ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပဲြ KIO နယ္ေျမမွာ ျပဳလုပ္မည္

မဆုမြန္
02.04.2013

တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖဲြ႔တခုျဖစ္တဲ့ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ KIO နဲ႔ ျမန္မာအစိုးရတုိ႔ၾကား ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္  ကခ်င္ျပည္နယ္ထဲမွာ ေတြ႔ဆံုၾကဖို႔ စီစဥ္ေနတဲ့အေၾကာင္း ႏွစ္ဘက္တာ၀န္ရွိသူေတြက ေျပာပါတယ္။

တုိက္ပဲြေတြ အႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အေစာပုိင္း ေဆြးေႏြးပြဲေတြ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံမွာ ႏွစ္ႀကိမ္လုပ္ခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ အခုတခါမွာေတာ့ KIO ထိန္းခ်ဳပ္ရာ နယ္ေျမမွာ ေဆြးေႏြးဖုိ႔ ျပင္ဆင္ေနၾကတာပါ။ KIO နဲ႔ ျမန္မာအစုိးရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကုိယ္စားလွယ္အဖဲြ႔တုိ႔ၾကား ေဆြးေႏြးပဲြ အလားအလာေတြကုိိေတာ့ မဆုမြန္က တင္ျပေပးထားပါတယ္။

ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ KIO နဲ႔ ျမန္မာအစိုးရဘက္က ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးေအာင္မင္း ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔တုိ႔ၾကား တတိယအႀကိမ္အျဖစ္ ဒီလထဲ ေတြ႔ဆုံရာမွာေတာ့ KIO ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမမွာ ပထမဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ ျပဳလုပ္ဖုိ႔ စီစဥ္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေတြ႔ဆံုဖို႔အတြက္ ေန႔ရက္ အတိအက် ေနာက္ဆုံး မသတ္မွတ္ရေသးေပမဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕မွာ ေတြ႔ဆုံဖုိ႔အတြက္ကုိေတာ့ သေဘာတူထားၾကတဲ့ အေၾကာင္း ျမန္မာအစုိးရရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ ဦးလွေမာင္ေရႊ က ေျပာပါတယ္။

“ေဆြးေႏြးပြဲကေတာ့ ႏွစ္ဘက္စလံုးကေတာ့ hour and hour ညိႇႏိႈင္းေနဆဲပါ။ အခုေတာ့ ေစာၿပီးျဖစ္မယ့္အေနအထားေတာ့ ရွိပါတယ္ခင္ဗ်။ ဒါေပမဲ့ တရား၀င္စာ ကို ေစာင့္ေနပါတယ္။ က်ေနာ္ သိသေလာက္ကေတာ့ ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းက ဒီ KIO အဖြဲ႔အစည္းကို ဒီတႀကိမ္ ေဆြးေႏြးပြဲကို ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ရွိတဲ့ ျမစ္ႀကီးနား (သို႔မဟုတ္) KIO ဘက္က သေဘာတူတဲ့ေနရာ ျပည္တြင္းမွာ လုပ္ဖို႔ သူ႔အေနနဲ႔ အရင္ဆံုး အဆုိျပဳထားတယ္ခင္ဗ်။ က်ေနာ္တို႔လည္း သူတို႔ရဲ႕ official reply letter ကို ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္း က ေစာင့္ေနပါတယ္ခင္ဗ်။”

လက္နက္ကုိင္ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ပြားၿပီးတဲ့ေနာက္ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးမႈေတြကုိ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံက ၾကား၀င္ ကမကထ လုပ္ေပးခဲ့ၿပီးေတာ့ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ ယူနန္ျပည္နယ္ ေရႊလီၿမိဳ႕မွာ ႏွစ္ႀကိမ္တိတိ ေတြ႔ဆုံခဲ့ၾကတာပါ။

အစုိးရရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ ဦးလွေမာင္ေရႊ ကေတာ့ အေစာပုိင္းတုန္းက  လုံၿခံဳေရး အေျခအေနေတြေၾကာင့္ တတိယႏုိင္ငံ တခုမွာ ေတြ႔ဆုံခဲ့ရတာ ျဖစ္ေပမဲ့ အခုတႀကိမ္မွာေတာ့ အေျခအေနေတြဟာ တုိးတက္လာတာနဲ႔အမွ် ျပည္တြင္းမွာ
ေတြ႔ဆုံဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကတာလုိ႔ ေျပာပါတယ္။

“ေဆြးေႏြးပြဲတုိင္းမွာေတာ့ ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းအေနနဲ႔ ျပည္တြင္းမွာ ေဆြးေႏြးဖို႔ အဆုိျပဳခဲ့တာခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုမ်ိဳး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ေတြမွာေတာ့ ယံုၾကည္မႈ စၿပီး တည္ေဆာက္ၿပီး လုပ္ရတာျဖစ္တဲ့အတြက္ တဘက္အဖြဲ႔အစည္းဘက္ကေန က်ေနာ္တို႔ ျပည္တြင္းကို လာဖို႔ အခက္အခဲရွိတဲ့ အေျခအေနမွာေတာ့ တဘက္အဖြဲ႔အစည္းဘက္က ခ်ိန္းဆိုတဲ့ေနရာေတြကို သြားတယ္။ အခုကေတာ့ တစံုတခုအထိ ယံုၾကည္မႈ ႏွစ္ဘက္ၾကားထဲမွာ တေျဖးေျဖး စၿပီးေတာ့ တည္ေဆာက္လာႏုိင္တယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔လည္း မွတ္ယူတယ္။ ၀န္ႀကီးအေနနဲ႔လည္း ျမစ္ႀကီးနား သို႔မဟုတ္ ဒါ KIO ဘက္က ညႇိႏိႈင္းလို႔ရတဲ့ ေနရာမွာ ေဆြးေႏြးပြဲ တည္ေဆာက္လိုပါတယ္ ဆုိတာကို လြန္ခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းအတြင္းက ၀န္ႀကီးအေနနဲ႔ ပို႔ထားတယ္လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။”

ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္  ေရႊလီၿမိဳ႕က ေတြ႔ဆုံပဲြ အတြင္းမွာေတာ့ ျမန္မာအစုိးရဘက္က ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီးဌာန ထိပ္တန္း အရာရွိေတြ အပါအ၀င္ စစ္ဘက္ဆုိင္ရာ ကုိယ္စားလွယ္ေတြပါ ပါ၀င္ခဲ့ၾကတာပါ။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ခုိင္ခုိင္မာမာ သေဘာတူညီခ်က္ မရခဲ့ေပမဲ့လည္း ဆက္လက္
ေဆြးေႏြး ညႇိႏႈိင္းသြားဖုိ႔လည္း သေဘာတူခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆုံး အႀကိမ္ ေတြ႔ဆုံမႈ အတြင္းမွာေတာ့ တ႐ုတ္အစုိးရဘက္က စြက္ဖက္မႈေတြ ရွိခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ သတင္းေတြလည္း ထြက္ေပၚခဲ့သလုိ အခုအခါမွာ ဒီလုိအေျခအေနေတြကုိ ႏွစ္ဘက္ စလုံးက ေရွာင္ရွားလုိတဲ့ သေဘာထားေတြ ရွိေနတယ္လုိ႔လည္း ကခ်င္ လူမႈဖံြ႔ၿဖိဳးေရး ကြန္ရက္အဖြဲ႔က ကိုစားဂ်ီးက ေျပာပါတယ္။

“အထူးသျဖင့္ တ႐ုတ္ျပည္က ဖိအားေၾကာင့္က ႏွစ္ဘက္စလံုးက အျမန္ဆံုး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးလုပ္ဖို႔ သူတို႔ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ဖိအားေပးတဲ့ဟာ မ်ားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ တျခားတေနရာ စဥ္းစားတဲ့ဘက္လည္း ရွိရင္ ရွိမွာေပါ့ေနာ့္။ အေပၚယံအားျဖင့္ေတာ့
ျမစ္ႀကီးနားမွာလို႔ ေျပာတယ္။ အဓိကအားျဖင့္ တ႐ုတ္ျပည္ရဲ႕ ဖိအားေတာ့ ႏွစ္ဘက္ စလံုးမွာ နည္းနည္းမ်ားထင္တယ္။ တ႐ုတ္ျပည္မွာ ေဆြးေႏြးဖို႔လည္း ဒီအေျခအေနေတြ ရွိေနတယ္။”

ဒီလိုမ်ိဳး ကခ်င္နဲ႔ ျမန္မာအစိုးရတို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေနခ်ိန္မွာပဲ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္းမွာ စစ္ေရးတည္ၿငိမ္ေနသလို အေနအထားမွာ ထင္ရေပမဲ့ တပ္အင္အားေတြ ျဖည့္တင္းထားတဲ့ ျမန္မာတပ္ေတြဘက္က ကခ်င္တပ္ေတြ အနီးအထိ ေပၚေပၚထင္ထင္ သြားလာေနတာမ်ိဳးေတြရွိလို႔ အခ်ိန္မေရြး ျပန္ၿပီးေတာ့ စစ္ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေနအထားမ်ိဳးမွာ ရွိေနတယ္လို႔လည္း ကခ်င္ေဒသခံ ကိုစားဂ်ီးက သံုးသပ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြ ေတြ႔ဆံုစဥ္မွာေတာ့ ေအာက္ေျခတပ္ေတြအေနနဲ႔ စစ္အင္အား တိုးခ်ဲ႕ၿပီးေတာ့ ခ်တာ၊ နယ္ေျမအတြင္း စစ္ျပင္ဆင္တဲ့ ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ စစ္ေရးျပတာမ်ိဳးေတြ မလုပ္သင့္ဘူးလို႔လည္း သူကေျပာပါတယ္။

အခုလို ႏွစ္ဘက္ေတြ႔ဆံုမႈေတြ လုပ္ၿပီး ေဆြးေႏြးေနခ်ိန္မွာပဲ ၿပီးခဲ့တဲ့ မတ္လလယ္ ပိုင္းတုန္းက ကခ်င္တပ္ေတြနဲ႔ အစိုးရတပ္ေတြၾကား ကခ်င္ျပည္နယ္ ပန္ဝါေဒသနဲ႔ ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းဘက္မွာ တုိက္ပြဲေတြ ျပန္ျဖစ္ပြားခဲ့ပါေသးတယ္။

ရန္ကုန္ ဗလီေက်ာင္းမီးေလာင္ ကေလး ၁၃ ဦးေသဆံုး

ရန္ကုန္ ၄၈ လမ္း ဗလီေက်ာင္းမီးေလာင္မႈအတြင္း ေသဆံုး ခဲ့တဲ့ အေလာင္းေတြကို သယ္ေဆာင္ေနစဥ္ (၂ ဧၿပီ ၂၀၁၃)

ကိုသားညြန္႔ဦး
01.04.2013

အဂၤါေန႔ မနက္ပိုင္း ၃ နာရီ၀န္းက်င္မွာ ရန္ကုန္ ၄၈ လမ္း အထက္ဘေလာက္မွာရိွတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္းတခုမွာ မီးေလာင္မႈေၾကာင့္ ကေလး ၁၀ ဦးေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ညအခ်ိန္ မီးေလာင္တာေၾကာင့္ေရာ၊ ဘာသာေရး တင္းမာမႈေတြရိွခ်ိန္ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္းမွာ မီးေလာင္တာေၾကာင့္ေရာ ပတ္၀န္းက်င္မွာ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား စိုးရိမ္မႈေတြ ရိွခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေျခအေနေတြ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ထိန္းထားႏုိင္ ခဲ့တယ္လို႔ ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္ ရဲစခန္းက တာ၀န္ရိွသူတဦးက ေျပာပါတယ္။

“၄၈ လမ္း။ ၁၀ ရပ္ကြက္မွာပါခင္ဗ်။”

ေမး။          ။ မူဆလင္စာသင္ေက်ာင္းလို႔ ေျပာပါတယ္။ ဟုတ္လားခင္ဗ်။
“ဟုတ္ကဲ့ ဗလီနဲ႔ စာသင္ေက်ာင္း တြဲလ်က္ပါခင္ဗ်။ မီးေလာင္တာက ခဏေလးပါခင္ဗ်။ မၾကာပါဘူးခင္ဗ်။ ၿငိမ္းသြားပါၿပီခင္ဗ်။”

ေမး။          ။ ဟုတ္ကဲ့ ဘာေၾကာင့္မီးေလာင္တာလဲခင္ဗ်။ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါလဲ။
“မီးအားျမႇင့္စက္ကေန ၀ါယာေရွာ့ျဖစ္ၿပီး မီးေလာင္တာပါ။ မီးအားျမႇင့္စက္ အပူရွိန္လြန္ၿပီးေတာ့ ျဖစ္သြားတာပါခင္ဗ်။”

ေမး။          ။ လူ အေသအေပ်ာက္ရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။
“က်ေနာ္တို႔ အဲ့ဒါကေတာ့ စာရင္းက စိစစ္ေနတုန္းပဲခင္ဗ်။”

မီးေလာင္တဲ့ စာသင္ေက်ာင္းမွာ မိဘမဲ့ကေလးငယ္ ၄၀ ေက်ာ္ရိွတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ တိုက္ေလွကားမွာရိွတဲ့ မီးအားျမႇင့္စက္ကေန စတင္ ေလာင္ကြ်မ္းတာေၾကာင့္ ကေလးတခ်ိဳ႕ ပိတ္မိၿပီး ေသဆံုးခဲ့ၾကတာလို႔ တာ၀န္က် မီးသတ္အရာရိွတဦးက အဲ့ဒီ ျဖစ္ပ်က္တဲ့ေနရာမွာပဲ သတင္းေထာက္ေတြကို ေျပာခဲ့ပါတယ္။


​​“ဒီတံခါးကို ဖြင့္လိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီမွာရွိေနတဲ့ ကေလးေတြက ဆင္းေျပးလာတယ္။ အဲ့ေတာ့ အားလံုးေပါင္းက ၅၀ ေက်ာ္ ၆၀ ေလာက္ရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ေအာက္ကို ၿငိမ္းၿပီးေတာ့မွ အေပၚတက္တဲ့အခါမွာ အေလာင္းေတြကို ေတြ႔တယ္။ ေလာင္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ေအာက္ထပ္မွာရွိတဲ့ ေလွကားနားမွာ မီးအားျမႇင့္စက္ရွိတယ္။ အဲ့ဒီမီးအားျမႇင့္စက္ကေန စၿပီးေတာ့ ေလာင္တာ။ အဲ့ဒီကေန မီးအမ်ားဆံုးေလာင္ထားၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီကေနၿပီးေတာ့မွ ေလွကားေပါက္ကုိ ပိတ္ေန ၿပီးေတာ့မွ ကေလးေတြက ဆင္းေျပးလို႔ မရဘဲနဲ႔ အဲ့ဒီမွာ ပိတ္မိၿပီးေတာ့ ေသဆံုးရ တာပါ။ ေသဆံုးတာကေတာ့ အခုေလာေလာဆယ္ ၁၃ ေယာက္။ ဒဏ္ရာရတာေတာ့ မသိေသးဘူး။”

အေသအေပ်ာက္ စာရင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အတိအက်ကိုေတာ့ ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီးကို ဆက္သြယ္လို႔ မရေသးပါဘူး။ မီးဟာလည္း နာရီ၀က္ေလာက္ပဲ ေလာင္ကြ်မ္းခဲ့တာ
ေၾကာင့္ ေဘးကို ကူးစက္မႈ မရိွခဲ့ပါဘူး။ ဘာသာေရး တင္းမာမႈေတြ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ၊ အခုလို ေလာင္မီးေၾကာင့္ အေျခအေနေတြ ဆိုးလာမွာကိုေတာ့ ၿမိဳ႕ခံေတြက စိုးရိမ္ေနၾကပါတယ္။

ဗလီမီးေလာင္မႈအတြက္ တာ၀န္ရွိသူအေရးယူမည္

 

ရန္ကုန္ဗလီမီးေလာင္မႈအတြင္း ေသဆံုးခဲ့ရတဲ့ 

ကေလးငယ္ေတြရဲ႕ စ်ာပနအခမ္းအနား။ (၂ ဧၿပီလ ၂၀၁၃)

ေအာင္ရဲ ေမာင္ေမာင္

02.04.2013

ဒီေန႔မနက္ ၃ နာရီေလာက္က ရန္ကုန္ ၄၈ လမ္း မွာရိွတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္းတခုမွာ မီးေလာင္မႈေၾကာင့္ ကေလး ၁၃ ဦးေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့တဲ့ အတြက္ ေပါ့ဆမႈနဲ႔ ဗလီေက်ာင္း တာ၀န္ရွိသူေတြကုိ အေရးယူသြားမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ အစုိးရ တာ၀န္ရွိသူေတြက ေျပာပါတယ္။


တခ်ိန္တည္းမွာပဲ မၾကာေသးခင္တုန္းက အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြအေပၚ တုိက္ခုိက္မႈေတြေၾကာင့္ တင္းမာမႈေတြ ရွိေနခ်ိန္မွာ ေနာက္ဆက္တဲြ ျပႆနာေတြ မေပၚေအာင္လည္း ႀကိဳးပမ္းေနၾကတဲ့အေၾကာင္း ဒီကေန႔ ရန္ကုန္မွာ က်င္းပတဲ့ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပဲြအတြင္း ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး၀န္ႀကီးခ်ဳဳပ္က ေျပာခဲ့တာပါ။


အျပည့္အစံုကိုေတာ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲကုိ ကုိယ္တုိင္သြားေရာက္  သတင္းယူခဲ့တဲ့ ဗီြအိုေအ သတင္းေထာက္ ကိုေအာင္ရဲေမာင္ေမာင္ က တင္ျပထားပါတယ္။


ရန္ကုန္တုိင္း ဗုိလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္ ၄၈ လမ္း အစၥလာမ္ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္း တခုမွာ ကေလးငယ္ ၁၃ ေယာက္အထိ ေသဆုံးခဲ့ရတဲ့ မီးေလာင္ကၽြမ္းမႈဟာ ဗလီေက်ာင္း တာ၀န္ရွိသူေတြရဲ႕ ေပါ့ဆမႈေတြေၾကာင့္လုိ႔ ရန္ကုန္တုိင္း အစုိးရ တာ၀န္ရွိသူေတြက ေျပာ လုိက္ပါတယ္။


မီးေလာင္မႈ ျဖစ္ပြားခ်ိန္က ေသဆုံးသူ မူဆလင္ စာသင္သားေတြရွိရာ ၀င္ေပါက္ေတြ မွာ ေသာ့ေတြ ခတ္ထားတဲ့အတြက္ ေဘးလြတ္ရာ မေျပးႏုိင္ဘဲ ျဖစ္ခဲ့ရတာလုိ႔ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီးရဲ႕  ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးျမင့္ေဆြ က ဒီကေန႔ ျပဳလုပ္တဲ့ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပဲြအတြင္း ေျပာဆုိခဲ့တာပါ

​​“ဒီေက်ာင္းရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကေတာ့ တံခါးေတြ အလံုပိတ္ထားတာ။ တံခါးေတြ အလံု ပိတ္ထားၿပီးေတာ့မွ က်ေနာ္တို႔ ဒီ ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္တုန္းက ဆုိရင္ ေသာ့ႏွစ္ထပ္ အပို ခတ္ထားတယ္။ ေသာ့နဲ႔ခတ္ထား တယ္။ ေသာ့ႏွစ္ထပ္ဆိုတာကေတာ့ ဒီ ေသာ့ပိတ္ တဲ့ေနရာမွာပဲ ေသာ့ ႏွစ္လံုး တြဲခတ္ထားတာ။ ေသာ့ႏွစ္လံုး တြဲခတ္ ထားၿပီးေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ပတ္ပတ္လည္ ျပတင္းေပါက္ေတြမွာ ေျမညီထပ္က ျပတင္း

ေပါက္ေတြမွာပါ သံတိုင္ေတြနဲ႔ ဖြင့္လို႔မရေအာင္ သူက အကုန္ပိတ္ထားတာ။”

မၾကာေသးခင္တုန္းက ျမန္မာႏုိင္္ငံ ေနရာ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြအေပၚ တုိက္ခုိက္မႈေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ရာက စုိးရိမ္မႈေတြ ရွိေနခ်ိန္မွာပဲ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ဗလီေက်ာင္းတခု မီးေလာင္ကၽြမ္းခဲ့တဲ့အတြက္လည္း သံသယေတြ ထြက္ေပၚေနပါတယ္။

ဒါေပမဲ့လည္း မီးေလာင္မႈ ျဖစ္ပြားရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ မေတာ္တဆမႈေၾကာင့္

ျဖစ္တယ္လုိ႔ ရန္ကုန္တုိင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးျမင့္ေဆြ က အခုလို ေျပာခဲ့ပါတယ္။

“မီးအားျမႇင့္စက္ကေန မီးေလာင္တဲ့ဟာ ဘယ္သူ႔မွာ တာ၀န္ရွိမလဲဆိုရင္ ဒီမွာ ေစာင့္တဲ့ သူမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ေစာင့္တဲ့သူရဲ႕ တာ၀န္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေစာင့္တဲ့သူကို ဒီမွာ မီးပ်က္လို႔ရွိရင္ ဘာလုပ္မလဲလို႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ မီးစက္အပိုတလံုး ေရွ႕မွာ ထားတယ္။ အဲ့ေတာ့ မီးစက္သံုးတဲ့အတြက္ ဘာပဲေျပာေျပာ စက္သံုးဆီ၊ ဒီဇယ္သံုးရင္ ဒီဇယ္ဆီ နည္းနည္းရွိတယ္။ ဒါကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အရင္ဆံုး ရဲမႉးႀကီးတို႔ အကုန္

ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဒါေတြလည္း မေတြ႔ပါဘူး။ မေတြ႔တဲ့အတြက္ ေနာက္ပိုင္းေတာ့

ေကာလဟာလေတြေပါ့ အဲ့ဒါေတြ ရွိပါတယ္တို႔၊ ဘာတို႔ ဒီတာ၀န္ရွိသူေတြ စစ္ေဆးတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဒါေတြ မေတြ႔ဘူး။”

တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႔က တာ၀န္ရွိ ရဲေတြဟာ ဘာသာေရး ကဲြျပားမႈကုိ အေျခခံၿပီး ဆူပူမႈေတြ ထပ္မျဖစ္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေနၿပီး မၾကာေသးခင္တုန္းက မတည္မၿငိမ္ျဖစ္ေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္ခဲ့သူေတြကိုလည္း အေရးယူ ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းေနတယ္လို႔ ရန္ကုန္းတိုင္း ေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႔ ရဲမႉးႀကီး ၀င္းႏိုင္ က ေျပာပါတယ္။

မီးေလာင္ကြၽမ္းမႈက လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ မူဆလင္ ကေလး ၅၀ ေက်ာ္ကိုေတာ့ အခုအခါ မဂၤလာေတာင္ညႊန္႔ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းက ဗလီတခုမွာ ယာယီ ေရႊ႕ေျပာင္းထားၿပီးေတာ့ သူတို႔အေနနဲ႔ ထိခို္က္ဒဏ္ရာေတြ အျပင္းအထန္ မရခဲ့ဘူးလို႔ ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္ ၾကက္ေျခနီ တပ္ရင္းက ေရးေထာက္ ကိုဥာဏ္ျမင့္ က ေျပာပါတယ္။

“က်ေနာ္တို႔ ကန္ေတာ္ေလးက ဗလီတခုကို ပို႔ထားတယ္ေပါ့ေနာ္။ ၁၀၁ လမ္းထိပ္က ဗလီနားက အေဆာက္အဦးတခုမွာ ပို႔ထားပါတယ္။ တေငြ႔ေငြ႔ ေလာင္တာေပါ့ေနာ္။ ၀ုန္းကနဲဆုိၿပီး ေလာင္တာမ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ သူက ၀ါယာေရွာ့ကေနမွတဆင့္ ကၽြန္းသားေတြကို ကူးစက္ၿပီးေတာ့ မီးက တေငြ႔ေငြ႔နဲ႔ ေလာင္ၿပီးေတာ့ မီးခိုးေငြ႔ေတြမ်ားတာေပါ့။ အဲ့ဒီ မ်ားတဲ့အေပၚမွာမွ ကေလးေတြက မီးခိုးေငြ႔ေတြနဲ႔ ပိတ္မိၿပီးေတာ့ ေအာက္ဆီဂ်င္ျပတ္ၿပီး ေသဆံုးရတာေပါ့ေနာ္ ဒီ ၁၃ ေယာက္စလံုးက။ ဒီ ၁၃ ေယာက္စလံုးကလည္း သူတို႔က ထပ္ခိုးေလးေပၚမွာ အိပ္ၾကရတာကိုး။ ေနာက္တခု သူတို႔ အသက္မရွင္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက ဘာလဲဆုိေတာ့ သူတို႔ ေျပးဆင္းရမယ့္ လမ္းမွာ မီးက ေလာင္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔ သူတို႔ေတြကို အခန္းထဲမွာ ေဂ်ာင္ပိတ္မိေနသလို ျဖစ္သြားတယ္။ အျပင္ကေနလည္း ထြက္စရာ လမ္းက မရွိေတာ့ဘူးေပါ့ေနာ္။”

​​အဂၤါေန႔ အေစာပုိင္းက မီးေလာင္ ကၽြမ္းမႈအတြင္း ေသဆုံးသြားသူ မူဆလင္ကေလးငယ္ ၁၃ ဦးရဲ႕ စ်ာပန အခမ္းအနားကုိေတာ့ ေရေ၀း သုႆန္မွာ ဒီကေန႔ပဲ က်င္းပခဲ့တာ လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

သီတင္းကၽြတ္ အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

သီတင္းကြ်တ္လ သည္ ျမန္မာတို ့၏ ၁၂ လရာသီတြင္ သတၱမ ေျမာက္လၿဖစ္ၿပီး ၀ါတြင္းကာလ၏ ေနာက္ဆံုးလၿဖစ္ပါသည္။ ရာသီခြင္မွာ တူရာသီ ၿဖစ္ၿပီး အႆ၀တီၾကယ္ ႏွင့္ လမင္း တို ့စန္းယွဥ္ကာ မြန္းတည့္ၾကသည္။ ဤရာသီ၏ ပန္းမွာ ၾကာၿဖဴပန္း (Nymphaea Lotus) ၿဖစ္ပါသည္။ ယင္းတို႔ကိုပင္ မနဳႆေဗဒ (Athropology) သေဘာအရလူ႔ယဥ္ေက်းမွဳသမိုင္း ေၾကာင္းတစ္ခု အျဖစ္ ျမင္နိဳင္ၾကပါသည္။ သီတင္းကြ်တ္လကို ေရွးၿမန္မာေက်ာက္စာမ်ား၌ `သႏ ၱဴလ´ ဟုေရးထိုး ၾကသည္။ ခ်ိန္ခြင္ပံု ၾကယ္တာရာ နကၡတ္တို ့ စုေ၀းေသာမိုးကာလဟုလည္းေကာင္း၊ ေတာင္သူလယ္သမား တို႕ စိုက္ပ်ိဳးထားေသာစပါးပင္မ်ား သန္စြမ္းစြာေထာင္မတ္ေသာလဟုလည္းေကာင္း ပညာရိွမ်ား ဖြင့္ဆိုၾကပါသည္။ ျမန္မာတို႔သည္ စိတ္ရင္းရိုးသားတည္ၾကည္ၾကသူမ်ား ၿဖစ္သည္ႏွင့္အညီ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ သိကၡာကာမ၊ ဂႏၳကာရက၊ ပရိယတၱိ၀ိသာရဒ၊ လဇၨီေပသလ စသည့္တစ္ျဖာ ဂုဏ္ေ၀ျဖာသည့္ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ တိုင္းခ်စ္ ျပည္ခ်စ္ မင္းတရားစစ္တို႔ေၾကာင့္ သက္၀င္ယံုၾကည္ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ခြင့္ ရၾကၿပန္ေသာ အခါ ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ အဆံုးအမတရားေတာ္မ်ားႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ေအးခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ လူေနမႈဘ၀မ်ားၿဖင့္ ေလာကဓံတရားမ်ားကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေသာ၊ ေရာင့္ရဲ တင္းတိမ္တတ္ေသာ စိတ္ႏွလံုးကို ေခတ္အဆက္ဆက္ ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ၾကသူမ်ားၿဖစ္ၾကသည္။

ဤစိတ္ဓာတ္မ်ား အရင္းခံၿဖင့္ ၁၂ လရာသီရိွသည့္ အနက္ လၿပည့္လကြယ္ ေန႔တိုင္းတြင္ ရတနာ သံုးပါးအား ရည္စူး၍ အလွဴအတန္းမ်ား၊ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ား ၿပဳလုပ္ေလ့ရိွၾကသည္။ သီတင္းကြ်တ္ မီးထြန္းပြဲေတာ္သည္ ၿမန္မာတို႔၏ ၁၂ ရာသီ ပြဲေတာ္မ်ားတြင္ ထင္ရွားေသာပြဲေတာ္ တစ္ခုၿဖစ္ၿပီး ပြဲေတာ္စတင္က်င္းပခဲ့သည္ အစဥ္အလာမွာ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိခဲ့စဥ္ အခါကပင္ ၿဖစ္ပါသည္ဟု ေျပာဆိုနိဳင္ေကာင္းပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ယခုက်င္းပသည့္ သီတင္းကၽြတ္လ မီးထြန္းပြဲေတာ္အစဥ္အလာမ်ားသည္ ယင္းမွတစ္ဆင့္ ကူးစပ္ဆင့္ပြားလာျခင္း ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းေခတ္အခါႏွင့္ ယခုေခတ္အခါတို႕မတူေသာ္ျငားလည္း ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား တူညီနိဳင္ ၾကမည္ပင္။
ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတၱမေၿမာက္၀ါကို တာ၀တိ ံသာ နတ္ၿပည္၌ ၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီး မယ္ေတာ္ၿဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ သႏၱဳႆီတ နတ္သားအား အမႈးၿပဳ၍ စၾက၀ဠာေနရာ အႏံွ ့မွ နတ္ၿဗဟၼာ အေပါင္းတို ့အား အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ၿမတ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ သီတင္းကြ်တ္ လၿပည့္ေန ့ ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားရွင္သည္ နတ္ၿဗဟၼာ အေပါင္းၿခံရံကာ ေရႊေစာင္းတန္း၊ ေငြေစာင္းတန္း၊ ပတၱၿမားေစာင္းတန္းမ်ားၿဖင့္ စီခ်ယ္အပ္ေသာ ရတနာေစာင္းတန္းၿဖင့္ လူ ့ၿပည္ၿဖစ္ေသာ သကၤႆနဂိုရ္ၿပည္သို ့ၿပန္လည္ဆင္းသက္ၾကြၿမန္းေတာ္မူသည္။
ဟု ဗုဒၶဘာသာစာေပ အ႒ကထာမ်ားက ဆိုၾကပါသည္။
ထိုအခါ သမယတြင္ ၿပည္သူၿပည္သားအေပါင္းတို႔က မီးရွဴး မီးတိုင္မ်ား၊ မီးပန္းမ်ား၊ ဆီမီးမ်ား၊ ဆြမ္းပန္းေရခ်မ္းမ်ားၿဖင့္ ကပ္လွဴပူေဇာ္ၾကသည္။ တာ၀တိ ံသာနတ္ၿပည္ရိွ စူဠာမဏိ ေစတီေတာ္ ကိုလည္း ပူေဇာ္သည့္ အထိမ္းအမွတ္ၿဖင့္ မီးပံုးမ်ားၿပဳလုပ္၍ ေကာင္းကင္သို ့လႊတ္တင္ ပူေဇာ္ၾက သည္။ ထိုကဲ့သို ့ပူေဇာ္ၾကသည္ကို အေၾကာင္းၿပဳကာ ယေန ့ေခတ္အခါတိုင္ေအာင္ ၿမန္မာတစ္ႏိုင္ငံ လံုး၌ ႏွစ္စဥ္က်င္းပၿပဳလုပ္ၿမဲ ၿဖစ္သည္ဟု မွတ္သားရပါသည္။

ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ၌ တည္ၾကေသာ ၿမန္မာတို ့သည္အသက္ဂုဏ္၀ါၾကီးသူ၊ ၿမင့္ၿမတ္သူတို ့အေပၚတြင္ ငယ္သူ၊ နိမ့္က် သူတို ့က ရိုေသေလးစား၍ ပူေဇာ္ ကန္ေတာ့ေလ့ရိွၾကသည့္အတိုင္း ၀ါကြ်တ္ေသာ အခ်ိန္ ဤထူးၿမတ္ေသာ အခါသမယတြင္ တတ္ႏိုင္သမွ် ပူေဇာ္္ သကၠာရတို ့ၿဖင့္ သက္ၾကီး၀ါၾကီးမ်ား၊ မိဘဆရာမ်ားကို ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကသည့္ ဓေလ့မ်ားကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။
ထို႔အၿပင္ ဤအခ်ိန္ကာလသည္ ၿမန္မာတို ့၏ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ရိုေသေလးစားတတ္ေသာသေဘာ၊ မာန္မာနကုိ ႏိွမ့္ခ်တတ္ေသာသေဘာ၊ အၿပန္အလွန္ ေမတၱာေစတနာထားတတ္ေသာသေဘာ စသည့္ အမ်ိဳးေကာင္း သားသမီးတို႔၏ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ေသာ စိတ္ေနစရိုက္ကိုေဖာ္က်ဴးၿပသေနေသာ အမ်ိဳးဂုဏ္ကို ၿမွင့္တင္ေပးေနသည့္ ရိုးရာအစဥ္အလာ အခ်ိန္အခါ ၿဖစ္သည္ႏွင့္အညီ အစ္ကို၊ အစ္မမ်ား ညီငယ္ညီမငယ္မ်ားအားလံုးတို႔သည္လည္း ေလာကသာရ ရခိုင္သူျမတ္ ေရးသည့္ ဆံုးမစာအတိုင္း `ေကာင္းေသာအၾကံ၊ မွန္ေသာအက်င့္၊ သင့္ေသာအယူ၊ ၿဖဴေသာႏွလံုး´ တို ့ၿဖင့္ သီတင္းကြ်တ္လ မီထြန္းပြဲေတာ္ကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ပါ၀င္ဆင္ႏြဲ ႏိုင္ၾကပါေစဟု ဤစာ၏ နိဒါန္းအခ်ီ အေနျဖင့္ ဆုေတာင္း ဆႏၵၿပဳလိုက္္ပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အေလာင္းေတာ္ကုိ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ တြင္ မိခင္မာယာေဒ၀ီ မွ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ဖြားျမင္ေတာ္မူၿပီးသည့္ေနာက္ (၁၆)ႏွစ္ အရြယ္မွာ ယေသာ္ဓရာ ႏွင့္ ထိမ္းျမား လက္ထပ္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ အသက္ (၂၉)ႏွစ္မွာ သားေတာ္ ရာဟုလာ ကို ဖြားျမင္ေသာ ညမွာပင္ ကာမဂုဏ္၏ အျပစ္တုိ႔ကုိေတြ႕ၿပီး ၿငီးေငြ႕ေတာ္မူသျဖင့္ နန္းစည္စိမ္ ႏွင့္တကြ အားလံုးကုိ စြန္႔လႊတ္ၿပီး ဥ႐ုေ၀လေတာ ကုိ ၀င္ခဲ့ပါသည္။ ဥ႐ုေ၀လမွာ ပင္ပန္းဆင္းရဲေသာ ဒုကၠရစရိယ အက်င့္ကုိ ၆ႏွစ္ ကာလပတ္လံုး က်င့္ခဲ့ပါသည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ မဂ္ဉာဏ္ဖုိလ္ဉာဏ္ႏွင့္ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ အတြက္ မည္သုိ႔မွ် အေထာက္အကူ မျပဳေသာ ထုိအက်င့္မ်ားကုိ စြန္႔လႊတ္ၿပီး မဇၥ်ိမပဋိပဒါ ဆုိတဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ကုိ ကိုယ္ေတာ္ တုိင္ က်င့္သံုးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ထုိမဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ျဖင့္ ေဂါတမ ဘုရားရွင္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ မွာ သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္-
(၁) ပလႅကၤသတၱာဟ။ ။ဘုရားျဖစ္ေသာ ေဗာဓိပင္ရင္းေနရာ (ပလႅင္)ထက္တြင္ ကဆုန္လျပည္႔ေက်ာ္ (၁) ရက္ေန႔မွ (၇) ရက္ေန႔အထိ ၀ိမုတၱိသုခ (သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းခ်မ္းသာ) ကုိ ခံစားလွ်က္ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
(၂) အနိမိသ သတၱာဟ။ ။ေဗာဓိပင္၏အနီး အေရွ႕ေျမာက္အရပ္ တည့္တည့္ (၁၄)လံအကြာ ေနရာမွာ ကဆုန္လျပည္႔ ေက်ာ္ (၈)ရက္ေန႔မွ (၁၄) ရက္ေန႔အထိ (၇)ရက္ ထပ္မံ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ငါသည္ ပါရမီမ်ား ျဖည္႔ခဲ႔ေသာေၾကာင့္ ဤပလႅင္ထက္မွာ မာရ္(၅)ပါးကိုေအာင္ျမင္ျပီး ဘုရားျဖစ္ခဲ႔ျပီ ဟုဆင္ျခင္ကာ ေျဖာင္႔ေျဖာင္႔မတ္မတ္ ရပ္ေနေတာ္မူကာ အပရာဇိတပလႅင္ကို မမွိတ္ေသာ မ်က္စိျဖင္႔ (၇)ရက္လံုး ၾကည္႔ရႈ ၀မ္းေျမာက္ေနေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ (အ= မ။ နိမိသ= မ်က္စိမွိတ္သည္။ အနိမိသ= မ်က္စိမမွိတ္ပဲ)
(၃) စကၤမ သတၱာဟ။ ။ကဆုန္လကြယ္ေန႔မွ နယုန္လဆန္း (၆)ရက္ေန႔အထိ (၇)ရက္တြင္ ေဗာဓိပင္ပလႅင္နဲ႔ အနိမိသ သတၱာဟ အၾကား စႀကၤ ံေလွ်ာက္ေတာ္မူကာ (၇)ရက္ ထပ္မံသီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ယင္းေနရာမွာ နတ္တို႔က “ရွင္ေဂါတမသည္ ေဗာဓိပလႅင္၌ တပ္မက္ေနေသးသည္၊ ဘုရားစင္စစ္မျဖစ္ေသး”ဟု ယံုမွားသံသယျဖစ္ၾကသည္။ ထိုယံုမွားေပ်ာက္ေစရန္ ေရအစံု၊ မီးအစံု ယမကျပာဋိဟာ ျပေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ စႀကၤ ံ ၾကြရင္း တရားဆင္ျခင္၊ ဖလသမပတ္ ၀င္စားေသာေၾကာင္႔ စကၤမ သတၱာဟ ဟုေခၚပါသည္။
(၄) ရတနာဃရ သတၱာဟ။ ။ေဗာဓိပင္၏ အေနာက္ေျမာက္ (၁၀)လံ အကြာတြင္ နတ္မ်ားဖန္ဆင္းပူေဇာ္ေသာ ရတနာ ေရႊအိမ္ထက္၌ နယုန္လဆန္း (၇) ရက္ေန႔မွ (၁၃)ရက္အထိ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။ အဘိဓမၼာ ေရွးဦး (၆)က်မ္းကို ဆင္ျခင္ရာတြင္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ကြန္႔ျမဴးျခင္း မရွိေသးပါ။ ေနာက္ဆံုး ပ႒ာန္းေဒသနာ ေတာ္ၾကီးကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေတာ္မူေသာ အခါမွသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ (၆)သြယ္ ကြန္႔ျမဴး ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါသည္။
(၅) အဇပါလသတၱာဟ။ ။ဒီေနရာကုိ ဆိတ္ေက်ာင္းသမားေတြ ေနတဲ့ ေညာင္ပင္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ေဗာဓိပင္ရဲ. အေရွ.ဘက္ (၃၂)လံ အကြာမွာ နယုန္လဆန္း (၁၄)ရက္ေန႔မွ နယုန္လျပည္႔ေက်ာ္ (၅)ရက္အထိ (၇)ရက္ သီတင္းသံုးေတာ္ မူပါတယ္။ ဒီေနရာမွာပဲ မာရ္နတ္ရဲ. သမီး (၃) ေယာက္ ျဖစ္တဲ့ (တဏွာ၊ အရတီ၊ ရာဂါ) တုိ႔က ဘုရားရွင္ကို မိန္းမမာယာျဖင္႔ ျဖားေယာင္းဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ႔ၾကပါတယ္။ သို႔ေပးမယ့္ ဘုရားရွင္က တုန္လႈပ္ျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး။
(၆) မုစလိႏၵ သတၱာဟ။ ။ေဗာဓိပင္၏ အေရွ.ေတာင္ဘက္ (၁၅)လံ အကြာ၊ မုစလိႏၵာအိုင္ အနီး က်ဥ္းပင္ေအာက္မွာ နယုန္လျပည္႔ေက်ာ္ (၆)ရက္ေန႔မွ နယုန္လျပည္႔ေက်ာ္ (၁၂)ရက္ေန႔ထိ (၇)ရက္ သီတင္းသံုးေတာ္ မူခဲ့ပါသည္။ ထိုေနရာကုိ သီတင္းသံုးစဥ္မွာ အခါမဲ႔ မိုးရြာခဲ႔ေသာေၾကာင့္ မုစလိႏၵာအိုင္ နဂါးမင္းသည္ တန္ခိုးနဲ႔ လိုတာကို ဖန္ဆင္းႏိုင္ေသာ္လည္း သူ၏ပကတိ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္သာ ပါးျပင္းမိုးျပီး ရာသီဥတုဒဏ္ကေန ကာကြယ္ပူေဇာ္ခဲ႔ပါသည္။
(၇) ရာဇာယတန သတၱာဟ။ ။ေဗာဓိပင္၏ ေတာင္ဘက္ (၄၀)လံ အကြာ လင္းလြန္းပင္ရင္းမွာ နယုန္လျပည္႔ေက်ာ္ (၁၃)ရက္မွ ၀ါဆိုလဆန္း (၄)ရက္ေန႔ အထိ (၇)ရက္ ပတ္လံုး ဖလသမာပတ္ ၀င္စားပါတယ္။(၇) ရက္ျပည့္တဲ့ေန႔ ဘုရားရွင္ အစာအာဟာရမွီ၀ဲရန္ လိုအပ္ေနခ်ိန္မွာ ရာမညတိုင္း၊ ဥကၠလာဇနပုဒ္၊ ေပါကၠရ၀တၱီဇနပုဒ္မွ ကုန္သည္ညီေနာင္ တဖုႆ၊ ဘလႅိက တုိ႔က ဘုရားရွင္ကုိ မုန္႔က်စ္ဆုပ္ ဆပ္ကပ္ခဲ့ပါသည္။ ယင္းကုန္သည္ညီေနာင္ကို သံဃာမရွိေသးသည့္ကာလျဖစ္သည့္ အတြက္ ေဒြ၀ါစိက သရဏဂံု (၂)ပါးကုိသာခ်ီးေျမွာက္ခဲ့ပါသည္။ ဆံေတာ္ (၈)ဆူ စြန္႕ေတာ္မူပါတယ္။ ယင္းဆံေတာ္တို႔ကို သူတို႕၏အရပ္ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ေစတီထဲမွာ ဌာပနာျပဳခဲ့ေၾကာင္း မွတ္သားရပါသည္။

ဗုဒၶစာေပမ်ားအရ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပထမ၀ါကို မိဂဒါ၀ုန္ မွာ ၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီး ဒုတိယ၀ါ၊ တတိယ၀ါ၊ စတုတၳ၀ါ တို႔ကို ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၊ ပဥၥမ၀ါ ကို ေ၀သာလီျပည္၊ ဆ႒မ၀ါ ကို မကုဠေတာင္ စေသာ ေနရာဌာနမ်ားမွာ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ သတၱမ၀ါကို တာ၀တႎသာနတ္ျပည္မွာ ၀ါကပ္ေတာ္မူၿပီး မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ သႏၲဳႆိတ နတ္သား ကို အမွဴးထားကာ တာ၀တႎတာ နတ္ျပည္ရွိ ပင္လယ္ကသစ္ပင္ရင္း ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ျဖာထက္တြင္ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္ ကို ၀ါတြင္းသံုးလပတ္လံုး အသံမစဲ ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ မယ္ေတာ္မိနတ္၊ ေက်းဇူးဆပ္၊ ေဟာလတ္ဘိဓမၼာ ဟုလည္း ေရွးလူႀကီးသူမမ်ား ေျပာဆုိေရးသားခဲ့ၾကပါသည္။
၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္ေန႔မွ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ အထိ ရက္ေပါင္း (၉၀)၊ ၀ါတြင္း (၃) လ - မွာ
၁။ ဓမၼသဂၤဏီက်မ္း ကို (၁၂) ရက္
၂။ ၀ိဘင္းက်မ္းကို (၁၂) ရက္
၃။ ဓာတုကထာက်မ္းကို (၆) ရက္
၄။ ပုဂၢလပညတ္က်မ္းကို (၇) ရက္
၅။ ကထာ၀တၳဳက်မ္းကို (၈) ရက္
၆။ ယမိုက္က်မ္းကို (၂၀) ရက္
၇။ ပ႒ာန္းက်မ္းကို (၂၅) ရက္
ေဟာေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။

အဘိဓမၼာတရား ေဒသနာေတာ္ကုိ နည္း (၃) နည္း ျဖင့္ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။
(၁) အတိ၀ိတၳာရ ေဒသနာ (အက်ယ္နည္း)
ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ မယ္ေတာ္ကို ေက်းဇူးဆပ္လိုျခင္း၊ မိဘေက်းဇူးကို သတၱ၀ါတို႔နားလည္ေစလိုျခင္း၊ အဘိဓမၼာတရားကို အစအဆံုး တထိုင္တည္း ေဟာၾကားလိုျခင္း၊ အစ အဆံုး တထိုင္တည္းေဟာမွ နာၾကားရေသာ တရားနာသူတို႔ အက်ဳိးထူး ရႏိုင္ျခင္း၊ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္၏ က်ယ္၀န္းနက္နဲမႈကို သိေစလိုျခင္း၊ လူတို႔သက္တမ္းႏွင့္ သံုးလေလာက္ေဟာမွ ကုန္ႏိုင္မည့္ တရားျဖစ္သည့္အတြက္ လူတို႔႔ ဣရိယာပုထ္ျဖင့္ ေဟာသူေရာ နာသူပါ မေနႏိုင္ျခင္း တို႔ေၾကာင့္ အဘိဓမၼာ အက်ယ္နည္းကို တာ၀တိ ံ သာနတ္ျပည္၌ ေဟာရျခင္းျဖစ္ပါသည္။
(၂) အတိသေခၤပေဒသနာ (အက်ဥ္းနည္း)
ျမတ္စြာဘုရားသည္ လူသားျဖစ္ေတာ္မူသည့္အတြက္ ဆြမ္းခံျခင္း ဆြမ္းစားျခင္း ေရခ်ဳိးသန္႔စင္ျခင္း စသည္ ျပဳလုပ္ရန္ နိမၼိတ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို အဓိ႒ာန္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းၿပီး လူ႔ျပည္သို႔ ၾကြေတာ္မူရာတြင္ ဟိမ၀ႏၱာစႏၵကူးေတာ၌ ေန႔သန္႔စင္ (အနားယူ) ေတာ္မူပါတယ္္။ ထို စႏၵကူးေတာတြင္ အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ျပဳစုခစားခိုက္ ျမတ္စြာဘုရားက ရွင္သာရိပုတၱရာအား အဘိဓမၼာ တရားကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္နည္းျဖင့္ ေဟာေတာ္မူပါသည္။
(၃) နာတိ ၀ိတၳာရ နာတိသေခၤပ ေဒသနာ (မက်ဥ္းမက်ယ္နည္း)
အရွင္သာရိပုတၱရာက ျမတ္စြာဘုရား ေဟာခဲ့သည့္ အက်ဥ္းနည္းကို တပည့္ ရဟန္းငါးရာတို႔အား မက်ဥ္းမက်ယ္နည္းျဖင့္ ျပန္လည္ ေဟာေတာ္မူပါသည္။ ေနာက္တေန႔တြင္ အရွင္သာရိပုတၱရာက တပည့္ရဟန္း ငါးရာကုိ ေဟာၾကားေသာအဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္အား ျမတ္စြာဘုရား ထံေမွာက္၌ ျပန္လည္တင္ျပ အစစ္ေဆးခံရာ ျမတ္စြာဘုရားက နားေထာင္၍ လက္ခံအတည္ျပဳ ေတာ္မူခဲ့ ပါသည္။
ဤသို႔ျဖင့္ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္ႀကီးသည္ ခုနစ္၀ါေျမာက္ျဖစ္ေသာ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၉ ခု ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ (၁)ရက္ မွ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔အထိ (၃)လအတြင္း နည္း(၃)နည္းျဖင့္ လူ႔ျပည္၊ နတ္ျပည္ တျပိဳင္တည္း ေပၚထြန္းခဲ့ပါသည္။

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကုိ ေဟာၾကားၿပီး တာ၀တႎသာနတ္ျပည္မွ သကၤႆနဂိုရ္ျပည္သို႔ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔တြင္ ဆင္းသက္ေတာ္မူခဲ့သျဖင့္ ထူးျမတ္ေသာေန႔ အျဖစ္သတ္မွတ္ၾကပါသည္။ ဘုရားရွင္ ဆင္းသက္ၾကြျမန္းလာသည္ကို ရည္စူးၿပီး ဘုရားရွင္အား ပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ ဆီမီးထြန္းကာ မီးထြန္းပြဲက်င္းပေသာ အစဥ္အလာသည္ ေရွးဘိုးေဘးဘီဘင္မ်ား လက္ထက္ကပင္ ရွိခဲ့ပါသည္။ ထို႔အျပင္ဘုရားရွင္သည္ မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ နတ္သားကို တာ၀တႎသာနတ္္ျပည္၌ အဘိဓမၼာခုႏွစ္က်မ္းကို ေဟာၾကားေတာ္မူၿပီးေနာက္ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႔တြင္ လူျပည္သို႔ သက္ဆင္းေတာ္မူသည္ကုိ အေၾကာင္းျပဳလွ်က္ ဤေန႔ကို “အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔” ဟု သမုတ္ကာ အဘိဓမၼာ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲမ်ားလည္း က်င္းပၾကပါသည္။

တစ္နည္းဆုိလွ်င္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ကုိ “ဘုရားဆုပန္ေန႔” ဟူ၍လည္း ေခၚဆုိႏိုင္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ တာ၀တႎသာမွ ဆင္းသက္ေတာ္မူေသာအခါ လက်ာၤဘက္ေရႊေစာင္းတန္းက နတ္ေဒ၀တာမ်ား၊ လက္၀ဲဘက္ ေငြေစာင္းတန္းက ျဗဟၼာမ်ားျခံရံလိုက္ပါကာ ကိုယ္ေတာ္တုိင္ အလယ္က ပတၱျမားေစာင္း တန္းျဖင့္ ဆင္းသက္ေတာ္မူပါသည္။ ထုိသို႔ နတ္ျဗဟၼာမ်ားျခံရံလိုက္ပါ၍ ဆင္းသက္ေတာ္မူလာသည့္ ဘုရားရွင္၏ တုႏႈိင္းဖြယ္မရွိ တင့္တယ္ျပည့္စံုေသာ အသေရ ေတာ္ကို ဖူးျမင္ၾကရေသာအခါ (၃၆)ယူဇနာ အတြင္းရွိေသာ ပရိသတ္အားလံုး ဘုရားကိုအားက်၊ ဘုရားျဖစ္ခ်င္ စိတ္ေတြ ေပၚလာကာ ဘုရားဆုကို ေတာင္းၾကပါသည္။ ထုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ “ဘုရားဆုပန္ေန႔” ဟုေခၚဆုိထုိက္ပါသည္။

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔တြင္ ၀ါတြင္းသံုးလကုန္ဆံုး ကၽြတ္လြတ္ေသာေန႔ျဖစ္သျဖင့္ ၀ါဆုိေတာ္မူၾကကုန္ေသာ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တုိ႔ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္သြားလာ သီတင္းသံုးႏိုင္သည့္ အခြင့္အေရးကို ရရွိၾကပါသည္။ ထုိေန႔အထိ၀ါဆိုၾကသည့္ သံဃာမ်ားသည္ အလြန္အက်ိဳးထူးေသာ ကထိန္အလွဴကို ခံယူထုိက္ေသာ အခြင့္အေရး လည္းရရွိၾကပါသည္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆုိရေသာ္
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔သည္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါကၽြတ္ေသာေန႔၊ အျပစ္ရွိက ေျပာၾကားပါရန္ အခ်င္းခ်င္း ဖိတ္ပန္အမႈျပဳၾကေသာ ပ၀ါရဏာေန႔၊ ဘုရားရွင္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၌ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ေဟာၾကားၿပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔၊ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းျခံရံလ်က္ တာ၀တႎသာမွ သကၤႆနဂိုလ္ျပည္သို႔ ဆင္းသက္ေတာ္မူေသာေန႔၊ ထုိသို႔ဘုရားရွင္ ဆင္းသက္ ေတာ္မူသည္ကုိ ရည္စူးပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ ဆီးမီးစသည့္ ထြန္းညွိပူေဇာ္ေသာေန႔၊ ျဗဟၼာနတ္ လူ သံုးဘံုသူတုိ႔ ဘုရားရွင္အား အတူတကြ ၾကည္ျဖဴပူေဇာ္ေသာေန႔၊ နတ္လူအမ်ား ဘုရားဆု ပန္ေသာေန႔ စေသာ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသအဖံုဖံုႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ေန႔ထူးေန႔ ျမတ္ ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ဤကဲ့သို႔ေန႔ထူး၊ ေန႔ျမတ္မွာ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားအားလံုး သတိပ႒ာန္တရားေတာ္မ်ားကုိ နာယူက်င့္ၾကံ အားထုတ္ႏုိင္ၾကသျဖင့္ ဒုကၡခပ္သိမ္းကင္းၿငိမ္းရာ အၿမိဳက္နိဗၺာန္ကုိ ရႏုိင္ၾကပါေစဟု ဆုေတာင္းၿပီး ဤေဆာင္းပါးကို နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ရပါသည္။

အသွ်င္ဉာဏုတၱရ (သီရိလကၤာ)

ဘုရားေဟာ မဇၥိဳမပဋိပဒါ ႏွင့္ ယေန႔ ျမန္မာ

ေခါင္းစဥ္ကိုသာ အျမင့္ႀကီး ေပးလိုက္ရေပမဲ့ FreeIdea ရဲ႕ အေတြးအေခၚ၊ အရည္အခ်င္း၊ အသိပညာ ေလာက္နဲ႔ ဒီအေၾကာင္း ေရးဖို႔ မထိုက္တန္ေသးဘူး ဆိုတာကိုေတာ့ အရင္ဦးဆံုး ၀န္ခံပါရေစ။
ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္လက္လွမ္းမွီသေလာက္ ေတြးေခၚၿပီး ေရးသားေပးလိုက္ပါတယ္ ....။

ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ ဟာ (၆) ႏွစ္တာ ကာလပတ္လံုး ဆင္းရဲတဲ့က်င့္စဥ္နဲ႔ က်င့္ႀကံအားထုတ္ခဲ့ရာမွာ သဗၺညဳဘုရားရွင္ အျဖစ္ မေရာက္႐ွိခဲ့ပါဘူး ....။ အဲဒီအခ်ိန္မွာမွ ျပန္လည္ေ၀ဖန္သံုးသပ္ၿပီး မဇၥိဳမပဋိပဒါ လို႔ေခၚတဲ့ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ ကို လိုက္နာၿပီး က်င့္ႀကံပြားမ်ားခဲ့တာ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ သစၥာေလးပါးကုိ ထုိးထြင္းသိျမင္ၿပီး သဗၺညဳဘုရားရွင္ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။

ဒီ မဇၥိဳမပဋိပဒါ လမ္းစဥ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးလည္း အခ်က္(၈)ခ်က္ ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ ...။ ဒီ လမ္းစဥ္(၈)ရပ္ (သို႔မဟုတ္) မဇၥိဳမပဋိပဒါ လမ္းစဥ္ ကို အဂၤလိပ္လို "Noble Eightfold Path" "Middle Way" စသည္ျဖင့္ အဆင္ေျပသလို ျပန္ဆိုၾကတာကိုေတာ့ ဖတ္ဘူးပါေသးတယ္ ...။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအမ်ားဆံုးေနထိုင္ရာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႕ေကာ ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ေဟာႀကားတဲ့ စကားကို ဘယ္ေလာက္လိုက္တာၾကသလဲ ?
ဒီေမးခြန္းကို ဘုရား႐ွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ လမ္းစဥ္(၈) ရပ္နဲ႔ အတူယွဥ္တြဲၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ စဥ္းစားၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ ....။ ေမးခြန္းအတြက္ အေျဖတစ္ခုေတာ့ ထြက္လာေကာင္းပါရဲ႕ ....။
(၁) သမၼာဒိ႒ိ
လမ္းစဥ္အမွတ္(၁) အေနနဲ႔ သမၼာဒိ႒ိ လို႔ ဘုရား႐ွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ ...။ ျမန္မာလိုတိုက္႐ိုက္ျပန္ဆို မယ္ဆိုရင္ မွန္ကန္တဲ့အျမင္၊ မွန္ကန္တဲ့ နားလည္မႈ လို႔ျပန္လို႔ရပါတယ္ ...။ အဂၤလိပ္လိုဆိုရင္ေတာ့ Right View, Right Understanding လို႔ေျပာရမွာပါ ...။
မွန္ကန္တဲ့အျမင္ရွိဘုိ႔အတြက္ အျမင္မွန္ဘုိ႔ေတာ့ လုိအပ္ပါတယ္။ အျမင္မွန္ဘုိ႔အတြက္ မွန္ကန္တဲ့ နားလည္မႈ ရွိဘုိ႔လုိပါတယ္။
လက္႐ွိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ သမၼာဒိ႒ိ အားနည္းေနတယ္ လို႔ေျပာရမွာပါ ...။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရဘက္က အားနည္းမႈေတြ႐ွိေနသလို ျပည္သူေတြဘက္ကလည္း အားနည္းမႈေတြ ႐ွိခဲ့တာ အမွန္ပါ ...။ ဒီလိုအားနည္းမႈေတြေၾကာင့္ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတဲ့ သတင္းေတြ ၾကားခဲ့ရၾကသလို ၾကည္ကြဲစရာျမင္ကြင္းေတြကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ခဲ့ၾကၿပီးပါၿပီ .....။ ေ႐ွ႕ဆက္ေလွ်ာက္မဲ့ ခရီး အတြက္ ဒီလိုအျဖစ္ဆိုးေတြကေန ကင္းလႊတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႔ေတာ့ လိုအပ္မယ္ထင္ပါတယ္ ....။ သမၼာဒိ႒ိ အားေကာင္းလာေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာပါ ...။
(၂) သမၼာသကၤပၸ
လမ္းစဥ္အမွတ္(၂) အေနနဲ႔ သမၼာသကၤပၸ လို႔ ဘုရား႐ွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္...။ ျမန္မာလို တိုက္႐ိုက္ျပန္ဆို မယ္ဆိုရင္ မွန္ကန္တဲ့အေတြး လို႔ျပန္လို႔ရပါတယ္ ...။ အဂၤလိပ္လုိေတာ့ "Right Resolutions" "Right Aspirations" "Right Ideas" စသျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးျပန္ဆုိၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီး တစ္ပါးကေတာ့ မွန္ကန္တဲ့အေတြးကို အဂၤလိပ္လို "Right Thoughts" လို႔ျပန္ဆိုသင့္ေၾကာင္းေျပာတာ ၾကားဖူးပါတယ္ ....။ ဘယ္လိုဘဲ ဘာသာျပန္ပါေစ အေရးမႀကီးပါဘူး ...။ အေရးႀကီးတာက လူတိုင္း လူတိုင္းရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ မွန္ကန္တဲ့အေတြးေတြကို အၿမဲမျပတ္ ေတြးေခၚေနၾကဖို႔ လိုအပ္မွာပါ။
ဒီမိုကေရစီ ဆိုတဲ့ ေခတ္စနစ္ဟာ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အစိုးရအဖြဲအစည္းေတြမွာခ်ည္းဘဲ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူ အားလံုးမွာလည္း တာ၀န္႐ွိတဲ့ သေဘာတရားပါ ....။ ဒီေနရာမွာ အစိုးရ ဟာ "အာဏာပိုင္" မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္သူကတင္ေျမွာက္ထားတဲ့ "အုပ္ခ်ဳပ္သူ" သာလွ်င္ျဖစ္ပါတယ္....။
ဒီေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ် ျမန္မာ့ျပႆနာေတြမွာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ မွန္ကန္တဲ့ အေတြးေတြ အားနည္းခဲ့ၾကေတာ့ ဒုကၡဆင္းရဲေတြနဲ႕ ႀကံဳခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ သိသာလွပါတယ္ ...။ သမၼာသကၤပၸ အားေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရအံုးမွာပါ .....။
(၃) သမၼာ၀ါစာ
လမ္းစဥ္အမွတ္(၃) အေနနဲ႔ သမၼာ၀ါစာ လို႔ ဘုရား႐ွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္...။ ျမန္မာလို တိုက္႐ိုက္ျပန္ဆို မယ္ဆိုရင္ မွန္ကန္တဲ့စကား လို႔ျပန္လို႔ရပါတယ္ ...။ အေပၚကလမ္းစဥ္ေတြ အားနည္းၿပီး ျပႆ နာေတြ ေပၚေပါက္လာ တဲ့အခ်ိန္မွာ သမၼ၀ါစာ ဆိုတဲ့ မွန္ကန္တဲ့စကားကေတာ့ ထြက္ေပၚလာေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး ....။
ကုိယ္ေျပာတဲ့စကား မွန္ကန္ေနရုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။ နား၀င္ခ်ဳိေနရုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းေနရုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပါဘူး။ ကုိယ္ေျပာလုိက္တဲ့စကားဟာ သူတစ္ပါးအတြက္ အသုံးတည့္ရပါမယ္၊ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစရပါမယ္။ အက်ဳိးရွိရပါမယ္။
"What one utters is not only true, sweet and pleasant but also useful, fruitful and beneficial."
သမၼာ၀ါစာ စကားဟာ ေျပာသူေရာ နားေထာင္ရသူကိုပါ စိတ္ခ်မ္းေျမ႕ေစတာ အမွန္ပါ ...။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔တစ္ေတြလည္း သမၼာ၀ါစာ အားေကာင္းလာေအာင္ ပိုၿပီးႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္ ...။
(၄) သမၼာကမၼႏၲ
လမ္းစဥ္အမွတ္(၄) အေနနဲ႔ သမၼာ၀ါစာ လို႔ ဘုရား႐ွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္...။ ျမန္မာလို တိုက္႐ိုက္ျပန္ဆို မယ္ဆိုရင္ အလုပ္မွန္တာ လို႔ျပန္လို႔ရပါတယ္ ...။ အဂၤလိပ္လုိ ဆိုရင္ေတာ့ Right Action လို႔ျပန္ရမွာပါ။ လူ႕ေလာကမွာ အေျပာအဆိုမွန္ေန႐ံုနဲ႔ မၿပီးေသးဘဲ အလုပ္မွန္ဖို႔လည္းလိုတယ္ ဆိုတာကို ဘုရား႐ွင္က ေထာက္ျပ ေဟာၾကားခဲ့တာပါ။
ေလာဘစိတ္၊ ေဒါသစိတ္ေတြအေျခခံၿပီး သူ႔တပါးအသက္ သတ္ျခင္း၊ သူ႔ဥစၥာ ခုိးျခင္း၊ သူတပါးသားမယား ျပစ္မွားေစာ္ကားျခင္းတုိ႔ကုိ မလြန္က်ဴးဘူးဆုိရင္ Right Action လို႔ေျပာလို႔ရပါတယ္ ...။ အခုျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ် ျမန္မာ့ျပႆနာေတြမွာေတာ့ Right Action ကိုမေတြ႕ခဲ့ရပါဘူး .... Wrong Action လို႔ေျပာလို႔ရတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကိုဘဲ ေတြ႕ေနၾကရမွာပါ ....။ ဒီေတာ့ သမၼာကမၼႏၲ အားေကာင္းၾကဖို႔ လိုေနၿပီေပါ့ ....။
(၅) သမၼာအာဇီ၀
လမ္းစဥ္အမွတ္(၅) အေနနဲ႔ သမၼာအာဇီ၀ လို႔ ဘုရား႐ွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္...။ ျမန္မာလို တိုက္႐ိုက္ျပန္ဆို မယ္ဆိုရင္ မွန္ကန္တဲ့စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း လို႔ျပန္လို႔ရပါတယ္ ...။ အဂၤလိပ္လုိ ဆိုရင္ေတာ့ Right Livelihood လို႔ျပန္ရမွာပါ။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ေရပန္းစားေနတဲ့ စကားလံုးျဖစ္ ေပမဲ့ တကယ္လိုက္နာႏိုင္တဲ့သူက နည္းပါးလွပါတယ္ ....။ ဒုကၡဆင္းရဲေတြ၊ ျပႆနာေတြ ၾကားမွာ စီးပြား႐ွာရတာ ပိုေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာတဲ့စကားေတာင္ ၾကားဖူးပါေသးတယ္ ...။
ဗုဒၶဘာသာစာေပထဲမွာ မလုပ္ရမဲ့စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း ငါးမ်ဳိး ကုိ ျပဆုိထားပါတယ္။
လက္နက္ေရာင္း၀ယ္မႈ (Trading Arms)
လူကုန္ကူးမႈ (Trading Human beings)
သားငါးေမြးျမဴေရး (Trading Animals/Flesh)
အရက္၊ မူးယဇ္ေဆး၀ါး (Trading Intoxicating Drinks)
အဆိပ္ (Trading Poison)
ဒါေပမဲ့ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာ တကယ္စီးပြားျဖစ္ၿပီး ခ်မ္းသာႀကြယ္၀,ေနတဲ့ သူေတြကို ေလ့လာလိုက္ရင္ ဒီစီးပြားေရး (၅)မ်ိဳးထဲက ေျပးမလြတ္ၾကပါဘူ ....။ သမၼာအာဇီ၀ အားေကာင္းဖို႔လည္း ႀကိဳးစားၾကရ အံုးမွာပါ။
(၆) သမၼာ၀ါယာမ
လမ္းစဥ္အမွတ္(၆) အေနနဲ႔ သမၼာ၀ါယာမ လို႔ ဘုရား႐ွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္...။ ျမန္မာလို တိုက္႐ိုက္ျပန္ဆို မယ္ဆိုရင္ မွန္ကန္တဲ့ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ လို႔ျပန္လို႔ရပါတယ္ ...။ အဂၤလိပ္လုိ ဆိုရင္ေတာ့ Right Effort လို႔ျပန္ရမွာပါ။
ဗုဒၶစာေပမွာ မွန္ကန္တဲ့ႀကဳိးစားအားထုတ္မႈေလးမ်ဳိး ရွိတယ္။
ျဖစ္ေပၚၿပီးတဲ့မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ေတြကို ပယ္စြန္႔ႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္း။
မျဖစ္ေသးတဲ့ မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ေတြကုိ မျဖစ္မိေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္း။
မျဖစ္ၿပီးေသးကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြကုိ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္း။
ျဖစ္ၿပီးတဲ့ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြကုိ တုိးပြါးလာေအာင္ ႀကဳိးစားျခင္း။
ဆိုတာေတြပါပဲ ....။
ဒီေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့အေရးေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ အ,ကုသိုလ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ပယ္စြန္႔ၾကရပါမယ္ ....။ ဒါေတြကို စံနမူနာယူၿပီး ေနာက္ျဖစ္လာမဲ့ ျပႆနာ (အ,ကုသိုလ္) ေတြကို မျဖစ္ေအာင္လည္း ႀကိဳးစားမွ ရပါမယ္ ....။ ဒီ့အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တိုးတက္ စည္ပင္ေရး (ကုသိုလ္) အတြက္လည္း ႀကိဳးစားၾကရပါမယ္ ....။ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးလာၿပီ ဆိုရင္ လည္း ေရ႐ွည္တည္တံ့ႏိုင္ေရးအတြက္ ႀကိဳးစားၾကရပါအံုးမယ္ ...။ ဒါမွသာ သမၼာ၀ါယာမ လမ္းစဥ္သို႔ ေရာက္႐ွိႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္ ....။
(၇) သမၼာသတိ
လမ္းစဥ္အမွတ္(၇) အေနနဲ႔ သမၼာသတိ လို႔ ဘုရား႐ွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္...။ ျမန္မာလို တိုက္႐ိုက္ျပန္ဆို မယ္ဆိုရင္ မွန္ကန္တဲ့သတိ လို႔ျပန္လို႔ရပါတယ္ ...။ အဂၤလိပ္လုိ ဆိုရင္ေတာ့ Right Mindfulness လို႔ျပန္ရမွာပါ။
ဘာသာေရး( ေလာကုတၱရာ) အတြက္သာမက လူမႈေရး (ေလာကီ) နယ္ပယ္အတြက္ပါ သတိ ဆိုတဲ့ စကားလံုးက အရမ္းေလးနက္တန္ဖိုးထားသင့္တဲ့ စကားလံုးေလးပါ ...။ အရာရာမွာ သတိလက္လြတ္ ျဖစ္ရင္ အမွားေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရစၿမဲပါ ....။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ တည္တံ့ ခိုင္ၿမဲေရးအတြက္ ျပည္သူျပည္သားအားလံုး ရဲ႕ရင္ထဲမွာ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ သတိတရားေတြ ကိန္းေအာင္းေနဖို႔ လိုအပ္လွပါတယ္ ....။ ဒီလိုဘဲ တစ္ဘက္စြန္းေရာက္တဲ့ သတိတရားေတြ မကိန္းေအာင္း ဖို႔လည္း အေရးႀကီးလွပါတယ္ ...။ ဒါမွသာ သမၼာသတိ လမ္းစဥ္နဲ႔ ကိုက္ညီႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္ ....။
(၈) သမၼာသမာဓိ
လမ္းစဥ္အမွတ္(၈) အေနနဲ႔ သမၼာသမာဓိ လို႔ ဘုရား႐ွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္...။ ျမန္မာလို တိုက္႐ိုက္ျပန္ဆို မယ္ဆိုရင္ မွန္ကန္တဲ့သမာဓိ လို႔ျပန္လို႔ရပါတယ္ ...။ အဂၤလိပ္လုိ ဆိုရင္ေတာ့ Right Concentration လို႔ျပန္ရမွာပါ။
ဒီလမ္းစဥ္ကေတာ့ အထက္မွာေဖၚျပခဲ့တဲ့ လမ္းစဥ္ေတြနဲ႔ ကိုက္ညီေနခဲ့မယ္ဆိုရင္ မလြဲမေသြ ရင္ထဲမွာကိန္း ေအာင္းလာမဲ့ လမ္းစဥ္တစ္ခုပါ ....။ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ လူတန္းစားေတြ အေနနဲ႔ ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားဘဲ ဥပေဒအတိုင္း အုပ္ခ်ဳပ္စီမံရမွာ ျဖစ္သလို အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူေတြ အေနနဲ႔လည္း အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြမို႔ ေျမွာက္ထိုးပင့္ေကာ္ ျပဳလုပ္ေနစရာ မလိုပါဘူး ...။ ဒါမွသာ သမၼာသမာဓိ လမ္းစဥ္နဲ႔ ကိုက္ညီႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္ ....။

ဘုရား႐ွင္ ေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့ မဇၥိဳမပဋိပဒါ လမ္းစဥ္ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး FreeIdea တို႔ငယ္ငယ္တုန္းက "အေတြး အျမင္" စာေစာင္တစ္ခုမွာ ဖတ္ဖူးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာတိုေလးတစ္ခုကို သတိရမိပါေသးတယ္ .....။
" အျမင့္ မွာ ေနလွ်င္ ေလတိုက္၍ ေၾကြတတ္သည္
အနိမ့္ မွာ ေနလွ်င္ ေျမြ ကိုက္၍ ေသတတ္သည္
ဤစကား ႏွစ္လီကို ႀကံစည္ကာ ေတြးဆၾကည့္လွ်င္
လူတို႔မွာ မနိမ့္၊ မျမင့္၊ မတိမ္း၊ မေစာင္း
တံငါလုလင္ မွ်ားႀကိဳးငင္ သို႔ .... "
ဆိုတာေလးပါ ....။ တံငါသည္ေတြ ငါးမွ်ားတဲ့အခါမွာ ငါးစာ ကို ငါးလာစားတဲ့အခ်ိန္ မွ်ားတံကို ခပ္ျပင္းျပင္းငင္ လိုက္ရင္ (သို႔မဟုတ္) ေျဖးေျဖးေလးငင္လိုက္ရင္ ငါး ကိုမဖမ္းမိႏိုင္ပါဘူး ....။ အေျခအေနေပၚမူတည္ၿပီး အေနေတာ္ေလး ငင္ လိုက္မွ ငါးကို ဖမ္းမိႏိုင္မယ္ ဆိုတာေလးကုိ ဥပမာထားၿပီး အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ရဲ႕ သေဘာေလးကို ေရးသားထားတာပါ ...။

လက္လွမ္းမီသေလာက္၊ ဥာဏ္မီသေလာက္ ေရးသားျပတာပါ ....။ ေတြးေခၚမႈေလးအေပၚ ေ၀ဖန္စရာ႐ွိ ခဲ့ရင္ Comment မွာေရးခဲ့လို႔ ရပါတယ္ ...။ ဘုရားေဟာလမ္းစဥ္ (၈) ရပ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး DHAMMA GARDEN CENTRE မွ လမ္း ဆိုတဲ့ Post ေလးကို ကိုးကားထားပါတယ္ ...။
မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး ဘုရားေဟာ မဇၥိဳမပဋိပဒါ လမ္းအတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ၾကပါေစ .....။

ဤဆုိဒ္မွ

ေတာင္သူလယ္သမားအေရး ကာကြယ္ေရး လႊတ္ေတာ္မွာ ေဆြးေႏြး

ေအာင္ရဲ ေမာင္ေမာင္
01.04.2013

ေတာင္သူလယ္သမားအေရး ကာကြယ္ေပးေရး ဥပေဒတရပ္ ျပဌာန္းႏိုင္ဖို႔ ဒီကေန႔ လႊတ္ေတာ္မွာ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ သူရ ဦးေရႊမန္းအပါအ၀င္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆန္စပါးအသင္းခ်ဳပ္က တာ၀န္ရွိသူေတြပါ တက္ေရာက္ၿပီး ေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကတာပါ။

လယ္သမားေတြအတြက္ အခြင့္အေရးေပးႏိုင္ဖို႔ ေရးဆြဲမယ့္ ဥပေဒျဖစ္တဲ့အတြက္ လယ္သမားေတြနဲ႔ လယ္သမားအေရး အဓိကထား ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြပါ  ပါ၀င္သင့္တယ္လို႔လည္း ေတာင္သူလယ္သမားနဲ႔ စိုက္ပ်ိဳးေရး အလုပ္သမားမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းေတြက ေျပာပါတယ္။

ဒီသတင္းအျပည့္အစံုကိုေတာ့ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းထားတဲ့ ဗီြအိုေအ ျမန္မာပိုင္းရဲ႕ သတင္းေထာက္ ကိုေအာင္ရဲေမာင္ေမာင္က ေျပာျပေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

လယ္သမားေတြရဲ႕ လက္ရွိ လယ္ယာက႑မွာ ႀကံဳေတြေနရတဲ့ ေႂကြးမွီ အခက္အခဲေတြ ကို ေျဖလည္ဖို႔နဲ႔ ေရွ႕လာမယ့္ လယ္ယာက႑ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ အဓိက
ေဆာင္ရြက္ၾကမွာျဖစ္တဲ့ဲ့ လယ္သမားေတြရဲ႕ ဘ၀ အာမခံခ်က္ အတြက္ကိုပါ အေထာက္အကူျပဳတဲ့ ဥပေဒတရပ္ ေရးဆြဲႏိုင္ဖို႔ကို လႊတ္ေတာ္အတြင္းမွာ
ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆန္စပါး လုပ္ငန္း႐ွင္မ်ား အသင္းခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ဦးခ်စ္ခိုင္ က ေျပာပါတယ္။

“ေတာင္သူလယ္သမားေတြကို ကာကြယ္ေရး ဥပေဒ ေရးဆြဲဖို႔အတြက္ ေခၚယူေဆြးေႏြး အႀကံျပဳခ်က္ေတြ ေတာင္းတာ၊ တင္ျပခ်က္ေတြကို ေခၚၿပီးေတာ့ ပဏာမ နားေထာင္တာေပါ့ေနာ္။”

လက္႐ွိ ျပည္တြင္းမွာ႐ွိတဲ့ လယ္သမား အမ်ားစုဟာ အစိုးရဆီက ေခ်းယူထားတဲ့
ေငြေၾကးေတြကို ျပန္မဆပ္ႏိုင္တာေၾကာင့္ ေခ်းေငြအသစ္ ထပ္မရႏိုင္တာေတြကို ႀကံဳေတြ႔ေနရတာအတြက္ အစိုးရအေနနဲ႔ လယ္သမားေတြရဲ႕ ေႂကြးမွီေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္က ကူဆပ္ေပးတာမ်ိဳးေတြ လုပ္သင့္တယ္လို႔ ဒီကေန႔ပြဲမွာ ေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ အေၾကာင္း ဦးခ်စ္ခိုင္က အခုလို ေျပာပါတယ္။

“လယ္ယာက႑ရဲ႕ ေႂကြးၿမီကိစၥေတြကို အေႂကြး ေလွ်ာ္ပစ္တဲ့နည္း ဒါမွမဟုတ္ အေႂကြး ဆုိင္းငံ့ၿပီးေတာ့ အေႂကြးကို ကာလကို နည္းနည္းေလး ဆန္႔ေပးဖို႔ေပါ့ေနာ္ အတိုးရပ္ဆုိင္း ကာလဆန္႔ေပးဖုိ႔ကိစၥ၊ ဒီႏွစ္ခုကိုပဲ ေဆြးေႏြးခဲ့တာေပါ့။”

အခုလို ေတာင္သူလယ္သမားေတြဟာ ေႂကြးမွီ ျပႆနာေတြကို အဓိက ရင္ဆိုင္ေနရသလို ရာသီဥတုေၾကာင့္ သီးႏွံပ်က္စီးတာေတြကိုလည္း ျမန္မာျပည္ အရပ္ရပ္က လယ္သမားေတြက ရင္ဆိုင္ေနရတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေရွ႕လာမယ့္ လႊတ္ေတာ္မွာ လယ္သမားေတြ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြ ကို ေျပလည္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ အကူအညီ ေပးႏိုင္တဲ့ ဥပေဒတခု ေရးဆြဲ ျပဌာန္းႏိုင္ဖို႔ လႊတ္ေတာ္က ေဆာင္ရြက္ရမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ သူရ ဦးေရႊမန္း က ေျပာခဲ့သလို၊ ဒီကေန႔ ေဆြးေႏြးပြဲကို တက္ေရာက္လာတဲ့  ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း လယ္သမား ျပႆနာကို မူ၀ါဒတရပ္ ထားၿပီး ေျဖရွင္းဖို႔နဲ႔ လယ္သမားေတြ ဆင္းရဲမႈ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ေရးအတြက္ေတြကို အဓိကထား ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္လို႔ ဦးခ်စ္ခိုင္ က ေျပာပါတယ္။

“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဒီလယ္ယာက႑နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ မူ၀ါဒပိုင္းဆုိင္ရာေတြ ေျပာ ပါတယ္။ လယ္သမားေတြရဲ႕ ေႂကြးၿမီကိစၥ၊ လယ္ယာကိုင္းမ်ိဳးကိစၥေတြ၊ ေက်းလက္ လယ္သမားေတြရဲ႕ ဆင္းရဲမႈ ေလွ်ာ့ခ်ေရးကိစၥေတြ၊ ေနာက္တခါ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး နဲ႔ တျခားကိစၥေတြ ေျပာပါတယ္။ ဥကၠဌႀကီးကလည္း ဒီကိစၥ ဥပေဒေတြကို အျမန္ဆံုး
ေရတိုလုပ္ရမယ့္ လုပ္ငန္းနဲ႔ ေရရွည္လုပ္ရမယ့္ လုပ္ငန္းေတြ ဥပေဒ ေပၚေပါက္လာေရး အတြက္ကုိ အေသးစိတ္ေျပာပါတယ္။”

လယ္သမားေတြရဲ႕ ေႂကြးမွီျပႆနာနဲ႔ သီးႏွံေတြ ေအာင္ေအာင္ ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္သင့္ တာေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးခ့ဲသလို အရင္ စစ္အစိုးရလက္ထက္က လယ္ေျမေတြကို သိမ္းတာေၾကာင့္ လယ္သမားေတြ လယ္ယာေျမ ဆံုး႐ံႈးမႈေတြ ရွိခဲ့တာေၾကာင့္ ေနာင္မွာ လယ္ယာေျမ မွတ္ပံုတင္ေတြ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရွိေရးေတြ ျဖစ္လာဖို႔ေတြကိုလည္း ဥပေဒၾကမ္းမွာ ပါႏိုင္ဖို႔ ေဆြးေႏြးတယ္လို႔ ဦးခ်စ္ခိုင္ က ေျပပါတယ္။

ဒီကေန႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ လုပ္ခဲ့တဲ့ပြဲမွာ လယ္သမားအေရးနဲ႔ လယ္ယာေျမအေရး ေဆာင္ ရြက္ေနတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ပါ၀င္ျခင္းမရွိခဲ့ပါဘူး။ လယ္သမား အခြင့္အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီး ေဆြးေႏြးတဲ့ပြဲမွာ လယ္သမားအေရး လက္ေတြ႔ေဆာင္ရြက္တဲ့ အဖြဲ႔ေတြ ပါသင့္တယ္ လို႔ ေတာင္သူလယ္သမားနဲ႔ စိုက္ပ်ိဳးေရး အလုပ္သမားမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ က ဥကၠဌ ဦးသန္းေဆြ က ေျပာပါတယ္။

“သူတို႔ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ေဆြးေႏြးတာကေတာ့ တပိုင္းေပါ့။ တကယ္တမ္း ေအာက္ေျခ မွာ ျဖစ္တဲ့ဟာေတြက တျခားစီေတြပဲ။ က်ေနာ္တို႔ ခံစားေနရတာေတြ အမ်ားႀကီးပဲဗ်။
ႏုိင္ငံေတာ္က မူ၀ါဒေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာင္းလဲေသာ္လည္းဘဲ၊ ေအာက္ေျခမွာ လံုး၀ မေျပာင္းလဲဘူး။ အဲ့ဒီအတြက္ က်ေနာ္တို႔က စိတ္မေကာင္းဘူးခင္ဗ်။”

လယ္သမားေခ်းေငြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခ်ိန္ကာလ ၾကာရွည္စြာ ေခ်းေငြ ခ်ထားေပးဖို႔ ဥပေဒမွာ ထည့္သြင္းထားတယ္လို႔ လယ္သမားအေရး ေဆာင္ရြက္ၿပီး ကိုယ္တိုင္လည္း လယ္သမားတဦးျဖစ္တဲ့ မစုမာ က အခုလို ေျပာပါတယ္။

“သူတို႔တကယ္ပဲ လယ္သမားေတြဘက္ကို ၾကည့္႐ႈေထာက္ညႇာမယ္ဆုိရင္ အေႂကြးေတြကိုလည္း က်မ ထင္တယ္။ က်မတို႔ကိုေတာင္မွ ႏုိင္ငံတကာက တုိင္းျပည္ကို ေလွ်ာ္ေပးေနတယ္ဆုိရင္ က်မတို႔ရဲ႕ တုိင္းျပည္မွာရွိေနတဲ့ လယ္သမားေတြကိုလည္း တုိင္းျပည္က ျပန္ၿပီး ေလွ်ာ္ေပးသင့္တယ္လို႔ က်မတို႔ ထင္ပါတယ္။ ကာလတို ကာလရွည္နဲ႔ဆိုရင္ က်မ ထင္တယ္ေပါ့ေနာ္ က်မတို႔ ေခ်းတယ္ဆုိရင္ေတာ့ သိပ္ၿပီးေတာ့ အဆင္မေျပေလာက္ဘူး။ ျဖစ္ႏုိင္ေခ် အမ်ားဆံုးကေတာ့ ျဖစ္သင့္တာကေတာ့ ကာလရွည္ ေခ်းေပးမယ္ဆုိရင္ အတိုးႏႈန္း သက္သာစြာနဲ႔ ေခ်းေပးမယ္ဆုိရင္ က်မတို႔ လယ္သမားေတြအတြက္ အသက္႐ႈ အမ်ားႀကီး ေခ်ာင္ႏုိင္ပါတယ္။”

ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကလည္း လက္ရွိ လယ္ယာက႑ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔အတြက္ ျပည္ပ က ေခ်းေငြေတြရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၿပီး လယ္သမားေတြအတြက္ ေခ်းေပးႏိုင္ဖို႔ေတြ
ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္လို႔လည္း မတ္လ ၃၁ ရက္ မေန႔က ျပည္သူကို ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ အသံလႊင့္ မိန္႔ခြန္းမွာ ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။

(VOA)  မွ

George Soros ၈၈ ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံု

ကိုုေဇာ္၀င္းလႈိင္
01.04.2013

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေရာက္ေနတဲ့ Open Society Institute အဖြဲ႔ တည္ေထာင္သူ ေဂ်ာ့ရွ္ ဆိုးေရာ့စ္ (George Soros) ဟာ မၾကာေသးခင္ သီတင္းပတ္အတြင္းက ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္ ဆူပူမႈမ်ဳိး ေတြ ေနာက္ထပ္ မျဖစ္ေပၚရေအာင္ နည္းလမ္းရွာေဖြတဲ့ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးမႈေတြ အရပ္ဘက္ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြ နဲ႔ ျပဳလုပ္ေနတာမွာ ဒီကေန႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္
ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံခဲ့ပါတယ္။ အျပည့္အစုံကုိ ကုိေဇာ္၀င္းလႈိင္ က တင္ျပထားပါတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔ကတည္းက ေရာက္ေနတဲ့ Open Society Institute အဖြဲ႔ စတင္တည္ေထာင္သူ သန္းႂကြယ္သူေဌးႀကီး ေဂ်ာ့ရွ္ ဆိုးေရာ့စ္ (George Soros) ဟာ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သကၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္က ႐ုံးခန္းမွာ သြားေရာက္ ေတြ႔ဆုံခဲ့တာပါ။

ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္ေပၚလာေရးနဲ႔ ပညာေရးက႑ေတြအတြက္ ေငြေၾကးဆုိင္ ရာ ေထာက္ပံ့မႈေတြ ေပးေနတဲ့ OSI – Open Society Institute အေနနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အခုေနာက္ဆုံး ျဖစ္သြားခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ထပ္မံ မျဖစ္ပြားေစဖုိ႔နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းႏုိင္ေရးတုိ႔ကုိ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ ကုိမင္းကုိႏုိင္၊ ကုိကုိႀကီး၊ ကိုအံ့ဘြယ္ေက်ာ္၊ ကိုမာကီးတုိ႔နဲ႔ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးခဲ့တာပါ။

ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြန ဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ေတာ့ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား
ေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္သူ ကုိအ့ံဘြယ္ေက်ာ္က အခုလုိ ေျပာျပပါတယ္။

“ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ မၾကာေသးခင္က ျဖစ္တဲ့ ျပႆနာေတြေပါ့ဗ်ာ။ ပဋိပကၡေတြ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သူက ေနာက္ေနာင္ အဲ့ဒါမ်ိဳး မျဖစ္ေစခ်င္တဲ့သေဘာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ CSO အေနနဲ႔ ေနာက္ေနာက္ ဘယ္လို တားႏုိင္မလဲ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြအတြက္ေရာ ဘယ္လို ထိန္းသိမ္းၿပီး ေဆာင္ရြက္သလဲ ဆုိတဲ့ကိစၥေတြကို က်ေနာ္တို႔နဲ႔ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးျဖစ္ၾကတာပါ။ အခု အၾကမ္းဖ်ဥ္းအေနနဲ႔ကေတာ့ေပါ့ေနာ္ ဒီကိစၥေတြ ျဖစ္မလာေအာင္ CSO ေတြ အခ်င္းခ်င္း ဒီအရပ္ဘက္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ဘယ္လို ထိန္းသိမ္းၾကမလဲဆိုတဲ့ အဲ့ဒီကိစၥေလးေတြကိုပဲ ေယဘုယ် က်ေနာ္တို႔ တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးျဖစ္ၾကတာပါ။ ဘာသာေရး ပဋိပကၡျဖစ္တဲ့ကိစၥကိုလည္း သူ စိတ္၀င္စားတယ္ေပါ့။ အဲ့ဒီ စိတ္၀င္စားတဲ့အေပၚမွာ သူ ဘာေတြ ဘယ္လိုေတြ လုပ္ေပးႏိုင္မလဲ။ ဒီက အရပ္ဘက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြက ဘာေတြ လုပ္ေပးႏိုင္မလဲ။ ဘာေတြ လုပ္ေပးခဲ့သလဲ။ အဲ့ဒီကိစၥေလးေတြ ေမးၾက ေဆြးေႏြးၾကတာပါ။”

မစၥတာ ဆုိးေရာ့စ္ ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း လက္ရွိ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းေတြဘက္ပါ စိတ္၀င္စားမႈ ျပသလာတယ္လုိ႔လည္း ကုိအ့ံဘြယ္ေက်ာ္က ေျပာပါတယ္။

“သူက ျမန္မာႏိုင္ငံ Peace Process မွာလည္း သူက ကူညီေပးခ်င္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးရွိ ပါတယ္။ အဲ့ေတာ့ ဒီ Peace Process မွာလည္း ကူညီခ်င္တယ္။ Conflict ေတြျဖစ္တဲ့ ပဋိပကၡေတြမွာလည္း သူကေန ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ ကူညီႏုိင္မလဲဆိုတဲ့ကိစၥကို က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ လာၿပီး ေဆြးေႏြးတာပါ။”

မစၥတာ ဆုိးေရာ့စ္ တည္ေထာင္ထားတဲ့ Open Society Institute ဟာ ကမၻာတလႊား ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ ေနာက္က်ေနတဲ့ တုိင္းျပည္ေတြမွာ ပြင့္လင္း လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ေပၚထြန္းလာေရး၊ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ ဥပေဒ စုိးမုိးေရး၊ သတင္းမီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္ရွိေရးနဲ႔ ပညာေရးဆုိင္ရာ ကိစၥရပ္ေတြအတြက္ ရန္ပုံေငြ ေထာက္ပံ့ေပးေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ ဒီမုိကေရစီ ရရွိေရးကုိ ေထာက္ခံ အားေပးတဲ့အေနနဲ႔ အေစာပုိင္းမွာ ျပည္ပ
ေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာ့ ဒီမုိကေရစီ အင္အားစုေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြ ပညာဆက္သင္ႏုိင္
ေအာင္ Burma Project ဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ပညာသင္ စရိတ္ေတြ ေထာက္ပံ့ေပး ခဲ့တာပါ။

အခု ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈေတြ ျဖစ္ေပၚလာတာေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ သီးသန္႔ ဌာေနကုိယ္စားလွယ္ ခန္႔အပ္ၿပီး ႐ုံးခန္းဖြင့္ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ စီစဥ္ေနတာပါ။

ဒါဟာ မစၥတာ ဆုိးေရာ့စ္အေနနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ၃ ႀကိမ္ေျမာက္ လာေရာက္ လည္ပတ္
ျခင္းလည္းျဖစ္ၿပီး အခု ခရီးစဥ္အတြင္း သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၊ NLD ပါတီ ဥကၠဌ
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔နဲ႔လည္း ေတြ႔ဆုံၿပီး ျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

(VOA)  မွ