အမ်ိဳးကုိထိိမခ်ိ႕ေအာင္နာလုိ႔ဒီဆုိဒ္ေပၚမွာဘာသာေရးနဲႏုိင္ငံရဲ႕အေၾကာင္ရာေတြပါလာတဲ့အတြက္သူငယ္ခ်င္းဘေလာ့မိတ္ေဆြမ်ားအားအထူးေတာင္ပန္လုိက္ပါတယ္ ႏုိင္ငံ။ဘာသာ၊သာသနာနဲ႔ လူမ်ိဳးကုိခ်စ္ေသာ...
ဒီပို႕စ္ေလးကို လူငယ္မ်ား မွတ္သား ေလ႕လာေစခ်င္တာကတစ္ေၾကာင္း ေပ်ာက္ဆုံးသြားေသာေၾကာင္႕တစ္ေၾကာင္း
ျပန္လည္တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္
အဓိကက်သည့္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠဌ၏ ၀ါဒေရးရာေဟာေၿပာခ်က္မ်ားကုိ အၿပည့္အစုံေဖာ္ၿပနုိင္သၿဖင့္
ဤ အခ်က္တြင္ ( ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံ) စာအုပ္ထက္ပုိမုိၿပည့္စုံပါသည္...။
ဤ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲ သည္ဆရာေတာ္ဥကၠဌ၏ဘ၀သက္တမ္းတြင္စတုတၳဆယ္စုႏွစ္ကုန္းဆုံးကာနီး၌အလြန္ထူး
ရွားထင္ရွား၍ ေမာ္ကြန္းထုိးေလာက္သည့္မွတ္တုိင္ၾကိးၿဖစ္သည္။ ၿမန္မာနုိင္ငံဗုဒၶသသာနာသမုိင္းတြင္လည္း
တစ္ၾကိမ္တည္းသာေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးသၿဖင့္ေမာ္ကြန္းတင္ေလာက္တဲ့ဗုဒၶသာသနာၿပဳမွတ္တုိင္ၾကိးလည္းၿဖစ္
သည္။ ထုိအခ်ိန္ကဆရာေတာ္၏သက္ေတာ္မွာ ၃၉ ႏွစ္ပင္မၿပည့္ေသးေပ။
ဤ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲ အတၳဳပၸတၱိကုိ ဆရာၾကိးသခင္ၿမတ္ခုိင္က ဦးကုိကုိၾကိး(ေတာင္းတြင္း)၏ မွတ္တမ္းမ်ားကုိ
မွိၿငမ္း၍" ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံ" ဟူေသာအမည္ၿဖင့္ စအုပ္ေရးသားခဲ့ပါတယ္...။ဤစာအုပ္ကုိဖတ္
မိသၿဖင့္ အၿခားဘာသာမ်ားမွဗုဒၶဘာသာသုိ့ ကူးေၿပာင္းခဲ့သူမ်ားေပၚေပါက္ခဲ့သည္။သာသနာၿပဳစာအုပ္လုိ့
ဆုိရပါမည္။ဤ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲအခန္းတြင္က်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံစာအုပ္ကဲ့သုိ့ၿဖစ္ရပ္စုံကုိအေသးစိတ္မေဖာ္
ၿပနုိင္ပါ တစ္ေၾကာင္းဆြဲပန္းခ်ိကဲ့ေသာသုိ့ ေပၚရုံသာေဖာ္ၿပနုိင္ပါသည္။
သုိ့ေသာ္ အဓိကက်သည့္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠဌ၏၀ါဒေရးရာေဟာေၿပာခ်က္မ်ားကုိအၿပည့္အစုံေဖာ္ၿပ
နုိင္သၿဖင့္ ဤအခ်က္တြင္ ေက်ာက္းကြင္းအေရးေတာ္ပုံစာအုပ္ထက္ပုိမုိၿပည့္စုံပါသည္.....။
( ေက်ာက္းကြင္းအေရးေတာ္ပုံ ရဲ့အစ)
ၿပည္ခရုိင္၊၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့ပကေလး ၄ မုိင္ခန္းေ၀းကြာေသေနရာ၌ေၿမၿပန့္ ခ်င္း အမ်ီဳးသားမ်ားေနထုိင္
ေသာ ေက်ာက္ကြင္း အမည္ရွိ ခ်င္းရြာကေလးတစ္ရြာရွိေလသည္။ အိမ္ေၿခ ( ၇၀ )ေက်ာ္မွ်ရွိ၏ ပတ္
၀န္းက်င္ရြာမ်ားသည္ ၿမန္မာရြာမ်ားၿဖ္ေသာ္လည္း ေက်ာက္ကြင္းရြာႏွင့္ ၎၏အနီးတြင္ရွိေသာ ေညာင္
ပင္သာရြာ တုိ့မွာ ခ်င္းအမ်ီဳးသားမ်ားေနထုိင္ေသာ ခ်င္းရြာႏွစ္ရြာၿဖစ္ေလသည္။ ၎ရြာႏွစ္ရြာလုံးသည္
ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား ေနထုိင္ေသာရြာမ်ားၿဖစ္၍ ေက်ာက္းကြင္းရြာ၍ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၌ခရစ္ယာန္
ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းရွိၿပိးဓမၼဆရာ ဦးေရြေအာင္ေနထုိင္သည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ခ်င္းအမ်ီဳးသားအိမ္ေထာင္
စု ( ၅ )ခုမွ်သာရွိေလသည္။က်န္အိမ္ေထာင္စုမ်ားမွာခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားၿဖစ္ၾကသည္။
ေက်ာက္ကြင္းရြာမွာ ေသးငယ္ေသာ္လည္းသူၾကိးမင္းေနထုိင္ေသာရြာၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ထင္ရွားေလ
သည္။အၿခားအေၾကာင္းတစ္ခုမွာလည္းရြာသူၾကိး ဦးေလွာင္မွာဗုဒၶဘာသာ၀င္ ခ်င္းအမ်ီဳးသားၿဖစ္၍
ဇနီးမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ခ်င္းအမ်ီဳးသမီးၿဖစ္ေလသည္။ အိမ္ေထာင္ေရးကုိဦးစားေပးထားၾက
ေသာေၾကာင့္ ဇနီးေမာင္နံႏွစ္ဦးမွာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ရွိၾကသည္။တနဂၤေႏြ ေန့တြင္ဇနီးက
ဘုရားေက်ာင္းတက္သည္။ ဥပုသ္ေန့တြင္လင္ေက်ၤားကအၿခားရြာရွိၿမန္မာဘုန္းၾကိးေက်ာင္းသုိ့သြား၍
ဥပုသ္-သီလေဆာက္တည္သည္။ နာတာလူးပြဲ ခရစ္စမတ္ ပြဲမ်ားကုိ ဇနီးကဆင္ႏြဲၿပိး ကထိန္ပြဲ ၀ါဆုိပြဲ
ေညာင္ေရသြန္းပြဲမ်ားကုိ လင္ေယာက်ၤားကဆင္ႏြဲေလသည္။
ဇနီး၏ဘာသာေရးအလွဴကုိလင္ေယာက်ၤားကလုိက္ေလွ်ာ့၍လင္ေယာက်ၤား၏ဘာသာေရးအလွဴကုိလည္း
ဇနီးသည္ကလုိက္ေလွ်ာ့ေလ၏ပဋိပကၡမရွိသည့္ သေဘာထားၾကိးၾကသည့္ဇနီးေမာင္နွံပင္တည္း သုိ့ေသာ္
ဦးေလွာင္မွာရပ္ရြာ၏အၾကီးအကဲ သူၾကိးၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ဗုဒၶဘာသာဘက္ကလည္းအေရးကိစၥရွိလွ်င္ကား
ဦးေလွာင္ထံသုိ့သာဦးတည္၍လာလည္။ခရစ္ယာန္ဘက္ကလည္း ထုိနည္းတူပင္ႏွစ္ဘက္ဘာသာေရးမွ
ပုဂၢဳိလ္တုိ့သည္ဦးေလွာင္အိမ္တြင္သာတည္းခုိၾက၏ဦးေလွာင္တုိ့ဇနီးေမာင္နံကေက်ြးေမြးဧည့္ခံရသည္။
ဦးေလွာင္မွာသူၾကီးမင္းဆုိေပမဲ့ခ်မ္းသာၾကြယ္၀လွသူမဟုပ္ အစုီးရကခြင့္ၿပဳထားေသာ ခုိင္းေၾကးေလးၿဖင့္
စားစား၀တ္ေနေရးကုိ ဖန္တီးေနရသူၿဖစ္ေပရာၾကာေသာ္စီးပြားေရးထိခုိက္လာသည္။ဤအတုိင္းသာဘာသာ
ေရးႏွစ္ခုအတြက္ ႏွစ္ဘက္ကုန္က်ေနရလွ်င္ေရရွည္မတတ္နုိင္။လင္မယားႏွစ္ေယာက္စလုံးဘာသာတစ္ခု
တည္းကုိ ကူးေၿပာင္းကုိးကြယ္ကာမွ သက္သာေခ်မည္။
ဤအေတြးၿဖင့္မိမိ၏အေတြးအား ဇနီးကုိဖြင့္ဟတုိင္ပင္ရာ သူၾကီးကေတာ္ကဘာသာတစ္ခုတည္းကုိ ကုိး
ကြယ္ရန္မူသေဘာတူသည္။ သုိ့ေသာ္ မိမိကုိးကြယ္သည့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိ မိမိလင္ေယာက်ၤားသူၾကီး
ကုိ ေၿပာင္းလည္း ကုိးကြယ္ေစခ်င္သည္။ ကုိယ့္ဘာသာဘက္ကုိကူးေၿပာင္းကုိးကြယ္ေစခ်င္သည္ ဆႏၶခ်င္း
တူးၿပီးေနသၿဖင့္ မိမိကုိးကြယ္သည့္ဘာသာေကာင္းေၾကာင္း မွန္ေၾကာင္းႏွစ္ဦးစလုံးေၿပာၾကသည္။ သုိ့ရာ
တြင္ ဇနီးေၿပာသည္ကုိလည္း လင္ေယာက်ၤားက သေဘာမက်နုိင္ လင္ေယာက်ၤားေၿပာသည္ကုိလည္း ဇနီး
ကသေဘာမက်နုိင္လုံးေလလုိက္၍ေေလနသည္။
( သူၾကီးႏွင့္ဓမၼဆရာ)
ဤတြင္သူၾကီးကေတာ္က မိမိလင္ေယာက်ၤားမိစၦာဒိ႒ိၾကီးအား ကယ္တင္ေပးပါဟု ဓမၼဆရာၾကီးဦးေရြေအာင္
အားအကူအညီေတာင္းေတာ့သည္။ထုိ့ေၾကာင့္ဦးေရြေအာင္သည္ ညဘက္တြင္သူၾကီးအိမ္သုိ့လာ၍ခရစ္
ယာန္တရားကုိေဟာသည္။သူၾကီးဦးေလွာင္သည္ ပရိယတၱိစာေပမတတ္က်ြမ္းေသာ္လည္းဆရာေတာ္မ်ား
ထံမွရရွိထားေသာပညာဗဟုသုတၿဖင့္ ဦးေရြေအာင္ေဟာသမွ်ကုိၿပန္လွန္၍ၿငင္းခ်က္ထုပ္သည္။ဗုဒၶဘာသာ
မွန္ကန္ေၾကာင္းကုိမိမိတတ္သမွ်ေၿပာၿပသည္။ဦးေရြေအာင္ကလည္း ဦးေလွာင္ေၿပာသမွ်ကုိေခ်ဖ်က္၍ၿငင္း
ခ်က္ထုပ္ေလသည္။
ဤသုိ့ၿဖင့္ဓမၼဆရာဦးေရြေအာင္ႏွင့္ သူၾကီးမင္း ဦးေလွာင္တုိ့၏အၿငင္းအခုံသည္ထင္ရွားလာ၍ညဘက္
တြင္ရြာသားမ်ားပင္လာေ၇ာက္နားေထာင္ၾကသည္။ သုိ့ေသာ္ အေၿဖကားထြက္မလာေခ်။ဦးေရြေအာင္က
လည္းသူၾကီးမင္းသေဘာက်ေအာင္ မေၿပာနုိင္၊ သူၾကီးမင္းကလည္းဦးေရြေအာင္ကုိ နုိင္ေအာင္မေၿပာနုိင္
သူတုိ့ႏွစ္ဦးလုံးလည္း လုံးေလလုိက္၍ေနၾကၿပန္သည္။ ရက္မွသည္ လသုိ့ လမွသည္နွစ္သုိ့ကူးေၿပာင္း
ေလခဲ့သည္။ အေၾကာင္းကားမထူးေသးေပ။ႏွစ္ဘက္ေထာင့္ပံ့ေၾကးေၾကာင့္ စီးပြားေရးမဟန္သည့္အၿပင္
အေၾကြးပင္အနည္းငယ္တင္လာေလသည္။ဒီအတုိင္းမၿဖစ္ေသးဤကိစၥကုိၿဖစ္ေအာင္ လုပ္မွ ၿဖစ္ေတာ့
မည္ သူၾကီးမင္းေတြးရေလေတာ့သည္။ တေန့တြင္ သူၾကီးသည္အၾကံေကာင္း တစ္ခုကုိေတြးမိေလသည္။
ဦးေရြေအာင္သည္ ညအိမ္သုိ့လာလွွင္တင္ၿပရမည္....။
ထုိေန့တြင္ ဦးေရြေအာင္ေရာက္လာေသာအခါ၌ သူၾကီးမင္းဦးေလွာင္က မိမိ၏အၾကံအစည္ကုိထုပ္ေဖာ္၍
ေၿပာၾကားေလသည္။ ဒီမယ္ဆရာေအာင္ ခင္ဗ်ားႏွင့္က်ဳပ္တုိ့ ကုိယ့္ဘာသာတရားေကာင္းေၾကာင္းၿငင္း
ခုံေနတာလည္းၾကာလွပါၿပီ။ ဘာမွလည္းအေၿဖမထြက္ဘူး လၻက္ရည္းၾကမ္း နဲ့ လၻက္သုပ္သာကုန္ၿပီး လူ
ေမာတာပဲအဖတ္တင္သည္၊ ဘာမွလည္းအက်ီဳးမထူးပါဘူး၊အဲဒီေတာ့တခုခုအေၿပညင္းအလဲလုပ္မွၿဖစ္
မယ္ထင္တယ္……ေဟ့…လူၾကီးမင္းကဘယ္လုိၿဖစ္ရၿပန္တာလည္းဗ် တေန့ ေန့ေတာ့အေၿဖထြက္လာ
မွာေပါ့ဗ်ာ…။လူၾကီးမင္းက ဘယ္လုိမ်ားေၿပာင္းလဲခ်င္တာလည္းဗ်…၊ဒီလုိရွိတယ္ဗ် ဦးေရြေအာင္ေၿပာတာ
လဲက်ေနာ္မယုံနုိင္ က်ေနာ္ေၿပာတာလည္း ဦးေရြေအာင္ကလက္မခံနုိင္ဆုိေတာ့ဒီအတုိင္းသြားေနလုိ့ေတာ့
မဟန္ဘူးဗ် အဲဒါသူၾကီးမင္းက ဘယ္လုိ လုပ္ခ်င္တာလဲဗ် ေၿပာပါအုံး။
ဒီလုိဗ် ဆရာေအာင္ကလည္းခရစ္ယာန္တရားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ဆရာတဦးကုိရွာဗ်ာ က်
ေနာ္ကလည္းဗုဒၶဘာသာ တရားဓမၼႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီးဆရာတဦးရွာမယ္.. အင္းေလ..ေၿပာပါဦး အဲဒီဆရာ
ႏွစ္ေယာက္အၿပီဳင္အဆုိင္ေၿပာပေစဗ်ာ ၿငင္းၾကခုန္ၾကေစဗ်ာ သူတုိ့ကဆရာေအာင္ႏွင့္ က်ေနာ္ထက္ေတာ္
တဲ့ တတ္တဲ့သူေတြဆုိေတာ့ သူတုိ့ႏွစ္ေယာက္ေၿပာၾကရင္တခုခုေတာ့အေၿဖထြက္မွာပဲဗ် အဲလုိဆုိရင္မ
ေကာင္းဘူးလားဆရာေအာင္ရဲ့…ေကာင္းသားပဲသူၾကီးရဲ့ ဒါေပမဲ့ အဲဒီဆရာေတြဒီကုိလာဖုိ့ ေက်ြးဖုိ့စရိတ္
ေတြကအစခံမွၿဖစ္မယ္…အဲဒါဟုပ္တာေပါ့က်ြန္ေတာ္ကေခၚတာဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ့ကပဲစရိတ္ခံရမွာေပါ့
ဆရာေအာင္ရဲ့…ဒီလုိဆုိရင္စ၇ိတ္အတြက္ ဒီလုိ လုပ္ရင္ေကာင္းမယ္ထင္တယ္ သူၾကီးတုိ့ဘာသာအတြက္
သူၾကီးတုိ့ ဗုဒၶဘာသာကပဲတာ၀န္ယူဗ် က်ေနာ္တုိ့ခရစ္ယာန္ဘာသာအတြက္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ
ကတာ၀န္ယူမယ္ဗ်ာ…ဦးေရြေအာင္ရဲ့ ေၿပာၿပခ်က္မွာ မ်ွတသၿဖင့္သူၾကီးကသေဘာက်သည္။
ဦးေရြေအာင္နွင့္ သူၾကီးအိမ္တြင္ေရာက္ေနၾကသည့္ ခ်င္းအမ်ီဳးသား ခရစ္ယာန္ပရိသတ္ကလည္းသေဘာ
က်သည္။ သုိ့ေသာ္ သူၾကီးမွာ တေယာက္တည္းၿဖစ္ေနသၿဖင့္ ရြာထဲရွိဗုဒၶဘာသာ သုံးအိမ္မွ လူၾကီးမ်ား
ကုိေခၚခုိင္းလုိက္သည္။ ထုိသူမ်ားေရာက္လာေသာအခါေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ ၿမာက္ဘက္ႏွင့္ ေတာင္ဘက္တြင္ရွိေသာ ဗမာရြာမ်ားမွာ လူၾကီးမ်ားကုိေခၚခုိင္းလုိက္သည္။ တစ္နာရိခန့္ၾကာေသာအခါ ထုိရြာမွားမွ ဗုဒၶဘာသာ လူၾကီး ( ၈ )ဦးလုိက္ပါလာၾကသည္.။
သူၾကီးဦးေလွာင္ကား အဂၤလိပ္အစုီးရက ခန့္အပ္ထားေသာဒုိင္နယ္သူၾကီးၿဖစ္သၿဖင့္ စဥ္းစနစ္ရွိသူတဦး
ၿဖစ္ေလသည္ ေၿပာဆုိ လုပ္ကုိင္ရာတြင္ တိက်ေစ့စပ္သည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ ႏွစ္ဘက္ေသာလူၾကီးမ်ားနွင့္
အေၾကအလည္ေဆြးေႏြးၾကၿပီးေနာက္၊ သူၾကီးကေတာ္ထံတြင္စာရြက္ေတာင္းၿပီး ဦးေရြေအာင္အား
ေရးသားေစ၍ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားပါ၀င္သည့္ သေဘာတူညိခ်က္ကုိ စာခ်ဳပ္အၿဖစ္ခ်ဳပ္ဆုိလုိက္သည္။
“သေဘာတူညီခ်က္တြင္ပါ၀င္ေသာအခ်က္မ်ား”
(၁) ေက်ာက္းကြင္းရြာသူၾကီးဦးေလွာင္ပါ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ၎ရြာေနဓမၼဆႊာဦးေရြေအာင္ပါခရစ္ယာန္
မ်ားကေအာက္ပါအတုိင္းသေဘာတူစာခ်ဳပ္ၿပဳလုပ္၍လက္မွတ္ေရးထုိးၾကသည္။
(၂ ) ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာနွစ္မ်ီဳး၌ မည္သည့္တရားက ေကာင္းသည္မွန္သည့္ဟု ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာ
ေၿပာပြဲကုိက်င္းပရန္။
(၃)ဤသုိယွဥ္ၿပီဳင္ပြဲၾကီးၿပဳလုပ္၇န္အတြက္ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ အေနာက္ဘက္လယ္ကြင္းၾကီးထဲ၌မ႑ပ္ၾကီး
တခုထုီးရန္။
(၄)ထုိမ႑ပ္ၾကီးထုိးရန္အတြက္ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက အညီအမွ်တ၀က္စီကုန္က်ခံ၍ၿပဳလုပ္
ၾကရန္။
(၅)မ႑ပ္ကုိ ၁၅ ပင္ ၁၄ ခန္းထုီးရန္ ဤမ႑ပ္ကုိ ခရစ္ယာန္မ်ားက ၇ ခန္း ဗုဒၶဘာသာတုိ့က ၇ ခန္းစီအညီ
အမွ်ထုိးၾကရမည္။
(၆)ေခါင္းေဆာင္ဖိတ္ၾကားေသာ ဘာသာဆုိင္ရာ ဆရာမ်ားကုိ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့ကစရိတ္ခံ
၍ ခရစ္ယာန္ဘာသာအတြက္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားကက်ခံရမည္။
(၇)မိမိတုိ့အဖြဲ့ သေဘာက်ရာဆရာမ်ားကုိ မိမိတုိ့သေဘာအတုိင္း ၾကီဳက္ႏွစ္သက္သလုိရွာေဖြေခၚေဆာင္ၾကရန္။
(၈)ေဟာေၿပာေသာအခါေဟာေၿပာခ်ိန္နာရိကုိ အညီအမွ်ထား၍ေဟာေၿပာၾကရန္။
(၉)ထုိေသာေဟာေၿပာၿပီးေသာအခါ တဘက္မွတဘက္ ဘာသာသုိ့တစ္အိမ္ေထာင္ၿပည့္ၿပည့္ ကူးေၿပာင္းေၾကာင္းေၾကာ္ၿငာနုိင္လွ်င္ ထုိသုိေၾကၿငာနုိင္ေသာဘာသာဘက္က နုိင္သည္ဟု ဆုံးၿဖတ္ရန္။
(၁၀)ရွဴံးေသာဘာသာဘက္မွ လူၾကီးမ်ားက နုိင္ေသာဘာသာဘက္မွ လူၾကီးမ်ားသုိ့ ေငြက်ပ္ ငါးဆယ္က်ပ္
တိတိေပးရန္။
(၁၁)ငါးဆယ္က်ပ္အနုိင္ရရွိေသာဘက္က ထုိေငြၿဖင့္ ေအာင္ပြဲအၿဖစ္ရြာၿပင္၌ဇာတ္ပြဲတခ်ီကေစ၍ ရြာရွိလူကုန္
ပြဲၾကည့္ေစရန္။
(၁၂)ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာပြဲၾကီး က်င္းပမည့္ရက္ကုိ ခရစ္သကၠရဇ္ ၁၉၃၆ ခု ေမလ (၁)ရက္ေန့ ဗမာသကၠရဇ္
၁၂၉၈ ခု ကဆုန္လဆန္း ( ၁၂)ရက္ ေသာၾကာေန့ကုိ သေဘာတူ သပ္မွတ္ရန္။
(၁၃)ယခုသပ္မွတ္ေသာပြဲၾကီးေန့၌ ေခါင္းေဆာင္တရားေဟာဆရာ မလာနုိင္ေသာဘက္ အရွုံးၿဖစ္ေစရမည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့ ကုိယ္စား သူၾကီးဦးေလွာင္ လက္မွတ္ေရးထုိး၍ ခရစ္ယာန္တုိ့ ကုိယ္စား ဓမၼဆရာက ဦးေရြ
ေအာင္က လက္မွတ္ေရးထုီးၾကေလသည္။
ထုိစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိေသာေန့ကား ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၉၇ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းတန္းခူးလဆန္း ( ၁၄ ) ရက္
ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၃၆ ခု၊ ဧၿပီလ ( ၄ ) ရက္စေနေန့ၿဖစ္ပါသည္။
ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံ (ၿဖစ္ရပ္မွန္) အပုိင္း ၃
အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း....
အလုိေတာ္ရရြာသည္ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ အေနာက္ အေနာက္ေၿမာက္စြန္းစြန္း ႏွစ္မုိင္ခြဲခန့္အကြာတြင္ရွိ
ေလသည္။ ထုိရြာတြင္ သါေတာ္(၅၆) ၀ါ သက္ေတာ္(၈၅)ႏွစ္ ရွိေတာ္မူေသာ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကိး
သိတင္းသုံးေတာ္မူသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး သီတင္းသုံးေတာ္မူရာ ရြာကုိအစြဲၿပဳ၍ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
ဦးစီးေတာ္မူေသာဂုီဏ္းကုိ အလုိေတာ္ရဂုီဏ္းဟုေခၚၾကသည္။ အလုိေတာ္ရဂုီဏ္း၀င္ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း
ေပါင္း (၈၀) ေက်ာ္ရွိေလသည္။
သူၾကီးဦးေလွာင္ႏွင့္ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ားသည္ ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲစာခ်ဳပ္
ခ်ဳပ္ဆုိၿပီးေနာက္ မ႑ပ္ထုိးေရး ဧည့္ခံေက်ြးေမြးေရးတုိ့ကုိသာ အဓိကထား၍ လုံးပန္းေနၾကသည္။ ၀ါဒၿပီဳင္
ပြဲတြင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဘက္မွ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာမည့္ ပုဂၢဳိလ္ရွာေဖြေရးအတြက္မူ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ပိ႗ကတ္
စာေပတတ္က်ြမ္းေသာ ဆရာေတာ္ ရဟန္းမ်ားရွိေနသၿဖင့္ ပူပန္ေၾကာင့္ၾကမွဴ့ မရွိၾကေခ်။ ဘယ္ဆရာေတာ္
ၿဖစ္ၿဖစ္ယွဥ္ၿပီဳင္ ေဟာေၿပာနုိင္မည္ဟု ယူဆေသာေၾကာင္ခပ္ေအးေအးပင္ေနၾကသည္။
ခရစ္ယာန္ဘက္ကမူ ယွဥ္ၿပီဳင္ ေဟာေၿပာမည့္ ပုဂၢဳိလ္ကုိ အဓိကထား၍ စဥ္းေ၀းၾကသည္။ အေကာင္းဆုံးအ
ေတာ္ဆုံး ဆရာကုိရေအာင္ရွာၿပီး ပင့္ဖိတ္ရန္ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ေငြဘယ္ေလာက္ကုန္ပါေစ ၿဖစ္သည့္နည္း
ၿဖင့္ရွာေဖြထည့္၀င္ၾကသည္။ ဤအေရးသည္ ေက်ာက္ကြင္း တစ္ရြာတည္း၏ အေရးမဟုပ္ ခရစ္ယာန္တစ္
ရြာလုံး၏ အေရးၿဖစ္သည္ နုိင္မွၿဖစ္မည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ ဓမၼဆရာ ဦးေရြေအာင္အား ရန္ကုန္ မႏၱေလး စေသာ
ၿမီဳ့ၾကီးမ်ားသုိ့ သြားေရာက္ရန္ တာ၀န္လြဲလုိက္သည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဘက္က နီးစပ္ရာ ရြာဦးေက်ာင္ဆရာေတာ္မ်ားကုိ ေလွ်ာက္ထားၾကည့္ေတာ့မွ မလြယ္ကူ
ေၾကာင္းေတြ့ရွိရသည္။ အမ်ားစုမွာ ပိ႗ကတ္ေတာ္ တတ္က်ြမ္းၾကပါ၏ ခရစ္ယာန္ဘာသာအေၾကာင္း တစ္
လုံးတစ္ပါဒမွ် မသိရွိၾကေခ်။စိတ္၀င္စားမွဴ့မရွိသၿဖင့္မေလ့လာၾက။ေခတ္ပညာမတတ္ၾက၊ ထုိ့ေၾကာင့္ ေခတ္
အၿမင္လည္းမရွိၾကဘဲပိ႗ကတ္ တဘက္ၿမင္မ်ားသာၿဖစ္ၾကေလသည္။
ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ၾကီးထံသုိ့......
ဦးေလွာင္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္စုသည္ ဤကိစၥအတြက္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးကုိ ေလွ်ာက္ထားတုိင္
ပင္မွ ၿဖစ္ေတာ့မည္ဟုဆုံးၿဖတ္ၿပီး စာခ်ဳပ္ကုိပါ ယူေဆာင္၍ အလုိေတာ္ရဂုီဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ၾကီးထံသုိ့
သြားေရာက္ ေလ်ွာက္ထားၾကေလသည္။ စာခ်ဳပ္ကုိလည္းၿပသၾက၏ ဆရာေတာ္ၾကီးမွာ သက္ေတာ္ၾကီး
၍နားေလးေနသၿဖင့္ ဦးပဥၨင္းၾကီးတစ္ပါးမွ တဆင့္အသံက်ယ္က်ယ္ၿဖင့္ ေလွ်ာက္ထားရသည္။ဂုိဏ္းခ်ဳပ္
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ေလွ်ာက္ထားခ်က္ကုိ နားလည္သြားၿပိးေနာက္ စာခ်ဳပ္ကုိ ဖတ္ရွဴ့ေတာ္မူသည္
ထုိ့ေနာက္ ဂုိဏ္းတြင္းသံဃာအစည္းအေ၀းေခၚယူၿပီး သင့္ေတာ္သလုိစီမံေပးမည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း ဦးေလွာင္
တုိ့အား မိန့္ၾကားေတာ္ မူလုိက္ေလသည္။ ဦးေလွာင္တုိ့ လူတသုိက္လည္း ပူပန္မူေလ်ာ့နည္းသြားေသာ္
လည္း စိတ္ေမာလူေမာၿဖစ္ကာၿပန္လာၾကေလသည္။ ရြာတြင္ အသင့္ေစာင့္ေနၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
မ်ားအား ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကိးက စီမံေတာ္မူမည္ၿဖစ္ေၾကာင္းသာၿပန္ၾကားရပါေတာ့သည္။
တုိက္ပြဲဗုိလ္ခ်ဳပ္ရွာၿပီ......
ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးသည္ ဂုိဏ္း၀င္ေက်ာင္းေပါင္း(၈၀)ေက်ာ္မွ ေခ်ာင္းေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား
ကုိပင့္ဖိတ္ေစ၍ အလုိေတာ္ရေက်ာင္းတြင္ စည္းေ၀းေစသည္။ ဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္ အသိးသီးက အၾကံအ
မ်ီဳးမ်ီဳး ေလွ်ာက္ထားၾကေသာ္လည္း ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာမည့္ ပုဂၢဳိလ္ဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္မ်ားထဲမွာေပၚထြက္
မလာဘဲၿဖစ္ေနသည္။ ဤအေရးအခင္းမွာ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၏ အေရးအခင္းသာမကဘဲ ဗုဒၶဘာသာ၊ဗုဒၶ
သာသနာ ေတာ္အတြက္အေရးၾကီးေသာ အေရးအခင္းၿဖစ္သည္ဟု ဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္ အားလုံးကပင္
တညီတညြတ္တည္း သေဘာထားၾကသည္မီမီတုိ့ဂုိဏ္းထဲမွာ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာမည့္ ပုဂၢဳိလ္မ်ားမထြက္
ေသာ္လည္း ရဟန္းသာမေဏ ရွစ္ေသာင္းေက်ာ္မွ်ရွိေသာ ၿမန္မာနုိင္ငံတြင္ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပီဳင္ေၿပာ
ရဲမည့္ အာဇာနည္ပုဂၢဳိလ္ရွိရမည္။ ထုိပုဂၢဳိလ္မ်ီဳးကုိေတြ့ေအာင္ရွာ၍ ရေအာင္ပင့္ေဆာင္နုိင္ဖုိ့သာ အေရး
ၾကီးသည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ ဂုိဏ္း၀င္ေက်ာင္းဆရာေတာ္တုိ့သည္ ၿမီဳ့ ရြာၾကီးလ်ွင္ ေငြ ၁၀ ငယ္လွွ်င္ ၅ က်ပ္
က်ေထာင့္ပံ့ကူညီရမည္ဟုဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကမိန့္ၾကားေတာ္မူေလသည္။ အားလုံးေထာက္
ပံ့ၾကရာ ေငြေၾကးအတြက္ ပူပန္စရာမရွိေတာ့ပဲ အားလုံးၿပည့္စုံသြားေလသည္။
ထုိ့ေနာက္ဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္တုိ့သည္ အသိးသီးတာ၀န္ယူလုိက္ၾကၿပီး အလုိေတာ္ရဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္
ၾကီး၏ေက်ာင္းတြင္ ဥာနခ်ဳပ္ၿပုလုပ္၍ ရန္ကုန္မႏၱေလး ပခုကၠဴ ပုသိမ္ ေမာ္လၿမီဳင္စေသာ ၿမီဳ့ၾကီးမ်ားရွ္ိဂုိဏ္း
အုပ္ဆရာေတာ္မ်ားထံသုိ့ ဂုိစ္းဂဏမေရြးခ်ယ္ပဲ စာေရးေလွ်ာက္ထားၾကသည္။ေၾကးနန္းရုိက္၍ အေၾကာင္း
ၾကားၾကသည္။ မီမီတုိ့ ကုိယ္တုိင္မၾကြနုိင္လွ်င္လည္း ၾကြေရာက္ ယွဥ္ၿပီဳင္မည့္ ပုဂၢဳိလ္ကုိ ညြန္ၾကားၾကပါရန္
အေၾကာင္းစုံစြာၿဖင့္ ေလွ်ာက္ထားၾကသည္။
သာယာ၀တိဦးေညယ်......
သုိ့ရာတြင္မႏၱေလး ပခုကၠဴစေသာၿမီဳ့ၾကီးမ်ားမွ မည္သည့္ၿပန္ၾကားခ်က္ကုိမွမရခဲ့ေပ ရန္ကုန္မွ ဆရာေတာ္
အခ်ီဳ့ကမူ ဓမၼကထီက ဦးေညယ်ကုိ ပင့္ဖိတ္ရန္ အၾကံေပးစာၿပန္ၾကားၿပန္သည္။ ဦးေညယ်သည္ ထုိ့အခ်ိန္
က နုိင္ငံေက်ာ္ ဓမၼကထီကဆရာေတာ္ၿဖစ္၏ အသံေကာင္းသည္ အေဟာအေၿပာေကာင္းသည္ အာ၀ဇြန္း
ရြင္သည္။ ထုိ့အၿပင္"ေလာကမ်က္မွန္" စာေစာင္၌ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိရွဳံ့ခ်သည့္စာမ်ားကုိေရးသားေန
သၿဖင့္ လူသီမ်ား၍ေၾကာ္ၾကားသည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ ယခုခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ ယွဥ္ၿပီဳင္၍ ေဟာေၿပာရမည့္
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲတြင္ ဦးေညယ်သည္ အသင့္ေတာ္ဆုံးၿဖစ္သည္ဟု ယူဆၿပီး ရန္ကုန္ဆရာေတာ္အခ်ီဳ့ကညြန္ၾကား
ၾကခ်င္းၿဖစ္ေလသည္။
အလုိေတာ္ရဂုီဏ္း၀င္ဆရာေတာ္တုိ့ကား..နုိင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထီက သာယာ၀တီဦးေညယ်၏ အမည္ကုိၾကား
ဖူးၾကေလသည္။အေဟာအေၿပာေကာင္းေၾကာင္းကုိလည္းၾကားဖူးၾကသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိရွဳံ့ခ်ေရး
သားနုိင္သူၿဖစ္ေၾကာင္း ၾကားသိရေသာအခါ ပုမုိအားတက္ၾကသည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ ဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘု
ရားၾကီးအားအက်ီဳးအေၾကာင္းေလွ်ာက္တင္ၿပေသာအခါ အၿမန္ဆုံးပင့္ဖိတ္အေၾကာင္းၾကားရန္ အမိန့္ရွိ
ေတာ္မူေလသည္။ ဂုီဏ္း၀င္ဆရာေတာ္တုိ့သည္ ဦးေညယ်ထံသုိ့ အေၾကာင္းစုံစာေရး၍ ေလွ်ာက္ထား
ၾကၿပန္သည္။ ဆရာေတာ္ဦးေညယ်ကုိ ပင့္ၿပီဟူေဟာသတင္းသည္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဘက္က ဓမၼကထိက
အေက်ာ္ သာယာ၀တိ ဦးေညယ် ေခါင္းေဆာင္၍ယွဥ္ၿပီဳင္ ေဟာမည္ဟူေသာသတင္းအၿဖစ္သုိ့ေၿပာင္းလဲၿပီး
ပ်ံ့ ႏွံ့သြားေလသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ဦးေညယ်ကုိၾကားဖူးသၿဖင့္အားတက္ေနၾကေလသည္။
ေလာကမွန္ကုိဖတ္ဖူးသူမ်ားလည္းဗုဒၶဘာသာဘက္မွနုိင္ၿပီဟု တထ္ခ်တြက္ခ်ေနၾကသည္ဤသတင္း
ကခရစ္ယာန္တုိ့ဘက္အထီပ်ံ့ႏွံ့သြားေလသည္။ သုိ့ေသာ္ အမွန္တကယ္ၿဖစ္ရန္ကား ဆရာေတာ္ဦးေညယ်
ထံမွ မည္သည့္သတင္းမွ မရရွိၿခင္းပင္ၿဖစ္ေပသည္။ အလုိေတာ္ရဆရာေတာ္မ်ားကေနာက္ထပ္ၿပန္ၿပီးေတာ့
ေတာင္းပန္စာေရးၿပန္သည္ စိတ္ခ်ရေအာင္ဆုိၿပီး ေၾကးနန္းရုီက္၍သတင္းပုိ့ၾကသည္။ ဦးေလွာင္ တုိ့ကလည္း
ဦးေညယ်ကုိပင့္တယ္ုၾကားရသၿဖင့္ေပ်ာ္ရြင္အားတက္ေနၾကသည္။ အၾကမ္ၾကိမ္ ေၾကးနန္းရုိက္၍ပင့္ေသာ္
လည္း ၿပန္ၾကားခ်က္ကုိမရၾကေသာအခါ အလုိေတာ္ရဂုီဏ္းမွ ဆရာေတာ္အခ်ီဳ့ ရန္ကုန္သုိ့လုိက္သြားၾကၿပီး
ဆရာေတာ္ ဦးေညယ်နဲ့ေတြဆုံကာေလွ်ာက္ထားၾက၏ အမ်ီဳးမ်ီဳးေလ်ွာက္ထားၾက၏ ခုိင္လုံေသာအေၾကာင္း
ၿပခ်က္မရွိပဲၿငင္းလြတ္လုိက္၏ မႏၱေလးပခုကၠဴစသည့္မွပုဂၢဳိလ္မ်ားကုိ ပင့္ပါဟုညြန္ၾကားလုိက္ေလသည္။
ခရစ္ယာန္ဘက္မွ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ ဓမၼဆရာၾကီးမ်ားပါ၀င္လိမ့္မည္ဟူေသာ သတင္းကုိ ဦးေညယ်ၾကား
ၿပီးသည္ဟုထင္၏။
အခ်င္းခ်င္းေတာ့ေဆာ္ရဲသည္.....
ထုိသည့္ ဦးေညယ် ကုိေတာ္ၾကီးသည္ သာမန္ပုဂၢဳိလ္မဟုပ္ ခရစ္ယာန္ႏွင့္သာ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာၿခင္းမၿပဳရဲေသာ္
လည္း'...ကုိယ့္ဘ၀တူ အရန္းအခ်င္းခ်င္းကုိသာေၿပာရဲဆုိရဲသည္ပိ႗ကတ္အရာ မညွည့္သာေအာင္မီမီထက္
အမ်ားၾကီးသာေသာအရွင္အာဒိစၥ၀ံသကုိဂ်ဴဗလီေဟာ ပကာသနိယ အစည္းအေ၀းၾကီး၌"ဘုန္းၾကီး ဦးတူး
ခ်ီးလူး ပုံၿပင္"ၿဖင့္ ရက္ရက္ စက္စက္ပြဲက်ေအာင္ေၿပာတတ္သူၿဖစ္၏ လူပ်ံေတာ္ ပညာရွိတစ္ဦးကုိေရးခုိင္း
ၿပီး သူကအမည္ခံကာ ေနစရာရွာမရ၊မာလကကြင္းၿပင္၊ပမာဒစရင္း၀င္တယ္၊အဖ်င္းတြင္ ထိပ္ဆုံး၊ အာဒိစၥ
ေယာက္ဖကုလာနာ(ကာလနာ)ရယ္ ေဘာက္က်တာေတြကုိေလွ်ာ့လုိက္ပါဦး"..အစရွိေသာေတးထပ္ကဗ်ာ
ကုိ သတင္းစာတြင္ ထည့္ေရးသူ အာဇာနည္ပုဂၢဳိလ္ၾကီးပင္တည္း။ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္မ်ားအား
စိတ္ပန္းလူႏြမ္းၿဖစ္ကာ ရန္ကုန္မွၿပန္လာခဲ့ၾက၏ မႏၱေလးပခုကၠဴစေသာ ၿမီဳ့ၾကီးမ်ားမွလည္း ၿပန္ၾကားခ်က္ကုိ
ေမ်ွာ္လင့္ရန္အသင့္ရွိေတာ့သည္။သုိ့ေသာ္လည္း ထုိၿမီဳ့မ်ားမွၿပန္ၾကားခ်က္ကုိမရခဲ့ေပ။ဦးေညယ်ရဲ့ၿငင္းဆုိ
လုိက္ေၾကာင္းကုိ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးအား မေလွ်ာက္ထားပဲဖုံးကြယ္၍ထားၾက၏..ေမာင္ေညယ်မ
ေဂာက္ေသးဘူးလား..ဟုေန့စဥ္ေမးေနေသာေၾကာင့္ တာရွည္ဖုံးကြယ္ထားရန္မၿဖစ္နုိင္ေတာ့ေပ။ အခ်ိန္
မွာလည္း တၿဖည္းၿဖည္းကုန္သည္ထက္ကုန္လာ၍ ကဆုန္လဆန္းသုိ့ပင္ဆုိက္ေရာက္လာေခ်ၿပိ။
ထုိ့ေၾကာင့္ဦးေညယ်မလာနုိင္ေၾကာာင္းကုိ ဖြင့္ဟ၍ေလွ်ာက္ထားရေလေတာ့သည္။ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး
မွာ အလြန္ပင္ စိတ္မခ်မ္းမသာၿဖစ္ရေလရွာသည္။ တပည့္ဆရာေတာ္မ်ားက ပခုကၠဴ မႏၱေလးတုိ့မွအေၾကာင္
ၿပန္ၾကားခ်က္မရေသးေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားၾကရသည္။ အလုိေတာ္ရေက်ာင္းသုိ့ အၿမဲသတင္းေမးေနေသာ
ဦးေလွာင္တုိ့မွာလည္း ဦးေညယ်မၾကြေရာက္နုိင္ေၾကာင္းကုိ သိသြားၾကသၿဖင့္အလြန္စိတ္အားငယ္သြားၾက
ေလသည္။ဂုိစ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးကၿဖစ္ေအာင္စိစဥ္ေပးမည္ဟူ၍ဟာေတြးေတာၿပီးစိတ္ကုိေၿဖေနရပါသည္။
ခရစ္ယာန္တုိ့အားတက္ၿပီ.....
ခရစ္ယာန္တုိ့ကလည္း ရန္ကုန္၊မႏၱေလး၊ ပုသိမ္၊ေမာ္လၿမီဳင္၊ေမၿမီဳ့၊ေတာ္ငူ စေသာၿမီဳ့မ်ား၌ဂုိဏ္းခ်ဳပ္
မ်ားထံသုိ့ စာေရး၍၎ လူကုိယ္တုိင္သြားေရာက္၍၎ က်ီဳးေၾကာင္းရွင္းၿပ၍ ေဆြးေႏြးၾကေလေတာ့သည္။
ခရစ္ယာန္ဂုိဏ္းမ်ားကလည္း အခ်င္းခ်င္းေဆြးေႏြး၍ ယ်ဥ္ၿပီဳင္မည့္ သူကုိေရြးေပးၾကသည္။ အဓိကယွဥ္ၿပီဳင္
ရမည့္သူမ်ားအၿပင္ အေထာက္အကူၿပဳမဲ့သူမ်ား အရန္လုိက္ပါမည့္ သူမ်ားကုိပါေရြးခ်ယ္ေပးသည့္အၿပင္
ေငြေၾကးမအ်ားပါ ၀ုိင္း၀န္းကူညီ၍ ေထာက္ပံ့ၾကသည္။
ဓမၼဆရာ ဦးေရြေအာင္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္အုပ္စုမွာက်ိမ္းေသနုိင္ၿပီဟုတြက္ဆကာ ေပ်ာ္တၿပဳံးၿပဳံး ေမာ္မဆုံးၿဖစ္
ေနၾကေလသည္။ မိမိတုိ့တာ၀န္ယူထားသည့္ မ႑ပ္အစိတ္အပုိင္းကုိအစြမ္းကုန္မြန္းမန္ခ်ယ္လွယ္ေနၾက
ေလသည္။ ခရစ္ယာန္တုိ့ဘက္မွ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာမည့္ပုဂၢဳိလ္မ်ားစရင္းတြင္ ဦးေရြမွန္၊ ဦးသာဒင္(ရန္ကုန္)
ႏွင့္ေနာက္နာမည္တူ ဦးသာဒင္ မႏၱေလးတုိ့၏အမည္မ်ားမွာ ထိပ္ဆုံးမွာေပၚထြက္လာ၏။ ဦးေရြမွန္သည္
အင္းစိန္ က်မ္းစာသင္ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးၿဖစ္ပါသည္။ ၿမန္မာနုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ခရစ္ယာန္ဂုိဏ္းေပါင္း
စုံအဖြဲ့ခ်ဳပ္ၾကီး၏ နာယကၾကီးလည္းၿဖစ္သည္။ပါ႗ိပိဋကတ္အရာတြင္ ပထမေက်ာ္ေအာင္ခဲ့သည့္ဘုန္းၾကီး
လူထြက္ၿဖစ္သည္။ဗုဒၶဘာသာမွ ခရစ္ယာန္ဘာသာသုိ့ကူးေၿပာင္းလာေသာသူၿဖစ္သည္။ဦးသာဒင္ႏွင့္ဦးစ
လုံးမွာလည္း ထုိေခတ္က ပထမၾကီးေအာင္ခဲ့ေသာ စာခ်ဘုန္းၾကီးလူထြက္မ်ားၿဖစ္ၾက၏ ပိဋကတ္ကုိ ထုံး
လုိေခ် ေရလုိေနွာက္၍ ေမြနုိင္သူမ်ားဟု နာမည္ေက်ာ္ေနသူမ်ားၿဖစ္၏ ဦးေရြမွန္နည္းတူ ဗုဒၶဘာသာမွ ခရစ္
ယာန္ဘာသာသုိ့ကူးေၿပာင္းခဲ့သူမ်ားၿဖစ္၍ အေဟာအေၿပာအလြန္ပင္ေကာင္းသည့္ဓမၼဆရာၾကီးမ်ားၿဖစ္သည္
ဤပုဂၢဳိလ္ၾကီးသုံးဦးသည္ ဗုဒၶဘာသာကုိယွဥ္ၿပီဳင္ေခ်ဖ်က္ရာ၌စံၿပစရာအေကာင္းဆုံး ပုဂၢဳိလ္ၾကီး
ပင္ၿဖစ္ေပသည္။အဂၤလိပ္စာေပႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာမ်ားကုိပါ က်ြမ္းက်င္ၾကသၿဖင့္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ခရစ္ယာန္
ဘာသာတုိ့ကုိ က်ြမ္းက်င္သည့္ပုဂၢဳိလ္မ်ားၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိတုိ့က်ိမ္းေသေအာင္ပြဲဆင္ရမည္ဟုဓမၼဆရာ
ဦးေရြေအာင္တုိ့ဘက္မွ ဟိန္းေဟာက္ထားသည္မွာ ဟိန္းေဟာက္ေလာက္ပါ၏။
ဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ေသာက......
ဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကား ဆြမ္းဘုန္းမေပးနုိင္သည္အထိဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္စိတ္ထိခုိက္
ေနေလသည္။ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္စစ္မွန္ေသာ ၀ါဒၿဖစ္ပါလွ်ာက္ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာမည့္သူမရွိေသာေၾကာင့္
သာအေရးနိမ့္ရလွ်င္ သာသနာေတာ္၌ အသက္ရွင္လွ်က္ေနဖုိ့မေကာင္းေတာ့ေပ ေသေသာမွာေသာ္"ေၾသာ္"
ေကာင္၏ ဟူေသာအၿဖစ္မ်ီဳးသုိ့ ဆုိက္ေရာက္ေနေခ်ၿပီဟု ေတြးေတာကာ စိတ္ေမာေနရေလသၿဖင့္အဟာရ
ကုိပင္ေကာင္းစြာမဘုန္းေပးနုိင္ေတာ့ေခ်။ ၿပီဳင္ပြဲသတင္းကားၿမန္မာၿပည္အလယ္ပုိင္းတ၀ုိက္နွင့္ၿမစ္၀က်ြန္း
ေပၚဟသၤတ၊ ၿမန္ေအာင္၊ၾကံခင္း၊အေနာက္ဘက္အထိပ်ံ့ႏွံ့၍ေနသည္။ၿပီဳင္ပြဲရက္ကလည္း တစ္ေန့ထက္တစ္
ေန့နီးက္၁ငေနေခ်ၿပီ။
ဓမၼေသာကေအးရေလၿပီ........
၁၂၉၈ ခုႏွစ္ကဆုန္လဆန္း ၄ ရက္/ ၁၉၃၆ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၂၃ ရက္၊ ၾကာသာပေတးေန့ထုိေန့ကားရက္ေပါင္း
မ်ားစြာေသာကေရာက္ေနရရွာေသာ အလုိေတာ္ရဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအဖုိ့ေသာကထြက္ေၿပးဘ
၀င္ေအးရမည့္ေန့ၿဖစ္ေပသည္။အာလန္(ယၡဳေအာင္လံၿမီဳ့) ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဆရာေတာ္
ေလးရွင္မဟာနႏၵသည္ ၀က္ထီးကန္သုိ့ ကိစၥတစ္ခုအတြက္ ဆုိက္ေရာက္လာသည္။၀ါဒယွဥ္ၿပီဳင္ပြဲကုိၾကား
သည့္ၿပီးၿဖစ္သၿဖင့္ အေၿခအေနကုိ စနည္းနာၾကည့္ရာ မေရရာသည့္အေၿဖကုိရရွိသၿဖင့္ သတင္းအတိအက်
သိရွိလုိသၿဖင့္ အလုိေတာ္ရေက်ာင္းသုိ့လာခဲ့သည္၊ ဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးမွာ မူလကပင္ ဆရာတပည့္
ပမာ ရင္းနီးက်ြမ္း၀င္ၿပီးၿဖစ္သၿဖင့္ အေၿခအေနကုိေမးၿမန္းေလွ်ာက္ထားၾကည့္ရာ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာမည့္
ပုဂၢဳိလ္မရရွိေသးသည့္အေၾကာင္းကုိၾကားသိရေလေတာ့သည္။
တပည့္ေတာ္က ဦးေညယ် ကုိယ္ေတာ္ၾကီး ေခါင္းေဆာင္ေဟာေၿပာမယ္၊ မႏၱေလးနဲ့ ပခုကၠဴကကုိယ္
ေတာ္ေတြလည္းပါမယ္ဆုိတာနဲ့ ေအးေနတာပါဘုရား အခုဒီေရာက္မွပဲ ဘယ္သူမွမလာေတာ့ ဆရာေတာ္
ရဲ့တာ၀န္ၿဖစ္ေနတယ္ဆုိတာသိရတာပါဘုရား ' ေအးေလ အဲဒိေမာင္ေညယ်တုိ့' မႏၱေလး၊ ပခုကၠဴတုိ့အ
ေၾကာင္းမေၿပာခ်င္ေတာ့ဘူး ေမာင္နႏၵရယ္...ရက္ကလည္းနီးလွၿပီ။ အဲဒါေမာင္နႏၵကူညီနုိင္မယ္မလားကြယ္။
မွန္ပါကူညီနုိင္ပါတယ္ဘုရား..ဒါေပမဲ့...တပည့္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ေတာ့ ၀င္ေရာက္ဟာေၿပာမွာ မဟုပ္ဘူးဘုရား
ဟင္.....ဘယ္လုိလဲဟဲ့..ေမာင္နႏၵရဲ့....ေမာင္ပဥၨင္းဟာက ကူညီနုိင္ေသးလဲဆုိေသးရဲ့...ရွင္းေအာင္ ေလွ်ာက္
စမ္းပါဦးကြယ့္...တပည့္ေတာ္ထက္ေတာ္တဲ့ တပည့္ေတာ္ရဲ့ဆရာတစ္ပါးရွိပါတယ္ဘုရား......။
ဘယ္သူတုန္းကြဲ ဘယ္ၿမီဳ့ကလဲ မွန္ပါ ေတာင္တြင္းၾကီးၿမီဳ့ ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဆရာေတာ္
အရွင္ဥကၠ႒ ပါဘုရား..ေၾသာ္ေတာင္တြင္းၾကီးကကုိး...သိကၡာ ၀ါ ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲကြယ့္ ေမာင္နႏၵရဲ့...
သိကၡာ ၀ါ ၂၀ မၿပည့္ေသးဘူးဘုရား..ဒီႏွစ္ေလာက္မွ ၿပည့္မယ္ထင္ပါတယ္ဘုရား..သက္ေတာ္ ၃၉ ႏွစ္
ေလာက္ရွိပါၿပီဘုရား..စာေပ ပရိယတၱိဘက္ကေကာကြဲ့...အသက္မၾကီးေသးေပမဲ့ ပညာဂုဏ္ေတာ့မငယ္
ပါဘူးဘုရား..၀ိသုဒၶါရုံထြက္ပါဘုရား...။ ကုိရင္ဘ၀ထဲက ပိဋကတ္ သင္ရုီးကုန္ၿပီးေတာ့.ရဟန္းတ၀ါ အရမွာ
စာခ်ပုဂၢဳိလ္ၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္ဘုရား..ပါဠိတာ္ေတြ နွင့္ အဌကထာၾကီးေတြေရာ..နုိင္နင္းရဲ့လား...အဲဒါေတြက
အေရးၾကီးတယ္ကြဲ့..မွန္ပါ..ပါဠိေတာ္ အဌကထာ ဋိကာ အနုမဓုေယာဇနဂ႑ိ အားလုံးကုိ အဓိပၸါယ္အ
ေကာက္အယူ..စုဒ္ေစဒနာေသာဓနာ နည္းေလးဆယ္ သံ၀ဏၰနာဥာတ္ေကာက္ ဥပစာဆယ္ပါးေနတၳိနည္း
အားလုံးကုိပဲ နုိင္နင္းက်ြမ္းက်င္လွပါတယ္ဘုရား...။
အင္းဒီလုိဆုိရင္...ပိဋကတ္အရာေတာ့က်မ္းဂန္စြယ္စုံ မုံေသာက္မာတင္ ပညာရွင္ေလးပဲကြယ့္ ဟုိကုလား
ၿဖဴစာဘာသႏၱရေကာတတ္ရဲ့လားကြယ့္..မွန္ပါ...ကုလားၿဖဴစာ အဂၤလိပ္စာသာမက သကၠတဘာသာ၊ဟင္ဒိ
ဘာသာ ဘဂၤလီ နာဂရိဘာသာ အူရဒူဘာသာစတဲ့ ဘာသာစာေပစကားမ်ားလည္း ဆရာတဆူ ပါရဂူ
ေရာက္တတ္ေၿမာက္ က်ြမ္းက်င္ပါတယ္ဘုရား..အေနာက္ဘက္မဇၥ်ိမ အိႏၵိယနုိင္ငံမွာ(ရ)ႏွစ္ေက်ာ္ေနၿပီး
ဆရာမ်ီဳးစုံထံမွာသင္ယူခဲ့တာပါဘုရား..။ အင္း..သာဓု သာဓု သာဓု ၀မ္းေၿမာက္ပါဘီေတာ့ ေမာင္နႏၵရယ္
မဟုပ္ရင္ သူတုိ့ရဲ့စာၿဖဴဘာသာ က်မ္းေတြေရာနုိင္နင္းရဲ့လားကြယ့္..မွန္ပါ..စာၿဖဴဘာသာက်မ္းစာၿဖစ္တဲ့
သမၼာက်မ္းေတြတင္မကပဲ ၀သီဘာသာ ကုိရန္က်မ္းႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာ မဟာဘာရက်မ္းၾကီးေတြကုိပါတတ္
ေၿမာက္နုိင္နင္းပါတယ္ဘုရား..အိႏၵိယနုိင္ငံမွာ ဘာသာေပါင္းစုံ ေဟာေၿပာေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာလည္း၀င္
ေရာက္ေဟာေၿပာေဆြးေႏြးခဲ့ပါသူဘုရား..ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး သတိမလားမိလုိ့ပါဘုရား လြန္ခဲ့ေသာ
(၈)ႏွစ္ေက်ာ္ (၉)ႏွစ္ေလာက္က(ေလတီတရားသတင္းစာၾကီး)ထဲမွာဗုဒၶဘာသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာသိႏၵိ
ဘာသာ ပသီဘာသာေတြရဲ့အေၾကာင္းေဆာင္းပါးေရးခဲ့ပါတယ္ဘုရား...။အခုလည္း(တုိးတက္ေရးမဂၢဇင္း)
မွာစာၿဖဴတုိ့ ပသီတုိ့ႏွင့္ အၿပီဳင္အဆုိင္ ေဆာင္းပါးေတြေရးေနပါတယ္ဘုရား..သူကုိဘယ္သူမွ နုိင္ေအာင္
မေရးနုိင္ပါဘုရား.။
ဟာဒီအတုိင္းသာဆုိရင္ေတာ့ ဒုိ့ဗုဒၶဘာသာဘက္ကေအာင္ပြဲခံၿပီေဟ့...၀မ္းသာလုိက္တာ ေမာင္နႏၵရယ္
အဲဒီကုိယ္ေတာ္ဘြဲ့က...ဘယ္သူကြဲ့.... ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ပါဘုရား..ေအး..ေအး..အဲဒီေမာင္ဥကၠ႒ကုိ
အၿမန္ဆုံးသာရေအာင္ပင့္ေပေတာ့ကြယ္...ဂုီဏ္းသံဃာမ်ားလည္း ေမာင္မဟာနႏၵလုိအပ္သမွ်အားလုံးအကူ
အညီေပးၾကကြယ့္ ကဲကဲအားလုံးဆြမ္းဘုန္းေပးၾကမယ္။..အခုမွပဲရင္ထဲက အလုံးၾကီးက်သြားေတာ့တယ္..
အရွင္မဟာေမာင္နႏၵေရာက္ရွိလာေသာသတင္းသည္ ဦးပဥၹင္း ကုိရင္ ေက်ာင္းသားမ်ားမွတဆင့္ပ်ံ့ႏွံ့သြား
ရာ အလုိေတာ္ရရြာသာမက အနီးအနားရွိရြာမ်ားကပါ လူရွင္ ရဟန္းတုိ့ေရာက္ရွိလာၾကသၿဖင့္ အလုိေတာ္
ရေက်ာင္းတြင္စည္ကားေနသည္။ အရွင္မဟာနႏၵလည္း ဆရာေတာ္အရွင္ ဥကၠ႒အေၾကာင္းေၿပာရေမးသမွ်
ေၿဖရႏွင့္ တေန့လုံးမနားရေပ ညဘက္တြင္လည္း။ ဂုီဏဥ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေမးသမွ်ေၿဖၾကားရ၏
ဆရာေတာ္ၾကီးကား အရွင္ဥကၠ႒ကဲ့ေသာသုိ့ စြယ္စုံတုိက္စစ္မွူးတဦးကုိရရွိေတာ့မည္ၿဖစ္၍ ၀မ္းသာရွင္ၿပေန
ေလသည္။ အရွင္မဟာနႏၵသည္ ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲစာခ်ဳပ္မူရင္းကုိ ကူးယူလုိက္ၿပီး အိပ္ယာသုိ့၀င္ခဲ့ေလသည္။
အရွင္မဟာနႏၵရဲ့ၾကီဳးပမ္းခ်က္....
ေနာက္တေန့နံနက္ေစာေစာတြင္ အရွင္မဟာနႏၵသည္။ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကိးအား ကန္ေတာ့ခဲ့ၿပိး
၀က္ေၿမေတာရြာ သုိ့ထြက္ခဲ့သည္။ ၀က္ေၿမေတာေက်ာင္းတြင္ ဆြမ္းစားၿပိးေနာက္ လွည္းၿဖင့္ တိတြတ္လမ္း
ကြဲသုိ့သြားခဲ့သည္။ ၿပည္ၿမီဳ့မွ ထြက္လာေသာ ေတာင္းတြင္းၾကိးသြားခ၇ိးတင္ ဘတ္စ္ကားစီးၿပိးေတာင္တြင္း
ၾကီးၿမီဳ့သုိ့ တုိက္ရုိက္ပင္ထြက္ခဲ့သည္ အာလံၿမီဳ့ရွိမိမိ၏ေက်ာင္းသုိ့ပင္ မ၀င္ခဲ့ေပ။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္
ေတြ့ဆုံရန္မွာအဓိကၿဖစ္ေနသည္။အရွင္ဥကၠ႒သည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ ေဟာေၿပာပြဲဆုိလွ်င္မည္
သည့္အခါမွ အၿငင္း ေနရာမေရြးလုိက္ေလ့ရွိေၾကာင္း အရွင္မဟာနႏၵသိရွိၿပိးၿဖစ္၏သုိ့ေသာ္ ေႏြရာသီေက်ာင္း
ပိတ္ရက္တြင္ေက်ာင္း၌ ရွိ/မရွိ မိမိမသိေပ၊ဆရာေတာ္သည္ ေက်ာင္းပိတ္ရက္တြင္အၿခားၿမီဳ့ရြာမ်ားမွပင့္ဖိတ္
လွ်င္ၾကြေလ့ရွိသည္။ ယေန့ပင္ ကဆုန္လဆန္း ၅ ရက္ရွိေလၿပီ။ၿပီဳင္ပြဲရက္သည္ ကဆုန္လဆန္း ၁၂ ရက္
ေန့ၿဖစ္ေနသၿဖင့္ ၇ ရက္မ်ွသာလုိေတာ့သည္။ အကယ္၍ ေတာင္တြင္းၾကီးၿမီဳ့မွာသာ ဆရာေတာ္မရွိရင္ၿဖင့္
ဆရာေတာ္ရွိရာၿမီဳ့သုိၿဖစ့္သည့္ နည္းၿဖင့္လုိက္၍ ပင့္ရဦးမည္။
၇ ရက္အတြင္းဆုိလွ်င္အခ်ိန္မွိပါေသးသည္ သည္ထက္ရက္နည္းရင္ေတာ့မွိဖုိ့မလြယ္၊ မမွိလွ်င္စခ်ဳပ္အရၿဖင့္
ဗုဒၶဘာသာက အလုိလုိရွဳံးေပေတာ့မည္။ ဒီေန့ေတာင္တြင္းၾကီးကုိေရာက္မွၿဖစ္ေပေတာ့မည္ဤအေတြးၿဖင့္
တုိက္ရုိက္လာခဲ့ရာ။ ညေန ၃ နာရိတြင္ေတာင္တြင္းၾကီးၿမီဳ့ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းသုိ့ေရာက္ရွိၿပီး ဆရာေတာ္
ႏွင့္အဆင္သင့္ပင္ေတြ့ရာ ၀မ္းေၿမာက္မွူ့မွာအတုိင္းအဆမရွိပင္ၿဖစ္ရေလေတာ့သည္။
တုိက္ပြဲအတြက္လက္နက္စုၿပီ.......
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒သည္ ဒကာတစ္ဦးႏွင့္ ဗုဒၶေရားရာကုိ ေဆြးေႏြးေနရာ အရွင္မဟာနႏၵသည္ဆရာ
ေတာ္အား ရွိခုီးဦးခ်ၿပီးေနာက္ ၀င္ေရာက္နားေထာင္၏ ဆရာေတာ္ႏွင့္အရွင္မဟာနနၵ၏ ဆက္ဆံေရးမွာ
ဆရာတပည့္ သိတင္းသုံးေဖာ္ အေပါင္းအသင္း ဆက္ဆံေရးၿဖစ္၏ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးအၾကားတြင္ ဘာအ
ဟန့္အတားမအဆင့္အတန္း အားနာစရာဟူ၍မရွိ အရွင္မဟာနႏၵကလည္း ဆရာေတာ္အေၾကာင္းကုိသိ
ရွိၿပီးသားၿဖစ္၍ ေဆြးေႏြးခန္းၿပီးေအာင္ ထုိင္၍ နားေထာင္ေနသည္။ ေဆြးေႏြးခန္းၿပီးေသာအခါတြင္မွ
ေက်ာက္းကြင္းအေရးေတာ္ပုံ၏ အေၾကာင္းကုိ အေသးစိတ္ေလွ်ာက္ထား၍မီမီ ကူးယူလာေသာ စာသာခ်ဳပ္
ကုိဆက္ကပ္၏ ဆရာေတာ္သည္ စာခ်ဳပ္ကုိ ေသခ်ာဖတ္ၿပီးေနာက္ နာယကဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀နကုိအ
ေခၚခုိင္း၍ အက်ီဳးအေၾကာင္းေၿပာၿပသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀နကမွတဆင့္ ဆရာဦးကုိကုိၾကီးႏွင့္ဆရာ
ၾကီးဦးကြန့္တုိ့ကုိ ေခၚခုိင္းလုိက္ရာ၊မၾကာမွိေရာက္လာၾက၏စာခ်ဆရာဦးပဥၹင္းမ်ားလည္း။ေရာက္လာၾကသည္ ထုိအထဲတြင္ခရစ္ယာန္မွဗုဒၶဘာသာသုိ့ကူးေၿပာင္းလာေသာအဂၤလိပ္ကၿပားအရွင္အရိယဓမၼလည္းပါ၀င္ေလ
သည္။ ဆရာေတာ္သည္ မီမီ၏အခန္းတြင္း၌ အသင့္ရွိေနေသာ သမၼာက်မ္းစာ၊ မူေဟာင္း၊မူသစ္မ်ားသမၼာ
က်မ္းစာ၊အဖြင့္က်မ္းမ်ား ဘာသာေရးေ၀ဖန္ထားသည့္ မဂၢဇင္းမ်ားႏွင္ယုဒႆန္ဘာသာၿပန္သမၼာက်မ္းစာ
မ်ားကုိထုပ္ေပး၍ မည္သည့္က်မ္း မည့္သည့္အခန္းက မည္သည့္စညပုိဒ္ကုိကူးဟု..ညြန္ၾကားေပေလသည္။
က်မ္းအမည္ အပုိဒ္ေရ၊ စာမ်က္ႏွာ၊စာေၾကာင္းေရတုိ့ကုိလည္း ေအာက္ဘက္တြင္အတိအက်ေရးကူးခုိင္း
လုိက္ေလသည္။ ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ေတးမွတ္ထားၿပီးေသာ စာအုပ္မ်ားၿဖစ္၍ ရွာေဖြသူမ်ားသိပ္ၿပီးေတာ့
မပင္ပန္းလွေပ။
ဒီလူမ်ီဳးႏွင့္ေတြ့ခ်င္တာ.....
အဂၤလိပ္ဘာသာစာကုိဆရာဦးကုိကုိၾကီးႏွင့္အရွင္အရိယဓမၼတုိ့ကေရးကူး၍ ၿမန္မာစာကုိ ဆရာၾကီးဦးကြန့္
ကေရးကူးေလသည္။ အရွင္မဟာနႏၵသည္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ ညြန္ၾကားေနသမ်ွကုိ ဘာတခုမွ၀င္
ေရာက္ေၿပာဆုိေ၀ဖန္ၿခင္းမၿပဳဘဲ ၀မ္းသာေသာမ်က္နွာထားၿဖင့္ၾကည့္ေနသည္။ ဆရာေတာ္၏အရည္အခ်င္း
ကုုိသီၿပီးၿဖစ္၍ အၾကြင္းမဲ့ ယုံၾကည့္ထားၿပီၿဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာစာေပတုိ့ကုိသာေရးကူးခုိင္းၿခင္းသည္
အေၾကာင္းရွိ၍သာၿဖစ္၏ ဖြတ္ၿမီးႏွင့္ ဖြတ္ခ်ည္သည့္ သေဘာေပလား၊ မီမီဥာဏ္မမွိနုိင္၊ပိဋကတ္ ပါဋိက်မ္း
မ်ားကား ဆရာေတာ္ဦးေႏွာက္တြင္းေရးကူးၿပီးသားၿဖစ္လိမ့္မည္။ သုိ့ေသာ္ အရွင္မဟာနႏၵက စကားတခြန္း
ေတာ့ ဆရာေတာ္အားေလွ်ာက္ထားလုိက္သည္။
ခရစ္ယာန္ဘက္က ပထမၾကီး၊ ပထမေက်ာ္ေအာင္ထားတဲ့ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ သင္းအုပ္ဆရာၾကီးေတြ၊ဓမၼဆ
ရာၾကီးေတြပါတယ္တဲ့ဆရာေတာ္ အဲဒါေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီဳတင္သိထားေအာင္ေလွ်ာက္ထားတာပါဘုရား။
အဲဒါပုိၿပီးေတာ့ေကာင္းတာေပါ့ ကုိယ္ေတာ္....မွန္ပါ့ အမိန့္ရွိပါဘုရား....ပါဠိမတတ္တဲ့ခရိယာန္က်မ္းစာသပ္
သပ္သာတတ္တဲ့လူမ်ီဳးနဲ့ ယွဥ္ၿပီဳင္ေၿပာလုိ့ တပည့္ေတာ္ တုိ့ကနုိင္ဦးေတာ့ ပါဠိမတတ္လုိ့ခံလုိက္ရတယ္ဆုိ
တာမ်ီဳး ၿဖစ္ေနဥိးမယ္..။တပည့္ေတာ္ကလည္းအျလုိ ဘုန္းၾကိးလူထြက္ခရစ္ယာန္မ်ီဳးႏွင့္ေတြ့ခ်င္ေနတာအ
ေတာ္ပဲကုိယ္ေတာ္..ဘာၿဖစ္လုိ့လည္းဆရာေတာ္...အဲဒီလူမ်ီဳးေတြက ဥၾသလည္းမဟုပ္က်ီးကန္းလည္းမဟုပ္
တဲ့(ေအာက္တလိအာ) ဆုိတဲ့လူမ်ီဳးေတြ ပိဋကတ္ကုိ ကုန္စင္ေအာင္ နွုိက္နွိုက္ခ်ြတ္ခ်ြတ္တတ္ေၿမာက္ထား
တာလည္းမဟုပ္ဘူး ေလ့လာထားတာလည္းမဟုပ္ဘူး ပါဠိတတ္တာနဲ့ ပိဋကတ္က်မ္းစာအနည္းအက်ဥ္း
သင္ဖူးတာကုိ သူတုိ့ကုိယ္သူတုိ့ ပိဋကတ္ပါရဂူလုိ့ထင္ေနၾကတာ ပထမၾကီး၊ ပထမေက်ာ္ေအာင္တာကုိအ
ဟုပ္ၾကီးမွတ္ေနၾကတာ၊ အၾကီးမားဆုံးခ်ြတ္ယြင္းခ်က္က ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္မွူ့မရွိဘူးအဲဒီလုိဥာဏ္မ်ီဳးလည္းမရွိ
ၾကဘူး ဇိနတၳပကာသနိေလာက္ တထာဂတဥဒါနဒီပနိေလာက္ကုိ အၿပစ္ေၿပာနုိင္တာကုိဟုပ္လွၿပီလုိထင္
ေနၾကတာ ဗုဒၶ၀ါဒအစစ္အမွန္ကုိ သူတုိ့နားမလည္ၾကဘူး။ဒီအထဲအဆုီးဆုံးတစ္ခုရွိေသးတယ္.......။
မွန္ပါ့ဘယ္ဟာပါလဲဘုရား..........ကုိယ့္ယုံၾကည္ခ်က္ကုိ ေငြေၾကးႏွင့္ အခြင့္အေရးႏွင့္လဲလွယ္ေရာင္းစား
ပစ္တဲ့အခ်က္ေပါ့။ ကုိယ္ေတာ္ တပည့္ေတာ္တုိ့ ပါဠိစာေပမွာ (ဥဒရေဟတု) ၀မ္းေရးဟူေသာအေၾကာင္း
ေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ဘက္ေၿပာင္းသြားတဲ့သူေတြ ကုိယ္ေတာ္။ ခရစ္ယာန္ကလည္း အေပးအကမ္းအခ်ီးအ
ေၿမွာက္ အလြန္ရက္ေရာတယ္မဟုပ္လား...။အဲဒီၾကားထဲ ဟုိခရစ္ယာန္အဂၤလိပ္အစုီးရကလည္းေနာက္ခံ
ရွိေနေလေတာ့ အခြင့္အာဏာပါရွိေနတာေပါ့ ရာထူးႏွင့္မ်ွားၿပီးဆြယ္လုိ့ ခရစ္ယာန္ၿဖစ္သြားၾကတာတပုံၾကီး
ပဲ၊ တပည့္ေတာ္တုိ့ရဲ့ ေတာင္ခြင္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ တူတစ္ေယာက္ဆုိရင္ရာထူးၾကီးရတာနဲ့ခရစ္
ယာန္ဘက္၀င္သြားတယ္။ ေဟာ...အခုသူတုိ့သားဆုိရင္ အဂၤလန္ၿပန္ဘြဲ့ေတြဘာေတြႏွင့္ အခုရန္ကုန္တကၠ
သုိလ္မွာ ပါေမာကၡေတာင္ၿဖစ္ေနတယ္...ဒါေၾကာင့္တပည့္ေတာ္ကအဲဒီလုိဗုဒၶဘာသာကုိ စြန့္ၿပီးခရစ္ယာန္
ဘက္၀င္သြားတဲ့လူမ်ားမ်ားပါေစခ်င္ေနတာ။ ေၿပာရတာလည္းအားနာစရာမလုိဘူး..မခက္ပါဘူးကုိယ္ေတာ္
သူတုိ့က အိႏၵိယမွာ တပည့္ေတာ္ေတြ့ဆုံ ၾကဳံၾကီဳက္ခဲ့ရတဲ့ ခရစ္ယာန္ပါရဂူၾကီးေတြေလာက္ မေတာ္ပါဘူး
အဲဒီလူေတြကုိေတာင္ အနုိင္ၾကဲနုိင္ခဲ့တာပဲ....။
တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ဆရာေတာ္ကုိ ယုံၾကည္ၿပီးသားပါဘုရား...ထုိေန့ညက ဒုတိယေက်ာင္းအုပ္နာယက
ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န၏ စီစဥ္ေပးခ်က္အရ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းအေပၚထပ္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ့၀င္ဆရာ
ေတာ္မ်ား၊ဆရာမ်ား ကုိရင္ၾကီးမ်ား၊ ေက်ာင္းသားၾကီးမ်ား စည္ကားေနသည္။ အရွင္မဟာနႏၵက ေရာက္လာ
သူမ်ားအား ေက်ာက္ကြင္း၀ါဒၿပီဳင္ပြဲအေၾကာင္းကုိ အေသးစိတ္ၿပန္လည္ေၿပာၿပေနသည္ အားလုံးမွာဆရာ
ေတာ္ကုိယ္တုိင္ ဦးေဆာင္ေဟာေၿပာမည္ကုိသိရေသာအခါ အလြန္အားတက္၍ ေက်နပ္ႏွစ္သက္ၾကသည္
ဆရာၾကီး ဦးကြန့္ ဆရာဦးကုိကုိၾကီးႏွင့္ အရွင္အရိယဓမၼတုိ့သည္။ ဆရာေတာ္ညြန္ၾကားသည့္စာမ်ားကုိေခါင္း
စဥ္တြဲ၍ ေရးကူးေနၾကသည္။ ဆရာေတာ္ကမူ အရွင္ဇ၀နအမွဴးရွိေသာ နာယကဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ သြား
လာေရး ကိစၥရပ္မ်ားကုိေဆြးေႏြး တုိင္ပင္ေနေလသည္...၀ါဒၿပီဳင္ပြဲသုိ့ လုိက္ခ်င္သူကမ်ားေနေလသည္သြား
လာေရးစရိတ္စကႏွင့္ တည္းခုိေနထုိင္ေရး အဆင္ေၿပနုိင္ရန္အတြက္ အက်ဥ္းခ်ံ့ရန္ ဆုံးၿဖတ္ၿပီး(၅)ဦးသာ
လုိက္ပါရန္ အတည္ၿပဳၾကသည္။ အဖြဲ့ေခါင္းေဆာင္မွာ အရွင္ဥကၠ႒၊ အတြင္းေရးမွဴးမွာ ဆရာဦးကုိကုိၾကီးၿဖစ္
၍ဆရာၾၿကီးဦးကြန့္က ဆရာေတာ္အားကူညီရန္ အဖြဲ့၀င္အၿဖစ္အရွင္အရိယဓမၼ(အဂၤလိပ္ကၿပား)ႏွင့္ အရွင္
သုတ တုိ့လုိက္ပါၾကရန္ စုစုေပါင္း(၅)ဦးသာသြားရန္ အတည္ၿပဳလုိက္ၾကသည္။
ခရီးအစိအစဥ္......
ထုိ့ေနာက္ အရွင္မဟာနႏၵႏွင့္ ညိွ့နွုိင္း တုိင္ပင္ၿပီးၾကြေရာက္မည့္အစီအစဥ္ကုိ ေအာက္ပါအတုိင္းေရးဆြဲသပ္
မွတ္ၾကေလသည္။
ဧၿပီလ ၂၈ ရက္ နံနက္တြက္ ေတာင္တြင္းၾကီးမွထြက္၍ ေအာင္လံသုိ့ေန့ဆြမ္းစားအမွိေရာက္၊အရွင္မဟာနႏၵ
၏ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္းတြင္ ထုိ့ေန့၌ရပ္နားရန္....။ ဧၿပိလ ၂၉ ရက္တြင္ ေန့ဆြမ္းစားၿပီးေအာင္လံမွထြက္
၀က္ထီးကန္သုိ့ညေနေရာက္ ၀က္ေၿမေတာေက်ာင္းတြင္ ထုိညရပ္နားရန္၊ ဧၿပိလ ၃၀ရက္ေန့(ကဆုန္လၦန္း)
၁၀ ရက္ေန့ ၾကာသပေတးေန့ နံနက္ေစာေစာ ၀က္ထီးကန္၊၀က္ေၿမေတာေက်ာင္းမွထြက္၊အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း
ခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး၏ေက်ာင္းသုိ့ေခတၱ၀င္ေရာက္၍ ဂါ၀ရၿပဳ ၀တ္ၿဖည့္ၿပီး၈နာရိခြဲ့ခန့္တြင္ၿပန္ထြက္၍ေက်ာက္
ကြင္းရြာ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲမ႑ပ္ၾကီးသုိ့ ေန့ဆြမ္းစားခ်ိန္အမွိေရာက္။ ထုိ့ေန့တြင္မ႑ပ္ၾကီး၌ရပ္နား၊ ေမလ ၁ ရက္ေန့
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲရက္။ ထုိ့မ႑ပ္ၾကီးမွာပင္ က်င္းပမည့္ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာပြဲၾကီးသုိ့တက္ေရာက္ရန္။အစိအစဥ္တုိ့ကုိ
စနစ္တက်ေရးဆြဲ၍အတည္ၿပဳလုိက္ေလသည္။
အရွင္မဟာနႏၵကလည္း မိမိ၏ခရီးစဥ္ကုိဤသုိ့ေရးဆြဲသည္.......။
ေနာက္တေန့ကဆုန္လၦန္း ၆ ရက္ေန့ နံနက္ဆြမ္းဘုန္းေပးၿပီးေတာင္တြင္းၾကီးၿမီဳ့မွထြက္ ေအာင္လံၿမီဳ့ မိမိ
ေက်ာင္းသုိ့ေခတၱ၀င္ၿပီး ၿပန္ထြက္၍ ညေန၀က္ထီးကန္အေရာက္သြားရန္။ ကဆုန္လၦန္း ၇ ရက္ ဧၿပိလ ၂၆
ရက္ေန့ဆြမ္းစားအမွိ အလုိေတာ္ရေက်ာင္းအေရာက္သြားၿပိး ဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးအားေလွ်ာက္ထားရန္
ၿပီးလ်ွင္ ေက်ာက္ကြင္းသုိ့ ဆက္သြား၍ သူၾကီးႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ားအား အေၾကာင္းစုံေၿပာဆုိၿပီးအ
လုိ့ေတာ္ရေက်ာင္းသုိ့ၿပန္လာရန္ ထုိ့ညအလုိေတာ္ရဂုိဏ္း သံဃာမ်ားႏွင့္ေဆြးေႏြးရန္။ ဧၿပိလ ၂၈ ရက္ေန့
တြင္ ဆရာေတာ္တုိ့အဖြဲ့ ေအာင္လံမွ ေစာင့္ၾကီဳရန္။
ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ အသက္စြန့္ရဲသူ.....။
အရွင္မဟာနႏၵ၏ခရိးစဥ္ကား လြန္းပ်ံခရိးစဥ္ၿဖစ္၍ အလြန္ပင္ပန္းခရီးၾကမ္းလွသည္။သုိ့ေသာ္အရွင္မဟာနႏၵ
ကား ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ အလြန္ခ်စ္ၿမတ္နုိးသည့္ ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္း(ေအာင္လံ)ေက်ာင္းထုိင္ဆရာ
ေတာ္ၿဖစ္၍ ပင္ပန္းသည္ဟုပင္မထင္ေပ၊ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ကုိ ကုိယ္တုိင္ေတြ့ရၿပီး ဆရာေတာ္ကုိယ္
တုိင္ ဦးေဆာင္ေဟာေၿပာမည္ဟူေသာ ကတိကုိရရွိသၿဖင့္ အလြန္ေက်နပ္၀မ္းသာေနသည္ ခရီးၾကမ္းပါေစ
ပင္ပန္းပါေစ၊ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ အသက္ေသခ်င္ေသပါေစဟုပင္ ဆုံးၿဖတ္ထားၿပီးၿဖစ္၏ ေနာက္
တေန့ေက်ာင္းတြင္ အရွင္မဟာနႏၵသည္ မိမိေရးဆြဲထားေသာ ခရီးစဥ္အတုိင္းေတာင္တြင္းၾကိးၿမိဳ့မွထြက္ခဲ့
၍ အလုိေတာင္ရေက်ာင္းသုိ့ အေရာက္သြားၿပိး ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအားအေၾကာင္းစုံေလ်ွာက္ထား၏
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏၀မ္းေၿမာက္မွူကား ဆုိဖြယ္ရာမရွိၿပိ၊ ထုိ့ေနာက္ ေက်ာက္ကြင္းရြာသုိ့ထြက္ခဲ့ၿပိးသူ
ၾကီး ဦးေလွာင္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ားအားအေၾကာင္းစုံကုိေၿပာၾကားသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ား
၏၀မ္းသာမွူမွာလည္း အတုိင္းအတာမရွိၿပိ၊ ထုိ့ေနာက္အလုိေတာ္ရေက်ာင္းတြင္ က်ိမ္းစက္ၿပီး ေအာင္လံသုိ့
ၿပန္၍ ဆရာေတာ္တုိ့အဖြဲ့ကုိေစာင့္ၾကီဳေနခဲ့သည္။ အရွင္မဟာနႏၵၾကြသည့္ေန့တြင္ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းသုိ့
နတ္မွိေတာရဆရာေတာ္ဦးကလ်ာဏညီမ ေကာင္းမွူ့ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ဦးေကလာသ ႏွင့္ ဆရာေတာ္အခ်ီဳ့
သတင္းၾကား၍ လာေရာက္ေမးၿမန္းၾကသည္။ ဆရာေတာ္ဥကၠ႒က အေၾကာင္းစုံကုိေၿပာၿပရာမိမိတုိ့လည္း
လုိပါမည္ဟုေၿပာၾကားသည္ ဆရာေတာ္က မိမိအား အရွင္မဟာနႏၵကုိ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္းသံဃာမ်ားက
ေထာက္ပံ့လုိက္သည့္ ေငြ ၅၀ ကုိခရိးစရိတ္အၿဖစ္ေပးပါေၾကာင္း မိမိတုိ့ ၅ ဦးတည္းသာသြားမည္ဟုဆုံးၿဖတ္
ထားသၿဖင့္ စရိတ္ ၅ က်ပ္ကုိသာမိမိလက္ခံယူလုိေၾကာင္း တည္းခုိေရးစသည္တုိ့တြင္ ၀န္မတက္ေစလုိ့သ
ၿဖင့္ ၅ ဦးတည္းသာသြားမည္ဟု ဆုံးၿဖတ္ရၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္းေၿပာၾကားသည္။ နတ္မွိဆရာေတာ္ ဦးကလ်ာဏ
က မိမိစရိတ္ၿဖင့္လုိက္မည္ လက္ခံပါဟုအတင္းအၾကပ္ေတာင္းဆုိသၿဖင့္ လက္ခံလုိက္၇ေလသည္ ထုိ့တေန့
လုံးဆရာေတာ္ႏွင့္ အရွင္အရိယဓမၼ ဆရာၾကီးဦးကြန့္ ဆရာဦးကုိကုိၾကီးတုိ့မွာခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ပတ္
သက္သည့္မွတ္စု မွတ္တမ္းမ်ားကုိ ေရးကူးရင္းအလုပ္ရွဳပ္ေနသည္ ထုိ့အခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒
အား ရွဳံ့ခ်ခဲ့ၾက က်ဥ္ပယ္ခဲ့ၾကေသာ ေနရွင္ေနေက်ာင္းတြင္ မိမိ၏ သားသမီးမ်ားကုိ ေက်ာင္းထားလွ်င္ထား
သည့္ဒကာ ဒကာမတုိ့အား သပိတ္ေမွာက္မည္ဟု ၿခိမ္းေၿခာက္ရဲသည့္ သတၱိထူးရွိေတာ္မူၾကေသာေတာင္
တြင္းၾကီးၿမီဳ့မွ သာသနာ့အာဇာနည္ ဆရာေတာ္တုိ့ကား တုပ္တုပ္မွ်မလွဴပ္ၾက၊ သတင္းၾကားသိေသာ္လည္း
မသိဟန္ေဆာင္ေနၾကသည္ ခ်ီးက်ဴးၾကည္ညီဳဖြယ္ သာသနာ့အာဇာနည္သူရဲေကာင္းၾကီးတုိ့ေပတည္း။
ဗုဒၶဘာသာသနာအဖြဲ့ခရိးထြက္ၿပိ.....
ဧၿပိ ၂ ၈ ရက္ေန့တြင္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ ေခ်ာင္းေဆာင္ေသာ အဖြဲ့၀င္ ၆ ဦးပါ၀င္သည့္ဗုဒၶဘာသာ
အဖြဲ့သည္၊ မည္သည့္အခမ္းအနားအေဆာင္အေယာင္မွ်မပါဘဲ စာအုပ္ထုပ္တစ္ထုပ္ႏွင့္ လြယ္အိတ္ကုိယ္
စိလြယ္လွ်က္ ခရိးသည္တင္ဘတ္(စ္)ကားၿဖင့္ပင္ ေတာင္တြင္းၾကီးၿမီဳ့မွ ေအာင္လံၿမီဳ့သုိ့ စတင္ခရီးထြက္ခဲ့
ၾကေလသည္။ နံနက္ ၉ နာရိတြင္ ေအာင္လံသုိ့ေရာက္ရွိရာ၊ ကားဂိတ္တြင္ အရွင္မဟာနႏၵ ႏွင့္ရဟန္း
(၃-၄) ပါး ေက်ာင္းသား(၃-၄)ဦးတုိ့ ၾကီဳဆုိေနသည္ကုိေတြ့ရေလသည္။
ထုိေန့တြင္ေအာင္လံၿမီဳ့ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္းအရွင္မဟာနႏၵထံတြင္ရပ္နားၾကသည္ထုိအခ်ိန္ကဆရာေတာ္
အရွင္ဥကၠ႒သည္ဘားမားဂ်ာနယ္တုိးတက္ေရးမဂၢဇင္းတုိ့တြင္အမ်ီဳးသားေရးႏွင့္ဘာသာေရးေဆာင္းပါးမ်ားကုိ
ေရးသားေနရာ ေအာင္လံၿမီဳ့မွစာေပလုိက္စားသူတုိ့ကၾကားဖူးေနၾကသည္ဆရာေတာ္ေရာက္လာေၾကာင္းၾကား
သိေသာအခါလာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၿပီးေမးၿမန္းေလွ်ာက္ထားရာဆရာေတာ္ကလည္းၿပန္လည္ေၿဖၾကားေလသည္။
ၿမ၀တိ လူထြက္ၾကီး ဆရာအုံး
တခ်ိန္ကတရားပြဲမ်ားၿဖင့္အုတ္အုတ္က်က္က်က္စည္ကားေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာစစ္ကုိင္းေတာင္ရုီးတြင္သီတင္း
သုံးသည့္နုိင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထိက၀ိပႆနာနည္းၿပ"ၿမ၀တိဆရာေတာ္"ဟူေသာဆရာေတာ္တစ္ပါးေပၚေပါက္ခဲ့
ဘူးသည္။ ထုိဆရာေတာ္သည္ လူထြက္ၿပီးသည့္ေနာက္ပုိင္း ေအာင္လံၿမီဳ့တြင္လာေရာက္၍ အေၿခခ်ေနထုိင္
သည္။ ထုိသူကား ဆရာၾကီးဦးအုံး ထုိဆရာၾကီးသည္ ဆရာေတာ္အရွင္မဟာနႏၵႏွင့္ ရင္းႏွီးကိြမ္း၀င္၍
ေက်ာက္ကြင္း၀ါဒၿပီဳင္ပြဲ အေၾကာင္းကုိ အလုံးစုံသိရွိၿပီးၿဖစ္သည္။ သူသည္လည္းဗုဒၶသာသနာကုိ ခ်စ္ၿမတ္
နုိးသူ တစ္ဦးၿဖစ္၍ ဗုဒၶဘာသာ ဘက္ကုိ နုိင္ေစခ်င္သည္။ ပိဋကတ္စာေပတတ္က်ြမ္းသူၿဖစ္၍ပိဋကတ္စာ
ေပတခ်ီဳ့တြင္ ခ်ီဳ့ယြင္းခ်က္မ်ား ရွိေနသည္ကုိလည္း မေက်နပ္သူၿဖစ္သည္။ ဤခ်ီဳ့ယြင္းခ်က္မ်ားကုိေထာက္
ၿပ၍ ခရစ္ယာန္တုိ့က အနုိင္ယူသြားမည္ကုိလည္း စုီးရိမ္သည္။
ထုိ့ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္ ေတြ့ဆုံေဆြးေႏြးၿပီး ၿပီဳင္ပြဲအတြက္ ၾကီဳတင္ေလ့က်င့္ရန္
ဆုံးၿဖတ္ေလသည္။
တုိက္ပြဲေလ့က်င့္ခန္း
ဆရာေတာ္ႏွင့္ အလာပ သလာပ အနည္းငယ္ေၿပာၿပီးေနာက္၊ ဆရာၾကီးဦးအုံးက ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားအ
ေၾကာင္းကုိစတင္ေဆြးေႏြးသည္။ ဆရာေတာ္ကလည္းၿပန္လည္ေဆြးေႏြးသည္...ဆရာေတာ္ယၡဳသြားၿပီး
ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာရမဲ့ကိစၥကအေတာ္မလြယ္ဘူးထင္တယ္ဘုရား၊တဖက္ကလည္းပိဋကတ္စာေပတတ္
က်ြမ္းတဲ့ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ၾကီးေတြပါတယ္ဆုိတာကုိး တပည့္ေတာ္ေစာေစာကေလွ်ာက္ထားခဲ့သလုိပဲ
ပိဋကတ္ေတာ္ထဲမွာ ေရွ့ေနာက္ မညီညြတ္တာေတြ အစပ္အဟတ္မတည့္တာေတြက ကြက္ၾကားကြက္
ၾကားပါေနတယ္ဘုရား၊ အဲဒါေတြဟာ ဘုရားေဟာေတြပဲဆုိၿပီး သူတုိ့က ေထာက္ၿပေ၀ဖန္ရင္ ဆရာေတာ္
ဘယ္လုိၿပန္ေခ်ပမလဲဘုရား.
အဲလုိဆုိေတာ့လည္း ဖြတ္ၿမီးႏွင့္ ဖြတ္ခ်ည္ဆုိတာမ်ီဳးလုိသူေ၀ဖန္တဲ့ေမးတဲ့အထဲကပဲ အေၿဖၿပန္ရွာၿပီးေခ်
ပရမွာေပါ့ ဒကာၾကီးရယ္....သိပ္မလြယ္ဘူးထင္တယ္ဆရာေတာ္...ဒါက ကုိယ္လက္ခံယုံၾကည္ဖုိ့မွမဟုပ္
တာပဲ ေၿပေလေအာင္ရွင္းရမဲ့သေဘာဆုိေတာ့ အဲဒီပိဋကတ္စာေပကုိပဲ ၿပန္ၿပီးခံတပ္လုပ္ရမွာေပါ့ဒကာ
ၾကီးရယ္...ဒါၿဖင့္ရင္ဒီလုိလုပ္ဘုရား...တပည့္ေတာ္က ခရစ္ယာန္ဘက္ကေနၿပီး ပိဋကတ္ေတာ္ႏွင့္ ဆရာ
ေတာ္ေတြကုိေ၀ဖန္မယ္ အဲဒါဆရာေတာ္က သူဟာနဲ့သူေၿပေလေအာင္ ၿပန္ၿပီးေခ်ပၾကည့္ေပါ့ဆရာေတာ္
တုိက္ပြဲအတြက္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ီဳးေပါ့ဘုရား...ဘယ့္ႏွယ္ေလးပါဘုရား...သိပ္ေကာင္းတာေပါ့ ဒကာအုံးရာ
ဒါမွ ဦးပဥၹင္းလည္း ဟုိမွာ တကယ္တမ္း ေ၀ဖန္ေခ်ပရတဲ့အခါ တက္နည္း ဆုတ္နည္း ေကြ့နည္း ၀ုိက္နည္း
တုိက္နည္းေတြအက်င့္ရတာေပါ့....ပြဲမ၀င္ခင္အၿပင္ကက်င္းပဆုိသလုိ ဇာတ္တုိက္ၾကည့္တဲ့သေဘာေပါ့
ဆရာေတာ္..လုပ္ေလ...ကဲၾကာတယ္ဗ်ာ ဒကာအုံး စေလ ဤတြင္ဆရာအုံးသည္ ပိဋကတ္တြင္ေတြ့ရွိ
ရေသာ ေပ်ာ့ကြက္ဟာကြက္မ်ားကုိ စတင္ထုိးႏွက္၍ တုိက္ခုိက္ေ၀ဖန္ေလသည္။ ဆရာေတာ္ကလည္းအ
ညံ့မခံပဲ ၿပန္လွန္ခုခံေခ်ပသည္ ဆရာၾကီးဦးအုံးသည္ ပိဋကတ္စာေပကုိ နွီဳပ္ႏွိဳက္ခ်ြတ္ခ်ြတ္ ေလ့လာထား
သူၿဖစ္သည္ စာမွတ္မဟုပ္ပဲတကယ့္စာတတ္ၿဖစ္သည္ ၿမ၀တိဆရာေတာ္ဘ၀ ၿမန္မာနုိင္ငံ တနံတလ်ား
တရားပြဲၾကီးမ်ားကုိပင္ ေအာင္ၿမင္စြာ ေဟာေၿပာခဲ့သူၿဖစ္၍ စကားလည္း တတ္လွသည္ အေၿပာလည္း
ေကာင္းလွသည္။အနယ္နယ္အရပ္ရပ္တြင္ရဟန္းရွင္လူမ်ီဳးစုံတုိ့ႏွင့္ေတြထိခဲ့ရ၍ေမးခြန္းေပါငက္းစုံတုိ့ႏွင့္
လည္းရင္ဆုိင္ခဲ့ဘူးသူၿဖစ္သည္။ဆရာေတာ္နွင့္ဆရာဦးအုံးတုိ့၏ပိဋကတ္တုိက္ပြဲကား သူရဲေကာင္းႏွစ္ဦး
စီးခ်င္းထုိးသည့္ ပြဲႏွင့္ပင္ တူေတာ့သည္ တစ္ဦးကတင္လုိက္ တစ္ဦးကေခ်ပလုိက္ အေထာက္အထား
အကုိးအကားမ်ားၿပလုိက္ႏွင့္ ပါဠိေတာ္၊ အဌကထာ ဋိကာ၊ အနု၊ မဓု၊ေယာဇနာ၊ဂ႑ိ၊ စုံတကာစီၿပည့္
၀လွဘိသည္၊ ေဘးမွနားေထာင္ေနသည့္ ပရိတ္သတ္ပင္ အသက္မရွဴနုိင္ေအာင္ၿဖစ္ရသည္။ ယၡဳေခတ္
ကဲ့သုိ့ ရိေကာ္ဒါ ကက္ဆက္တုိ့ ေပၚေပါက္သည့္ အခါသာၿဖစ္ခဲ့လ်ွင္ အသံဖမ္းထားလုိက္ပါက ဗုဒၶသာသ
နာအတြက္ အလြန္အက်ီဳးရွိမည့္ ပိဋကတ္စစ္တမ္းၾကီးကုိရရွိလိမ့္မည္။ ဆရာအုံးမွာလည္း ေၿပာရင္းေၿပာ
ရင္းစိတ္ပါလာကာ မရပ္မနား တရစပ္ တုိက္ခုိက္ေ၀ဖန္ေလရာ ေန့လည္မွသည္ ညေနထမင္းစားခ်ိန္တုိင္
ေအာင္ ၾကာၿမင့္လာခဲ့ရာ အိမ္သုိ့ပင္မၿပန္ေခ်။ အရွင္မဟာနႏၵ၀ယ္ေက်ြးသည့္ ေခ်ာက္ဆြဲေၾကာ္ကုိစားခ်ိန္
ေလာက္သာအနားယူေလသည္။ ညေနစားၿပီးေနာက္ ဆက္လက္၍ ေဆြးေႏြးေ၀ဖန္ၿပန္သည္ ည ၁၂ နာရိ
အခ်ိန္ေရာက္ေသာ္မွ နံနက္ဆက္ရမည့္ ခရိးအတြက္ နတ္မွိဆရာေတာ္ ဦးကလ်ွာဏက သတိေပးေတာ့
မွပင္ ဆရာအုံးမွာ မခ်င့္မရဲႏွင့္ အဆုံးသတ္လုိက္ရသည္။
တပည့္ေတာ္ခုလုိ ေ၀ဖန္တာကုိ ဆရာေတာ္မဆုိင္းမကြ သြက္သြက္လက္လက္ႏွင့္ အေထာက္အထားခုိင္ခုိင္ လုံလုံနဲ့ ၿပန္ေခ်ပနုိင္တာကုိၾကားရေတာ့..အဲ..ဟုိပြဲမွာဆရာေတာ္နုိင္ၿပီလုိ့တပည့္ေတာ္က်ိမ္းေသေၿပာရဲတယ္
ဘုရား၊ ဆရာေတာ္နုိင္မွာေသခ်ာပါတယ္။ ဟုိဘုန္းၾကီးလူထြက္ခရစ္ယာန္ေတြဟာတပည့္ေတာ္အခုလုိေ၀ဖန္
သေလာက္ မေ၀ဖန္နုိင္ပါဘူး။ ရင္ေအးရေတာ့တယ္၀မ္းသာလွပါတယ္ဘုရား ဟုေၿပာရင္းဆရာေတာ္အားဦး
သုံးၾကိမ္ခ်၍ ကန္ေတာ့ေလသည္။
အလုိေတာ္ရရြာသုိ့.....
ဧၿပိလ၂၉ရက္ေန့တြင္ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္အဖြဲ့သည္ၿမ၀တိဆရာၾကီးဦးအုံးပုိ့လွဴသည့္ဆြမ္းကုိအရွင္မဟာ
နႏၵ၏ ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္းတြင္ပင္ဘုန္းေပးၿပိး ေန့လည္ ၁၂ နာရိတြင္ေအာင္လံမွထြက္ခဲ့ေလသည္။
အရွင္မဟာနႏၵလည္းလုိက္ပါလာခဲ့သည္။ ၀က္ထီးကန္သုိ့ ညေနအခ်ိန္ေရာက္သည္။၀က္ေၿမေတာေက်ာင္း
တြင္ စတည္းခ်ၾကသည္ ၀က္ေၿမေတာရေက်ာင္းတြင္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္ သံဃာေတာ္အပါး ၃၀ ခန့္
ေရာက္ရွိေနၾကသည္။ ၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့တြင္းမွ ဒကာ၊ဒကာမမ်ားလည္းေရာက္ရွိလာၾကသည္။ဆရာေတာ္
သည္ ရဟန္းရွင္လူပရိတ္သပ္တုိ့အား ခရစ္ယာန္ဘာသာေပၚေပါက္လာပုံ သမၼာက်မ္းစာအေၾကာင္းၽႏွင့္
ဂုီဏ္းကြဲပုံတုိ့ကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္၍ေဟာေၿပာသည္။.....ေနာက္တစ္ေန့ဧၿပိလ ၃၀ ရက္ နံနက္ ၅-နာရိအခ်ိန္
ေလာက္တြင္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္မ်ား တစ္ေက်ာင္းလွ်ာင္လွည္းတစ္စီးႏွင့္လာေရာက္ၾကီဳဆုိ
ၾကရာ လွည္းအစီးေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ရွိေလသည္။ ေနမထြက္မိပင္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္အဖြဲ့ စီးႏွင္း
လုိက္ပါေသာလွည္းကုိ ေရွ့ဆုံးမွာထား၍ သံဃာေတာ္မ်ားစီးသည့္လွည္းမ်ား ၁၀၀-ေက်ာ္လွည္းတန္းၾကီး
သည္၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့တြင္းမွၿဖတ္၍ အလုိေတာ္ရရြာဘက္သုိ့ ဦးတည္ေမာင္းႏွင္လာရာ တစ္ၿမီဳ့လုံးအုံးအုံး
က်ြတ္ထြက္၍ၾကည့္ၾကေလသည္။ ကားဂိတ္တြင္ ေကာ္ေဇာခင္းထားေသာ လွည္းအစီး ၃၀-ခန့္ကုိေတြ
ၾကရသည္ ၿပည္ၿမီဳ့မွ ခရီးဆက္လာမည့္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာအဖြဲ့ကုိၾကီဳဆုိရန္ေစာင့္ဆုိင္းေနသည့္ဥိးေရြ
ေအာင္ ေခါင္းေဆာင္သည့္ ခရစ္ယာန္တုိ့၏လွည္းအုပ္စုၿဖစ္သည္။ နံနက္ ၆-နာရိခန့္တြင္ အလုိေတာ္ရ
ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ၾကီး၏ေက်ာင္းသုိ့ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒တုိ့အဖြဲ့ေရာက္ရွိၾက၍ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
အား ရွိခုိး၀တ္ၿပဳၾကသည္။ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး၏၀မ္းေၿမာက္မွဴကားအတုိင္းအတာမရွိေလာက္ေအာင္
ပင္ရွိေလေတာ့သည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒၏ ပခုံးေပၚလက္တင္၍ ႏွစ္လုိဖြယ္ေသာ ရဏိယကထာမ်ား
ကုိၿမြတ္ၾကားေလသည္။
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲမ႑ပ္သုိ့...........
ထုိ့ေနာက္ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကိးဦးေဆာင္ေသာ လွည္းတန္းၾကိးသည္ေက်ာက္ကြင္းရြာ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲ
မ႑ပ္ဆီသုိ့ ဦးတည္ထြက္ခြာလာၾကေလသည္။ နံနက္ ၉-နာရိေက်ာ္တြင္ေရာက္ရွိၿပိး မ႑ပ္ၾကီးအတြင္းရွိ
ဗုဒၶဘာသာဘက္သံဃာစင္ေပၚတြင္ ဒကာမ်ားက ပင့္ေဆာင္ေနရာခ်ထားေပးၾကသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား
အထူးပင္ရွြင္လန္း၀မ္းေၿမာက္ေနၾကသည္။ ရြာသူၾကီးဦးေလွာင္နွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ားစိတ္ေအးရေပ
ၿပီ ဦးေလွာင္၏ႏွမမ်ားၿဖစ္ၾကသည့္ ေဒၚေအး၊ ေဒၚခင္တုိ့ ေခါင္းေဆာင္၍သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ဆြမ္းကြမ္း
ေ၀ရာ၀စၥကုိေခ်ြးတလုံးလုံးႏွင့္စီမံခ်က္ၿပဳတ္ေနၾကသည္။ သူတုိ့ကားဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္မုိ့ ပင္ပန္းၾက
သည္ဟုပင္မထင္ ရြွင္ၿပ၀မ္းသာစြာ အားတက္သေရာလုပ္ကုိင္ေနၾကသည္။ သံဃာေတာ္မ်ားကုိၿမင္ရသည့္
အၿပင္သာသနာ့အာဇာနည္ ဘြဲ့ထူးခ်ီေလာက္သည့္ ေတာင္တြင္းဆရာေတာ္ အရွင္ဥကၠ႒ကုိယ္တုိင္၀ါဒၿပီဳင္
ပြဲဆင္ႏြဲ့မည္ဟု ၾကားသိရေသာေၾကာင့္ အားတက္ေနၾကသည္။ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ အသက္ပင္ေသ
ေစဟူေသာ စိတ္ဓါတ္ၿဖင့္ အပင္ပန္းခံ၍လုပ္ကုိင္ေဆာင္၇ြက္ေနၾကၿခင္းၿဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္မ်ားဆြမ္းဘုန္း
ေပးခ်ိန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဒကာအခ်ဳိ့ေရာက္လာၾက၍ ခရစ္ယာန္ ေခါင္းေဆာင္ဆရာမ်ားက ေဟာေၿပာပြဲ့
အတြက္ ညွိ့နွုိင္းေဆြးေႏြးလုိေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသည္။ ထုိ့ေနာက္ ေက်ာက္ကြင္း၇ြာမွ ဓမၼဆရာ ဦးေရြ
ေအာင္ေရးသားထားေသာဗုဒၶဘာသာစစ္တမ္းဟူေသာ စာအုပ္ကုိဆက္ကပ္ၾကသည္။ ထုိေန့ညေနဘက္
တြင္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာေခါင္းေဆာင္မ်ားလာေရာက္၍ ဆရာေတာ္ကုိနုတ္ဆက္သည္။ သူတုိ့သည္ သာ
ယာ၀တီဦးေညယ်ကုိ ေတြ့ရမည္ထင္မွတ္ထားၾကရာ ယၡဳမူ ေတာင္တြင္းဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ကုိေတြ့
ၾကရေသာအခါ အလြန္ပင္အံ့အားသင့္ေနၾကေလသည္ သုိ့ေသာ္သူတုိ့သည္ တုိးတက္ေရးမဂၢဇင္းတြင္ဆ
ရာေတာ္ေဆာင္းပါးမ်ားကုိ ဖတ္ဖူးၾကသည္။လူခ်င္းတစ္ၾကိမ္မွ်ပင္မေတြ့ဖူးေပ.....စကားအနည္းငယ္ေၿပာ
ၿပီးေနာက္.......ေဟာေၿပာပြဲ့အတြက္သေဘာတူညီခ်က္မ်ားေရးဆြဲရန္ ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္အရွင္
ဥကၠ႒က ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကိဳက္ႏွစ္သက္သလုိ ေရးဆြဲရန္လြဲအပ္လုိက္သည္။ ခရစ္ယာန္ေခါင္း
ေဆာင္တုိ့က ေအာက္ပါစည္းမ်ဥ္းမ်ားကုိေရးဆြဲတင္ၿပၾကသည္
ေဟာေၿပာပြဲလုိက္နာရန္စည္းမ်ဥ္း..................
(၁) နံနက္ ၇ နာရီတြင္ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာပြဲကုိစတင္ဖြင့္လွစ္ရန္။
(၂)သဘာပတိအၿဖစ္ ခရစ္ယာန္တုိ့ဘက္မွတစ္ဦး ဗုဒၶဘာသာဘက္မွတစ္ဦး ႏွစ္ဦးတင္ရန္။
(၃)၇ နာရီမွာ ၇ နာရိ ၁၅ မိနစ္အထီ ခရစ္ယာန္သဘာပတိကမီန့္ခြန္းေၿပာၾကားရန္။ (၁၅ မိနစ္)
(၄)၇ နာရိ ၁၅ မိနစ္မွ ၇ နာရိ ၃၀ အထိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သဘညပတိက မိန့္ခြန္းေၿပာၾကားရန္။ (၁၅ မိနစ္)
(၅)၇ နာရိမိနစ္ ၃၀ မွ ၈ နာရိ ၁၅ မိနစ္အထိ ခရစ္ယာန္ဘာသာတုိ့ဘက္မွ ဗုဒၶဘာသာကုိေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၆)၈ နာရိ ၁၅ မိနစ္မွ ၉ နာရိအထိ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွ ခရစ္ယာန္ဘာသာဘက္ကုိေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၄၅ မိနစ္)
(၇)၉ နာရိမွ ၁၂ နာရိ အထိ ေဟာေၿပာပြဲၾကီးကုိရပ္နားရန္။
(၈) ေန့လည္ ၁၂ နာရီတြင္ ေဟာေၿပာပြဲကုိၿပန္လည္ဖြင့္လွစ္ရန္။
(၉)၁၂ နာရိမွ ေန့ ၂ နာရိအထိ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၁၀)ေန့လည္ ၂ နာရီမွ ညေန ၄ နာရီ အထိ ခရစ္ယာန္ဘက္မွေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။ (အခ်ိန္ ၂ နာရီတိတိ)
(၁၁)ညေန ၄ နာရီတြင္ ႏွစ္ဘက္သဘာပတိမ်ား လက္မွတ္ေရးထုိးထားေသာေဟာေၿပာပြဲရုတ္သိမ္းစာကုိ
ဖတ္၍ေဟာေၿပာပြဲၾကီးၿပီးဆုံဒေၾကာင္းေၾကညာရန္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ သေဘာတူလက္ခံ၍ လက္မွတ္ထုိးေပးလုိက္သည္။ ညေနဘက္တြင္ ၿပည္၊ ေပါင္း
တည္ ေရြွေတာင္စသည့္ အရပ္ေဒသမ်ားမွ သံဃာေတာ္အခ်ီဳ့ လွည္းမ်ားႏွင့္ေရာက္လာၾကသည္။ ထုိအထဲ
တြင္ ေတာင္ငူၿမီဳ့၊ ေလာကုတၱရာသိမ္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လလည္းပါလာေလသည္။ အလုိေတာ္
ရဂုိဏ္းသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးကပါ သေဘာတူႏွစ္သက္ၾကသၿဖင့္ ေဟာေၿပာပြဲၾကီး
တြင္ ဗုဒၶဘာသာတုိ့ဘက္မွ သဘာပတိလုပ္ရန္ ေတာင္ငူဆရာေတာ္အားေရြးခ်ယ္လုိက္သည္။ ဆရာေတာ္
အရွင္ဥကၠ႒သည္မနက္ၿဖန္ပြဲ၌ သဘာပတိမိန့္ခြန္း ၁၅ မိနစ္စာကုိ ေလကုတၱရာဆရာေတာ္နွင့္ တုိင္ပင္ေဆြး
ေႏြး၍ အစီအစဥ္ၿပဳလုပ္ေနၾကသည္။ မ႑ပ္ၾကီး၏ ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ကား နက္ဖန္ပြဲအတြက္ ေရာင္းခ်ရန္
စားေသာက္ဆုိင္မ်ား၊ လၻက္ရည္ ဆုိင္မ်ား၊ ေစ်းဆုိင္မ်ားၿဖင့္စည္ကားေနေလသည္။ ခရစ္ယာန္ဆရာၾကီးမ်ား
ကလည္း ဓမၼဆရာ ဦးေအာင္ေရြ၏ ေနအိမ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေဆာ္နွက္ရန္၊ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဗုဒၶက်မ္းစာ
အခ်ီဳ့မွ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ စုေပါင္းတုိင္ပင္၍ ရွာေဖြထုပ္နုတ္မွတ္သားခ်က္မ်ားကုိ ေရးကူးေနၾကသည္။
အထူးသၿဖင့္ " ေလာကမ်က္မွန္" စာေစာင္တြင္ပါရွိေသာ ဆရာေတာ္ဦးေညယ်၏ ေရးသားခ်က္မ်ားကုိအဓိ
ကထား၍ ထုိးႏွက္ၾကရန္မွတ္သားေနၾကသည္။အရွင္ဥကၠ႒သည္ ဦးေညယ်ကဲ့သုိ့ပင္ ေၿပာဆုိလိမ့္မည္ဟုယူ
ဆေနၾကဟန္ရွိသည္ ဤအတုိင္းဆုိလွ်င္ သူတုိ့ဘက္မွ နုိင္ဖုိ့ေသခ်ာၿပီ၊ဤသုိ့တြက္ဆ၍ ေၿပာေနရာ ခရစ္ယာ
န္ပရိတ္သပ္မွာအလြန္တက္ၾကြေနေလေတာ့သည္။
အရွင္ဥကၠ႒၏အေၾကာင္းနွင့္ အရည္အခ်င္းတုိ့ကုိ တိတိက်က်မသီရွိၾကဘဲအထင္အၿမင္ေသး
ေနၿခင္းသည္ သူတုိ့အဖို့ ေနာက္တစ္ေန့တြင္ မဟာအမွားၾကီးၿဖစ္ေၾကာင္းသီရွိရေတာ့မည္ၿဖစ္သည္။
ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၉၈ခု၊ ကဆုန္လၦန္း ၁၂ ရက္၊
ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၆၃၊ ေမလ ၁ ရက္ ေသာၾကာေန့၊
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲၾကီး
ဤေန့ကားၿမန္မာနုိင္ငံ ဗုဒၶဘာသာသနာသမုိင္းတြင္ အမွဳ့ကြန္းတင္ရမည့္ေန့ၿဖစ္သည္။ခရစ္ယာန္တုိ့၏ဖန္
ဆင္းရွင္ ကၠုႆရနိဗၺာန၀ါဒႏွင့္ ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ အနတၱ၀ါဒတုိ့ ယွဥ္ၿပီဳင္ၿပိဳင္ၾကမည့္ေန့ၾကီးၿဖစ္သည္။ေထာင္
ေသာင္းမကေသာပရိတ္သတ္ၾကီး၏ ေရွ့ေမွာက္တြင္ တရား၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ ေဟာေၿပာၾကၿခင္းၿဖစ္၏ တစ္ဘက္
ႏွင့္တစ္ဘက္ ပဋိပကၡမၿဖစ္ၾကဘဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးၾကီး ယွဥ္ၿပိဳင္ောေၿပာၾကရာ ဤၿပိဳင္ပြဲမ်ီဳးကား ၿမန္မာနုိင္ငံ
သမုိင္းတြင္ တစ္ၾကိမ္တည္းသာ ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးေသာ ပထမႏွင့္ ေနာက္ဆုံးယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေၿပာပြဲၾကီးပင္ၿဖစ္
ေလသည္။ (ပရိတ္သတ္ တစ္ေသာင္းေက်ာ္)
ထုိ့ေန့အာရုစ္တက္မွစ၍ ေက်ာက္ကြင္းရြာပတ္၀န္းက်င္ရွိ ရြာမ်ားမွ ေက်ာက္ကြင္းမ႑ပ္ၾကီးဆီသုိ့ ဦးတည္၍
လာေနၾကသည့္လွည္းသံ လူသံတုိ့မွာ ဆူညံ၍ေနၾကသည္။ ၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့မွ ေၿခလွ်င္လာၾကေသာ လူတန္း
ၾကီးမွာလည္း အဆက္မၿပတ္ၿဖစ္ေနသည္။ နံနက္ ၅ နာရီခြဲခ်ိန္တြင္ မ႑ပ္ၾကီးတစ္ခုလုံးၿပန့္သြားေလသည္။
ေနာက္ထပ္ေရာက္လာၾကေသာ လွည္းမ်ားႏွင့္ လူမ်ားမွာ မ႑ပ္အၿပင္ဘက္၀န္းက်င္တြင္ေနရာယူၾကသည္
အခ်ီဳ့မွာထုိင္ဖုိ့ပင္ ေနရာမရ၍ မတ္တပ္ရပ္ေနၾကရသည္။ ေရြေတာင္၊ ၿပည္၊ ေပါင္းတည္၊ေပါင္းတလည္၊ေပါ
က္ေခါင္း၊ ၿမန္ေအာင္၊ ဟသၤတ စေသာ ရပ္ေ၀းေဒသမွာလူမ်ားပါ ေရာက္လာၾကသၿဖင့္ ပရိတ္သပ္တစ္ေသာ
င္းေက်ာ္ရွိမည္ဟုခန့္မွန္းရပါသည္။ သံဃာစင္ေပၚတြင္လည္း အာဂႏၱဳကရဟန္းမ်ားႏွင့္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္
သံဃာေတာ္မ်ားပါ ေနာက္ထပ္ေရာက္ရွိလာသၿဖင့္ စုစုေပါင္းသံဃာ ၂၀၀ ေက်ာ္ၿဖစ္သြားသည္။ ရန္ကုန္မွ
ညြန္ၾကားခ်က္အရ ၿပည္ၿမီဳ့မွ ရာဇ၀တ္၀န္ၾကီး ဦးၾကင္၊ တရားသူၾကီးႏွင့္ ပုလိပ္မ်ားသည္ လာေရာက္၍ ေစာင့္
ေရွာင့္ေပးေနၾကသည္။ မ႑ပ္အနီးတြင္ ယာယီစခန္းဖြင့္၍ အရာရွိမ်ားကပါေစာင့္ေရွာက္ေပးေနၾကသည္။
(ၿပိဳင္ပြဲၾကီးစၿပီ)
၇ နာရီထုိးရန္ ၁၅ မိနစ္အလုိတြင္ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သံဃာစင္၏ေရွ့တြင္ မ႑ပ္အတြင္းေၿမၿပင္
ေပၚ၌ စီတန္းခင္းထားေသာ ကုလားထုိင္မ်ားေပၚသုိ့ေရာက္ၿပီး စီ၍ထုိင္ေနၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ့၀င္မ်ား
ကလည္း ေၿမာက္ဘက္ၿခမ္းရွိသံဃာစင္ေရွ့ ေၿမၿပင္ေပၚတြင္တန္းစီခင္းထားသည့္ကုလားထုိင္မ်ားေပၚသုိ့သြား
ေရာက္ထုိင္ေနၾကသည္.သဘာပတိမ်ားအတြက္ေနရာကုိႏွစ္ဘက္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အတန္းအလယ္တြင္
စားပြဲတစ္လုံးခ်၍ စားပြဲ၏ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္တြင္ကုလားထုိင္တစ္လုံးစီခ်ထားသည္။ သဘာပတိမ်ား၏ စားပြဲေရွ့တြင္ ခုံၿမင့္တစ္ခုခ်ထား၍ ခုံၿမင့္၏ေရွ့တြင္ စားပြဲတစ္လုံးရွိသည္။ စားပြဲေပၚတြင္ေရခ်ိဳင့္၊ဖန္ခြက္ႏွင့္
စားပြဲတင္နာရိတစ္လုံးကုိတင္ထားသည္။ သာဘာပတိ၏စားပြဲေပးတြင္လည္း ေရခ်ိဳင့္ႏွင္ နာရီတစ္လုံးရွိသည္
၇ နာရီအခ်ိန္တြင္ ခရစ္ယာန္သာဘာပတိ ဦးေရြမွန္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ သဘာပတိဆရာေတာ္ဦးကု႑လ
တုိ့သည္ သဘာပတိမ်ားေနရာသုိ့ ၾကြေရာက္လာၾကၿပီး ေနရာယူထုိင္ေနၾကသည္။ ဦးေရြမွန္က ၀ါဒယွဥ္ၿပိဳင္
ေဟာေၿပာပြဲဖြင့္လွစ္ေၾကာင္း ေၾကညာ၍ သဘာပတိမိန့္ခြန္းကုိစတင္ေၿပာၾကားသည္။
တပည့္ေတာ္ခုလုိ ေ၀ဖန္တာကုိ ဆရာေတာ္မဆုိင္းမကြ သြက္သြက္လက္လက္ႏွင့္ အေထာက္အထားခုိင္ခုိင္ လုံလုံနဲ့ ၿပန္ေခ်ပနုိင္တာကုိၾကားရေတာ့..အဲ..ဟုိပြဲမွာဆရာေတာ္နုိင္ၿပီလုိ့တပည့္ေတာ္က်ိမ္းေသေၿပာရဲတယ္
ဘုရား၊ ဆရာေတာ္နုိင္မွာေသခ်ာပါတယ္။ ဟုိဘုန္းၾကီးလူထြက္ခရစ္ယာန္ေတြဟာတပည့္ေတာ္အခုလုိေ၀ဖန္
သေလာက္ မေ၀ဖန္နုိင္ပါဘူး။ ရင္ေအးရေတာ့တယ္၀မ္းသာလွပါတယ္ဘုရား ဟုေၿပာရင္းဆရာေတာ္အားဦး
သုံးၾကိမ္ခ်၍ ကန္ေတာ့ေလသည္။
အလုိေတာ္ရရြာသုိ့.....
ဧၿပိလ၂၉ရက္ေန့တြင္ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္အဖြဲ့သည္ၿမ၀တိဆရာၾကီးဦးအုံးပုိ့လွဴသည့္ဆြမ္းကုိအရွင္မဟာ
နႏၵ၏ ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္းတြင္ပင္ဘုန္းေပးၿပိး ေန့လည္ ၁၂ နာရိတြင္ေအာင္လံမွထြက္ခဲ့ေလသည္။
အရွင္မဟာနႏၵလည္းလုိက္ပါလာခဲ့သည္။ ၀က္ထီးကန္သုိ့ ညေနအခ်ိန္ေရာက္သည္။၀က္ေၿမေတာေက်ာင္း
တြင္ စတည္းခ်ၾကသည္ ၀က္ေၿမေတာရေက်ာင္းတြင္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္ သံဃာေတာ္အပါး ၃၀ ခန့္
ေရာက္ရွိေနၾကသည္။ ၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့တြင္းမွ ဒကာ၊ဒကာမမ်ားလည္းေရာက္ရွိလာၾကသည္။ဆရာေတာ္
သည္ ရဟန္းရွင္လူပရိတ္သပ္တုိ့အား ခရစ္ယာန္ဘာသာေပၚေပါက္လာပုံ သမၼာက်မ္းစာအေၾကာင္းၽႏွင့္
ဂုီဏ္းကြဲပုံတုိ့ကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္၍ေဟာေၿပာသည္။.....ေနာက္တစ္ေန့ဧၿပိလ ၃၀ ရက္ နံနက္ ၅-နာရိအခ်ိန္
ေလာက္တြင္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္မ်ား တစ္ေက်ာင္းလွ်ာင္လွည္းတစ္စီးႏွင့္လာေရာက္ၾကီဳဆုိ
ၾကရာ လွည္းအစီးေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ရွိေလသည္။ ေနမထြက္မိပင္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္အဖြဲ့ စီးႏွင္း
လုိက္ပါေသာလွည္းကုိ ေရွ့ဆုံးမွာထား၍ သံဃာေတာ္မ်ားစီးသည့္လွည္းမ်ား ၁၀၀-ေက်ာ္လွည္းတန္းၾကီး
သည္၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့တြင္းမွၿဖတ္၍ အလုိေတာ္ရရြာဘက္သုိ့ ဦးတည္ေမာင္းႏွင္လာရာ တစ္ၿမီဳ့လုံးအုံးအုံး
က်ြတ္ထြက္၍ၾကည့္ၾကေလသည္။ ကားဂိတ္တြင္ ေကာ္ေဇာခင္းထားေသာ လွည္းအစီး ၃၀-ခန့္ကုိေတြ
ၾကရသည္ ၿပည္ၿမီဳ့မွ ခရီးဆက္လာမည့္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာအဖြဲ့ကုိၾကီဳဆုိရန္ေစာင့္ဆုိင္းေနသည့္ဥိးေရြ
ေအာင္ ေခါင္းေဆာင္သည့္ ခရစ္ယာန္တုိ့၏လွည္းအုပ္စုၿဖစ္သည္။ နံနက္ ၆-နာရိခန့္တြင္ အလုိေတာ္ရ
ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ၾကီး၏ေက်ာင္းသုိ့ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒တုိ့အဖြဲ့ေရာက္ရွိၾက၍ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
အား ရွိခုိး၀တ္ၿပဳၾကသည္။ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး၏၀မ္းေၿမာက္မွဴကားအတုိင္းအတာမရွိေလာက္ေအာင္
ပင္ရွိေလေတာ့သည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒၏ ပခုံးေပၚလက္တင္၍ ႏွစ္လုိဖြယ္ေသာ ရဏိယကထာမ်ား
ကုိၿမြတ္ၾကားေလသည္။
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲမ႑ပ္သုိ့...........
ထုိ့ေနာက္ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကိးဦးေဆာင္ေသာ လွည္းတန္းၾကိးသည္ေက်ာက္ကြင္းရြာ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲ
မ႑ပ္ဆီသုိ့ ဦးတည္ထြက္ခြာလာၾကေလသည္။ နံနက္ ၉-နာရိေက်ာ္တြင္ေရာက္ရွိၿပိး မ႑ပ္ၾကီးအတြင္းရွိ
ဗုဒၶဘာသာဘက္သံဃာစင္ေပၚတြင္ ဒကာမ်ားက ပင့္ေဆာင္ေနရာခ်ထားေပးၾကသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား
အထူးပင္ရွြင္လန္း၀မ္းေၿမာက္ေနၾကသည္။ ရြာသူၾကီးဦးေလွာင္နွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ားစိတ္ေအးရေပ
ၿပီ ဦးေလွာင္၏ႏွမမ်ားၿဖစ္ၾကသည့္ ေဒၚေအး၊ ေဒၚခင္တုိ့ ေခါင္းေဆာင္၍သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ဆြမ္းကြမ္း
ေ၀ရာ၀စၥကုိေခ်ြးတလုံးလုံးႏွင့္စီမံခ်က္ၿပဳတ္ေနၾကသည္။ သူတုိ့ကားဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္မုိ့ ပင္ပန္းၾက
သည္ဟုပင္မထင္ ရြွင္ၿပ၀မ္းသာစြာ အားတက္သေရာလုပ္ကုိင္ေနၾကသည္။ သံဃာေတာ္မ်ားကုိၿမင္ရသည့္
အၿပင္သာသနာ့အာဇာနည္ ဘြဲ့ထူးခ်ီေလာက္သည့္ ေတာင္တြင္းဆရာေတာ္ အရွင္ဥကၠ႒ကုိယ္တုိင္၀ါဒၿပီဳင္
ပြဲဆင္ႏြဲ့မည္ဟု ၾကားသိရေသာေၾကာင့္ အားတက္ေနၾကသည္။ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ အသက္ပင္ေသ
ေစဟူေသာ စိတ္ဓါတ္ၿဖင့္ အပင္ပန္းခံ၍လုပ္ကုိင္ေဆာင္၇ြက္ေနၾကၿခင္းၿဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္မ်ားဆြမ္းဘုန္း
ေပးခ်ိန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဒကာအခ်ဳိ့ေရာက္လာၾက၍ ခရစ္ယာန္ ေခါင္းေဆာင္ဆရာမ်ားက ေဟာေၿပာပြဲ့
အတြက္ ညွိ့နွုိင္းေဆြးေႏြးလုိေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသည္။ ထုိ့ေနာက္ ေက်ာက္ကြင္း၇ြာမွ ဓမၼဆရာ ဦးေရြ
ေအာင္ေရးသားထားေသာဗုဒၶဘာသာစစ္တမ္းဟူေသာ စာအုပ္ကုိဆက္ကပ္ၾကသည္။ ထုိေန့ညေနဘက္
တြင္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာေခါင္းေဆာင္မ်ားလာေရာက္၍ ဆရာေတာ္ကုိနုတ္ဆက္သည္။ သူတုိ့သည္ သာ
ယာ၀တီဦးေညယ်ကုိ ေတြ့ရမည္ထင္မွတ္ထားၾကရာ ယၡဳမူ ေတာင္တြင္းဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ကုိေတြ့
ၾကရေသာအခါ အလြန္ပင္အံ့အားသင့္ေနၾကေလသည္ သုိ့ေသာ္သူတုိ့သည္ တုိးတက္ေရးမဂၢဇင္းတြင္ဆ
ရာေတာ္ေဆာင္းပါးမ်ားကုိ ဖတ္ဖူးၾကသည္။လူခ်င္းတစ္ၾကိမ္မွ်ပင္မေတြ့ဖူးေပ.....စကားအနည္းငယ္ေၿပာ
ၿပီးေနာက္.......ေဟာေၿပာပြဲ့အတြက္သေဘာတူညီခ်က္မ်ားေရးဆြဲရန္ ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္အရွင္
ဥကၠ႒က ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကိဳက္ႏွစ္သက္သလုိ ေရးဆြဲရန္လြဲအပ္လုိက္သည္။ ခရစ္ယာန္ေခါင္း
ေဆာင္တုိ့က ေအာက္ပါစည္းမ်ဥ္းမ်ားကုိေရးဆြဲတင္ၿပၾကသည္
ေဟာေၿပာပြဲလုိက္နာရန္စည္းမ်ဥ္း..................
(၁) နံနက္ ၇ နာရီတြင္ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာပြဲကုိစတင္ဖြင့္လွစ္ရန္။
(၂)သဘာပတိအၿဖစ္ ခရစ္ယာန္တုိ့ဘက္မွတစ္ဦး ဗုဒၶဘာသာဘက္မွတစ္ဦး ႏွစ္ဦးတင္ရန္။
(၃)၇ နာရီမွာ ၇ နာရိ ၁၅ မိနစ္အထီ ခရစ္ယာန္သဘာပတိကမီန့္ခြန္းေၿပာၾကားရန္။ (၁၅ မိနစ္)
(၄)၇ နာရိ ၁၅ မိနစ္မွ ၇ နာရိ ၃၀ အထိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သဘညပတိက မိန့္ခြန္းေၿပာၾကားရန္။ (၁၅ မိနစ္)
(၅)၇ နာရိမိနစ္ ၃၀ မွ ၈ နာရိ ၁၅ မိနစ္အထိ ခရစ္ယာန္ဘာသာတုိ့ဘက္မွ ဗုဒၶဘာသာကုိေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၆)၈ နာရိ ၁၅ မိနစ္မွ ၉ နာရိအထိ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွ ခရစ္ယာန္ဘာသာဘက္ကုိေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၄၅ မိနစ္)
(၇)၉ နာရိမွ ၁၂ နာရိ အထိ ေဟာေၿပာပြဲၾကီးကုိရပ္နားရန္။
(၈) ေန့လည္ ၁၂ နာရီတြင္ ေဟာေၿပာပြဲကုိၿပန္လည္ဖြင့္လွစ္ရန္။
(၉)၁၂ နာရိမွ ေန့ ၂ နာရိအထိ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၁၀)ေန့လည္ ၂ နာရီမွ ညေန ၄ နာရီ အထိ ခရစ္ယာန္ဘက္မွေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။ (အခ်ိန္ ၂ နာရီတိတိ)
(၁၁)ညေန ၄ နာရီတြင္ ႏွစ္ဘက္သဘာပတိမ်ား လက္မွတ္ေရးထုိးထားေသာေဟာေၿပာပြဲရုတ္သိမ္းစာကုိ
ဖတ္၍ေဟာေၿပာပြဲၾကီးၿပီးဆုံဒေၾကာင္းေၾကညာရန္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ သေဘာတူလက္ခံ၍ လက္မွတ္ထုိးေပးလုိက္သည္။ ညေနဘက္တြင္ ၿပည္၊ ေပါင္း
တည္ ေရြွေတာင္စသည့္ အရပ္ေဒသမ်ားမွ သံဃာေတာ္အခ်ီဳ့ လွည္းမ်ားႏွင့္ေရာက္လာၾကသည္။ ထုိအထဲ
တြင္ ေတာင္ငူၿမီဳ့၊ ေလာကုတၱရာသိမ္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လလည္းပါလာေလသည္။ အလုိေတာ္
ရဂုိဏ္းသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးကပါ သေဘာတူႏွစ္သက္ၾကသၿဖင့္ ေဟာေၿပာပြဲၾကီး
တြင္ ဗုဒၶဘာသာတုိ့ဘက္မွ သဘာပတိလုပ္ရန္ ေတာင္ငူဆရာေတာ္အားေရြးခ်ယ္လုိက္သည္။ ဆရာေတာ္
အရွင္ဥကၠ႒သည္မနက္ၿဖန္ပြဲ၌ သဘာပတိမိန့္ခြန္း ၁၅ မိနစ္စာကုိ ေလကုတၱရာဆရာေတာ္နွင့္ တုိင္ပင္ေဆြး
ေႏြး၍ အစီအစဥ္ၿပဳလုပ္ေနၾကသည္။ မ႑ပ္ၾကီး၏ ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ကား နက္ဖန္ပြဲအတြက္ ေရာင္းခ်ရန္
စားေသာက္ဆုိင္မ်ား၊ လၻက္ရည္ ဆုိင္မ်ား၊ ေစ်းဆုိင္မ်ားၿဖင့္စည္ကားေနေလသည္။ ခရစ္ယာန္ဆရာၾကီးမ်ား
ကလည္း ဓမၼဆရာ ဦးေအာင္ေရြ၏ ေနအိမ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေဆာ္နွက္ရန္၊ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဗုဒၶက်မ္းစာ
အခ်ီဳ့မွ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ စုေပါင္းတုိင္ပင္၍ ရွာေဖြထုပ္နုတ္မွတ္သားခ်က္မ်ားကုိ ေရးကူးေနၾကသည္။
အထူးသၿဖင့္ " ေလာကမ်က္မွန္" စာေစာင္တြင္ပါရွိေသာ ဆရာေတာ္ဦးေညယ်၏ ေရးသားခ်က္မ်ားကုိအဓိ
ကထား၍ ထုိးႏွက္ၾကရန္မွတ္သားေနၾကသည္။အရွင္ဥကၠ႒သည္ ဦးေညယ်ကဲ့သုိ့ပင္ ေၿပာဆုိလိမ့္မည္ဟုယူ
ဆေနၾကဟန္ရွိသည္ ဤအတုိင္းဆုိလွ်င္ သူတုိ့ဘက္မွ နုိင္ဖုိ့ေသခ်ာၿပီ၊ဤသုိ့တြက္ဆ၍ ေၿပာေနရာ ခရစ္ယာ
န္ပရိတ္သပ္မွာအလြန္တက္ၾကြေနေလေတာ့သည္။
အရွင္ဥကၠ႒၏အေၾကာင္းနွင့္ အရည္အခ်င္းတုိ့ကုိ တိတိက်က်မသီရွိၾကဘဲအထင္အၿမင္ေသး
ေနၿခင္းသည္ သူတုိ့အဖို့ ေနာက္တစ္ေန့တြင္ မဟာအမွားၾကီးၿဖစ္ေၾကာင္းသီရွိရေတာ့မည္ၿဖစ္သည္။
ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၉၈ခု၊ ကဆုန္လၦန္း ၁၂ ရက္၊
ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၆၃၊ ေမလ ၁ ရက္ ေသာၾကာေန့၊
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲၾကီး
ဤေန့ကားၿမန္မာနုိင္ငံ ဗုဒၶဘာသာသနာသမုိင္းတြင္ အမွဳ့ကြန္းတင္ရမည့္ေန့ၿဖစ္သည္။ခရစ္ယာန္တုိ့၏ဖန္
ဆင္းရွင္ ကၠုႆရနိဗၺာန၀ါဒႏွင့္ ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ အနတၱ၀ါဒတုိ့ ယွဥ္ၿပီဳင္ၿပိဳင္ၾကမည့္ေန့ၾကီးၿဖစ္သည္။ေထာင္
ေသာင္းမကေသာပရိတ္သတ္ၾကီး၏ ေရွ့ေမွာက္တြင္ တရား၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ ေဟာေၿပာၾကၿခင္းၿဖစ္၏ တစ္ဘက္
ႏွင့္တစ္ဘက္ ပဋိပကၡမၿဖစ္ၾကဘဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးၾကီး ယွဥ္ၿပိဳင္ောေၿပာၾကရာ ဤၿပိဳင္ပြဲမ်ီဳးကား ၿမန္မာနုိင္ငံ
သမုိင္းတြင္ တစ္ၾကိမ္တည္းသာ ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးေသာ ပထမႏွင့္ ေနာက္ဆုံးယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေၿပာပြဲၾကီးပင္ၿဖစ္
ေလသည္။ (ပရိတ္သတ္ တစ္ေသာင္းေက်ာ္)
ထုိ့ေန့အာရုစ္တက္မွစ၍ ေက်ာက္ကြင္းရြာပတ္၀န္းက်င္ရွိ ရြာမ်ားမွ ေက်ာက္ကြင္းမ႑ပ္ၾကီးဆီသုိ့ ဦးတည္၍
လာေနၾကသည့္လွည္းသံ လူသံတုိ့မွာ ဆူညံ၍ေနၾကသည္။ ၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့မွ ေၿခလွ်င္လာၾကေသာ လူတန္း
ၾကီးမွာလည္း အဆက္မၿပတ္ၿဖစ္ေနသည္။ နံနက္ ၅ နာရီခြဲခ်ိန္တြင္ မ႑ပ္ၾကီးတစ္ခုလုံးၿပန့္သြားေလသည္။
ေနာက္ထပ္ေရာက္လာၾကေသာ လွည္းမ်ားႏွင့္ လူမ်ားမွာ မ႑ပ္အၿပင္ဘက္၀န္းက်င္တြင္ေနရာယူၾကသည္
အခ်ီဳ့မွာထုိင္ဖုိ့ပင္ ေနရာမရ၍ မတ္တပ္ရပ္ေနၾကရသည္။ ေရြေတာင္၊ ၿပည္၊ ေပါင္းတည္၊ေပါင္းတလည္၊ေပါ
က္ေခါင္း၊ ၿမန္ေအာင္၊ ဟသၤတ စေသာ ရပ္ေ၀းေဒသမွာလူမ်ားပါ ေရာက္လာၾကသၿဖင့္ ပရိတ္သပ္တစ္ေသာ
င္းေက်ာ္ရွိမည္ဟုခန့္မွန္းရပါသည္။ သံဃာစင္ေပၚတြင္လည္း အာဂႏၱဳကရဟန္းမ်ားႏွင့္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္
သံဃာေတာ္မ်ားပါ ေနာက္ထပ္ေရာက္ရွိလာသၿဖင့္ စုစုေပါင္းသံဃာ ၂၀၀ ေက်ာ္ၿဖစ္သြားသည္။ ရန္ကုန္မွ
ညြန္ၾကားခ်က္အရ ၿပည္ၿမီဳ့မွ ရာဇ၀တ္၀န္ၾကီး ဦးၾကင္၊ တရားသူၾကီးႏွင့္ ပုလိပ္မ်ားသည္ လာေရာက္၍ ေစာင့္
ေရွာင့္ေပးေနၾကသည္။ မ႑ပ္အနီးတြင္ ယာယီစခန္းဖြင့္၍ အရာရွိမ်ားကပါေစာင့္ေရွာက္ေပးေနၾကသည္။
(ၿပိဳင္ပြဲၾကီးစၿပီ)
၇ နာရီထုိးရန္ ၁၅ မိနစ္အလုိတြင္ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သံဃာစင္၏ေရွ့တြင္ မ႑ပ္အတြင္းေၿမၿပင္
ေပၚ၌ စီတန္းခင္းထားေသာ ကုလားထုိင္မ်ားေပၚသုိ့ေရာက္ၿပီး စီ၍ထုိင္ေနၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ့၀င္မ်ား
ကလည္း ေၿမာက္ဘက္ၿခမ္းရွိသံဃာစင္ေရွ့ ေၿမၿပင္ေပၚတြင္တန္းစီခင္းထားသည့္ကုလားထုိင္မ်ားေပၚသုိ့သြား
ေရာက္ထုိင္ေနၾကသည္.သဘာပတိမ်ားအတြက္ေနရာကုိႏွစ္ဘက္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အတန္းအလယ္တြင္
စားပြဲတစ္လုံးခ်၍ စားပြဲ၏ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္တြင္ကုလားထုိင္တစ္လုံးစီခ်ထားသည္။ သဘာပတိမ်ား၏ စားပြဲေရွ့တြင္ ခုံၿမင့္တစ္ခုခ်ထား၍ ခုံၿမင့္၏ေရွ့တြင္ စားပြဲတစ္လုံးရွိသည္။ စားပြဲေပၚတြင္ေရခ်ိဳင့္၊ဖန္ခြက္ႏွင့္
စားပြဲတင္နာရိတစ္လုံးကုိတင္ထားသည္။ သာဘာပတိ၏စားပြဲေပးတြင္လည္း ေရခ်ိဳင့္ႏွင္ နာရီတစ္လုံးရွိသည္
၇ နာရီအခ်ိန္တြင္ ခရစ္ယာန္သာဘာပတိ ဦးေရြမွန္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ သဘာပတိဆရာေတာ္ဦးကု႑လ
တုိ့သည္ သဘာပတိမ်ားေနရာသုိ့ ၾကြေရာက္လာၾကၿပီး ေနရာယူထုိင္ေနၾကသည္။ ဦးေရြမွန္က ၀ါဒယွဥ္ၿပိဳင္
ေဟာေၿပာပြဲဖြင့္လွစ္ေၾကာင္း ေၾကညာ၍ သဘာပတိမိန့္ခြန္းကုိစတင္ေၿပာၾကားသည္။
ဦးေရြမွန္ သဘာပတိမိန့္ခြန္း............
"ၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ပရိတ္သပ္အေပါင္းတုိ့ခင္ဗ်ား။ အားလုံးသာဒီေန့ဒီေနရာမွာဘုရားသခင္အလုိေတာ္အရလာေရာက္စုေ၀းေနၾကပါၿပီ။အမ်ားသိၾကတဲ့အတုိင္း
ဒီပြဲဟာဗုဒၶဘာသာႏွင့္ခရစ္ယာန္ဘာသာဘယ္ဟာေကာင္းတယ္၊မွန္တယ္ဆုိတာကုိယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေၿပာၾကမွာ
ၿဖစ္ပါတယ္။အဲဒီလုိပဲ ေဟာေၿပာၾကတဲ့အခါမွာ တစ္ဘက္ဘာသာက တစ္ဘက္ဘာသာရဲ့ ခ်ီဳ့ယြင္းခ်က္ကုိ ထုပ္ေဖာ္ၿပီးေၿပာရပါလိမ့္မယ္၊ ေ၀ဖန္ရပါလိမ့္မယ္၊တစ္ဘက္ႏွင့္တစ္ဘက္အနုိင္ေၿပာၾကရမွာဆုိေတာ့တစ္ခါ
တစ္ရံၿပင္းထန္တာပါခ်င္ပါသြားပါလိမ့္မယ္၊အဲဒါကုိၾကီဳတင္ၿပီးသိထားပါမွနားေထာင္တဲ့ပရိတ္သပ္ကခြင့္လြတ္
နုိင္ၾကမွာပါ။ႏွစ္ဘက္ေဟာေၿပာမဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြကလည္း ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းေဟာေၿပာၾကပါလိမ့္မယ္။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးမုန္းတီးေနၾကတဲ့သူေတြမဟုပ္တဲ့အတြက္ပုဂၢဳိလ္ေရး ပုတ္ခတ္ၾကမွမဟုပ္ပါဘူး။ ၀ါဒေရးဘာ
သာေရးကုိသာေၿပာၾကမွာပါ။အထူးသၿဖင့္ ခရစ္ယာန္ပရိတ္သပ္ကုိေၿပာလုိပါတယ္။ခရစ္ေတာ္ဟာအလြန္ပင္
ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ့ၿပီးေတာ့ သူ့ရဲ့တရားေတာ္ဟာ သူ့ကုိကားစင္တင္ၿပီး သတ္တဲ့သူေတြကုိေတာင္မွခြင့္လြတ္
ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေယရွဴ့ခရစ္ေတာ္၇ဲ့ၿဖစ္ရပ္ကုိ စံနမူနာထားၿပီးယဥ္ေက်းၾကပါ။ သီးခံၾကပါ၊ မခ့ခ်င္စိတ္
ေဒါသစိတ္မထားၾကပါနဲ့ ဒါမွလည္းခရစ္ယာန္ေကာင္းပိသပါတယ္။တစ္ဘက္ပုဂၢဳိလ္က ေဟာတာကုိ ဗုဒၶဘာ
သာ၀င္ေရာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြကပါ ေအးေအးေဆးေဆး ေလးေလးစားစားနားေထာင္ၾကဖုိ့ေမတၱာ
ရပ္ခံပါတယ္။ ထာ၀ရဘုရားႏွင့္ ေယရွဴခရစ္ေတာ္၏ ေမတၱာသည္ အားလုံးအေပၚ လြမ္းၿခဳံက်ေရာက္ပါေစ"
စသည့္ၿဖင့္ ဦးေရြမွန္က သဘာပတိ မိန့္ခြန္းေၿပာၾကားသည္။
ထုိ့ေနာက္ ဗုဒၶဘာသာ သဘာပတိ ဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လကလည္း သဘာပတိမိန့္ခြန္း
ကုိၿမြတ္ၾကားသည္။
ဆရာေတာ္အရွင္ကု႑လ သဘာပတိမိန့္ခြန္း.........................
" အလုိေတာ္ရဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးႏွင့္ သံဃာေတာ္အရွင္ၿမတ္မ်ား၊ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဒကာ၊ ဒကာမ
မ်ားႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ဒကာ၊ ဒကာမအေပါင္းတုိ့.....................ဦးပဥၹင္းတုိ့ရဲ့ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားဟာ
မိမိအား ကုိးကြယ္သည္ၿဖစ္ေစ၊ မကုိးကြယ္သည္ၿဖစ္ေစ၊ လူမ်ီဳးမေရြး၊ ဆူးၾကဳံနိမ့္ၿမင့္ မေရြး အားလုံးေသာ
သတၱ၀ါမ်ား အေပၚ မဟာဂရုဏာေတာ္ကုိ ထားေတာ္မူပါတယ္။ အားလုံးသားေတာ္အရင္း၊ ရာဟုလာနွင့္မ
ၿခား တတန္းတစားတည္းထားၿပီး တေၿပးညီသေဘာထားၿပီး ဒုကၡလြတ္ေၿမာက္ရာ၊လြတ္ေၿမာက္ေၾကာင္းတ
ရားေဒသနာေတာ္မ်ားကုိ ေဟာေဖာ္ညြန္ၿပ၍ ၾသ၀ါဒေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ကုိယ္ေတာ္တုိင္လည္း ၿမင့္ၿမတ္
စင္ၾကယ္တဲ့အက်င့္စာရိတၱရွိၿပီးေတာ့ သတၱ၀ါမ်ားလည္း ၿမင့္ၿမတ္ၾကီးမားတဲ့ ေမတၱာတရားထားေတာ္မူခဲ့
ပါတယ္.။ကုိယ္ေတာ္တုိင္သီးခံေတာ္မူတယ္၊ ခႏၱိပရမံတေပါတိတိကၡာ အစရွိသည္အားၿဖင့္သီးခံၿခင္းဟာ
အလြန္မြန္ၿမတ္တဲ့အက်င့္ၿဖစ္ေၾကာင္း ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ၿဗဟၼစုိရ္တရားေလးပါးမွာ ေမတၱာကုိအဦး
ထားၿပီး ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ့တပည့္သားၿဖစ္ၾကတဲ့ပုဂၢဳိလ္ဟာ သီးခံတတ္ရမယ္၊ေမတၱာထားရမယ္
စိတ္သေဘာထားသိမ္ေမြ့ႏုညံ့ရမယ္၊ၿဗဟၼစုိရ္တရားေလးပါးႏွင့္အညီ ခြင့္လြတ္တတ္ရမယ္၊ခုဆရာၾကီးဦး
ေရြမွန္ေၿပာသလုိေပါ့ေလ ယွဥ္ၿပိဳင္ ေဟာေၿပာပြဲဆုိေတာ့ မိမိရဲ့ဘာသာအယူ၀ါဒေကာင္းမြန္ မွန္ကန္ေၾကာင္း
အမြမ္းတင္ၿပီးေတာ့ သူတပါးဘာသာရဲ့ ခ်ီဳ့ယြင္းခ်က္ကုိ ေ၀ဖန္ၾကမွာမုိ့ ႏွစ္ဘက္စလုံးကေဟာေၿပာတာကုိ
ေသေသခ်ာခ်ာနားေထာင္ၿပီၤးေတာ့ ယူသင့္ယူထုိက္တာ ၀ယ္သင့္၀ယ္ထုိက္တာေတြကုိ မိမိရဲ့ကုိယ္ပုိင္အသိ
ဥာဏ္ႏွင့္စဥ္းစားဆုံးၿဖတ္ၿပီးမွ မိမိနွစ္သက္ရာကုိ ယူၾကပါရန္ အေလးအနက္ေမတၱာရပ္ခံလုိပါတယ္၊ဒကာ၊
ဒကာမ အေပါင္းတုိ့.........စသည္ၿဖင့္ၿမြတ္ၾကားသည္။
ခရစ္ယာန္ဆရာၾကီး ဦးသာဒင္(မႏၱေလး)က စတင္ေဟာေၿပာသည္။ဦးသာဒင္သည္ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ၿဖစ္၍ ပထမၾကီးတန္းေအာင္ၿမင္ခဲ့ၿပီး ပါဠိစာေပက်ြမ္းက်င္သည္ဟုနာမည္ာကီးသည္။
ဗုဒၶဘာသာမွ ခရစ္ယာန္ဘာသာသုိ့ ကူးေၿပာင္းခဲ့ၿပီး တရားေဟာအလြန္ေကာင္းသည္ဟုနာမည္ၾကီးသူၿဖစ္
ေလသည္။ သူကဓမၼကထိကဆရာေတာ္ဦးေညယ်ေရးသားခဲ့တဲ့ "ေလာကမ်က္မွန္" အမည္ရွိစာအုပ္ကုိစ
တင္ တုိက္ခုိက္ေဟာေၿပာသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိႏွိမ္နင္းေရးသားထားေသာ ထုိစာအုပ္ပါ အခ်က္အ
လက္မ်ားကုိ ေခ်ပ၍ရွင္းလင္းသည္။ မူလက ဦးေညယ်ကုိယ္တုိင္ ၾကြေရာက္၍ဗုဒၶဘာသာဘက္မွယွဥ္ၿပိဳင္
ေဟာေၿပာမည္ဟု သတင္းၾကီးေနရာ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာ အုပ္စုသည္ ဦးေညယ်ေရးသည့္ "ေလာကမ်က္
မွန္"ကုိတုိက္ခုိက္ေခ်ပရန္ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားရွာေဖြစုေဆာင္း၍စီစစဥ္လာခဲ့ၾကသည္။ ၾကီဳတင္ၿပင္ဆင္
ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ပုိင္ပုိင္နုိင္နုိင္လည္း ေဟာေၿပာနုိင္ရာ ခရစ္ယာန္ပ၇ိတ္သပ္မ်ား တၿပဳံးၿပဳံးႏွင့္ အားတက္ရြင္
ၿပေနၾကေလသည္။
ဦးသာဒင္၏တင္ၿပခ်က္...................
"ဆရာေတာ္...ဦးသာဒင္ေဟာပုံလည္းတယ္၊ ခရစ္ယာန္တရားေဟာသံေတါလုပ္ေနတာတဲ့နဲ့အခ်ိန္ၿဖဳန္း
သလုိၿဖစ္ေနသည္။ အခ်က္အလက္စုစည္းၿပီး ၿပန္ေခ်ပတာ ကြာဟၿပီး ေ၀ေနတယ္ဘုရား"ဟူ၍ ဆရာေတာ္
၏အနီးတြင္ရွိေသာ ဆရာဦးကုိကုိၾကီးက ဆရာေတာ္အား တုိးတုိးေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္က ဦးသာဒင္
ေဟာသမွ်ကုိ ေရးမွတ္ေနရာမွ ၿပဳံးၿပီး ေခါင္းၿငိမ့္လုိက္ေလသည္။
"ေလာကမ်က္မွန္မွာ"စာအုပ္တြင္ပါေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ ေခ်ပၿပီးေနာက္ ဦးသာဒင္သည္
"ဗုဒၶ၀င္"ကုိ ေ၀ဖန္တုိက္ခုိက္ေလသည္။ ဗုဒၶ၀င္ဟာ ေဂါတမရဲ့ၿဖစ္စဥ္ကုိ ေဖာ္ညပတဲ့က်မ္းပဲ။ အဲဒီအ
ထဲမွာပါတာေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ယုတၱိကင္းမဲ့သလဲဆုိတာ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ က်ြန္ေတာ္တင္ၿပပါ့မယ္စ
ထြက္ကတည္းက တုသိတာနတ္ၿပည္မွာ ေနတဲ့ဘုရားအေလာင္း ေသတေကတုနတ္သားကုိ တၿခားနတ္
ၿဗဟၼာေတြက လူ့ၿပည္ဆင္းၿပီး ဘုရားၿဖစ္ဖုိ့ ပဋိသေႏၶ ယူဖုိ့ ေတာင္းပန္မွမယ္ေတာ္မာယာရဲ့ဗုိက္ထဲ၀င္သတဲ့
ဗ်၊ ဘုရားၿဖစ္ရမဲ့သူက ဘာမွမသိရပဲ၊ ဘုရားမၿဖစ္မဲ့သူေတြကေၿပာမွ သိရသတဲ့လား၊ၿပီးေတာ့ ပဋိသေႏၶယူ
တဲ့ေန့က ၀ါဆုိလၿပည္ေန့ၾကီးမွာေတာင္ ေမထုနသံ၀ါသ ကိစၥဆုိတဲ့ အဲ....ဟုိကိစၥကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကဟန္မ
တူၾကပါဘူး၊ မယ္ေတာ္မာယာကပဲ လြန္သလား၊ ဒါမွမဟုပ္ ႏွစ္ဦးစလုံး အတူတူပျလားေတာ့ မဆုိနုိင္ပါဘူး
၀ါဆုိလၿပည့္ေန့မွာ ပဋိသေႏၶယူတယ္ဆုိတာကေတာ့ ထင္၇ွားေနပါတယ္။ အဲဒါကုိၾကည့္မယ္ဆုိရင္ သူ့ရဲ့
မိဘႏွစ္ပါးရဲ့ အက်င့္အရ ေဂါတမဟာလည္း ပဋိသေႏၶကစၿပီး လူလြန္ၿဖစ္တယ္"
ခရစ္ယာန္ပရိတ္သပ္မ်ားအားတက္သေလာက္ဗုဒၶဘာသာပရိတ္သပ္မ်ားမ်က္နွာမေကာင္းလွ၊ ရဟန္းမ်ားမွာ
မ်က္ႏွာပ်က္ေနၾကသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ကား ၿပဳံး၍ ဦးသာဒင္ကုိၾကည့္ေနေလသည္။ဦးသာဒင္က
ဆက္၍ေဟာၿပန္သည္။ " ဘုရားေလာင္းရဲ့ဖြားေတာ္ဖက္ ခုနွစ္ဦးတဲ့ဗ်ာ၊အာ-ေဗာ-ကာ-ယ-ေရြ-ဆန္တဲ့။
ဖြားဖက္ေတာ္ေတြထဲမွာ က႑ိက ဆုိတဲ့ၿမင္း၊ အဲတိရိစၦာန္လည္းပါတယ္။ ေဗာဒိပင္ဆုိတဲ့ သစ္ပင္လည္းပါ
တယ္။ သက္မဲ့ၿဖစ္တဲ့ ေရြအုိးၾကီးေလးလုံးဆုိတာလည္းပါလုိက္ေသးတယ္။ ဘယ္ေလာက္ယုတၱိကင္းမဲ့သ
လဲဗ်၊ အာနႏၵာဟာ ဖြားဘက္ေတာ္တဲ့ ဖြားဘက္ေတာ္ဆုိတာ တစ္ေန့တည္း တစ္ခ်ိန္တည္း ေမြးဖြားတာကုိ
ေခၚတာဗ်။ ေနာက္ပုိင္းက်ေတာ့ ညီေတာ္အာနႏၵာတဲ့ဗ်။ ဖြားဘက္ေတာ္လည္းဆုိေသး၊ ညီေတာ္အာနႏၵာ
လဲဆုိေသး ဘယ္ေလာက္မ်ား ကေမာက္ကမနို္င္သလဲဆုိတာစဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။ တဂါ၀ုတ္ကမာဏရွိသတဲ့ဗ်၊ ဧဠမည္တဲ့ ေရြအုိးၾကီးက ယူဇနာ၀က္ေလာက္ရွိတယ္လုိ့ဆုိတယ္ဥပၸလမည္တဲ့
ေရြအုိးၾကီးဟာသုံးဂါ၀ုတ္ပမာဏရွိသတဲ့၊ပုဏၰရိက အမည္ရွိတဲ့ ေရြအုိးၾကီးက တစ္ယူဇာနာမွရွိတယ္လုိဆုိ
တယ္ စုစုေပါင္းႏွစ္ယူဇနာခြဲရွိတယ္။ခုေခတ္္သုံး မုိင္ႏွင့္ဆုိလွ်င္ တစ္ယူဇနာဟာ ၁၃ မုိင္ခြဲေလာက္ရွိပါတယ္
ဒီေရြအုိးၾကီးေလးလုံးရဲ့ အတုိင္းအတာဟာ ပမာဏဟာ မုိင္ ၃၀ ေက်ာ္ရွိေနၿပီးဒီေရြအုိးေတါေပးတယ္ဆုိတာ
တကယ္ဟုပ္ရုီးမွန္ခဲ့ရင္ ေရွ့ေခတ္က မသကာ လူဦးေရ ငါးသိန္းေလာက္ရွိတဲ့ ကပၸိလ၀တ္ၿပည္ေလးမွာ လူ
ေနတုိက္တာအိမ္ေတြဟာ ဒီေရြအုိးၾကီးေလးလုံးေပၚတာနဲ့ပဲပ်က္စီးသြားစရာရွိပါတယ္။အဲေလာက္အေၿပာၾကီး
ၾကီးနဲ့ပလြွား၀င့္ၾကြားထားတဲ့ ဗုဒၶ၀င္မွာပါတဲ့ ေဂါတမဘုရား ထင္ရာေလွ်ာက္ၿပီး ေဟာထားတဲ့တရားေတြကုိ
စဥ္းစားဥာဏ္ရွိတဲ့ လူေတြကယုံလုိ့ၿဖစ္ပါ့မလား။ ဦးသာဒင္က ပရိတ္သပ္ကုိ ေမးခြန္းထုပ္ရင္း အကဲခတ္
ၾကည့္လုိက္၏ ထုိ့ေနာက္ဆက္လက္ေၿပာၿပန္သည္။ " စိဥၹမာန္ကုိလည္း ၾကည့္ပါဦး သိၾကားမင္းက စိဥၹမာန္
ရဲ့ထဘိအတြင္း၀င္ၿပီးၾကြက္ေယာင္ေဆာင္ ကုိက္တယ္လုိဆုိထားပါတယ္။ သၾကားတန္မဲ့ မိန္းမထဘိအတြင္း
၀င္ရသလားတဲ့လားဗ်ာ၊ ထဘိတြင္းဆုိတာဟာ သာမန္ လူေယာက်ၤားမ်ား၀င္ရင္ေတာင္ ဘုန္းက်က္သေရ
ပ်က္တယ္လုိ့ ဗုဒၶဘာသာေတြက ယူဆထားတာနဲ့ တက္တက္စင္ ကြဟေနပါတယ္။ ေဂါတမေရွ့မွာ တရား
နာေနတဲ့ ပရိတ္သပ္အလယ္မွာ မိန္းမေတြအမ်ားၾကီး ရွိေနနုိင္ပါလွ်က္နဲ့ အဲဒီမိန္းမေတြက ဗုိက္ကုိယ္ထမ
စမ္းပါပဲနဲ့ ဧရာမ နတ္တုိ့ဘုရင္ သိၾကားမင္းကလာၿပီး ကုိယ္တုိင္ထဘီထဲ၀င္ကုိက္ ရတယ္ဆုိတာဟာလည္း
ယုတၱိမတန္ပါဘူးဗ်ာ...။ၿပီးေတာ့နေႏၵာပနႏၵနဂါးမင္းခ်ြတ္ထန္းဆုိတာ ၾကည့္ပါဦး။ ဘုန္းေတာ္အနႏၵဥာဏ္
ေတာ္အနႏၵ တန္ခုိးေတာ္အနႏၵဆုိတဲ့ ေဂါတမဟာ သူကုိယ္တုိင္ေတာ့ နဂါးကုိရင္မဆုိင္ရပဲနဲ့ တပည့္ၿဖစ္တဲ့
ရွင္ေမာဂၢလန္က သူထက္ပုိၿပီး တန္ခုီးရွိရာၾကမေနဘူးလား အ၀ိဟိံသာ သူတစ္ပါးကု္ မညွင္းဆဲ ရဘူးလုိ့
ေဟာေၿပာေနတဲ့ ရွင္ေဂါတမဟာ ဘာေၾကာင့္ နဂါးကုိ ညွင္းဆဲခုိင္းရတာလဲ၊သူတပါးကုိ ထိခုိက္နစ္နာ
ေအာင္မလုပ္ရဘူးတဲ့ ရဟႏၱာ ရွင္ေမာဂၢလန္ဟာ နဂါးကုိဘာေၾကာင့္ ၿမင့္မုိရ္ေတာင္နွင့္ ဖီညွပ္ၿပီးႏွိပ္စက္
ရတာလဲ၊အဲလုိတန္ခုိး အင္မတန္ၾကီးတဲ့ ရွင္ေမာဂၢလန္ကုိ ဘာတန္ခုီးမွမရွိတဲ့ခုိးသားေတြက ရုိတ္သပ္သတဲ့
ဗ်၊တန္းခုိးေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္သလဲ၊ ဘယ္ေလာက္ယုတၱိကင္းမဲ့သလဲ ေရွ့စကားႏွင့္ ေနာက္စကား မညီ
ဘူးဆုိတာေတြ့ၾကၿပီမဟုပ္ပါလား။ ဦးသာဒင္သည္ ပရိတ္သပ္မ်ားကုိ ေမးခြန္းထုပ္သလုိလုပ္၍ ဆက္လက္
ေ၀ဖန္တင္ၿပၿပန္သည္။
"ဒီတန္းခုိးၿပာဋိဟာကိစၥပဲ၊ ရွင္ေမာဂၢလန္ေပါ့ဗ်ာ ရွင္ေမာဂၢလန္နဲ့ ရွင္ပိေ႑ာလတုိ့စႏၵကူဒသပိတ္ ရဖုိ့အတြက္
တန္းခုိးၿပိဳင္ၾကသတဲ့၊ အဲဒါေဂါတမဘုရားက ၾကားသိေတာ့ ရဟန္းေတြတန္းခုိးမၿပရ ၿပလွ်င္ အာပတ္သင့္ေစ
လုိ့ပညတ္ပါသတဲ့။ အဲဒီလုိ သူမ်ားေတြကုိ ပညတ္ၿပီး သူၾကေတာ့တိတၳိေတြနဲ့ၿပိဳင္ၿပီး ေရမီးအစုံ တန္းခုိးၿပသ
တဲ့ဗ်ာ၊ အဲဒါဆုိ ေဂါတမဘုရားဟာ ငါေၿပာသလုိလုပ္ ငါလုပ္သလုိမလုပ္နွင့္ ဆုိတဲ့ဘုရားမ်ီဳးၿဖစ္မေနဘူးလား
ခင္ဗ်ားတုိ့ေၿပာေတာ့ တထာဂတ (အေၿပာႏွင့္ အလုပ္ညီညြတ္) တယ္ဆုိ ခုနကအတုိင္းဆုိလွ်င္မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့
ဘုရားၾကီးေဂါတမဟာ တထာဂတဘြဲ့ႏွင့္ထုိက္တန္ပါသလား"----"တာသတိံသာနတ္ၿပည္ကုိတက္ကာတန္
ခုိးနဲ့တက္တယ္ကြာလုိ့ဆုိရင္ ဟုတ္တုတ္တုတ္ရွိေသးရဲ့ အခုေတာ့ ႏွစ္လွမ္းသုံးဖ၀ါးနဲ့တက္တယ္ဗ်ာ၊ၿပန္ဆင္း
မယ္ဆုိေတာ့ နတ္ေတြကေရြေစာင္းတန္း၊ ေငြေစာင္းတန္း၊ပတၱၿမားေစာင္းတန္းေတြဖန္ဆင္းေပးရသတဲ့။တန္း
ခုိးမရွိေတာ့ၿပန္ဆင္းဖုိ့မရဲဘူးထင္ပါရဲ့ဗ်ာ"..အဲဒီေအာင္ၿခင္းရွစ္ပါးမွာပဲ သစၥကပရဗုိဇ္ႏွင့္၀ါဒၿပိဳင္ပြဲမွာ ေဂါတမ
ဘုရားကေမးတာကုိသစၥကၾကီးက မေၿဖဘူးတဲ့၊ အဲဒါသိၾကားမင္းက ဘီလူးေယာင္ဖန္ဆင္း၊ တင္းပုတ္ၾကီးနဲ့
ရြယ္ၿပီးခ်ိန္းေၿခာက္ေတာ့မွ သစၥကၾကီးက ေၿဖသတဲ့ဗ်၊ အဲဒါ ယုတၱိရွိပါသလား။ ဘုရားၿဖစ္ၿပီးေတာ့သိၾကား
ေလာက္ေတာင္ တန္းခုိးမရွိလုိ့ သိၾကားကုိ အကူပညီေတာင္းတာလား။ သိၾကားကလာၿပီး ကူညီရတာလား
ခင္ဗ်ားတုိ့ေၿပာေၿပာေနတဲ့ တန္းခုိးအနႏၱဆုိတာ ခင္ဗ်ားတုိ့ဘုရားမွာမရွိလုိ့သာ သိၾကားကလာကူရတာပါလုိ့
ေၿပာရင္ က်ြန္ေတာ္တုိ့ အလြန္ဆုိမလား။
" ေနာက္တစ္ခု ပရိနိဗၺာန္ၿပဳခန္းမွာၾကည့္ပါဦး၊ ၀မ္းေတာ္လားလုိ့ အားကုန္ေနတဲ့ အသက္
၈၀ အရြယ္ ေဂါတမဘုရားဟာ ကုသိနာရုံေရာက္ေအာင္ ရွင္အာနႏၵာကတြဲေခၚၿပီး ေၿခလွ်င္သြားရတယ္။
ဘုရားတန္းခုိးေတြဘယ္ေရာက္ကုန္လုိ့ ေၿခလွ်င္သြားေနရတာလဲ။ တာ့၀တိံသာနတ္ၿပည္ကုိေတာင္ႏွစ္
လွမ္းသုံးဖ၀ါးႏွင့္ေရာက္ေအာင္ တန္းခုိးနွင့္ သြားနုိင္တယ္ဆုိ။ ကုသိနာရုံက်ေတာ့မွ ကုန္းေၾကာင္းေလွ်ာက္
ေနရသလား။ ဘုရားကုိၾကည္ညီဳတယ္ဆုိတဲ့ နတ္ေတြတစ္ေယာက္မွမလာပါလား၊ မကူညီပါလား၊ဘယ္ကုိ
သြားေနၾကလဲ ကုသိနာရုံေရာက္ေတာ့မွ စၾကာ၀ဠာတစ္ေသာင္းကနတ္ၿဗဟၼာအေပါင္းတုိ့ေရာက္လာသတဲ့
သားေမြးတစ္ေခ်ာင္းေလာက္ေနရာမွာ နတ္ ၁၆ ေယာက္ေလာက္ၿမဴမွုန္ေလာက္ ဖန္ဆင္းၿပီးေနရသတဲ့ဗ်ာ၊
အဲဒါေတြဟာယုတၱိရွိပါသလားဗ်ာ။"...."စႏၱိတံသတၱသေခ်ၤယ်ံ န၀သေခ်ၤယ ၀ါစကံတဲ့ ဘုရားၿဖစ္ခ်င္လုိ့စိတ္
နဲ့ၾကံစည္ေတြးေတာေနရတာ၊ခႏွစ္သေခ်ၤၾကာသတဲ့၊ နုတ္ကၿမြတ္ဆုိဆုေတာင္းရတာပဲ၊ ကုိးသေခ်ၤၾကာသတဲ့
ဗ်ာ။ ၿပီးေတာ့ ဘုရားတစ္ဆူက ဘုရားေလာင္းတစ္ဦးကုိဗ်ာဒိတ္ေပးမွဘုရားၿဖစ္သတဲ့။ ဒါဆုိရင္ပထမဆုံးဘု
ရားကုိ ဘယ္သူကဗ်ာဒိတ္ေပးသလဲဗ်ာ။ ေၿဖစမ္းပါဦး၊ အဲဒါေတြစဥ္းစားဖုိ့မသင့္ေပဘူးလားဗ်ာ။ ေနာက္တစ္
ခါ ၀ိပါက္ေတာ္ မကင္းေသးတဲ့အတြက္ ေဒ၀ဒတ္က ေက်ာက္ေမာင္းဆင္ခ်ခံရတာလုိ့ ေၿခမေတာ္ေသြးေၿခ
ဥတယ္လုိ့ ဆုိထားတဲ့အခ်က္လည္း ရွိပါေသးတယ္။၀ိဘက္ေတာ္ ၁၂ ပါးဆုိတာ ဘုရားၿဖစ္ၿပီးမွကုိး ခံရေသး
သတဲ့ ဒီအခ်က္ဟာ အလြန္စဥ္းစားဖုိ့ေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ...။ဗုဒၶဘာသာတရားရဲ့ အႏွစ္သာရဟာ ေဗာဓိပကၡိ
ရတရား သုံးဆယ့္ခုႏွစ္ပါးလုိ့အဆုိရွိပါတယ္၊ အဲဒီသုံးဆယ့္ခုႏွစ္ပါးထဲမွာ သပၹပၹဓါန္ေလးပါးဆုိတာပါ၀င္ပါ
တယ္ လုံ့လအားထုပ္ၾကီဳးပမ္းရမယ့္၀ီရိယရဲ့ အဂၤါေလးပါးမွာ ဥပၸႏၵအကုသုိလ္ ၊ အနုပၸႏၵ အာကုသုိလ္ႏွစ္ပါးနဲ့
ဥပၸႏၵကုသုိလ္၊အနုပၸႏၵကုသုိလ္ရယ္လုိ့ ႏွစ္ပါးစီခြဲထားပါတယ္။ ဥပၸႏၵအကုသုိလ္ဆုိတာ အတိတ္ကလုပ္ခဲ့တဲ့
အကုသုိလ္ကုိပယ္စြန့္ရန္ ၾကီဳးစားအားထုတ္ရၿခင္း အလုပ္လုိ့ဆုိထားပါလွ်က္နွင့္ ဘုရားၿဖစ္ပါတယ္ဆုိတဲ့
ရွင္ေဂါတမဟာ ကုိယ္ေဟာတဲ့တရားထဲက ဥပၸႏၵအကုသုိလ္ကိစၥကုိပင္ၿပီးေၿမာက္ေအာင္ မစြန့္ပယ္နုိင္ေသး
လုိ့သာ ေဒ၀ဒတ္ေက်ာက္ေမာင္းဆင္တဲ့ဒဏ္ခံရတာၿဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလွပါတယ္။ ဘုရားဆုိၿပီးေတာ့ ေဒ
၀ဒတ္ၾကိဳတင္ၾကံစည္တာကုိမွ မသိဘူးလားဗ် ၿပီးခဲ့တဲ့အကုသုိလ္၀တ္ကုိမွ ကုန္စင္ေအာင္ဥပၸႏၵကိစၥမလုပ္
နုိင္ေသးတဲ့ ေဂါတမဘုရားကုိ ဘုရားလုိ့ ဘယ္သူကေၿပာနုိင္သလဲဗ်ာ။ ဤေနရာသုိ့အေရာက္တြင္ရဟန္း
ေတာ္မ်ားမွာ ေခါင္းငုံ့၍သာေနရေတာ့သည္။ ခရစ္ယာန္ပရိသပ္မ်ားက အားတက္ေနၾကသည္။ဗုဒၶဘာသာ
ပရိသတ္ကား ေတြေ၀ေနသည့္ဟန္အမူအရာမ်ားေပးေနေလသည္။ ဦးသာဒင္ကုိယ္တုိင္လည္း အားတက္
လာၿပီး ပိဋကတ္က်မ္းစာပါ အခ်က္အလက္အခ်ိဳ့ကုိ တုိက္ခုိက္ေ၀ဖန္သည္။ သုိ့ေသာ္သူတင္ၿပေသာအခ်က္
အလက္အမ်ားစုမွာ ေအာင္လံက ၿမ၀တိဆရာၾကီး ဦးအုံးႏွင့္ဇာတ္တုိက္ခဲ့သည့္ အခ်က္အလက္မ်ားသာၿဖစ္
ေနသည္ကုိေတြ့ရသည္။ နတ္မွိဆရာေတာ္ ဦးကလ်ာဏကား ၿပဳံးရြင္ေနေလသည္။
" ဦးအုံးေၿပာတဲ့အခ်က္အလက္ေတြပါလားကုိယ္ေတာ္၊ ဦးအုံးကုိေက်းဇူးတင္ရမယ္ေနာ္..ဟု
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒အား တီးတုိးကပ္၍ေၿပာၾကားလုိက္ရာ ဆရာေတာ္က ေခါင္းၿငိမ့္ၿပီးၿပဳံးေနသည္။(ဦး
သာဒင္ေၿပာသမွ်ကုိလည္း အက်ဥ္းခ်ဳံ့လလုိက္၍မွတ္ေနသည္ ဦးသာဒင္၏ တင္ၿပခ်က္မ်ားကုိၾကည့္ၿခင္းအား
ၿဖင့္ ပိဋကတ္စာေပကုိ တတ္က်ြမ္းသူၿဖစ္ေၾကာင္း ခန့္မွန္းနုိင္သည္။ ယဥ္ေက်း၍ေၿပပစ္သည့္စကားမ်ားကုိအ
မ်ားဆုံးသုိးနွုန္းသြားသည္ကုိေတြ့ရသည္။ ထုိ့ေနာက္ထာ၀ရဘုရား၏ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္၊ဂဂုဏာေတာ္နွင့္ေယ
ရွုခရစ္၏ေမတၱာေတာ္မ်ားကုိ ဆက္လက္ေဟာေၿပာေလသည္။ အခ်ိန္ေစ့ေတာ့မည္ၿဖစ္ေၾကာင္း သဘာပတိ
က သတိေပးလုိက္ေသာအခါ ဦးသာဒင္ကဤသုိ့ နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ေလသည္။ က်ြန္ေတာ္ဟာ မူလက ဗုဒၶဘာ
သာ၀င္တစ္ဦးၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္ ဗုဒၶဘာသာကုိလည္း တကယ္ယုံၾကည္ခဲ့ပါတယ္ ဒါေပမဲ့ အခုလုိ ယုတၱိကင္းမဲ့
တဲ့ ေရွ့ေနာက္အညီညြတ္တဲ့ တရားေတြေတြ့လာရတာနဲ့ ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆက္ၿပီးာုံၾကည္ကုိးကြယ္ေနသမွ်
အမွားႏွင့္ရင္ဆုိင္ေနရမွာသာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရွ့ေနာက္မညီညြတ္ပဲမွားယြင္းခ်က္ေခ်ာ္ေနတဲ့ဗုဒၶဘာ
သာတရားကုိ ယုံၾကည္မည္လား? မွန္ကန္ေသာ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ တရားမ်ားနဲ့ ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုိ ယုံၾကည္
မည္လားဆုိတာကုိ က်ြန္ေတာ္ပရိသတ္ကုိေမးၿမန္းလုိပါတယ္ခင္ဗ်ာ.." အားလုံးကုိေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
"သင္တုိ့အားေကာင္းခ်ီးမဂၤလာခ်ီၚၿမွင့္ပါေစ အာမင္"
ဦးသာဒင္၏ စကားအဆုံးတြင္ ေကာင္းခ်ီးၾသဘာေပးလုိက္ေသာ ခရစ္ယာန္ပရိသတ္၏လက္ခုပ္သံကားၿမည္
ဟီး၍ ထြက္လာသည္။ ဦးသာဒင္ ဆင္းသြားၿပီးေနာက္ ဗုဒၶဘာသာ သာဘာပတိ ေတာင္ငူၿမီဳ့ ေလာကုတၱရာ
ဆရာေတာ္က အရွင္ဥကၠ႒အား ပင့္ဖိတ္လုိက္ေလသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒သည္ မွတ္စု မွတ္တမ္းမ်ား
ကုိ ကုိင္ယူၿပီးေဟာေၿပာရမည့္ ေနရာသုိ့သြားသည္။ ေရာက္လွ်င္ ပရိသတ္ကုိ တည္ၾကည္ခန့္ညားစြာ ၾကည့္
လုိက္သည္။ ေထာင္ေသာင္းခ်ီေသာ ပရိသတ္မွာ အပ္က်သံပင္လွ်င္ၾကားရမတတ္၊ ၿငိမ္သက္တိတ္ဆိတ္ေန
ၾကေလသည္။အထူးသၿဖင့္ ဗုဒၶဘာသာပရိသတ္မွာဆရာေတာ္ကုိ အားကုိးတၾကီးၿဖင့္ ၾကည့္ေနၾကေလသည္
ဦးသာဒင္ တင္ၿပသြားေသာ အခ်က္အလက္မ်ားမွာ လူၿပိန္းေတြး ေတြးလွ်င္ အလြန္အခ်က္ပုိင္ေနသည္ေတာ္
ရုံတန္ရုံ ဗဟုသုတၾကြယ္၀သူမ်ီဳး စာေပပရီယတၱိမက်ြမ္းက်င္သူတုိ့အဖုိ့ ၿပန္လည္ေခ်ပရန္မလြယ္ကူေပ။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ၿပန္လည္ေခ်ပနုိင္မည္လားဟူ၍ စုီးရိမ္ေနၾကၿပီး သံသယစိတ္လည္း၀င္ေနၾကေလ
ၾကသည္။ခ်င္းခရစ္ယာန္ပရိသတ္ကားဦးသာဒင္၏တင္ၿပခ်က္မ်ားကုိဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒မည္သည့္နည္း
ႏွင့္မ်ွ ေခ်ပနုိင္မည္ မဟုပ္ဟုတစ္ထစ္ခ်ယုံၾကည္ေနပုံရသည္။ သုိ့ေသာ္ ဘယ္လုိေခ်ပမလည္း ဆုိတာကုိ
လည္း သိခ်င္ေနၾကသည္ ထုိ့ေၾကာင့္ မ႑ပ္ၾကီးတစ္ခုလုံး အၿပည့္ရွိေသာပရိသတ္ၾကီးမွာ ၿငိမ္သက္ေနၾက
ေလသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒သည္ ေရွ့ဦးစြာအသံတုိးတုိးၿဖင့္စတင္ၿပီးတၿဖည္းၿဖည္းႏွင္အသံကုိၿမွင့္တင္
ၿပီး ေၿပာသည္။ ၾကည္လင္ၿပတ္သားေသာ အသံ၀ါၾကီးက ပရိသတ္ကုိလြမ္းၿခဳံထားေလသည္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ေခ်ပခ်က္.......
"သဘာပတိႏွင့္တကြ လူၾကီးလူေကာင္းအေပါင္းတုိ့"
ဒီေန့ ဒီအခ်ိန္ ဒီဘာသာ ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲၾကီးမွာ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာမ်ားႏွင့္ အမိၿမန္မာၿပည္ရဲ့ ရင္ေသြး အစစ္ၿဖစ္
ၾကတဲ့ ၿမန္မာ၊ ခ်င္း၊ကရင္၊ကခ်င္စတဲ့ မ်ီဳးတူဘာသာကြဲမ်ားကုိ ယၡဳလုိေတြ့ရလုိ့ ဦးပဥၹင္း အလြန္ပင္၀မ္းေၿမ
ာက္ပါတယ္....အေနာက္ဖက္နုိင္ငံမ်ားမွာ ဦးပဥၹင္းတုိ့သြားေရာက္ၿပီး ဗဟုသုတရွာေဖြေနစဥ္အခါကအဂၤလိပ္
အေမရိကန္၊ ကုလားစတဲ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္အေတာ္ခပ္မ်ားမ်ားနဲ့ ေတြ့ဆုံဖူးပါတယ္။ ေဆြးေႏြးခဲ့ဖူးပါ
တယ္ ဘာသာေရးႏွီးေနာပြဲၾကီးမ်ားကုိလည္း မ်ားစြာပဲၾကဳံၾကိုက္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီၿမန္မာဆုိတဲ့ ကုိယ့္ၿပည္ကုိ
ၿပန္ေရာက္ေတာ့ ေသြးရင္းသားရင္းၿဖစ္တဲ့ ခရစ္ယာန္ဆရာမ်ားနဲ့ ေတြ့ဆုံရမွူ့ နည္းပါးသြားခဲ့ပါတယ္ဒါေၾကာင့္
ဘာသာအယူမတူတဲ့ ေသြးတူသားတူ မ်ီဳးတူမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးရလုိ့ ဦးပဥၹင္း၀မ္းသာပါတယ္။ ဒီပြဲသဘင္ၾကီး
မ်ီဳး ေပၚေပါက္လာေအာင္ၿပဳလုပ္ေပးၾကတဲ့ ဒီေက်ာက္ကြင္းရြာႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္က လူမ်ားကုိလည္းအထူး
ဘဲေက်းဇူးတင္မီပါတယ္။ အရွဴံးအနုိင္အၿဖစ္နဲ့ထားၿပီး ယၡဳလုိေၿပာရတာေတာ့ ဘယ္လုိေနမယ္မသိပါဘူး
ဦးပဥၹင္းအဖုိ့ ေၿပာရရင္ တစ္သက္တစ္ခါ ဒီလုိပြဲမ်ီဳး ၾကဳံဖုိ့အလြန္ၿဖစ္ေတာင့္ၿဖစ္ခဲ၊ၾကဳံေတာင့္ၾကဳံခဲ ပြဲၾကီးလုိ့
ထင္ခဲ့ပါတယ္ "အယူအဆတူတာ မတူတာအပထားၿပီး အမွန္တရားကုိ ယၡဳလုိ တင္ၿပေဆြးေႏြးရၿခင္းကုိပဲ
ဦးပဥၹင္းအေနနဲ့ ၀မ္းေၿမာက္မဆုံးၿဖစ္ရပါတယ္ ခုနားက ခရစ္ယာန္ဘာသာဘက္က ေဟာေၿပာသြားတဲ့ ဓမၼ
ဆရာၾကီး ဦးသာဒင္နွင့္ ဦးပဥၹင္းတုိ့ဟာ အရင္ကတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးမသိက်ြမ္းခဲ့ၾကပါဘူး။ ဒီေရာက္မွေတြ့ၿမင္
ဖူးၾကတယပါ ဒါေၾကာင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အာဃာတမရွိၾကဘူးဆုိတာထင္ရွားပါေနတယ္။အခုပြဲသဘင္ကုိ
တက္ေရာက္လာၾကတဲ့ ပရိသတ္ကုိေၿပာခ်င္တာက ပုဂၢဳိလ္သေဘာထက္ ဓမၼသေဘာသက္သက္ကုိသာဦး
စားေပးၿပီး စဥ္းစားၾကဖုိ့ ဦးပဥၹင္းေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ လူတုိင္းမွာကုိယ္ပုိင္အသိ၊ ကုိယ္ပုိင္ညဏ္နဲ့ စဥ္းစား
ဆင္ၿခင္ေ၀ဖန္ၿပီး ဘယ္တရားဟာၿဖင့္ သဘာ၀က်/မက်၊ ယုတၱိရွိ/မရွိ၊ မွန္/မမွန္ ဆုိတာကုိ ကုိယ္တုိင္သ
ေဘာေပါက္ၿပီး ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္နဲ့ ဆုံးၿဖတ္ယူတာသာ အသင့္ေတာ္ဆုံး အမွန္ကန္ဆုံးၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
ဆရာေတာ္သည္ မိမိရွိတြင္ရွိေသာ မွတ္စုကုိၾကည့္ၿပီး ဆက္လက္မိန့္ၾကားၿပန္သည္။ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာ
ၾကီး ဦးသာဒင္ဟာ စာေပပရီယတၱိ တတ္က်ြမ္းသူလုိ့ နာမည္ၾကီးေနေတာ့ ဗုဒၶနဲ့ ဗုဒၶတရားေတာ္ အစစ္ကုိ
ေ၀ဖန္ေဟာေၿပာမလားလုိ့ ဦးပဥၹင္းေမ်ွာ္လင့္ေနတာ ယၡဳဦးသာဒင္ေဟာေၿပာ ေ၀ဖန္သြားတာေတြက ဗုဒၶႏွင့္
ဗုဒၶတရားေတာ္ အစစ္မ်ားကုိေ၀ဖန္သြားတာမဟုပ္ပဲႏွင့္ သီဟုိ၌ စာေရးဆရာေတြေရးသားသြားတဲ့ စာေတြ
ကုိခ်ည္း ေဟာေၿပာေ၀ဖန္သြားတာကုိ ေတြ့ရတဲ့အတြက္ အလြန္ပင္အံ့အားသင့္ရပါတယ္...သဘာပတိၾကီး
ဦးေရြမွန္ႏွင့္တကြ အခုဒီကုိၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ မူလက ဗုဒၶဘာသာ၀င္၊အခုဦးပဥၹင္းတုိ့လုိ ဘုန္းၾကီးမ်ားၿဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ ပိဋကတ္စာေပမ်ားကုိ သင္ယူေလ့လာခဲ့
ၾကသူမ်ားလုိ့ ဦးပဥၹင္းယုံၾကည္ပါတယ္။ ဓမၼဆရာမ်ားသိၾကတဲ့အတုိင္း ဗုဒၶဘာသာ စာေပေလာကမွာ မူလ
ဘုရားေဟာေဒသနာေတာ္မ်ားက တစ္ရပ္၊ အဌကထာ၊ဋိကာစတဲ့ သီဟုိဠ္စာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ စာေပပညာ
ရွိသူမ်ား ေရးသားထားေသာ ေဒသနာ အမ်ီဳးမ်ီဳးကတစ္ရပ္၊ အဲဒီလုိေဒသနာႏွစ္ရပ္၊ႏွစ္မ်ီဳးႏွစ္စားရွိတယ္ဆုိ
ရွိသူမ်ား ေရးသားထားေသာ ေဒသနာ အမ်ီဳးမ်ီဳးကတစ္ရပ္၊ အဲဒီလုိေဒသနာႏွစ္ရပ္၊ႏွစ္မ်ီဳးႏွစ္စားရွိတယ္ဆုိ
တာကုိ ခြဲၿခားမသိပဲအားလုံးကုိတစ္မ်ီဳးတစ္စားတည္းထားၿပီးေတာ့အဲဒါေတြအားလုံးဟာဗုဒၶဘုရားရဲ့တရား
ေတာ္ခ်ည္းၿဖစ္တယ္လုိ့ ဓမၼဆရာမ်ားက ယူဆဟန္တူၾကပါတယ္။ စာေပသင္ကာ မတၳ၊ ဖတ္ကာမွ်မတၳသာ
ၿဖစ္ၿပီးေတာ့ ၀ိမံသ-၀ိစာရဏ-၀ိဘဇၥဆုိတာေတြ မရွိခဲ့တဲ့ အၿပင္ မိမိ၏ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္အေတြးအေခၚကုိလည္း
အသုံးၿပဳခဲ့ပုံမရဘူး ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီဆရာၾကီးေတြဗုဒၶဘာသာကုိ စြန့္ၿပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာထဲကူးေၿပာင္း
သြားၾကတာကုိ ဦးပဥၹင္း မအံ့ၾသပါဘူး..ဒီလုိၿဖစ္ရတာဘာေၾကာင့္လည္းဆုိရင္ မူလကတည္းက ဒီဆရာၾကီး
ေတြဟာ ဗုဒၶႏွင့္ ဗုဒၶရဲ့တရားေတာ္အစစ္ေတြကုိ မသိနားမလည္ပဲနဲ့ သိနားလည္ေအာင္လည္း မၾကီဳးစားၾက
ပဲနဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဒကာ ၊ ဒကာမေတြ့ရဲ့ ဆြမ္းကုိ ညာစားေနတာထင္ရွားလွပါတယ္။ ဗုဒၶအစစ္ရဲ့ တရားအ
စစ္ကုိ မသိနားမလည္သလုိ အခုလည္းပဲ ခရစ္ယာန္ ဘာသာရဲ့ တရားအစစ္ကုိ မသိနားမလည္ဘူးဆုိတာ
သူတုိ့ရဲ့ေဟာၿပခ်က္ေတြက သက္ေသခံေနပါသည္။ အဲဒီလုိဆုိရင္ဒီ ဆရာၾကီးေတြဟာ ခရစ္ယာန္ဘက္ကုိ
ပါထပ္ၿပီး ညာေနၾကတဲ့ ဓမၼဆရာၾကီးေတြ ၿဖစ္သြားမွာကုိ ဦးပဥၹင္းစုီးရိမ္မိတယ္..။ ဤေနရာအေရာက္တြင္ ဆရာေတာ္က ၿပဳံးၿပံဳးကေလးေၿပာလုိက္ရာ "၀ါး"ခနဲ ပြဲက်သြားေလသည္....။ဗုဒၶဘာသာပရိသတ္ကားအား
တက္လာေလသည္
ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆရာဦးသာဒင္ ေ၀ဖန္သြားတဲ့ေနရာမွာ ပဋိသေႏၶခန္းကစၿပီးေတာ့ ဗုဒၶကုိတြယ္သြားပါတယ္။
ကေလးေတြစကားနုိင္လုေၿပာသလုိ ေၿပာစတမ္းသာဆုိရင္ ဗုဒၶဘုရားေလာင္းရဲ့ ခမည္းေတာ္နဲ့ မယ္ေတာ္သာ
ရွင္ဘုရင္ႏွင့္ မိဖုရား၊ ဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ ဘုရား၊ ေယရွူ့ရဲ့ အေဖနဲ့အေမကဘယ္သူေတြလည္း၊ ဘယ္တုိင္းၿပည္က
ဘုရင္ႏွင့္မိဖုရားလဲလုိ့ ေၿပာခ်င္ေၿပာနုိင္တာေပါ့။ ဆရာဦးသာဒင္ ဦးပဥၹင္းေမးပါရေစ။အဲဗုဒၶ၀င္မွာပါတဲ့အတုိင္း
ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္တုန္းက ေဟာခဲ့တယ္ဆုိတာကုိ အေထာက္အထားအခုိင္အလုံႏွင့္
ေၿပာနုိင္ပါသလား။ အခုိင္အလုံၿပနုိင္ပါသလား။ အခုိင္အလုံၿပနုိင္ရင္ ဦးပဥၹင္းမွားေၾကာင္း ဦးသာဒင္ကုိ၀န္ခ်
ေတာင္းပန္ပါ့မယ္။အမွန္ ဗုဒၶ၀င္ဆုိတာ (ဗုဒၶ၀ံသအဌကထာ)ကုိၿမန္မာလုိၿပန္ၿပီး ေရးထားတဲ့က်မ္းပါ။ေရးသား
သူကေတာ့သီဟုိဠ္ရဟန္းေတာ္အရွင္ဗုဒၶဒတၳပါဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ၿပဳၿပီး ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္မွာ ေပၚေပါက္
တဲ့ ပါဠိပညာရွင္ သီဟုိဠ္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးသာၿဖစ္ပါတယ္။ " ေနာက္နလာဋဓာတု၀င္၊ မဟာ၀င္၊ဒီပ၀င္၊
ေဗာဓိ၀င္၊ဒါဌာဓာတု၀င္ဆုိတာေတြကုိလည္း သီဟုိဠ္ ရဟန္းေတာ္အရွင္မဟာနာမဆုိသူက ေရးသားခဲ့တာပါ
အဲဒီစာေတြနဲ့ တခ်ီဳ့ အဌကထာ၊ ဋိကာေတြကုိ တုိက္ဆုိင္ၾကည့္ရွူ့ၿပီးေတာ့ ဗမာရဟန္းေတာ္ၿဖစ္တဲ့ က်ီးသဲ
ေလးထပ္ဆရာေတာ္က(ဇိနတၳပကာသနီက်မ္း) ကုိ ေရးသားၿပဳစုခဲ့တယ္။ ေနာက္(မာလာလကၤရ)တုိ့
(တထာဂတဥဒါနဒီပနီ) တုိ့ဆုိတာေတြလည္းရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီက်မ္းက စကားေတြကုိ ဦးသာဒင္ကဗုဒၶဘု
ရားေဟာပါတယ္ဆုိၿပီး ေ၀ဖန္သြားတာကုိေတြ့ရပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ့ တရားေတာ္ႏွင့္ စာေရးဆရာေတြရဲ့
အဌကထာ၊ ဋိကာ စတာေတြကုိ အတူတူခ်ည္းပဲထင္ၿပီး ေၿပာေနၾကရင္ေတာ့ ၿဖစ္မွာမဟုပ္ပါဘူး။အလြန္မွား
ပါလိမ့္မယ္။ ဦးသာဒင္တုိ့ အင္မတန္အထင္ၾကီးတဲ့ အေနာက္တုိင္းက ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ပညာရွင္ေတြ
ကထဲ ဗုဒၶဘာသာ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြကုိ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ၾကီး ေလ့လာမိတဲ့ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ ဘယ္ဟာဗုဒၶဘုရား
ေဟာအစစ္၊ ဘယ္ဟာက ေနာက္စာေရးဆရာရဲ့ လက္ရာပဲဆုိတာကုိ ခြဲၿခားနုိင္ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶဘာသာသုိ့ကူး
ေၿပာင္းခဲ့ၾကတာေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ အဲဒါကုိ ဦးသာဒင္တုိ့ အထူးသတိၿပဳဖုိ့ေကာင္းပါတယ္.....။
"စိနၱတံ သတၱသေခ်ၤယ်ံ အစရွိတဲ့ ဂါထာဟာ ဇာတတၱကီေသာတတၱကီက်မ္းေတြထဲမွာပါတာ၊ပိဋကတ္ထဲ
မွာပါတာမဟုပ္ဘူး။ ေအာင္ၿခင္းရွစ္ပါးတုိ့ ၀ိဘက္ေတာ္ ၁၂ ပါးတုိ့ဆုိတာတာ၀တိံသာနတ္ၿပည္ကိစၥဆုိတာ
စာေရးဆရာေတြရဲ့ လက္ခ်က္ေတြပါ။ ဘုရားေဟာမဟုပ္ပါဘူး သစၥကပရဗုိဇ္ႏွင့္ ဗုဒၶဟာ အနတၱ၀ါဒကိစၥ
ေမးတာ၊ဥစၥကက အားလုံး၀န္ခံရတယ္။ အနတၱသာ မွန္ပါတယ္လုိ့ ေနာက္ပုိင္းသိၾကားမင္း ပါလာတာက
ၿဗဟၼာဏ၀ါဒီေတြ ထုိးထည့္ေပးတာ။ ဗုဒၶနဲ့ ဘာမွမဆုိင္ပါဘူး"။
" ပထမဆုံး ဘုရားဘယ္သူဗ်ာဒိတ္ေပးသလဲဆုိတဲ့ ေမးခြန္းကုိ ဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဘုရားကုိ
ဘယ္သူဖန္ဆင္းသလဲဆုိတဲ့ ေမးခြန္းနဲ့ပဲေၿဖလုိက္ပါတယ္။ " ဦးသာဒင္တုိ့ ဓမၼဆရာေတြဟာ ပိဋကတ္ကုိ ေစ့
ေစ့စပ္စပ္ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာခဲ့ပုံမရဘူး။ သုေတသန လုပ္ဖုိ့ဆုိတာေတာ့ အေတာ္ကေလး ေ၀းပုံရပါ
တယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ့လဲဗုဒၶရဲ့ တရားေတာ္အစစ္ စာေရး ဆရာေတြရဲ့ စာကုိအားလုံး အတူတူပဲလုိ့ေၿပာတာေပါ့
အဲလုိေၿပာစတမ္းဆုိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ့ရဲ့ သမၼာက်မ္းစာေတြကုိလည္း ေၿပာစရာေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။
"ဥပမာ..ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၃၅၀ ခုႏွစ္ေလာက္ ပထမဆုံး အဂၤလိပ္ဘာသာအၿဖစ္ၿပန္ဆုိေရးသားတဲ့
(၀င္ကလစ္ဖ္)ရဲ့ " ဘုိင္ဘယ္လ္"ေခၚတဲ့ သမၼာက်မ္းစာကုိ"တင္ေဒလ္"ရဲ့ ေနာက္မွေပၚတဲ့ သမၼက်မ္းစာနဲ့
တုိက္ၾကည့္ရင္ ကြဲလြဲေနတာေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနတာကုိ ေတြ့ရပါမယ္။ အဲဒီလုိ "ဗာေဒးလ္"ရဲ့ သမၼာက်မ္းစာ
လည္း တမ်ီဳးၿဖစ္ေနၿပန္တယ္။ အဲဒီလုိ ကြဲလြဲခ်က္ေတြကုိ မစဥ္းစားမဆင္ခ်င္ဘဲနဲ့ အကုန္လုံးကုိသိမ္က်ဳံးၿပီး
ခရစ္ေတာ္က ဒီအတုိင္း ေဟာခဲ့တယ္ဆုိရင္ ဦးသာဒင္တုိ့ ၾကီဳက္ပါ့မလား.."တင္ဗဒးလ္"ရဲ့ သမၼက်မ္းစာကုိ
လည္း ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၅၆၀ ေလာက္မွ"မုိင္းလ္စ္ကုိဗားေဒးလ္"က ၿပီးေတာ့ ၿပဳၿပင္ေရးတာကုိေတြ့ရၿပန္ပါ
တယ္။ အဲဒီႏွစ္ေယာက္မွာပဲ ဒီဆရာေတြရဲ့ ေရးသားခ်က္ေတြဟာ ခရစ္ေတာ္ရဲ့တရားမ်ားကုိ ယုတၱိကင္းမဲ့
ေစတယ္။လြဲမွားေစတယ္ဆုိၿပီးေတာ့"တင္ေဒးလ္"က"ဟီးဘရူး"က်မ္းကုိအေၿခခံၿပီးေရးတဲ့ "ဘုိင္ဘယ္လ္"
ထဲမွာ"ေဂ်ရုဆလင္"ၿမီဳ့ၾကီးကုိ သမုဒၵရာနဲ့ ေရလြမ္းသတ္တယ္လုိ့ ေရးတဲ့အခန္းကုိ "မာတင္လူသာ" တုိ့က
မၾကီဳက္ၾကဘူး။ ဒါနဲ့ ဒီအခန္းကုိ ၿပဳၿပင္ၿပီး ေရးလုိက္ၾကတယ္။
"အဲဒါေတြကုိၾကည့္ရင္ ခရစ္ယာန္ေရွ့က်မ္းစာမွာပဲ တစ္က်မ္းနဲ့တစ္က်မ္း ကြဲလြဲခ်က္ေတြမတူ
တာေတြ ရွိေနပါတယ္။ ဒါမ်ီဳးေတြေလ်ွာက္ေၿပာေနၾကရရင္ ခရစ္ယာန္ထာ၀ရဘုရားဟာ ေမတၱာနဲ့ဂရုနာကုိ
အရင္းခံတယ္လုိ့ တဖက္ကေၿပာၿပီးေတာ့ တစ္ဘက္မွာ လူေတြကုိ မညွာမတာ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ခဲ့
တယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္း အရာေတြအမ်ားၾကီး ရွိေနေလတာ့ ခုနားက ဆရာၾကီး ဦးသာဒင္ေၿပာခဲ့တဲ့ဗုဒၶ၀င္
အရ ေရွ့နွင့္ေနာက္ မညီတဲ့ အခ်က္မ်ားဟာ စာေရးဆရာေတြေၾကာင့္သာ ရွိေနတယ္ဆုိတာလယ္ၿပင္ဆင္
သြားသလုိထင္ရွားလွပါတယ္။ အဲဒီလုိ မညီတာေတြကုိထားၿပီးေတာ့ ဦးပဥၹင္းတုိ့ရဲ့ ဗုဒၶေဂါတမဟာ ဘယ္
ေနရာမွာ ဘယ္သူရဲ့ အသက္တစ္ေခ်င္းကုိ သတ္ခဲ့ဖူးပါသလဲ။ ဖ်က္စီးခဲ့ဖူးပါသလဲ။ ဗုဒၶေဂါတမကုိ ထား
လုိက္ပါဦး ဗုဒၶေဂါတမရဲ့ တပည့္သာ၀က ရဟႏၱာထဲက ဘယ္သူဟာ သူတစ္ပါး အသက္ကုိသတ္ဖူးပါသ
လဲ။တစ္ခုေလာက္မ်ားရွိရင္ ေတြ့ရင္ေၿပာစမ္းပါလုိ့ ဆရာၾကီး ဦးသာဒင္ကုိ ဦးပဥၨင္း ေမတၱာရပ္ခံလုိက္ပါ
တယ္။ အဲဒါတြင္ မဟုပ္ပါဘူး ဗုဒၶသာသနာေတာ္ရဲ့ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ သက္တမ္းအတြင္းမွာဗုဒၶ
သာသနာေတာ္အတြက္ ဆင္ႏြဲရတဲ့စစ္ပြဲမ်ီဳးရွိခဲ့ဖူးပါသလား။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ သာသနာၿပုလုပ္ငန္း
အတြက္ စစ္တုိက္ခုိက္ရတယ္ သတ္ၿဖတ္ရတယ္။ ေငြေၾကးနဲ့ ရာထူးနဲ့ ၿဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ၿပီး သိမ္း
သြင္းခဲ့ရတယ္ ဆုိတာမ်ီဳးမ်ား ဗုဒၶသာသနာ သမုိင္းမွာ ရွိခဲ့ဖူးပါသလား။ေထာက္ၿပစမ္းပါ..ဆရာၾကီးဦးသာ
ဒင္တုိ့က အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ရွင္ၾကီး အနႏၱေမတၱာရွင္ၾကီး အနႏၱဂရုဏာရွင္ၾကီးလုိ့ ယုံၾကည္ၿပီး တဖြဖြခ်ီး
က်ဴးေနၾကတဲ့ ထာ၀ရ(ေခၚ) ဌာ၀ယဘုရားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဒကာၾကီးတုိ့အလြန္အထင္ၾကီးေနတဲ့
အေနာက္တုိင္းသား ခရစ္ယာန္ဆရာၾကီးမ်ားက ဌာ၀ယကုိ ဘယ္လုိခ်ီးက်ဴးထားတယ္ဆုိတာ နည္းနည္း
တင္ၿပပါ့မယ္။
"အိပ္ခ်္-ဂ်ိ၀ဲလ္ဆုိတဲ့ ရာဇ၀င္ဆရာၾကီးက အနႏၵတန္းခုိးေတာ္ရွင္ ဌာ၀ရသည္ တကယ္ထင္ရွားရွိ၍ ဤကမၻာ
ေလာကအတြင္း၌ တုိက္ခုိက္ေနၾကေသာ စစ္ပြဲမ်ား၊ ေသေၾကပ်က္စီးၿခင္းမ်ား၊စစ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာေၾကာက္
ဖြယ္လန့္ဖြယ္မ်ားကုိ တားဆီးၿခင္းငွါ တတ္နုိင္ေသာသတၱိပါလွ်က္ႏွင့္ တမင္ဇိမ္ခံၿပီး ၾကည့္ေနခဲ့သည္ ဆုိလွ်င္
က်ြနု္ပ္သည္ထုိဌာ၀ရ၏ အဖုံးအကာမရွိေသာမ်က္ႏွာကုိ တံေတြးၿဖင့္ ေထြးမည္အမွန္ၿဖစ္သည္။"လုိ့ေရးထား
ပါသည္။
"အေမရိကတုိက္က ယႏွစ္တာရီယံ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာ သီအုိဒုိပါကားရဲ့ စကားကုိနားေထာင္ၾကည့္ပါဦး
ထာ၀ရသည္ ခဏခဏစိတ္ေၿပာင္းလဲတတ္၏ လက္စားေခ်တတ္၏ အလြန္အက်ဴးေဒါသၾကီး၏ထာ၀ရသည္
အမ်က္ေဒါသထြက္လြယ္၏ အဆမတန္ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္၏ မိမိအခ်စ္ေတာ္ ရဟူဒီလူမ်ီဳးတုိ့ကုိပင္ တစ္ခါ
တစ္ရံစိတ္ဆုိး၏တစ္ေန့ေသာ္ထာ၀ရသည္(လူအေပါင္းတုိ့၏ ဦးေခါင္းကုိၿဖတ္၍ ငါထာ၀ရအားပူေဇာ္ေလာ့)
ဟုေမာေရွအား ေၿပာသတက္...ေနာက္တစ္ခါ ခရစ္ယာန္ပါဒရိဒိန္းအင္းဂ်ိတ္ဆုိသူေရးသားသည့္ အခ်က္ကုိ
လည္းေၿပာပါရေစ...သူက ကမၻာေၿမၿပင္၌ လူသတၱ၀ါႏွင့္ ထာ၀ရ၏ဆက္ဆံပုံသည္ ယခုက်ြန္ုပ္တုိ့ ေတြ့ၿမင္
ရသမွ်သာ အကုန္ၿဖစ္ခဲ့လွ်င္ ထုိထာ၀ရသည္ မိမိ၏ လုပ္ငန္း၌ ေၿဖာင့္မွန္ၿခင္း၊ ရုီးသားၿခင္း တရားတုိ့ကုိမ်ား
စြာအေလးၿပဳေၾကာင္း ထင္ရွားေခ်၏(သည္ဖိတ္သ္အင္သည္၀ါး) ဆုိတဲ့စာအုပ္မွာေရးသားထားပါတယ္......
အီဆာဘန္ဆုိတဲ့စာေရးဆရာအဘိဓမၼာဆရာၾကီးကသင္တုိ့(ခရစ္ယာန္၀ါဒီမ်ားကုိဆုိလုိသည္)ေၿပာဆုိေသာ
အရာဟူသမ်ွကုိခြတ္ခ်က္ကေလးတစ္ခု ထားၿပီး က်ြန္ုပ္အားလုံးကုိ သေဘာတူပါ၏ ထုိခ်ြတ္ခ်က္ကားသင္တုိ့
၏ ထာ၀ရသည္ က်ြန္ုပ္၏ မာရ္နတ္ၿဖစ္သတည္း လုိ့ေၿပာဆုိပါတယ္။ အဲဒါဦးပဥၨင္းက ဖန္းတိးၿပီးေၿပာတာမ
ဟုပ္ဘူးေနာ္၊ ေဟာဒီမွာ ဆရာၾကီးတုိ့ အထင္ၾကီးေနတဲ့ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ဆရာၾကီးေတြ ေရးသားတဲ့စာ
အုပ္ေတြကေကာက္နုတ္ၿပီးေၿပာၿပတာ။.......ေနာက္ၿပီးဆရာၾကီးဦးသာဒင္က အနႏၵတန္ခုိးေတာ္ရွင္ထာ၀ရ
ႏွင့္ ဘာတန္းခုိးမွမရွိတဲ့ ေဂါတမဘုရားကုိနုိင္းယွဥ္ေရးသလား၊ နုိင္းယွဥ္ရဲရင္နုိင္းယွဥ္ၿပပါ။ ထာ၀ရထက္ဘ
ယ္သူမွ မၿမတ္ဘူးလုိ့ေၿပာသြားပါတယ္။ အဲဒီလုိဆုိရင္ ဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဂုိဏ္းေတာ္ေတြကုိ သမၼာက်မ္း
စာထဲမွာပါတဲ့အတုိင္း နည္းနည္းေလာက္ထုပ္ၾကည့္ရေအာင္။
(၁) အရက္ေသစာတုိ့ကုိ အၿမဲမွိ၀ဲေသာက္သုံး၍ ခ်ီဳးကင္၊ သုိးကင္၊ ႏြားကင္တုိ့ကုိ တြင္တြင္ၾကီးၾကီဳက္ေတာ္မူ
ထေသာ
(၂)ခ်ီဳးကင္ႏွင့္ စပ်စ္ေရအရက္ကုိ မရခဲ့ေသာ္ အလြန္အက်ဴး အထူးေဒါပြ အမ်က္ေတာ္၇ွေလ့ရွိထေသာ
(၃)သေဘာမက်၍ ေဒါထေသာအခါ ၾကီးစြာေသာ ေကာဓၿဖင့္ တားမရ ဆီးမရ ၾကိမ္ဆဲတတ္ေသာအေလ့
၀သီရွိထေသာ
(၄)တုိက္ေရးခုိက္ေရး၊သတ္ၿဖတ္ေရးတုိ့ကုိသာ အၿမဲအားေပးေလ့ရွိထေသာ
(၅)မဟုပ္မမွန္ ပညာရွိသတၱ၀ါတုိ့ ေအာ္ရလီဆန္ဖြယ္ရာ တရားတုိ့ကုိေဟာၾကားခဲ့ထေသာ
(၆)ေၾကာက္ခမန္း၊လန့္မခန္း၊ အၿပစ္အာဒိန၀တုိ့ကုိ ေမတၱာဓာတ္အနည္းငယ္ရွိသူတုိ့ပင္ၾကက္သီးဖ်န္းဖြယ္ရာ
က်ဴးလြန္ခဲ့ထေသာ
(၇)လူသတၱ၀ါတုိ့ ဥာဏ္ပညာပြင့္လင္း၍ အက်ီဳးအေၾကာင္း၊ အဆုိးအေကာင္းသိၿမင္မည္ကုိအစဥ္စုိးရိမ္ေသာ
(၈)ဤသုိ့ စုိးရိမ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဥာဏ္ပညာအလင္းေရာင္၏ ရန္သူၾကီးၿဖစ္ထေသာ ထာ၀ရဘုရားဆုိတဲ့ဂုဏ္
ေတာ္ေတြထြက္လာပါတယ္။ အခ်ိန္နည္းလြန္းလုိ့အက်ဥ္ခ်ဳံ႕ထားတာပါ။
"ကဲ..ေဂါတမဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ကုိလည္း နည္းနည္းေလာက္ပဲထုပ္ၿပပါ့မယ္။ ပိဋကတ္ေတာ္မွာပါတဲ့အထဲက အက်ဥ္းခ်ဳပ္တင္ၿပပါ့မယ္" အၿခားေသာဘာသာရွင္တုိ့ႏွင့္ မတူ အၿမင့္ၿမတ္
စင္ေသာအက်င့္စာရိတၱရွိေတာ္မူထေသာ အရက္ေသစာ မူးရစ္ေစတတ္ေသာ အရာတုိ့ကုိတုိယ္ေတာ္တုိင္
လည္းမသုံးတပည့္မ်ား၊ေနာက္လုိက္ငယ္သားတုိ့ကုိလည္း မသုံးရန္ တားၿမစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ပါဏတိပါတ
သူ့အသက္သတ္ၿဖတ္ၿခင္း၏ အၿပစ္အာဒီန၀တုိ့ကုိ ေဟာေၿပာေတာ္မူ၍ ဇိ၀ဟိတာ၊ဇိ၀တတ်ာ၊အသက္သတ္
ၿခင္း၊ညွင္းဆဲၿခင္းတုိ့ကုိတားၿမစ္ေတာ္မူထေသာ၊အမ်က္ေဒါသ၊ေကာဓမုိက္မွား လူ့ေအာက္တန္းစားတုိ့၏
လက္သုံးၿဖစ္ေသာတရားမ်ားကုိ အၿမစ္ပါမက်န္ အကုန္လုံးပယ္လွန္ခုတ္ၿဖတ္ေတာ္မူၿပီးၿဖစ္သၿဖင့္၊အမ်က္
ထြက္ၿခင္း၊ေဒါပြၿခင္း၊ ေမတၱာဓါတ္ၿဖင့္ၿပည့္၀ေသာ ႏွလုံးရွိေတာ္မူထေသာသက္ရွိ၊သက္မဲ့ဟူသမွ်ကုိက်ိန္ဆဲ
ၿခင္း၊သတ္ၿဖတ္ၿခင္း၊ဖ်က္ဆီးညခင္းအမွုဘယ္အခါမွ်မၿပဳခဲ့ထေသာ၊သတ္ေရး၊ၿဖတ္ေရး၊ တုိက္ခုိက္ေရးတုိ့ကုိ
(အတၱာနံ ဥပမံကတြာ နဟ ေနယ်နဃတေယ) မိမိကုိယ္ကုိ ဥပမာၿပဳ၍ သူတစ္ပါးတုိ့အား ညွဥ္းဆဲသတ္
ၿဖတ္ညခင္းမၿပဳရဟုေဟာေၿပာ၍ အားေပးၿခင္းမၿပဳထေသာ မေကာင္းညစ္က်ဴး ကၠုႆမေစၦရစေသာပါပဓမၼ
အစုတုိ့မွ အၿမဲေ၀းကြာေတာ္မူထေသာ အက်ီဳးအေၾကာင္းဆက္၍ ယုတၱိသာဒကရွိေသတရား လူသတၱာ၀ါတုိ့
အားအေၾကာင္းအက်ီဳးရေစေသာ တရားတုိ့ကုိသာ ေဟာေတာ္မူခဲ့ထေသာ ခ်စ္သားတုိ့၊သင္တုိ့သည္အလင္း
မွလာ၍ အလင္းသုိ႕ ေရာက္ၾကကုန္ေလာ့ဟုေဟာေတာ္မူသည္ကုိ ေထာက္ၿပသၿဖင့္လူသတၱ၀ါအေပါင္းတုိ့
အေမွာင္ေဘးမွကာကြယ္၍ အလင္းေရာင္ေအာက္သုိ့ ေရာက္ေအာင္ ေဖးမကယ္တင္ေသာပုဂၢဳိလ္ထူးၾကီး
ၿဖစ္ခဲ့ထေသာ"..အဲလုိထာ၀၇ဘုရားႏွင့္ ဗုဒၶေဂါတမၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ အနည္းငယ္နွုိင္းယွဥ္
ၾကည့္ရင္ပဲ ဘယ္ဘုရားက မွန္ကန္မါန္ၿမတ္တယ္။ ဘယ္ဘုရားကမမွန္မကန္ယုတ္ညံ့တယ္ဆုိတာလယ္ၿပင္
ဆင္သြားသလုိ ထင္ရွားေနပါတယ္။..ကဲအခ်ိန္ေစ့ေတာ့မွာမုိ့ ဦးပဥၹင္းနိဂုံးခ်ဳပ္ပါေတာ့မယ္။ ခုလုိဦးပဥၹင္းတင္
ၿပခဲ့တာေတြဟာ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေတြပါ၊ ေန့လည္က်မွ အက်ယ္တ၀င့္ ထပ္ၿပီးတင္ၿပပါဦးမည္။ယခုတင္ၿပခဲ့တဲ့
အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေလာက္ႏွင့္တင္ပဲ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ဘယ္ဟာကေကာင္းတယ္၊မွန္တယ္ဆုိတာခ်င့္
ခ်ိန္ဆုံးၿဖတ္တုိင္ေလာက္ပါၿပီ။
ခရစ္ယာန္ဆရာၾကီးမ်ားနွင့္တကြ အားလုံးေသာ ခရစ္ယာန္၊ ဗုဒၶဘာသာဒကာ၊ ဒကာမအေပါင္းတုိ့ စိတ္ခ်မ္း
သာ ကုိယ္ခ်မ္းသာႏွင့္ ရြႊင္လန္းခ်မ္းေၿမ့စြာ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးေမတၱာဓါတ္ၿဖင့္ ဆက္ဆံၾကပါရန္ေမတၱာရပ္ခံ
လုိက္ပါတယ္.......( ရွည္လ်ားေသာလက္ခုပ္ၾသဘာသံၾကီး)
ရွည္လ်ားေသာၾသဘာသံ၊ လက္ခုပ္သံမ်ားမွာ မုိးခ်ဳန္းသည့္ႏွယ္ ၿမည္ဟီး၍သြားပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွ
ၾကည္နူးရြင္ၿပေနၾကသေလာက္ ခရစ္ယာန္ပရိသတ္ကား ငုိင္ေနၾကေလသည္။ ထုိ့ေနာက္သဘာပတိ ဦးေရြႊ
မွန္က ေဟာေၿပာပြဲၾကီးကုိ ေန့ခင္း ( ၁၂ ) နာရိအထိေခတၱရပ္နားမည္ၿဖစ္ေၾကာင္းေၾကာ္ၿငာလုိက္ေလသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဆရာေတာ္ထံသုိ့ အုပ္စုလုိက္လာေရာက္၍ ၀မ္းသာအားတက္ေၾကာင္းလာေရာက္
ေလွ်ာက္ထားၾကသည္။ ထုိအခုိက္ မ႑ပ္အၿပင္ဘက္မွ လူတစ္ဦးကေအာ္ဟစ္ေၿပာဆုိလုိက္သည္။ ခဏေလးလမ္းဖယ္ေပးၾကပါခင္ဗ်၊ ဒီမွာဗုဒၶဘာသာထဲ၀င္မလုိ့တဲ့ဗ်ာ၊တဆိတ္လမ္းဖယ္ေပးၾကပါ.....စုအုံေန
ေသာ လူအုပ္ၾကီးသည္ လမ္းဖယ္ေပးလုိက္ေလသည္ လူၾကီးတစ္ဦးက ဦးေဆာင္၍ လူတစ္အုပ္သံဃာစင္
ေရွ့သုိ့ေရာက္လာၾကာသည္။ ဦးေဆာင္လာသူလူၾကီးက..ဆရာေတာ္မ်ားဘုရား၊တပည့္ေတာ္တုိ့ဗုဒၶဘာသာ
ဘက္က ေဟာေၿပာတာကုိသေဘာက်လုိ့ အခုေဟာဒီေက်ာက္ကြင္းရြာက အိမ္ေထာင္ရွစ္အိမ္ေထာင္မိသား
စုအားလုံးဗုဒၶဘာသာဘက္ကုိ ကူးေၿပာင္းကုီးကြယ္ပါေတာ့မယ္တဲ့ဘုရား။ ဟုေလွ်ာက္လုိက္ထားေလသည္
ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ သံဃာႏွစ္ပါးကုိ တြဲထူေစၿပီး ေရွ့ဆုံးသုိ့ၾကြလာကာ ၀မ္းသာအားရရွူစား
ရင္း သာဓုသုံးၾကိမ္ေခၚေလသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒သည္ ဗုဒၶဘာသာဘက္သုိ့ ကူးေၿပာင္းလာသူမ်ား
ကုိ သံဃာစင္ေရွ့ထုိင္ေစၿပီး စာရင္းယူေစသည္။ ထုိ့ေနာက္ သရဏဂုံသုံးပါးႏွင့္ လကၡဏာသုံးပါးတုိ့၏ အနက္
အဓိပၸါယ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကုိ ရွင္းလင္း ေဟာေၿပာၿပီးေနာက္ နတ္မွိဆရာေတာ္ ဦးကလ်ာဏအားလြဲေၿပာင္းေပး
လုိက္ေလသည္။ မ႑ပ္ၿပင္ပႏွင့္ ေစ်းဆုိင္ လၻရည္ဆုိင္တုိ့သုိ့ ေရာက္ရွိေနၾကေသာ ပရိသတ္သည္ ေၾကာ္ၿငာ
သံႏွင့္သာဓုေခၚသံတုိ့ကုိၾကားရေသာအခါမ႑ပ္တြင္းသုိ့ၿပန္လည္ေၿပး၀င္လာၾကၿပီးခ်ီးက်ဴးစကားေၿပာၾကား
ရာ အုံးအုံးက်ြတ္က်ြတ္ ဆူညံေနေတည့၏...ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ့အား ဦးေလွာင္၏
ႏ်မမ်ားက ဆြမ္းကပ္ရန္ရြာတြင္းသုိ့၀င္သြားၾကသည္။က်န္သံဃာမ်ားကား မ႑ပ္၌ပင္ ဆြမ္းဘုန္းေပးၾက
သည္။ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကား ဦးေရြႊေအာင္၏အိမ္၌ ေခါင္းၿခင္းရုိက္၍ တုိင္ပင္ေနၾကေလသည္
စာခ်ဳပ္အရ တစ္အိမ္ေထာင္မိသားစုအားလုံး တစ္ဘက္ဘာသာသုိ့ ကူးေၿပာင္းလွ်င္ပင္ အရွူံးဟူ၍ပါေနရာ
ယၡဳ ရွစ္အိမ္ေထာင္ မိသားစုအားလုံး ဗုဒၶဘာသာဘက္သုိ့ ကူးေၿပာင္းခဲ့ရာ ယၡဳအေၿခအေနအတုိင္းသာဆုိ
လွ်င္ မိမိဘက္ကရွူံးဖုိ့ ေသခ်ာေနၿပီ။ ေန့လည္ ေဟာေၿပာပြဲတြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာသုိ့ အနည္းဆုံး ဆယ္
အိမ္ေထာင္ပါေအာင္ ဆြဲေဆာင္ေဟာေၿပာနုိင္မွသာ မိမိတုိ့အနုိင္ရမည္ဟုတြက္ဆၾကသည္။ ထုိ့ေၾကာင့္
စားေသာက္ေရးကုိသာမန္သေဘာထားၿပီး ေဟာေၿပာေရးအတြက္သာ တုိင္ပင္ၾက၊ ေရးမွတ္ၾကၽႏွင့္အ
လုပ္ရွုပ္ေနၾကေတာ့သည္။ ေန့လည္ ( ၁၂ ) နာရိတိတိတြင္ ပရိသတ္ၾကီးမွာ နံနက္ကအတုိင္းၿပည့္ၾကပ္
ၿပြတ္ခဲလ်ွက္ရွိသည္။ ေမလ၏ အလြန္ပူၿပင္းသည့္ ေနပူဒဏ္ကုိဂရုမထားပဲ ေဟာေၿပာပြဲကုိသာပင္ စိတ္၀င္
စားေနၾကသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ တစ္မနက္လုံးေပ်ာက္ေနသည့္ သူၾကီးဦးေလွာင္သည္ ၀တ္ေကာင္းစာလွ
မ်ား၀တ္ဆင္လ်ွက္ ဆုေတာ္ရေငြဓါးၾကီးကုိလြယ္လ်ွက္ ၿပဳံးၿပဳံး-ၿပဳံးၿပံဳးႏွင့္ ဇနီးသူၾကီးကေတာ္ကုိလက္ဆြဲ
လ်ွက္မ႑ပ္ထဲသုိ့၀င္လာရာ၊ ပရိသတ္ပြဲက်သြားေလသည္။ ရွစ္အိမ္ေထာင္ဗုဒၶဘာသာဘက္သုိ့ ကူးေၿပာင္း
ခဲ့ၿပီးၿဖစ္သၿဖင့္ သူၿပဳံးနုိင္ေလသည္။ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကား မ်က္ႏွာမသာမယာၾကေပ။ သဘာပ
တိႏွစ္ဦးေနရာယူၿပီးၾကေသာအခါ ပရိသတ္ၿငိမ္သြားသည္။ ဆရာၾကီးဦးေရြႊမွန္က မိန့္ခြန္းမေၿပာေတာ့သၿဖင့္
ေတာ္ငူေလာကုတၱရာဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လကပင္ သဘာပတိမိန့္ခြန္းေၿပာရသည္။ သဘာပတိဆရာ
ေတာ္ကႏွစ္ဘက္ေသာ ပရိသတ္တုိ့ မနက္ကယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ နားေထာင္၍ အားေပးၾကသၿဖင့္အလြန္
၀မ္းေၿမာက္ ၀မ္းသာေၾကာင္း ယၡဳလည္းမနက္ကအတုိင္း ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာအားေပးၾကရန္ ေမတၱာရပ္ခံ
ပါေၾကာင္း အတုိခ်ဳပ္မိန့္ၾကား၍ စည္းမ်ဥ္းအရ ပထမ အလွည့္က်သူဗုဒၶဘာသာ ေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္
အရွင္ဥကၠ႒ကုိဖိတ္ေခၚလုိက္ေလသည္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒သည္ သမၼာက်မ္းစာမ်ားႏွင့္ မွတ္စုမ်ားကုိယူ၍ ေဟာေၿပာမည့္စင္
ၿမင့္ေပၚသုိ့ တက္သြားသည္။ ထုိ့ေနာက္ ေအာင္ၿမင္ခန့္ညားေသာအသံၿဖင့္ ပရိသတ္ေပါက္ေအာင္ေဟာေၿပာ
ေတာ့သည္....အုိခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာအေပါင္းတုိ့.........ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ ဗုဒၶေဂါတမဘုရားရွင္ဟာ ဆင္ၿခင္တုံတ
ရားကုိ အမ်ားၾကီးအားေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ မည့္သည့္အရာကုိမဆုိ မစုံစမ္း၊ မစစ္ေဆးပဲ မယုံၾကည့္ၾကနဲ့လုိ့
ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရားက ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ ဗုဒၶဘုရားရွင္က( ဧဟိပႆိေကာ ) လာလွည့္၊ၾကည့္
လွည့္၊စမ္းၾကည့္ဆုိတဲ့ဂုိဏ္းမ်ီဳးဆုိတာကမၻာေပၚမွာ ေပၚေပါက္လာတဲ့ဘယ္ဘာသာတရားမွ မွမရွိဘူး။ဒီဂုဏ္
မ်ီဳးကုိ ေဂတမဘုရားရဲ့ တရားေတာ္ေတြမွာသာေတြနုိင္ပါတယ္....ဘာၿဖစ္လုိ့ေဂါတမဘုရားရွင္ကလာၾကည့္
စမ္းၾကည့္လုိ့ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ေၿပာရဲေတာ္မူသလဲ။ သူတရားဟာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေသေသခ်ာခ်ာ သိေတာ္မူလုိ့ေပါ့
ဓမၼဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ သခင္ေယရွဴ့ခရစ္ေတာ္ဟာငါေၿပာဒါသာယုံၾကည္ၾက၊ဆင္ၿခင္မတက္ရဘူးလုိ့ဘာေၾကာင့္
ေၿပာခဲ့ရတာလဲ အဲဒါစဥ္းစားၾကည့္ဖုိ့ေကာင္းပါတယ္။ ကုိယ့္တရားကုိ ကုိယ္တကယ္ယုံၾကည္စတ္ခ်ရရင္ ရဲ
ရဲၾကီးဆင္ေၿခေပးနုိင္စြမ္း ရွိရမယ္မဟုပ္လား။သူတရားဟာ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ရၿခင္းမရွိပါဘူး ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္
မွူ့မရွိဘူးဆုိတာ ဒီအခ်က္ကပဲ ထင္ရွားေနပါၿပီ။ ( ၾသဘာသံ ) အခုလည္း ဦးပဥၹင္းေၿပာခဲ့သမ်ွ ေဟာေနသ
မွ်ႏွင့္ မွန္တယ္လုိ့လည္းမယူဆေစလုိပါ။မွားတယ္လုိ့လည္း တဖက္သတ္ဆုံးၿဖတ္ခ်က္ကုိ အလွ်င္စလုိမၿပဳ
လုပ္ေစလုိပါ။ ေလကယုတၱိ၊ သဘာ၀ယုတၱိ ရွိ/မရွိ စဥ္းစာဆင္ၿခင္စုံစမ္းစစ္ေဆးၿပီးေတာ့မွယုံေစခ်င္ပါတယ္။
.........."ကဲဒီေတာ့...ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း ဦးပဥၹင္း အက်ဥ္းခ်ဳံးၿပီး ရွင္းရွင္းတင္ၿပပါ့မယ္။
........." ဗုဒၶဘာသာဆုိတာဘာလဲ?
........."ဘာကုိရည္မွန္းၿပီး ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆည္းကပ္ကုိးကြယ္ၾကသလဲ?
........"ဗုဒၶဘာသာရဲ့ပန္းတုိင္ကဘာလဲ?
......." ေလာကုတၱရာအေနၿဖင့္ ဘယ္လုိၿဖစ္သလဲ?
အဲဒါေတြကုိသိရင္ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶ၀ါဒရဲ့ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကုိ သိနုိင္ပါတယ္။ အဲလုိသိရင္ပဲ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶ၀ါဒဟာ
ကမၻာမွာ အၿမင့္ၿမတ္ဆုံးနဲ့ အမွန္ကန္ဆုံးဆုိတာ သေဘာေပါက္သြားလိမ့္မယ္။
ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ ဟုိလြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ( ၂၅၀၀ ) ေလာက္ အိႏၵိယနုိင္ငံမွာ အေထာက္အထား ခုိင္ခုိင္လုံလုံနဲ့ပြင့္ေပၚခဲ့တဲ့၊ ဘယ္ဘာသာတရားမွာမွ မရွိတဲ့သစၥာေလးပါးအမွန္တရားကုိဆရာမကူသယမၻဴ
ဥာဏ္ေတာ္နွင့္ မိမိအလုိလုိ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ထုီးထြင္းသိၿမင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့အတြက္ ဗုဒၶအမည္ ဘြဲ့ေတာ္ရွိတဲ့
ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ အဆုံးအမေဒသနာေတာ္ကုိယုံၾကည္လုိက္နာၿပီး ဆည္းကပ္ခံယူတဲ့ သဘာ၀ါဒၿဖစ္
ပါတယ္..သံသရာ၀ဋ္ဒုကၡမွလြတ္ေၿမာက္ရန္ ရည္မွန္းၿပီးေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ဗုဒၶ၀ါဒကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက
ဆည္းကပ္ခံယူၿခင္းပဲၿဖစ္တယ္.....ဗုဒၶဘာသာရဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္က ၀ဋ္ဒုကၡမွ ေအးၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ၿဖစ္
ပါတယ္ အဲဒီပန္းတုိင္ေရာက္ဖုိ့အတြက္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ဗုဒၶေဂါတမဆုံးမညြန္ၿပခဲ့တဲ့ တရားဓမၼမ်ားကုိ
ကုိယ့္အားကုိယ္ကုိး ကုိယ္တုိင္က်င့္သုံးရမယ္။ အထူးသၿဖင့္ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ၿမတ္တရားကုိ က်င့္သုံးၾက
ရမွာက ဗုဒၶဘာသာတုိင္းရဲ့တာ၀န္ၿဖစ္တယ္..ဗုဒၶဘာသာ ဗုဒၶ၀ါဒဟာေလာကီေရးရာၾကီးပြားတုိးတက္ေရးကုိ
မဟန့္တားသလုိ ဆုပ္ယုတ္နိမ့္က်မွဴကုိလည္းအားမေပးပါဘူး ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့
သမၸဒါန္တရားေလးပါးႏွင့္အညီ က်င့္သုံးၾကမယ္ဆုိရင္ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းႏွင့္ပဲ လက္ေတြ့၊ မ်က္ေတြ့ၾကီးပြား
တုိးတက္နုိင္ပါတယ္။ အဲဒိလုိ ေလာကီေရးရာမ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ရင္းနဲ့ပဲ ေလာကုတၱရာတရားမ်ားကုိလည္း
က်င့္သုံးသြားနုိင္ပါတယ္..ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆည္းကပ္လုိက္နာရင္ ပတ္၀န္းက်င္နဲ့လည္း သမဘာဂၿဖစ္ၿပီးအ
ဆင္ေၿပေအာင္ ေနထုိင္နုိင္ပါတယ္။ လူမ်ီဳးကြဲ၊ ဘာသာကြဲေတြႏွင့္ အတူေနထုိင္ဖုိ့ ၀န္မေလးပါဘူး။အေထ
ာက္အထား ေဒသနာေတာ္ေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္ အခ်ိန္မရလုိ့အျေလာက္ပဲတင္ၿပတာပါ..။
မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ၿမတ္တရားကုိက်င့္သုံးပြားမ်ားၿပီး အရာရာကုိ လကၡဏာေရးနဲ့ ရွဴ့ၿမင္တက္ရင္ မဂ္တရား
ဖုိလ္တရားမ်ားကုိ ရရွိၿပီးေတာ့ ၀ဋ္ဒုကၡၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ဓါတ္ သႏၱိသုခ အလြန္ေအးၿမတဲ့ ခ်မ္းသာကုိ အခုမ်က္
ေမွာက္ကာလမွာပဲ ရနုိင္ပါတယ္။ အဲဒါေလာကီေရးႏွင့္ အလြန္ၿခားနားတဲ့ ေလာကုတၱရာပဲၿဖစ္ပါတယ္။
နဲနဲထပ္ၿပီး ရွင္းၿပပါ့မယ္။ဗုဒၶဘာသာဟာ အနတၱ၀ါဒ၊အနတၱလမ္းစဥ္၊အနတၱေဒသနာတုိ့ကုိပါအေၿခတည္ၿပီး
ေပၚေပါက္လာတဲ့ဘာသာၿဖစ္တဲ့အတြက္ ကမၻာေပၚရွိဘယ္ဘာသာႏွင့္မွ မတူေအာင္ ထူးၿခားတဲ့ဘာသာ၀ါ
ဒၾကီးၿဖစ္ပါတယ္။အနတၱ၀ါဒအရဒီေလာကသုံးပါးမွာဘာတစ္ခုမွအစုီးရၿခင္းမရွိပါဘူး။မိမိရဲ့သားသမီး၊စီးပြား
ဥစၥာကုိမဆုိထားႏွင့္ မိမိခႏၶာကုိယ္ကုိ မပုိင္စုိးနုိင္ပါ။ကုိယ္ကမစုိးပုိင္သလုိဘယ္သူဘယ္၀ါမွလည္းစုိးပုိင္နုိင္
တဲ့ အခြင့္အလမ္းမရွိပါဘူး အဲဒီစုိးပုိင္တဲ့တရားစုတုိ့တည္ေနရာ မွိရာၿဖစ္တဲ့ ဒီသံသရာမွကင္းလြတ္ရသည္
သာလွ်င္...ဇာတိဇရာ -ဗ်ာတိ-မရဏ-ေသာက-ပရိေဒ၀-ဒုကၡ-ေဒါမနသ-ဥပယာသတုိ့ရဲ့ ကုန္ရာၿငိမ္းရာၿဖစ္
တယ္လုိ့ ယုံၾကည္လက္ခံထားၿပီး အားထုပ္တဲ့ဘာသာၿဖစ္တယ္..။
ဘယ္ဘုရား၊ ဘယ္ကၠုဒၶိပါဒ္ရွင္ကမွ် ကယ္တင္လိမ့္မည္လုိ့ ေမ်ွာ္လင့္ေတာင့္တေနတဲ့ ဘာသာမ်ီဳးလည္း မဟုပ္ပါဘူး။ ကုိယ့္အားကုိယ္ကုိးၿပီး ကုိယ့္ဒုကၡ အသီးသီးမွ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ ကုိယ့္ဟာကုိအားထုပတ္သြား
ရတဲ့ လုပ္ငန္းသာလွ်င္ ဗုဒၶ၀ါဒမွာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာမွာ ပုဂၢဳိလ္စြဲ အားထားမွဴ့မရွိပါဘူး။ဓမၼ
သက္သက္သာရွိပါတယ္ ၿပဳၿပင္ေၿပညင္းလဲမွဴ့သခၤါရတုိ့ရဲ့ ကုန္ရာၿငိမ္းရာ အသခၤတသည္သာ ဗုဒၶဘာသာ
ရဲ့ပန္းတုိင္ၿဖစ္တယ္။အထူးသၿဖင့္ဗုဒၶဘာသာဟာ ဘုံဘ၀ကုိေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တတဲ့စိတ္နွင့္ကုသုိလ္ေကာ
င္းမွဴ့ လုပ္ဖုိ့မဟုပ္ပါဘူး။ ငရဲေၿခာက္လွန့္ထားတဲ့အတြက္ ေၾကာင့္လန့္ၿပီးေတာ့ အကုသုိလ္ကုိေရွာင္တာ
မ်ီဳးမဟုပ္ပါဘူး ဧကန္အမွန္အားၿဖင့္ မလုပ္ထုိက္တဲ့အလုပ္ပဲ၊ မက်ဴးလြန္ထုိက္တဲ့ အမွဴ့ကိစၥပဲလုိ့ကုိယ္
တုိင္သုံးသပ္နားလည္ၿပီး အကုသုိလ္မလုပ္တာ၊ အကုသုိလ္ကုိေရွာင္ၾကည္တာဟာ ဗုဒၶဘာသာအစစ္
အမွန္ၿဖစ္ပါတယ္။ ငရဲႏွင့္ ေၿခာင့္လွန့္ၿပီးေၾကာက္ၿပီးေတာ့ မလုပ္ပဲေရွာင္ၾကည္တယ္ဆုိတာ မွူမွန္တဲ့ေရွာင္
ၾကဥ္မွူမ်ိဳးမဟုပ္ပါ။ ေၾကာက္လုိ့သာေရွာင္ၾကဥ္မွူမ်ီဳးၿဖစ္ပါတယ္ အဲဒီသိလမ်ီဳးဟာ ဗုဒၶဘာသာကလက္ခံတဲ့
သိလသေဘာမ်ီဳးမဟုပ္ပါဘူး။ အဲဒီလုိငရဲကုိေၾကာက္ၿပီး ေရွာင္ၾကဥ္ေနတဲ့သူဟာ ငရဲႏွင့္သာ ေၿခာက္လန့္
မခံရလွ်င္ ငရဲမၾကီးဘူးဆုိရင္ လုပ္မဲ့သေဘာမ်ီဳးၿဖစ္မေနေပဘူးလား။ ဒါေၾကာင့္ငရဲကုိေၾကာက္လုိ့ ေရွာင္
ၾကဥ္ေနရသူႏွင့္ ငရဲေၾကာင့္မဟုပ္ပဲ မလုပ္အပ္တဲ့တရား။ မက်ဴးလြန္ထုိက္တဲ့တရားလုိ့ သေဘာေပါက္ၿပီး
ေရွာင္ၾကဥ္သူတုိ့ဟာ အလြန္ပဲၿခားနားလွပါတယ္၊ဗုဒၶဘာသာက မလုပ္အပ္တဲ့အရာကုိစာနာေထာက္ထား
ၿပီးေရွာင္ၾကဥ္ၿခင္းကုိသာ သီလအၿဖစ္လက္ခံပါတယ္။ ထုိနည္းတူစြာပဲ ကုသုိလ္ေကာင္းမွဴ့ၿပဳတဲ့ေနရာမွာ
လည္း၀ဋ္သုံးပါး သံသရာမွ လြတ္ေၿမာက္လုိ့တဲ့ဆႏၵႏွင့္ သန့္စင္စြာၿပုလုပ္တဲ့၊အားထုတ္တဲ့ ကုသုိလ္ေကာင္း
မွဴ့မ်ီဳးကုိသာဗုဒၶဘာသာကလက္ခံပါတယ္။ ဘုံဘ၀ကုိခံစား၊ စံစားခ်င္လုိ့ လာဘ္ထုိးပသပူေဇာ္တဲ့အေနႏွင့္
မွဴ့မ်ီဳးကုိသာဗုဒၶဘာသာကလက္ခံပါတယ္။ ဘုံဘ၀ကုိခံစား၊ စံစားခ်င္လုိ့ လာဘ္ထုိးပသပူေဇာ္တဲ့အေနႏွင့္
ကုသုိလ္ေကာင္းမွဴ့ၿပဳၿခင္းသာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဆုိင္တဲ့တရားစုမွာ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ေစတနာမ်ီဳးမဟုပ္ပါဘူး
ေမ်ွာ္လင့္ၿခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္ၿခားနားလွပါတယ္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္မွာ အကူအညီလုိေနလုိ့ပဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ေထာ
က္ထားစာနာတဲ့စိတ္နဲ့ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္မထားပဲၿပဳလုပ္တဲ့ကုသုိလ္ေကာင္းမွဴ့ဟာအလြန္ၿဖဴစင္သလုိ
ေၾကာင့္လန့္၍မဟုပ္ပဲ မလုပ္ထုိက္လုိ့ေရွာင္ၾကဥ္တာဟာမြန္ၿမတ္တဲ့ကုိယ္က်င့္တရားသိကၡာသီလစစ္သီလ
မွန္ၿဖစ္ပါတယ္။"အဲဒါဘာေၾကာင့္လဲ?"ဗုဒၶဘာသာဟာ ကုိယ္က်ီဳးစီးပြားႏွင့္ပတ္သက္လုိ့ ေမ်ွာ္မွန္းခ်င္းကင္း
မဲ့ၿပီးေစတနာ သဒၵါသက္သက္ႏွင့္သာ ဒီေလာကရဲ့ ေကာင္းမွဴ့ဆုိးမွဴ့တုိ့ကုိၾကည့္ရွဴ့ဆင္ၿခင္တဲ့အနတၱ၀ါဒ
ေၾကာင့္ၿဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားရဲ့ အနတၱ၀ါဒနဲ့အလြန္ညခားနားဆန့္က်င္တဲ့ ၀ါဒကေတာ့ လူေတြကုိၿဖဴစင္
တဲ့ ေစတနာမွ ကင္းလြတ္ေစေသာ ေၿခာင့္လန့္မွဴ့ ေမ်ွာ္မွန္း၍ေတာင္တေစမွဴ့ အစရွိေသာ မွဳိင္းမ်ားႏွင့္အ
ၿမဲတမ္းတုိက္ထားတဲ့အတၱ၀ါဒသာၿဖစ္တယ္။
ဦးပဥၨင္းအခုေၿပာတာေတြဟာ ပုဂၢလဓိဌာန္စြဲႏွင့္ ေၿပာတာမဟုပ္ပါဘူး။ဦးပဥၨင္းေၿပာတာေတြ
ကုိ ေလာကယုတၱိ၊သာဘာ၀ယုတၱိရွိ/မရွိ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ၿဖင့္ပရိသတ္မ်ားစဥ္းစားဆင္ၿခင္သုံးသတ္ၾကဖုိ့
တင္ၿပရၿခင္းသာၿဖစ္ပါတယ္။ယကၡဳလုိယွဥ္ၿပိဳင္ေၿပာရေတာ့ဦးပဥၨင္းအေနနဲ့နုိင္ရင္ၿပီးေရာဆုိၿပီးအေၾကာင္း
ႏွင့္အက်ီဳး မစပ္တဲ့စကားေတြ၊အဓိပၸာယ္ကင္းမဲ့တဲ့ သေဘာထားေတြကုိ ဦးပဥၨင္းမေၿပာပါဘူး။ဦးပဥၨင္းတုိ့
ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ာဒဟာ အဓိပၸာယ္မရွိတဲ့ စကားမ်ီဳးေတြကုိ တရားသေဘာႏွင့္ လက္ခံယုံၾကည္တာမ်ီဳး
မဟုပ္ပါဘူး။တကယ့္သဘာ၀ႏွင့္ ကုိက္ညီမွသာ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ မူလဗုဒၶေဂါတမဘုရားဟာ တရားေတာ္အ
ၿဖစ္ေဟာပါတယ္ေၿပာခဲ့ပါတယ္။ အဲ...ဒါေပမဲ့ ဘုရားေဟာမဟုပ္ပဲႏွင့္ ဘုရားေဟာဆုိၿပီး ေနာက္ေရးတဲ့
က်မ္းမွာပါတာေတြေတာ့ရွိတာေပါ့ေလ။ၿဗဟၼဏ၀ါဒီေတြက ထုိးသြင္းထားတာေတြလည္းရွိပါတယ္။ဒါမ်ီဳး
ေတြကေတာ့ ဦးပဥၨင္းတုိ့ ဗုဒၶဘာသာ က်မ္းမ်ားမွာသာမဟုပ္ပါဘူး ခရစ္ယာန္က်မ္းေတြမွာလည္းေနာက္
စာေရးဆရာမ်ားေရးတဲ့က်မ္းေတြ ေနာက္ေပၚလက္သစ္အာေဘာ္ေတြ အမ်ီဳးမ်ီဳးတုိးပြားလာၾကတာကုိဒီ
မွာေရာက္ေနတဲ့ ဓမၼဆရာၾကီးမ်ားလည္း သိၾကၿပီးၿဖစ္ပါတယ္။ မနက္ကလည္း ဦးပဥၹင္းေၿပာသင့္သေလာ
က္ေၿပာခဲ့ပါတယ္။အခုနည္းနည္းစပ္ၿပီးေၿပာပါဦးမယ္..ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ဓမၼက်မ္းစာႏွင္တကြမူလ
ခရစ္ေတာ္ရဲ့ေမတၱာႏွင့္ ဆန့္က်င္တဲ့က်မ္းမ်ား ေပၚလာသလဲဆုိရင္ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၂၃၃ ခုေလာက္မွာ
န၀မေၿမာက္(ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး"ဂရိေဂၚရီ"လက္ထက္မွာ"အင္န္ကြီဇီရွင္း")ဆုိတဲ့ဘာသာေရးဆုိင္ရာဥပ
ေဒၾကီးကုိထာ၀ရဘုရားအလုိေတာ္က်ဆုိၿပီး ထုပ္ၿပန္ေၾကာ္ၿငာခဲ့ပါတယ္။အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ဥေရာပနုိင္ငံ
အားလုံးမွာရွိေနၾကတဲ့ ဘုရင္ေတြ အာဏာပုိင္ေတြဆုိတာလည္း ရုိမန္ကက္သလစ္ဂုိဏ္း၀င္ေတြဆုိေတာ့
နာယက ပုပ္ရဟန္းမင္းရဲ့ အမိန့္ကုိအားလုံးဘဲ လုိက္နာရုိေသခဲ့ၾကရတယ္။ အဲဒီတြင္ပဲ ပုပ္ရဟန္းမင္းရဲ့အ
မိန့္အရ ဘာသာေရးဘန္းၿပၿပီး ခရစ္ယာန္ဘုန္းၾကီးေတြဟာ သက္ဦးဆံပုိင္ ဘုရင္သဖြယ္ ဥေရာပလူသား
ေလာကၾကီးကုိ အေတာ္ပဲ ရက္ရက္စက္စက္ ကုိယ္က်ီဳးရွာသြားၾကတာေတြ အမ်ားၾကီးရွိခဲ့ပါတယ္။
အဲခုနက (အင္န္ကြီဇီးရွင္း)ဆုိတဲ့ စကားရဲ့ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ ဘာလဲဆုိရင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိမယုံ
ၾကည္တဲ့လူ အၿပစ္တစ္စုံတစ္ရာကုိ ေၿပာတဲ့လူကုိအၿပစ္ဒဏ္ေပးမယ္။ ဒီလုိအၿပစ္ေပးရုံတင္မကဘူး
ေနာက္ဘ၀မွာလည္း ငရဲကမတက္ရေအာင္ ဒဏ္ခတ္ခံရဦးမယ္လုိ့ဆုိပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘာၿဖစ္သလဲဆုိ
ရင္ပုပ္ရဟန္းမင္းရဲ့ အမိန့္အရဆုိၿပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိမယုံၾကည္တဲ့လူေတြကုိ ႏွိပ္စက္လုိက္ၾကတာ
ၿပင္သစ္နုိင္ငံအေနာက္ေတာင္ပုိင္းမွာရွိတဲ့(လန္၀ူးေဒၚ)နယ္က(အဲလ္ဘီးရွား)လူမ်ီဳးေတြမွာဆုိရင္မိန္းမ၊
ေယာက်ၤား၊ နုိ့စုိ့ကေလးပါမက်န္အရွင္လတ္လတ္မီးေလာင္တုိက္သြင္းၿပီး အသတ္အၿဖတ္ေတြခံၾကရတယ္
အဲဒါ..ဦးပဥၨင္းကအရမ္းေၿပာတာမဟုပ္ပါဘူး ဥေရာပရာဇ၀င္က အခုိင္အမာေၿပာတာပါ။ မယုံရင္ခရစ္ယာ
န္ဘာသာႏွင့္ဥေရာပ သမုိင္းစဥ္ကုိဖတ္ၾကည့္ပါ။အခုဒီဓမၼဆရာၾကီးေတြၿငင္းၾကမလား၊ ၿငင္းနုိင္ရင္ ၿငင္းပါ။ မနက္ကဓမၼဆရာၾကီး ဦးသာဒင္ကေၿပာသြားတယ္။ သူတုိ့ရဲ့ဓမၼက်မ္းစာေတြက လူသားေလာကၾကီးရဲ့
ေကာင္းစားေရးႏွင့္ တမလြန္ေကာင္းကင္ဘုံ ေကာင္းစားေရးေတြကုိ ေမတၱာဆုိတဲ့ ၾကီးမားေသာ ကရုဏာ
ၾကီးႏွင့္ ၿပဳလုပ္ထားတဲ့ ဘာသာၿဖစ္လုိ့ အလြန္ေကာင္းပါတယ္လုိ့ေၿပာသြားပါတယ္။
ဒီဓမၼဆရာၾကီးေတြလည္း တစ္ေန့ဒီလုိမ်ား(အင္န္ကြီဇီးရွင္း) ဥပေဒၾကီးကုိ ၿမန္မာၿပည္မွာလုပ္
ဦးမလား မေၿပာတတ္ပါဘူး။......ဦးပဥၨင္းတုိ့ ဗုဒၶဘာသာေတြေတာ့ အကုန္ေသၾကမွာပဲထင္တယ္။ဒိဌီစစ္
ေဆးပုံ၊အၿပစ္ေပးပုံေတြကလည္း။ ရာဇ၀င္သမုိင္းမွာ အလြန္ပဲၾကမ္းလွပါတယ္။ ဒါေတြကုိအထူးမေၿပာေတာ့
ပါဘူး စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းလြန္းလုိ့ပါ.....(ခ်က္ကုိစလုိေဗးကီးယား)မွာဆုိရင္ ခရစ္ယာန္ေတြကုိ ထၿပီးပုန္
ကန္လုိက္တာ ဥေရာပတစ္ခြင္လုံး အေတာ္ပဲကူးစက္သြားလုိ့ စစ္ၾကီးေတြၿဖစ္လုိက္ၾကတာအၾကာၾကီးပဲ...။
ေသလုိက္ၾကတာေတြလည္းမနည္းပါဘူး ဒါဟာလူတစ္ေယာက္ရဲ့ ေစတနာႏွင့္ ယုံၾကည္ခ်က္ကုိလက္မခံပဲ
အတင္းယုံၾကည္ေအာင္ ၿပဳလုပ္တဲ့ အဓမၼစနစ္ေတြေၾကာင့္ပဲၿဖစ္ပါတယ္...။
"အဲဒီပြဲေတြမွာ ခရစ္ယာန္ဘုန္းၾကီးေတြရဲ့ အမိန့္ႏွင့္ အရွင္လတ္လတ္ မီးရွဳ့ိၿပီးသတ္ပုံကုိေၿပာရရင္ ေဟာဒီ
ပရိသတ္ၾကီး ၾကက္သီးထေလာက္ပါတယ္။ လူေပါင္းသန္းနဲ့ခ်ီၿပီးအသက္ေတြစြန့္ခဲ့ရတယ္။ေနာက္ပုိင္းမွာ
လူေတြကုိဒီနည္းႏွင့္လုပ္လုိ့မရမွန္းသိလာေတာ့မွ က်မ္းေတြကုိတစ္မ်ီဳးတစ္ဖုံ ေၿပာင္းလဲၿပီး(မာတင္လူသား)
အစရွိတဲ့ ခရစ္ယာန္ ေခါင္းေဆာင္ာကီးေတြက ေရးၾကၿပီး အသစ္ၿပန္လုပ္ၾကတယ္"။ဒါေတာင္ မာတင္လူ
သားကုိ ရုိမန္ကက္သလစ္ေတြက ဒိဌိစရင္းထဲထည့္လုိက္ၾကေသးတယ္။လူထုေတြကေတာင့္ၿပီးခံေပးလုိက္
လုိ့သာ မခု(လူသာရင္း) ဂုိဏ္းၾကီးအၿဖစ္နဲ့၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာၾကီးအၿဖစ္နဲ့ ခရစ္ယာန္ ဘာသာၾကီးတစ္ရပ္
ရပ္တည္ေနနုိင္ခဲ့တာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္က်မ္းၿပဳဆရာေတြက ခရစ္ယာန္က်မ္းေတြကုိ ကုိယ္က်ီဳးၾကည့္
ၿပီး ေလာဘေဇာႏွင့္ ထင္ရာေတြကုိ ဘုရားေဟာလုပ္ေရးၾကလုိ့ (အင္န္ကြီဇီးရွင္း) ၿဖစ္ေပၚလာၾကရတာပဲ။
အဲဦးပဥၨင္းတုိ့ ဗုဒၶဘာသာမွာလည္း နည္းနည္းပါးပါး ကင္းေတာ့မကင္းပါဘူး။ဒါေပမဲ့ဒီေလာက္အထိရက္
ရက္စက္စက္ၿဖစ္ေစတဲ့က်မ္းမ်ီဳးလုံး၀ မပါဘူး။ဦးပဥၨင္း အတိအလင္းေၿပာရဲပါတယ္....။ အခုဓမၼဆရာၾကီး
မ်ားလည္း ဘုန္းၾကီးစာေတြ သင္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ ပေဂးၾကီးေတြပဲ။ သူတုိ့လည္းအဲဒါေတြသိလွ်က္
ႏွင့္ ခရစ္ယာန္ၿဖစ္မယ့္ ၿဖစ္သြားရတာနဲ့တူပါတယ္။ ခရစ္ယာန္(အင္န္ကြီဇီးရွင္း) ဥပေဒေလာက္ရက္စက္
တဲ့ ဥပေဒမ်ီဳး ဦးပဥၨင္းတုိ့ ဗုဒၶဘာသာမွာ မရွိပါဘူး.။ဒါကုိသူတုိ့လည္းသိၾကပါတယ္ ဘယ့္ႏွယ္လဲဆရာၾကီး
တုိ့ ( မွန္တာကုိ၀န္ခံၾကစတမ္းဆုိရင္ ဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ ခရစ္ယာန္က်မ္းႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဘက္က က်မ္းေတြကုိ
အၾကမ္းအရမ္းၿခင္း ၿပီဳင္ၾကရင္ ဗုဒၶဘာသာရွဳံးမယ္ဆုိတာ ဆရာၾကီးတုိ့သိတယ္မဟုပ္လား) ခရစ္ယာန္ဓမၼ
ဆရာၾကီးမ်ားကုိ ဦးပဥၨင္း အထူးေမတၱာရပ္ခံလုိက္တာကေတာ့ မိမိတုိ့ကုိယ္ပုိင္ဦးေႏွာက္ကုိ အသုံးၿပဳၾကပါ
ယုတၱိ ရွိမရွိစဥ္းစားၾကပါ။ မ်က္ကန္းယုံမ်ီဳး၊ မ်က္ကန္းေနာက္လုိက္မ်ီဳးေတာ့ မၿဖစ္ၾကပါေစနဲ့ အေၾကာင္းအ
က်ီဳးဆက္စပ္မွူ့၊ ယုတၱိရွိမရွိဆင္ၿခင္ၾကပါ။(ဘလုိင္းဖိတ္သ္)ဆုိတဲ့ အကန္းယုံ အရမ္းယုံကုိစြန့္ပစ္ၾကပါ။
စဥ္းစားဥာဏ္ရွိသူတုိင္းဟာ ယုတၱိကင္းတာကုိပယ္ၿပီး ယုတၱိရွိတာကုိသာ ယုံၾကပါတယ္။ လုိက္နာလက္ခံ
က်င့္သုံးၾကပါတယ္။ ဦးပဥၨင္းက ဗုဒၶဘာသာကုိယုံပါလုိ့မဆုိလုိပါဘူး။သဘာ၀က်က်ဟုပ္ထုိက္မဟုပ္ထုိက္
စဥ္းစားၾကဖုိ့လုိပါတယ္။" ကဲဗုဒၵဘာသာအေၾကာင္းတင္ၿပၿပီးတဲ့ေနာက္ မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဘုရားနဲ့သမၼာ
က်မ္းစာေတြ ယုတၱိရွိမရွိ ၾကည့္ရေအာင္။" မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းအပါအ၀င္(ကမၻာဦးက်မ္း)အရ
ဒီကမၻာၾကီးကုိခရစ္မေပၚမိ (၄၀၀၄)ခုႏွစ္မွာ ထာ၀ရဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းတယ္လုိ့ဆုိပါတယ္။ကဲအဲဒါ
ကုိစဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္....အဲဒီခုႏွစ္နဲ့ အခုသကၠရာဇ္ (၁၉၃၆)ခုႏွစ္ကုိ ေပါင္းထည့္လုိက္ေတာ့ႏွစ္ေပါင္း
(၅၉၄၀)သာ ဒီကမၻာရဲ့သက္တမ္းရွိေတာ့တယ္။......အဲဒီေတာ့ဒီစကားဟာ ဘယ္ေလာက္မွန္သလဲဆုိတာ
ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကစုိ့။ အခုေခတ္ေပၚေလာကဓါတ္ပညာၿဖင့္မ်ားစြာဆန့္က်င္ကြာၿခားေနပါတယ္။
(ဂ်ီအုိေလာဂ်စ္)လုိ့ေခၚတဲ့ ေလာကဓါတ္ပညာ ပထ၀ီေဗဒဆရာမ်ားကေတာ့ ဒီကမၻာရဲ့အသက္ဟာအဓြန့္
ရွည္လွၿပီးတဲ့ အီဂ်စ္ၿပည္ဟာ(မံမီ)လုိ့ေခၚတဲ့ေဆးၿဖင့္ၿပဳလုပ္စီရင္ထားတဲ့ လူအေလာင္ေကာင္ေၿခာက္မ်ား
ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀၀-ေက်ာ္နွင့္ ၈၀၀၀-ရွိၿပီလုိ့ဆုိၾကပါတယ္။ အနည္းဆုံးႏွစ္ေပါင္း ၆၀၀၀-ေက်ာ္ၿပီလုိ့ေၿပာ
ၾပါတယ္။(ဆီလူရင္းန္)လုိ့ေခၚတဲ့ ေက်ာက္ေဆာင္မ်ားရဲ့ အသက္ဟာႏွစ္ေပါင္း ငါးသန္းေက်ာ္ရွိၿပီလုိ့ပထ၀ိ
ေဗဒပညာရွင္မ်ားကတသံတည္းယူဆဆုံးၿဖတ္ထားၾကပါတယ္။...ကဲဒီေတာ့ကာ မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ကမၻာဦး
က်မ္းကလာတဲ့စကားဟာစဥ္းစားဖုိ့မလုိေပဘူးလား?။ စဥ္းစားလုိက္တဲ့အခါယုတၱိကင္းမယ့္ေနတာကုိေတြ့
ရၿပီမဟုပ္လား။ ကမၻာဦးက်မ္းရဲ့အဆုိကုိ ခရစ္ယာန္ေလာကဓါတ္ သိပၸံဆရာၾကီးမ်ားကေတာင္အတည္မၿပဳ
နုိင္ေအာင္ၿဖစ္ေနၾကၿပီမဟုပ္လား?။.ၿပီးေတာ့မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ထာ၀ရဘုရားဟာ ကမၻာေဟာင္းကုိသာဖန္ဆင္း
ခဲ့တယ္..ကမၻာသစ္ၿဖစ္တဲ့ေတာင္အေမရိကတုိက္ႏွင့္ ေၿမာက္အေမရိကတုိက္တုိ့ကုိဖန္ဆင္းခဲ့ပုံမေပၚဘူး။
ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ကမၻာသစ္အေၾကာင္းဓမၼေဟာင္း၊ ဓမၼသစ္က်မ္း ႏွစ္က်မ္းလုံးမွာ အရိပ္အၿမြတ္မွ်
ေတာင္ မပါပဲကုိး ပါတယ္ဆုိရင္ အေထာက္အထားတိတိက်က်ၿပပါ။..ဒါဦးပဥၨင္းက ဗလိန္းေၿပာေနတာမ
ဟုပ္ဘူး။ ေဟာဒီမွာဓမၼေဟာင္းေရာ၊ဓမၼသစ္ေရာအားလုံးရွိပါတယ္။ ဘယ္အခန္းမွာပါတယ္ဆုိတာၿပနိုင္
ရင္ဦးပဥၨင္းက ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ဖုိ့အသင့္ပါပဲ။
"အေမရိကတုိက္ကုိ ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၄၀၀)ေက်ာ္ေရာက္ခါမွ စပန္လူမ်ီဳး(ခရစ္စတုိဖာကုိ
လံဘတ္စ္)ကသြားၿပီးေတြ့တယ္မဟုပ္လား။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းေတြအလုိကေတာ့ အခုထိဘယ္သူမွသိနုိင္
မွာမဟုပ္ေသးဘူး။ထာ၀ရဘုရားသခင္ဟာ သူရဲ့အခ်စ္ေတာ္မ်ားၿဖစ္ၾကတဲ့ ကၠုသေရလ(ဂ်ဴး) လူမ်ီဳးတုိ့ကုိ
အီဂ်စ္ဘုရင္(ဖာရုိ)လက္ေအာက္မွာကယ္တင္ၿပီး(ပါလိစတိန) ပါလက္စတုိင္းကုိပုိ့မယ့္အစား အဲဒီဘုရင္
မလုိက္နုိင္တဲ့ ဟုိသမုဒၵရာတစ္ဘက္ကမ္းကေဘးကင္းရန္ကင္းၿဖစ္တဲ့ အေမရိကတုိက္ကုိမ်ားသြားပုိ့လုိက္
ဖုိ့မေကာင္ေပဘူးလား။ သူဖန္ဆင္းတဲ့ကမၻာဆုိရင္အေမရိကဟာ အလြန္သဘာ၀ပစၥည္းေပါမ်ားညပီးက်ယ္
ၿပန့္တဲ့နုိင္ငံၾကီးမဟုပ္လား။အဲဒါကုိ မလုပ္ခဲ့တာကုိေထာက္ၿခင္းအားၿဖင့္ ထာ၀ရဘုရားရဲ့ဖန္ဆင္းပုံဟာေန
ရာမက်ေသးပါဘူး။ မၿပည့္စုံဖူးလုိ့ပဲဆုိရမွာပါ။ ၿပီးေတာ့ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ မိတ္ေဆြေတြၿဖစ္ၾကတဲ့ ခရစ္ယာန္
ဓမၼဆရာမ်ားက ဖန္ဆင္းပုံကုိ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေၿပာေနၾကတယ္...အဲဒီထာ၀ရဘုရားဖန္ဆင္းပုံကလဲ
ေတာ္ေတာ္လည္းစဥ္းစားစရာၿဖစ္ေနၿပန္တယ္။"...ဘာလဲ....ဖန္ဆင္းတယ္...ဖန္ဆင္းတယ္နဲ့တကယ္ပဲ
ဖန္ဆင္းတယ္ထားပါေတာ့ အဲဒီလုိဖန္ဆင္းတဲ့ေနရာမွာ အစီစဥ္မတည့္တာေတြကုိ ေၿပာပါရေစ အာဃတ
သေဘာမဟုပ္ပါဘူး သဘာ၀ယုတၱိအတြက္ပါ။
"ပထမေန့မွာ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေၿမၾကီးကုိ ဖန္ဆင္းတယ္။ ဒုတိယေန့က်ေတာ့ မုိးမ်က္ႏွာက်က္ၿဖစ္ေစ၊ေရႏွင့္
ေရခ်င္း ၿခားနားေစဆုိတဲ့ စကားမိန့္ၾကားၿပီး၊ တတိယေန့မွာ သစ္ပင္အမ်ီဳးမ်ီဳးကုိဖန္ဆင္းတယ္စတုတၳေန့မွာ
ေနကုိဖန္ဆင္းတယ္။ အဲဒါမိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲမွာပါတဲ့အတုိင္းပဲ။အဲဒီအထဲမွာ ေနကုိမဖန္ဆင္း
မိ သစ္ပင္အမ်ီဳးမ်ီဳးကုိဖန္ဆင္းတယ္ဆုိတာဆန္းမေနဘူးလား?ၿဖစ္နုိင္မၿဖစ္နုိင္စဥ္းစားၾကပါ။သစ္ပင္မ်ားဟာ
ေနရဲ့အလင္းေရာင္ကုိမရပဲမၿဖစ္ဘူးဆုိတာကုိ ေဟာဒိပရိသတ္ထဲက ေတာင္သူလယ္သမားတုိင္းသိပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဘုရားဟာဒီအစိအစဥ္ကုိမွ နားမလည္ရာမေရာက္ေပဘူးလားစဥ္းစားၾကပါ
ၿပီးေတာ့ ေနမရွိပဲႏွင့္ အလင္းေရာင္ဖန္ဆင္းတယ္တဲ့ ပီးေတာ့သစ္ပင္မ်က္ပင္မ်ားရွဴရွဳိက္ဖုိ့ ေအာက္ဆီဂ်င္+
နွုိက္ထရုိဂ်င္ဓါတ္မ်ားကုိလည္း မဖန္ဆင္းခဲ့ဘူး။ ေနာက္တတိယအခ်က္က ထာ၀ရဘုရားရဲ့ ပုံသဏၭာန္ ၿဖစ္
ပါတယ္။ ဓမၼဆရာတစ္ေယာက္က ထာ၀ရဘုရားဟာ ပုံသဏၭာန္မရွိ ေဂါတမဘုရားမွာသာသဏၭာန္ရွာလုိ့ရ
တယ္လုိ့ဆုိသြားပါတယ္ ထာ၀ရဘုရား၀ိညာဥ္ေတာ္ သက္သက္ၿဖစ္ပါတယ္တဲ့ ဒီမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္သာ
မဟုပ္ဘူး ခရစ္ယာန္တုိင္း အဲဒါကုိပဲ ေၿပာေလ့ေၿပာထရွိၾကပါတယ္၀ိညာဥ္ေတာ္သက္သက္သာရွိတဲ့ထာ၀ရ
ဘုရားကုိမိတ္ေဆြတုိ့ေၿပာသလုိမဟုတ္မဟုတ္စဥ္းစားသာၾကည့္ၾကပါစုိ့ကမၻာဦးက်မ္းမွာဆုိထားတာကေတာ့
(အာဒံႏွင့္ဧ၀)ဟာ မိတ္ေဆြတုိ့ေၿပာတဲ့ ထာ၀ရဘုရားကုိၿမင္ဖူးၾကသတဲ့။(ေနာဧ) ဟာလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ
ၿမင္ရသတဲ့။(ယာကုတ္)ကေတာ့ၿမင္ယုံတင္မကဘူး ထာ၀ရဘုရားႏွင့္ နပန္းခ်ၾကေသးသတဲ့။မုီးလင္းခါနီး
ၾကေတာ့ ထာ၀ရဘုရားကလြတ္ခုိင္းတာကုိ မလြတ္တာ ႏွင့္ ၀ိညာဥ္ေတာ္သက္သက္ရွိတဲ့ ထာ၀ရဘုရား
ကလက္သီးႏွင့္ ထုိးလုိက္လုိ့ ေပါင္က်ီဳးသြားေသးသတဲ့။ ကဲ..အဲဒါ ၀ိညာဥ္သက္သက္ထာ၀ရဘုရားမွာ
လက္သီးဘယ္ကရသလဲစဥ္းစာၾကပါ။ အီဘရာဟင္ဆုိတဲ့လူက သူလည္းေတြ့ဖူးပါသတဲ့။ ဒါတင္မကဘူး
တစ္ေန့မွာ ထာ၀ရဘုရားဟာ အီဘရာဟင္ရဲ့ အိမ္ကုိလာၿပီး ညစာေတာင္စားသြားပါေသးသတဲ့။ေမာေရွက
လည္း ေသေသခ်ာခ်ာၿမင္ရတဲ့လူပဲ။ အဲဒီေတာ့ဓမၼက်မ္းက ထာ၀ရဘုရားကုိ ၿမင္ဖူးေတြ့ဘူးသူ ငါးေယာက္
ရွိမေနဘူးလား။ ဒီလုိဆုိရင္ ၀ိညာဥ္သက္သက္ၿဖစ္တယ္ဆုိတဲ့စကားကုိ မစဥ္းစားထုိက္ဘူးလား စဥ္းစားၾက
ပါ အရမ္းမယုံၾကပါနဲ့။
ၿပီးေတာ့နာမ္၀ိညာဥ္သက္သက္ၿဖစ္လုိ့ပုံသဏၭာန္ မရွိဘူးတဲ့။အဲဒါသီရက္သားႏွင့္တမင္သက္သက္
ေၿပာတာ သူတုိ့ထာ၀ရဘုရားရဲ့ပုံသဏၭာန္ကုိ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွာ ပါတဲ့အတုိင္း ေၿပာရမွာနည္းနည္းေတာ့
ရွက္တာနဲ့တူတယ္လုိ့ ယူဆနုိင္စရာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သိရဲ့သားႏွင့္ တမင္သက္သက္ ဖုးံထားတယ္လုိ့
ဆုိရမွာပဲ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့......ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္း ၁ အပုိဒ္ ၁၄၊ ၁၅၊ ၁၆၊ မွာထာ၀ရဘုရားရဲ့
ပုံသဏၭာန္ကုိ ေသေသခ်ာခ်ာေဖာ္ၿပထားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့...အခန္း ၅၊ အပုိဒ္ ၆ မွာလည္းပါပါေသးတယ္
အဲဒီက်မ္းဆုိရင္(ထာ၀ရဘုရားရဲ့ပုံသဏၭာန္ဟာ ေခါင္းေမြးက ႏွင္းကဲ့သုိ့ၿဖဴတယ္။ မ်က္လုံးက မီးေရာင္ကဲ့
သုိ့ ေတာက္ပတယ္။ေၿခေထာက္က မီးရဲရဲဖုတ္ထားတဲ့ ေၾကးနီ၀ါနဲ့တူတယ္။ ညာဘက္လက္ကၾကယ္ခုႏွစ္
သုိ့ ေတာက္ပတယ္။ေၿခေထာက္က မီးရဲရဲဖုတ္ထားတဲ့ ေၾကးနီ၀ါနဲ့တူတယ္။ ညာဘက္လက္ကၾကယ္ခုႏွစ္
လုံးကုိကုိင္ထားတယ္။ ပါးစပ္မွာ ႏွစ္ဘက္ဓါးသြားရွည္ၾကီးႏွစ္ေခ်ာင္း ထြက္ေနတယ္။ဦးခ်ဳီခုနွစ္ေခ်ာင္းရွိ
တယ္။မ်က္လုံးခုႏွစ္လုံးရွိတယ္) အဲဒါထာ၀ရဘုရားရဲ့ပုံပါပဲ..အခုေနမ်ားအဲဒီပုံရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကုိမ်ား
ေတြ့ရင္မိတ္ေဆြၿဖစ္တဲ့ ဓမၼဆရာေတြ အရင္ေၿပးၾကခိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္.....။ဦးပဥၨင္းကေတာ့ ၾကည့္ခ်င္
တာႏွင့္မေၿပးပါဘူး....ဘယ့္ႏွယ္လဲဆရာၾကီးဦးသာဒင္၊ ဆရာရွံဳ႕ခ်သြားတဲ့ ေဂါတမဘုရားရဲ့လကၡဏာ
ေတာ္ၾကီး ၃၂-ပါး လကၡဏာေတာ္ငယ္ ၈၀-ဆုိတဲ့ပုံအဆင္းေတာ္ႏွင့္ ဘယ္လုိကြာၿခားတယ္ဆုိတာေတြ့
ၿပီမဟုပ္လား။ စတုတၳအခ်က္က ထာ၀ရဘုရားေနတဲ့အရပ္ေဒသပါ....ထာ၀ရဘုရားရဲ့ေနရာႏွင့္ပတ္သက္
လုိ့ မိတ္ေဆြဓမၼဆရာတုိ့ကမေၿပာခဲ့ဘူး။ မေၿပာခဲ့ၾကတာကေတာ့ မသိၾကလုိ့နဲ့တူပါတယ္။ မိတ္ေဆြတုိ့မ
သီၾကေသးရင္.....ဦးပဥၨင္းကပဲေၿပာၿပရေသးတာေပါ့ထာ၀ရဘုရားဟာ တန္ခုိးၾကီးၿဖစ္တဲ့အတြက္ေကာင္း
ကင္တခြင္မွာ အလွဆုံး အေတာက္ပဆုံးၿဖစ္တဲ့ ေၿမာက္ဘက္ ေကာင္းကင္တစ္ခြင္မွာၿဖစ္တဲ့(အုိရီယင္)လုိ့
ေခၚတဲ့ခုႏွစ္စင္ၾကယ္ရဲ့ အလယ္ဗဟုိမွာေနသတဲ့။ အဲဒါဟာ ဦးပဥၨင္းရမ္းေၿပာတာမဟုပ္ဘူး(လူးကပ္စ္အာ
ရိဒ္) ေရးတဲ့(အက္စ္ထေရာ္ ေနာမိအင္တုိင္ဘဲလ္)လုိ့ေခၚတဲ့ နကၡတၱေဗဒႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာဆုိတဲ့စာအုပ္
(ေဂါ့ဒ္စ္ဒြဲလင္းပေလ့စ္) ဆုိတဲ့အခန္းမွာပါပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ထာ၀ရဘုရားေနတဲ့ ေနရာထင္ရွားသြားၿပန္
တာေပါ့ေလ။ အဲဒီစာအုပ္ကုိ ခရစ္ယာန္မိတ္ေဆြမ်ား ၀ယ္ၿပီးဖတ္ၾကပါ။ အေမရိကန္ၿပည္ ကာလ္လီဖုိးနီး
ယားက ထုပ္ေ၀ပါတယ္။ အဲဒီပုဂၢဳိလ္ၾကီးကုိေတာ့ ေဟာဒီထာ၀ရဘုရားရဲ့ ေနရာကုိမေၿပာတတ္တဲ့ ဓမၼဆ
ရာေတြက ေက်းဇူးအမ်ားၾကီးတင္ဖုိ့ေကာင္းတယ္။ မိတ္ေဆြတုိ့ေၿပာၾကတဲ့အတုိင္းသာဆုိရင္မိတ္ေဆြတုိ့
အင္မတန္အထြဋ္အၿမတ္ထားတဲ့ ထာ၀ရဘုရားမွာ ေနစရာ ေနရာမရွိေသးပဲ အုိးမဲ့အိမ္မဲ့အေၿခမဲ့အေနမဲ့
ၿဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။
ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံ (အပုိင္း)၂၂
"ဦးပဥၨင္းလည္း မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဘုရားဆုိေတာ့ အေကာင္းခ်ည္းပဲၿဖစ္ေစလုိ့တဲ့ေစတနာထားပါတယ္။
ဒါေပမဲ့သမၼာက်မ္းစာ ဖတ္ၾကည့္လုိက္တဲ့အခါၾကေတာ့ ဘုရားႏွင့္ အံမကုိက္တဲ့ မေကာင္းတာေတြပါတာ
ေတြ့လုိက္ပါတယ္။ ဒါကဦးပဥၨင္းေၿပာတာမဟုပ္ပါဘူး...သူတုိ့သမၼာက်မ္းစာအတုိင္းေၿပာတာပါ။ ဒါလည္း
ထာ၀ရဘုရားကုိယ္တုိင္က ရုိးရုိးသားသား ၀န္ခံသြားတာလုိ့ဆုိပါတယ္။"
"(ငါဟာ ၿငဴစူတဲ့ဘုရားၿဖစ္တယ္) လုိ့ ထာ၀ရဘုရားကုိယ္တုိင္တရားေဟာရာက်မ္း
၄း ၂၄၌ေၿပာခဲ့ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာမွာေတြ့ရပါတယ္။တစ္ခါဓမၼေဟာင္းက်မ္းတရားေဟာက်မ္း ၇း၁၀ မွာ
လည္း(ကုိယ္ေတာ္ကုိမုန္းေသာသူတုိ့ကုိဖ်က္စီးၿခင္းငွာသူတုိ့၏မ်က္ေမွာက္၌ အၿပစ္ေပးေသာ ဘုရားၿဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကုိ သိမွတ္ေလာ့)လုိ့ရွိပါတယ္။အဲဒီ
က်မ္းမွာ ၇း ၁၆ မွာလည္း( သင္၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားသည္ သင္၌ ေပးအပ္ေတာ္မူေသာလူမ်ီဳးေပါင္း
ကုိ ဖ်က္ဆီးရမည္ သင္၏မ်က္စီသည္ သူတုိ့ကုိမသနားရ သူတုိ့ဘုရားအား ၀တ္မၿပဳရ။၀တ္ၿပဳလွ်င္ထိမိ၍လဲ
စရာအေၾကာင္းၿဖစ္လိမ့္မည္) လုိ့ပါရွိပါတယ္။
ထာ၀ရဘုရားေဟာ အၿခားဘုရားေတြ ယုံၾကည္တဲ့လူကုိ သေဘာက်ဟန္မတူဘူးငါမွာတစ္ပါး
အၿခားဘုရားေတြကုိမၾကည္ညီဳၾကနဲ့လုိ့ေၿပာခဲ့တယ္။ ေယရွဴကလည္းတစ္ၿခားဘုရားေတြကုိပုတ္ခတ္တယ္ဓမၼ
ေဟာင္း၊ဓမၼသစ္ ႏွစ္က်မ္းလုံးမွာ အဲဒါမ်ီဳးေတြၿပည့္ႏွင့္ေနပါတယ္။ကုိယ့္တရားကတကယ္မွန္ကန္ေနရင္ၿငဴစူ
ဖုိ့ မရွိရပါဘူး၊ မနာလုိစရာမရွိရပါဘူး။ေၿခာက္လန့္ဟန့္တားေနစရာမလုိပါဘူး။ လာၾကည့္၊ လုပ္ၾကည့္ စမ္း
သပ္ၾကည့္လုိ့ဆုိနုိင္ရမွာေပါ့။....အခုေတာ့မူ မ မွန္လုိ့ အျလုိမေၿပာ၀ံ့ဘူး အၿမဲတမ္းေၿခာက္လန့္ေနရတယ္။
လာၾကည့္ပါ၊ စမ္းၾကည့္ပါလုိ့ေၿပာရင္ သူတုိ့ရဲ့မူ မ မွန္တာေတြ ေပၚကုန္ေတာ့မွာကုိး............"ေနာက္တစ္
ခါ ထာ၀ရဘုရားရဲ့ အက်င့္စာရိတၱ.........အဲဒီထာ၀ရဘုရားရဲ့ အက်င့္စာရိတၱကုိေတာ့ အထူးေၿပာေနစရာမ
လုိပါဘူး။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတစ္ခုလုံးကုိေလွ်ာက္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ မေကာင္းမူအတြက္စဥ္းစားတာေတြ မ
ေကာင္းတာလုပ္ဖုိ့ လွဳံ့ေဆာ္တာေတြ၊ တုိက္တြန္းတာေတြ ကုိယ္တုိင္လုပ္ခဲ့တာေတြ အမ်ားၾကီးေတြ့ရပါ
လိမ့္မယ္။ ဥပမာပုံစံကေလး နည္းနည္းေလာက္ထုတ္ၿပပါ့မယ္......အမ်ားစဥ္းစားနုိင္ေအာင္ေပါ့ေလကမၻာ
ဦးက်မ္း အခန္း ၃၀-မွာေလွကုိ ေခ်ာင္းၾကည့္မိလုိ့ (၅၀၀၇၀)ေသ လူမ်ားကုိသတ္ၿဖတ္ခဲ့သတဲ့။(၂၊ ၇၁၊၂၄၊
၁၂၊) အရက္နဲ့ အမဲကင္ကုိလည္း အလြန္ၾကိဳက္သတဲ့။ အဲဒါ(ေလာလည္ရာက်မ္း) အခန္း ၂၈-မွာ အထင္
အရွားပါတယ္.........ေနာက္လက္စားေခ်တတ္သတဲ့ ဒါလည္း ေတာလည္ရာက်မ္း အခန္း ၂၈-မွာပါပါ
တယ္။ ထာ၀ရဘုရားဟာ သန္းေခါင္းစရင္းသေဘာေပါ့ေလ။ လူစရင္းသာ ယူခုိင္းၿပီးေတာ့ လူေပါင္းခုႏွစ္
ေသာင္းကုိ သတ္ပစ္သတဲ့ ( ၂-၇၁-၂၄-၁၅)ကုိၾကည့္ပါ။ အဲဒီက်မ္း(၃၈း၇) မွာ(ယုဒ၏သားဦးဧရ)ကုိ
ထာ၀ရဘုရားေရွ့၌ ဆုိးေသာသူၿဖစ္၍ သူ့ကုိ ထာ၀ရဘုရားက ကြက္မ်က္ေတာ္မူ၏ အခါ(၁၀း၁၁)ထုိ့အမူ
ကုိ ထာ၀ရဘုရား ႏွစ္သက္ေတာ္မမူေသာေၾကာင့္ ၾသနန္ကုိလည္း ကြပ္မ်က္ေတာ္မူ၏လုိ့ပါၿပန္တယ္။
အဲဒါဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ၾသနန္ဟာ မုဆုိးမ၊ မရီးကုိ သားသမီးရေအာင္ မေပါင္းသင္းလုိ့ပါတဲ့။ တစ္
ခါ လူသတၱာ၀ါမ်ား အိမ္ယာေထာင္မွဴ့ ၀ါဒစိတ္ဓါတ္ကုိ ထာ၀ရဘုရားကသြင္းေပးသတဲ့(၃၀၀၊၂၂၊၂၃)လူ
သတၱာ၀ါမ်ားဟာ ရုိးလြန္းရင္မတတ္ပဲေနမွာ စုိးလုိ့လားေတာ့မေၿပာတတ္ဘူး။ လိမ္တတ္ညာတတ္ေအာင္
မုသာ၀ါဒ စိတ္ဓါတ္ကုိပဲ ထာ၀ရဘုရားကသြင္းေပးသတဲ့။(၃၊၇၁၊၂၂၊၂၃)ေဟရွာလအနာဂတၱိက်မ္း အခန္း
၁၃၊ အပုိဒ္(၉၊၁၁၊၁၅၊၁၆)မ်ားမွာၾကည့္ပါ။ မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဘုရား ေဒါသၾကီးေၾကာင္းေတြ အမ်ားၾကီး
ေတြ့ရပါလိမ့္မယ္။
သူေၿပာတာမလုိက္နာလွ်င္ အၿပစ္ရွိေရာတဲ့ အၿပစ္ရွိတဲ့လူေတြကုိ မကယ္တင္ဘူးတဲ့။ ထာ၀၇ဘုရားၾကိမ္
ဆဲတာေတြလည္းအလြန္အသည္းယားစရာေကာင္းပါတယ္။တရားေဟာရာက်မ္းအခန္း ၂၈ ကုိဖတ္ၾကည့္
ပါ ဦးပဥၨင္းက အခ်ိန္နည္းလြန္းလုိ့ ဖတ္မၿပပါရေစနဲ့ ထာ၀၇ဘုရားသေဘာထားေသးႏွုတ္ပုံ၊စိတ္ထားေတြ
ေအာက္တန္းက်ပုံကုိ( မာလခိအနာဂတီ)က်မ္း အခန္း ၂-မွာေတြ့ရပါမယ္။( ငါ့ရဲ့ေက်းဇူးေတာ္ကုိမေအာင့္
ေမ့လွ်င္ သင္တုိ့ကုိငါ က်ိမ္ဆဲမည္ သင္တုိ့၏ သားစဥ္ေၿမးဆက္အားလုံးတုိ့ကုိ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ အၿပစ္
ဒဏ္ခတ္ေတာ္မူမည္) စသည္တုိ့ကုိအဲဒီအခန္းမွာေတြ့ရပါလိမ့္မည္။ ေလာကမွာရွိတဲ့လူေတြ၊ လူဆြံေတြ
ဒုကၡိတေတြကုိ ဘယ္သူဖန္ဆင္းသလဲ မေကာင္းတာေတြအားလုံးသူပဲဖန္ဆင္းတယ္။ဒါေတြမကေသးပါ
ဘူး မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ထာ၀ရဘုရားက ႏွာေခါင္းၿပားတဲ့လူ၊ ေၿခက်ီဳးတဲ့လူ လည္က်ီဳးတဲ့လူ စသည္တုိ့ကုိဘာ
ၿဖစ္လုိ့ သူကဖန္ဆင္းေသးလည္းလုိ့ ဦးပဥၨင္းက ေမးခ်င္တယ္......အဲဒီမွာ ႏွာေခါင္းၿပားတဲ့လူဆုိတာ ဗမာ
ကရင္၊ ခ်င္းတုိ့ကုိဆုိတာ ဗမာ၊ ကရင္၊ ခ်င္းတုိ့က ပူေဇာ္လွ်င္ လွဴဒါန္းလွ်င္ ထာ၀၇ဘုရားကလက္မခံဘူး
တဲ့။ ဘာၿဖစ္လုိ့လဲဆုိေတာ့ ႏွေခါင္းၿပားလုိ့တဲ့။ ဦးပဥၨင္းက ဗမာလူမ်ီဳးၿဖစ္တဲ့အတြက္ ႏွာေခါင္းၿပားတာနဲ့
ထာ၀၇ဘုရားကုိမယုံရေတာ့ဘူး။ ဘာၿဖစ္လုိ့လဲဆုိေတာ့ သူကႏွာေခါင္းၿပားတဲ့လူကုိမုန္းတာကုိး။
ဦးပဥၨင္းလည္း ႏွာေခါင္းၿပားတဲ့ လူမ်ီဳးထဲပါေနေတာ့ ထာ၀၇ဘုရားရဲ့အလုိနဲ့ၾကည့္ရင္ ႏွာေခါင္း ၿပားရတာ
ကတစ္ၿပစ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္အၿဖစ္နဲ့ ထာ၀ရဘုရားကုိ မယုံၾကည္မိတဲ့အၿပစ္က တစ္ၿပစ္နဲ့ အၿပစ္
ႏွစ္မ်ီဳး ရွိေနေတာ့ ထာ၀၇ဘုရားကေတာ္ေတာ္ၿငဳီၿငင္ေတာ္မူမွာပဲထင္တယ္။ခရစ္ယာန္၀ါဒမွာ ႏွေခါင္းခြ်န္
တဲ့လူေတြ အတြက္ ထာ၀ရဘုရားက ထားၿပစ္ခဲ့ေၾကာင္းထင္ရွားေနပါတယ္။ ပညတ္ေတာ္ ၁၀-ပါးကုိ
ေၿပာသြားၾကပါတယ္ အခုဦးပဥၨင္းေၿပာသြားတဲ့က်မ္းစာပါစကားမ်ားအရ လူလူခ်င္းေတာ့ မသတ္ပါနဲ့ဆုိတဲ့ ၾသ၀ါဒပညွတ္ခ်က္ဟာ ထာ၀ရဘုရားရဲ့ ေဒါသကုိ တကယ္အေထာက္အကူၿပဳပုံ မရသလုိၿဖစ္ေနပါတယ္
ဘာၿဖစ္လုိ့လဲဆုိေတာ့ သူ႔မကုိးကြယ္တဲ့လူကုိ စရင္းသြင္းဟန္မတူပါဘူး။ မကုိးကြယ္၊ မယုံၾကည္တဲ့လူေတြ
ကုိ အၿပစ္ဒဏ္ခတ္ဖုိ့ အေတာ္ပဲေသခ်ာေနေတာ့ ဒီပညတ္ခ်က္ေတြဟာ ထာ၀၇ဘုရားနွင့္ တၿခားစိၿဖစ္ေန
ပါၿပီ၊ က်ဳပ္တုိ့ရဲ့ ေဂါတမ ရွင္ေတာ္ဘုရားကေတာ့ ၇န္သူရယ္၊ မိတ္ေဆြရယ္မခြဲၿခားပါဘူး။ၾကီဳက္ရင္ကုိး
ကြယ္၊ယုံၾကည္ရင္ ပူေဇာ္ပါဒါပဲ။ လူေတြကုိယ့္လူလုိပဲ သေဘာထားပါတယ္ လူက မကုိးကြယ္မယုံနဲ့ လူမ
ဟုတ္ဘူးဆုိသလုိ ၿဖစ္ေနတာထင္ရွားပါတယ္။ "ဗမာ၊ ကရင္၊ ခ်င္းတုိ့က ထာ၀ရဘုရားကုိ ကုိးကြယ္ေန
ၾကေပမဲ့ သူတုိ့ဘုရားက သူတုိ့ကုိသေဘာမက်ဘူး။ ႏွာေခါင္းၿပားလုိ့ မုန္းသတဲ့၊ဒါေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ဆုိ
တဲ့ ဗမာ၊ ကရင္၊ ခ်င္းတုိ့ဟာ ထာ၀၇ဘုရားရဲ့ အခ်စ္ေတာ္ကုိ ခံယူခ်င္ရင္ ထာ၀ရားရဲ့ ေက်းဇူးသစၥာကုိ
ေစာင့္သိခ်င္ရင္ ခရစ္ယာန္အယူ၀ါဒကုိ မယူမီ ပထမ ႏွာေခါင္းခ်ြန္ေအာင္ အရင္အားထုပ္ၾကပါဦးလုိ့
ဦးပဥၨင္းက ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။
ေနာက္..နံပါတ္ေၿခာက္အခ်က္က ဘုရားကၿဖစ္တဲ့ဘုရားလုိ့ဆုိတဲ့ကိစၥပဲ။ မိတ္ေဆြဓမၼဆရာမ်ားက ေဂါတမ
ဟာ လူကၿဖစ္တဲ့ဘုရားတဲ့အဲဒီလုိေၿပာၾကပါတယ္။ ေၿပာတဲ့အတုိင္းပဲဟုပ္ပါတယ္ဦးပဥၨင္းလည္း၀န္ခံပါတယ္
ဦးပဥၨင္းကသာမဟုတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္းလဲ ၀န္ခံပါလိမ့္မယ္။ ေဂါတမ ဘုရားၿဖစ္တာဟာ အက်ီဳးတရားပါ
အက်ီဳးရွိလာတာဟာ အေၾကာင္းရွိရမယ္ဆုိတာကုိ တစ္ကမၻာလုံးမွာရွိတဲ့ဘာသာ၀င္တုိင္းကေထာက္ခံၾကပါ
တယ္.......ဘုရားၿဖစ္ဖုိ့အေၾကာင္းေတြကုိ အေၾကာင္းၿပဳၿပီးေတာ့ လက္ေတြ့အားထုတ္ၾကီဳးပမ္းခဲ့တဲ့အတြက္
ဘုရားတည္းဟူေသာအက်ီဳးတရားကုိရခဲ့ပါတယ္...အလြန္ပဲသဘာ၀က်ပါတယ္..ဘုရားၿဖစ္ဖုိ့ကိစၥကုိေဂါတမ
ဘုရားအေလာင္းေတာ္ဟာ အလြန္အမင္းအားထုတ္ေတာ္မူခဲ့ရပါတယ္။ ဒုကၡေတြအမ်ားၾကီးခံခဲ့ရပါတယ္။
တြယ္တာစရာအစြဲအမွတ္သင္ညာဟူသ၍ကုိတစ္စုံတစ္ခုမ်ွမၿငိကပ္ေအာင္အားလုံးကုိတြန္းလွန္ပစ္ခြာေတာ္
မူခဲ့ရပါတယ္။ ဒီေလာက္လူသားတုိ့က အမွန္အဟုတ္လုိ့ထင္ေနတဲ့ ဥပါဒါန္အစြဲအမွတ္ေတြကုိအမွန္အတုိင္း
ဘာမွမဟုတ္တဲ့ ရုပ္နာမ္ဓမၼသဘာ၀ဖြဲ့စည္းေပၚေပါက္မွူ့ကုိ တခဏတာပါလားလုိ့ အမွန္သိတဲ့သဗၺညဴတ
ဥာဏ္ေတာ္ကုိရေအာင္အားထုတ္ေတာ္မူခဲ့ရပါတယ္..။ ေဂါတမဘုရားၿဖစ္ဖုိ့အေၾကာင္းကုိ အားၿပဳေသာအား
ၿဖင့္ ဘုရာတည္းဟူေသာအက်ီဳးကုိရပါတယ္။ ထုိရရွိေသာ တရားဟာ ဤေလာကရွိ ရုပ္နာမ္သဘာ၀သက္
ရွိေလာကရဲ့ဇာတိအၿဖစ္သည္ ဆင္းရဲၿခင္းကုိ ပႏၷက္ရုိက္ၿခင္းပင္ ဒီပႏၷက္ကုိ အစြဲၿပဳၿပီး ဇရာ၊ ဗ်ာဓိ၊မရဏဆုိ
တဲ့ သဘာ၀ဒုကၡၾကီးတုိ့၏ အုပ္စုိးရာဘ၀အၿဖစ္ပါလား။ဒီဘသမ်ီဳးရဲ့ကုန္ရာကုန္ၿခင္းသည္ သႏၱိသုခ နိဗၺာန္
ဓါတ္သားအၿဖစ္ရမွသာလွ်င္ ၿဖစ္တာပါလားလုိ့သိၿမင္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္္...ထာ၀၇ဘုရားလုိေတာ့လူေတြထဲက
သူကုိယုံၾကည္ကုိးကြယ္တဲ့လူကုိမွကယ္တင္မယ္။မယုံၾကည္တဲ့လူ၊ ၿငိဳၿငင္ၿငဴစူၿခင္းခံရမယ္၊ဒဏ္ခတ္မယ္လုိ့
မေၿပာခဲ့၊ မေဟာခဲ့ပါဘူး။ ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရား ေဟာတာကေတာ့ ဘယ္သူပဲၿဖစ္ၿဖစ္ မိမိတုိ့ရဲ့ ကိေလသာ
မ်ားရင္မ်ားသေလာက္ေလာင္ၿမီဳက္မွူ့ ဒုကၡေတြခံရမယ္။ ကိေလသာနည္းရင္နည္းသေလာက္ေလာင္ၿမီဳက္မွူ့
ဒုကၡခံရမယ္။ ကိေလသာနည္းရင္ နည္းသေလာက္မီးေအးမယ္လုိ့ဆုိလုိပါတယ္။
ကိေလသာဆုိတာဘာလဲ-ေလာဘ-အပုိကုိတပ္မက္တြယ္တာၿခင္း၊ေဒါသ-အမ်က္ထြက္ၿခင္းေမာဟ
-မသိနားမလည္ၿခင္း ၊ေတြေ၀ၿခင္းကုိဆုိလုိပါတယ္။အဲဒါေတြကုိသိနားလည္ရင္ ဘယ္သူပဲသိနားလည္ နား
လည္ ကုိယ့္ဟာကုိေလာင္ၿမီဳက္တဲ့မီးက ၿငိမ္းေအးမယ္၊ကင္းလြတ္မယ္လုိ့ဆုိလုိပါတယ္။ဆုိလုိရင္းကေတာ့
ဗုဒၶရဲ့အလုိအားၿဖင့္ အေၾကာင္းတစ္ခုရွိလုိ့သာ အက်ီဳးတစ္ခုေပၚလာၿခင္းစတဲ့စပ္ဆက္မွူ့မ်ားမဆုံးရင္သံသ
ရာေခၚပါတယ္။ ဒီသံသရာဆုိတဲ့အေၾကာင္း အက်ီဳးဆက္ သဘာ၀ဒုကၡၾကီးရွိေနသမွ် သားကိစၥ၊သၼီးကိစၥ
စီးပြားေရးကိစၥ၊ ဘ၀အသက္တည္ၿမဲေရးဆုိတဲ့ က်မၼာေရး၊စားေသာက္ေနထုိင္ေရး၊ဒီစားေသာက္ေနထုိင္
ေရးတုိ့ ၿပည့္စုံဖူလုံေသာ္လည္း ေလ်ာ့ပါးသြားမွာကုိပူေဆြးစုိးရိမ္ရၿခင္း၊မၿပည့္စုံသၿဖင့္ေတာင့္တေမ်ွာ္မွန္း
အားထုတ္ရၿခင္းစတဲ့ ေ၀ါဟာရဒုကၡေတြလည္း မဆုံးနုိင္ေအာင္ထပ္ဆင့္တုိးပြားမ်ားၿပားေနၾကရပါတယ္။
အဲဒီေတာ့အေၾကာင္း အက်ီဳးဆက္၊ ဒီသံသရာကအေၾကာင္းအက်ီဳးကင္းတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိရေအာင္..
ေလာဘ-ေဒါသ-ေမာဟေတြကုိပယ္ၾကပါလုိ့ ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရားကေဟာၾကားေတာ္မွူခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ဘုရားၿဖစ္ေရးအားထုတ္မွူေၾကာင့္ ဘုရားၿဖစ္ရတဲ့ လူသာမန္ကဘုရားၿဖစ္တာကုိေတာ့တစ္
ကမၻာလုံးကမၿငင္းပါဘူး။ ေခတ္ေပၚပညာရွိသူမ်ားႏွင့္စဥ္းစားၾကတဲ့ပုဂၢဳလ္တုိင္းကလည္းေထာက္ခံထား
ၾကပါၿပီ.....ဥပမာပုံစံေၿပာရမယ္ဆုိရင္ ေက်ာင္းေနၿပိးပညာသင္ၾကားအားထုတ္ခဲ့တဲ့အတြက္၊ဘိေအ၊
အမ္ေအ၊အုိင္စီအက္စ္ စတဲ့စာေမးပြဲေတြေအာင္ၿပီးဘြဲ့ဒီဂရီေတြရခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ၿမီဳ့အုပ္၊၀န္ေထာက္
အေရးပုိင္ အစရွိတဲ့ အက်ီဳးေတြကုိရခဲ့ပါတယ္။ ဒီပရိသတ္ထဲကအေရးပုိင္မၿဖစ္ခ်င္တဲ့လူ၊ ဘုရင္ခံမၿဖစ္ခ်င္
တဲ့လူ ရွိပါသလား။ ရွိမယ္မဟုပ္ပါဘူး အားလုံးၿဖစ္ခ်င္ၾကမွာပဲ။ သုိ့ေသာ္ဘာ့ေၾကာင့္မၿဖစ္ၾကသလဲ၊ ၿဖစ္နုိင္
တဲ့အေၾကာင္းတရားေတြကုိအားမထုတ္ခဲ့လုိ့ေပါ့၊သာမညလူက သူေဌးၾကီးၿဖစ္တာ အံ့ၾသစရာေကာင္းတယ္
သူေဌးသားက၊သူေဌးၿဖစ္တာဘာအံ့ၾသစရာရွိလဲ။ ဒီလုိပဲ လူကဘုရားၿဖစ္တာအံ့ၾသစရာေပါ့၊ဘုရားကဘုရား
ၿဖစ္ေနဖုိ့မလုိဘူး၊ဘုရားကဘုရား လူက လူၿဖစ္တယ္ဆုိတာ အံ့ၾသစရာလား။ လူကဘုရားၿဖစ္ရင္ ဘုရားက
လူၿဖစ္ရင္ လူကေမ်ာက္ၿဖစ္ရင္ ေမ်ာက္ကလူၿဖစ္ရင္ အံ့ၾသစရာမေကာင္းေပဘူးလား။ ေၿပာတုိင္းသာယုံၾက
စတမ္းဆုိရင္ အားလုံးကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ဆုိတာေတြဟာ အလကားခ်ည္းပဲၿဖစ္ရေတာ့မယ္။ လူကုိမဆုိထားနဲ့
တိရိစၦန္ေတာင္ယုံထုိက္မွယုံတာ။ ေခြးတစ္ေကာင္ကုိ သူသခင္ေယာင္ေဆာင္ၿပီးၿပလုိ့ ယုံမယ္ထင္သလား။
ၿမင္းတုိ့နြားတုိ့လည္းဒီလုိပဲ ဆင္ဆုိတာပုိေတာင္ဆုိးေသးတယ္။ စီးေနက်သူ ဦးစီးမဟုပ္ရင္ ခါခ်ၿပီးနင္းသတ္
တာမ်ီဳး ဒီအထိသူတုိ့လည္း ဥာဏ္ေတြရွိတာပဲ။ငါ-မင္းသခင္လုပ္မယ္ဆုိရုံနဲ့ ရတာမ်ီဳးေတာ့ က်န္ုပ္တုိ့လူ
သားလူေတြပဲရွိရဲ့ဟုတ္မဟုပ္စဥ္းစားကုိမစဥ္းစားၾကဘူး။ လြမ္းစရာေၿပာရင္လြမ္းပစ္လုိက္တာပဲ၊ဟုပ္လုိ့
လြမ္းတာကနည္းနည္း၊လြမ္းစရာေကာင္းလုိ့လြမ္းၾကတာပါ။ပြဲထဲမ်ားၾကည့္ပါလား၊ဇာတ္ကတယ္ဆုိတာငွား
တဲ့သူက ပုိက္ဆံေပးလုိ့လာကတာ၊ပြဲၾကည့္တဲ့လူေတြက လြမ္းခန္းမွာ မ်က္ရည္မ်ားသုတ္လုိ့..ဟုိမွာတကယ္
ၿဖစ္ေနတာလည္းမဟုပ္ဘူး။ဇာတ္ကေနတာပါ၊ သူ့မွာတကယ္ၿဖစ္ေနတယ္အံ့ေရာ။အဲဒါက်ဳပ္တုိ့လူမ်ီဳးေတြပဲ
ဟုပ္မဟုပ္ယုတၱိသဘာ၀နဲ့လည္း နည္းနည္းေတာ့စဥ္းစားၾကဦးေပါ့။ ေၿပာတုိင္းယုံဖုိ့ဆုိတာ ေကာင္းလည္း
မေကာင္းပါဘူး။ သဘာ၀လည္းမက်ပါဘူး ကုိယ့္မွာရွိတဲ့မ်က္စီ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကုိယ္၊အေတြးနွင့္လည္း
ေလ့လာစဥ္းစားၾကဦးမွာေပါ့။
ဘုရားက ဘုရားၿဖစ္တယ္ဆုိတာ ယုတၱိမရွိပါဘူး။ ဒါကုိ ကုိးကားေၿပာဆုိလုိ့ေကာင္းတဲ့ ၿမန္မာစကားေတာင္
မဟုပ္ပါဘူး။ ဘုရားကဘုရားၿဖစ္တယ္ဆုိတာ.....ယုတၱိကင္းမဲ့တဲ့အတြက္ ယုံၾကည္ဖုိ့အလြန္ခဲယဥ္းပါတယ္
ေၿပာတုိင္းမယုံၾကည္ပါနဲ့၊ စဥ္းစားၿပီးမွယုံၾကပါ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ေက်ာင္းေနၿပိး စာမသင္ဖူးပဲနဲ့ ဘီေအ၊
အမ္ေအ၊အုိင္ဒီအက္စ္ ေအာင္တယ္ဆုိတာမိတ္ေဆြတုိ့ယုံၾကမလား။လယ္သမားတစ္ေယာက္လယ္ထဲဆင္း
လည္း မဆင္း၊ ထြန္လည္းမထြန္၊ပ်ီဳးလည္းမႏုတ္၊ ေကာက္လည္းမစုိက္၊ ရိတ္နွယ္ၿခင္းလည္းမၿပဳပဲနဲ့အိမ္ေပၚ
မွာ အိပ္ေနရုံမွ်နဲ့ စပါးရနုိင္ပါ့မလား။ ဘယ္ေတာ့မွ မရနုိင္ပါဘူးလုပ္မွကုိင္မွရၾကတယ္ဆုိတာအထင္အရွားပါ
(အခုလည္းဘုရားၿဖစ္တယ္ဆုိတာဘုရားၿဖစ္ဖုိ့လုပ္ငန္းမ်ားကုိမလုပ္ပါပဲ
နဲ့ယုတၱိရွိပါ့မလား) ယုတၱိမရွိပါဘူး။ အဲဒီလုိ ယုတၱိမရွိတာကုိ ယုံသင့္မယုံသင့္စဥ္းစားၾကည့္ၾကစမ္း။
"ထာ၀ရဘုရားကေတာ့ သူသာယုံၾကည္ကုိးကြယ္ ဘာမွမပူနဲ့တဲ့။ ကဲယုံၾကမလား၊ ယုံေနတဲ့သူေတြ
အခုဒီမွာအမ်ားၾကီးပဲ ထာ၀ရေပးလုိ့ရတဲ့စပါး ဘယ္ႏွစ္ေယာက္စားရဖူးလဲ ထာ၀ရခ်က္ေပးတဲ့ထမင္းဘယ္
ႏွစ္ေယာက္စားဖူးလဲ ထာ၀ရဖန္ဆင္းေပးတာလက္ေတြက်က်ဘယ္သူေတြရဖူးလဲ။ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္လုပ္
ရတာေသာ္ လည္းေကာင္းဈကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ႏွင့္ ရွာၾကံၿပီးရရွိတဲ့ ပုိက္ဆံႏွင့္တန္ရာတန္ေၾကးေပးမွရရွိၾကတာ
ခ်ည္းပဲမလားထာ၀ရကေပးတာေတြ့ဖူးလားေစ်း၀ယ္ရာမွာစီးပြားေရးလုပ္တာမွာထာ၀ရကပုိက္ဆံေတြပစၥည္း
ေတြလာဖန္ဆင္းေပးတာေတြ့ဖူးလား ကုိယ္ဟာကုိပဲလုပ္မွရၾကတာမလား ဘယ္မွလည္းထာ၀ရဖန္ဆင္းေပး
ထားတဲ့ အိမ္၊ ေရြႊ၊ ေငြ ပစၥည္း တကယ္ဖန္ဆင္းေပးတာဆုိရင္ ထာ၀ရဖန္ဆင္းေပးထားတဲ့ ပစၥည္းေတြ ေရြႊ
ေငြ ပစၥည္းေတြကုိ အခုလူပုံအလယ္မွာ ဓမၼဆရာၾကီးေတြ ထုပ္ၿပၾကစမ္းပါ ယုတၱိမရွိတဲ့စကားလုံးေတြပဲေၿပာ
ေနရင္ေတာ့ ပညာဥာဏ္ရွိတဲ့သူေတြ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ရွိတဲ့သူေတြ ယုံမွာမဟုပ္ဘူး။ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ ေဂါတမရွင္
ေတာ္ဘုရားကေတာ့ (အတၱဟိ၊ အတၱေနာနာေထာ)တဲ့။ ကုိယ့္အားကုိကုီးၾကတဲ့။အဲဒီေတာ့ကာ လက္ေတြ့
မွာ ကုိယ္လုပ္မွကုိယ္ရတာကုိ ထင္ရွားမေနေပဘူးလား။ ဘယ္ဘုရားေဟာတာက ခုလူေတြမွာ လက္ေတြ့
မွန္သလဲ၊ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာၾကီးေတြကုိယ္တုိင္ ဒီအထိေအာင္အပင္ပန္းခံၿပီး လာေနစရာေတာင္မလုိဘူး
အိမ္ကေနၿပီးထာ၀ရဘုရားကုိ တုိင္တည္ဆုေတာင္းၿပည့္သြားတဲ့အတုိင္း ရွဳံးၿပီး ေအးေအးေဆးေဆးထုိင္
ေနရုံပဲရွိေတာ့တယ္။ ဘာမွကုိေၿပာစရာမလုိေတာ့ဘူးမဟုပ္လား။.....ေဟာအခုေတာ့ မနက္အခ်ိန္ကပဲလူ
ေတြ ဗုဒၶဘာသာဘက္ကုိ ကူးေၿပာင္းလာေနၾကၿပီ။ ဘာၿဖစ္လုိ့ အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ရွင္ ထာ၀ရဘုရားဟာသူ
တုိ့ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ၾကည္ညဳိတဲ့ လူေတြ ဗုဒၶဘာသာဘက္ကုိ ကူးေၿပာင္းလာတာၾကည့္ေနရသလဲ။
( ၾသဘာသံမ်ား)...ေနာက္တစ္ခါ သတၱမအခ်က္က သုံးခုတစ္ဆူ ဘုရားဆုိတဲ့ကိစၥ၊ဓမၼဆရာတစ္
ေယာက္ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန့္ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားၿဖင့္ သုံးခုေပါင္းဘုရားတစ္ဆူၿဖစ္
တယ္လုိ့ေၿပာသြားပါတယ္။ ခမည္းေတာ္ဆုိတာက ထာ၀ရ၊ သားေတာ္ဆုိတာက ေယရွဴ ခရစ္လုိ့ဆုိပါ
တယ္။ ထာ၀ရႏွင့္ ေယရွဴ့ခရစ္တုိ့ဟာ တူပါတယ္တဲ့။ မတူတဲ့အေၾကာင္းကုိ ဦးပဥၨင္းက ေၿပာၿပရေသးတာ
ေပါ့။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းက ထာ၀ရဘုရားက လက္စားေခ်ဖုိ့ ေဟာတယ္။ကုိယ့္သြားတစ္ေခ်ာင္းကုိခ်ီဳးရင္၊
သူ့သြားတစ္ေခ်ာင္းကုိခ်ီဳးပစ္ရမယ္တဲ့။ ကုိယ့္မ်က္လုံးတစ္လုံးေဖာက္ရင္ ညသူ့မ်က္လုံးတစ္လုံးကုိေဖာက္
ပစ္ရမယ္တဲ့။( AN EYE FOR AN EYE) ဆုိတဲ့တရားေပါ့။အဲဒါဟာ ခမည္းေတာ္ ထာ၀ရဘုရားရဲ့တရားပါ
အဲ...သားေတာ္ေယရွဴ့ခရစ္ကေတာ့ လက္စားမေခ်ဖုိ့ သည္းခံဖုိ့ ေဟာတယ္။ ညာဘက္ပါးကုိရုိက္လွ်င္ဘ
ယ္ဘက္ကပါးကုိပါအရုိက္ခံလုိက္ပါတဲ့။ အဲဒီေတာ့ခမည္းေတာ္နွင့္ သားေတာ္ ကြဲမေနေပဘူးလား။ ေဟာ
တဲ့တရားဟာ ဒီေလာက္ကြဲေနရင္ တူတယ္ဆုိတဲ့စကားဟာမဟုပ္နုိင္ေတာ့ဘူး။ ေယရွဴ့ခရစ္ဘာေၾကာင့္
ဘာလုပ္ဖုိ့လာသလဲဆုိတဲ့ ကိစၥကုိၾကည့္ရင္ အလြန္ရွင္းေနပါတယ္။ သတၱ၀ါအမ်ားကုိ ကယ္တင္ရန္လာ
တယ္လုိ့ေၿပာတယ္။ အဲဒီသတၱ၀ါဆုိတာ အကုန္လုံးကုိမဟုပ္ဘူး။ကၠုသေရ (ဂ်ဴး)လူမ်ီဳးတုိ့ကုိသာဆုိလုိပါ
တယ္။ ဗမာ၊ ကရင္၊ ခ်င္းတုိ့ဟာဒီအခ်က္ကုိအထူးသတိၿပဳဖုိ့လုိပါတယ္။နက္နက္နဲနဲစဥ္းစားၾကဖုိ့ေကာင္း
ပါတယ္ ။(ရွင္မႆဲခရစ္၀င္) အခန္း ၁၀-အပုိဒ္ ၅-မွာသင္တုိ့သည္ တစ္ပါးအမ်ီဳးသားတုိ့ ရွိရာသုိ့ မသြား
ၾကႏွင့္ ရွမရိ (ဆမားရိယန္း)ၿမီဳ့ရြာထဲသုိ့ မ၀င္ၾကနွင့္ကၠုသေရလအမ်ီဳး ေပ်ာက္လြင့္ေသာ သုိးမ်ားရွိရာသုိ့
အရင္သြားၾကေလာ့လုိ့ ေယရွဴ့ကုိယ္တုိင္ေၿပာခဲ့တဲ့စကားေထာက္ရင္တၿခားလူမ်ီဳးေတြအတြက္ခရစ္ေတာ္
ေပၚလာတာမဟုပ္ဘူး ကၠသေရလလူမ်ီဳးမ်ားအတြက္သာ ေပၚလာတာထင္ရွားပါတယ္။
"ဗုဒၶဘုရားရွင္ ၿဖစ္ေပၚလာၿခင္းဟာ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသား၊ လူမ်ီဳးမၿခား၊အားလုံးအတြက္ၿဖစ္ေၾကာင္း
ဘယ္သူမွမၿငင္းနုိင္တဲ့အခ်က္ၿဖစ္တယ္။(ဗုေဒၶါေလာေက သမုပၸႏ၊ဟိတာယသဗၺပါဏိနံ၊ဗုေဒၶါေလာေက
ဥပၸဇၨဟိဗဟုဇဟိတာယသုခါယအတၱာယ)အစရွိတဲ့ေလာကတစ္ခုလုံးအတြက္ၿဖစ္ေပၚလာေၾကာင္းအဆုိ
အမိန့္အေထာက္အထားေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ေပၚလာရၿခင္း
ကေတာ့ ခရစ္ေတာ္နွင့္မတူပဲ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသားဆုိရင္ ဘယ္လူမ်ီဳးၿဖစ္ၿဖစ္ သတၱ၀ါအားလုံးအတြက္
ပဲၿဖစ္တယ္။အဲဒါကဘယ္သူမွမၿငင္းနုိင္တဲ့အခ်က္ၿဖစ္တယ္။ ေဟာဒီဓမၼဆရာၾကီးမ်ားလည္းဗုဒၶဘာသာ
တရားေတာ္မ်ားကုိသီၿပီး၊ နားလည္ၿပီး ပုဂၢဳိလ္ၾကီးမ်ားၿဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ပါဠိေတာ္မ်ားမွာ
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားဟာ သတၱ၀ါ ခြဲၿခားမွဴ့၊ ငါ့ကုိသာ ကုိးကြယ္ၾက၊ ငါ့ကုိမကုိးကြယ္တဲ့လူကုိ၊သတ္ၾက၊
ၿဖတ္ၾကလုိ့ ေဟာတဲ့စကားလုံးမ်ား ေတြ့ဖူးၾကပါသလား။ ပါတယ္ဆုိရင္ အခုေထာက္ၿပၾကပါ။ဦးပဥၨင္း
အရွုံးေပးလုိက္ပါ့မယ္။ "သူေဟာတဲ့တရားကုိ လုိက္နာက်င့္သုံးသူ၊ သူညြန္ၾကားၿပတဲ့ တားၿမစ္ခ်က္
ကုိ မလုပ္ပဲ ေရွာင္ၾကဥ္သူ မည္သူမဆုိ နွာေခါင္းခ်ြန္သည္ၿဖစ္ေစ၊ လုံးသည္ၿဖစ္ေစ၊ ၿပားသည္ၿဖစ္ေစ၊
ဧကန္မုခ် သံသရာမွ လြတ္ခြင့္ရမယ္တဲ့။ လက္ေတြ့သိခ်င္ရင္ လူ့ေလာက ကိေလသာကုန္ေရး တရား
ကုိ အားထုတ္က်င့္ၾကံၾကည့္ပါ။ မွန္တာေတြခ်ည္းၿဖစ္ေနတာကုိေတြ့ရပါ့လိမ့္မယ္။
အဲဒီတရားေတြကုိ တကယ္ယုံၾကည္လုိ့အားထုတ္ရင္တကယ္ပင္ဒီ၀ဋ္ဆင္းရဲတုိ့ရဲ့ဒုကၡသားေလာကီပုံကေန
ရင္းငုတ္တုတ္တစ္ဆက္တည္း ၿငိမ္းခ်မ္းမွဴ့အမွန္ကုိေတြ့ရမယ္။ သံသရာကလြတ္ထြက္သြားပါလိမ့္မယ္။ အဲ
ဒါဟာ ဗုဒၶေဂါတမရဲ့ သႏၵိဌိက၊ အကာလိကတရားေတာ္ရဲ့ ဂုဏ္ႏွင့္အညီၿဖစ္ပါတယ္။ကုိယ္တုိင္က်င့္ရင္က်င့္
သူရမယ္၊ သူတစ္ပါးကုိ လုပ္ေပးလုိ့မရဘူး။ ကုိယ္လြတ္ေၿမာက္ေရးအတြက္သူတစ္ပါးကလည္းလုပ္ေပးလုိ့
မရဘူး။ ကုိယ့္အဖို့ ထမင္း၀ခ်င္ရင္ကုိယ္ကုိတုိင္စားမွ ထမင္း၀မယ္ဆုိတဲ့စကားဟာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ့ ၀ါဒအ
ဆုိအမိန့္နဲ့ ကုိက္ညီတဲ့စကားေပါ့၊ အဲဒီရွင္မႆဲခရစ္၀င္ အပုိဒ္ ၃၄ ေရာက္ေတာ့ ခရစ္ေပၚလာရၿခင္း အ
ေၾကာင္းကုိ ခရစ္ေတာ္ကုိယ္တုိင္အတိအလင္း ေၿပာဆုိခဲ့ပါတယ္။ ေၿမေပၚသုိ့ၿငိမ္သက္ၿခင္းကုိ ေစလြတ္အံ့
ေသာငွာ ငါလာသည္ဟု မထင္ၾကႏွင့္ ၿငိမ္သက္ၿခင္းကုိ ၿငိမ္သက္ၿခင္းကုိ ေစလြတ္အံ့ေသာငွာငါလာသည္မ
ဟုပ္၊ ဓါးကုိေစလြတ္အံ့ေသာငွာငါလာသတည္းတဲ့။ ၃၅ မွာေတာ့ (အေဖႏွင့္သား အမိႏွင့္သၼီး ေယာကၡမႏွင့္
ေခ်ြးမ အခ်င္းခ်င္းကြျၿပားေစခ်င္းငွာ ငါလာသတည္း) တဲ့။အဲဒါ ေယရွဴ့ခရစ္ေပၚလာရၿခင္းအေၾကာင္းပါပဲ။
အလြန္ရွင္းေနပါတယ္........အဲဒါေယရွဴ့ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ေမတၱာေတာ္ေတြပါပဲဗ်ာ။ ဘာလုပ္ဖုိ့လာသလဲဆုိတာ
ရွင္းမေနေပဘူးလား။အဲဒါတရားတဲ့လားဗ်ာ..ဘာလုပ္ဖုိ့လာတယ္ဆုိတာ စဥ္းစားစရာလုိ့ေသးလား ဦးပဥၹင္း
ကတမင္ထြင္ၿပီးေတာ့ေၿပာတာမဟုပ္ဘူး။က်မ္းစာထဲမွာပါတဲ့အတုိင္းေၿပာရတာပါ။ကၠုသေရလလူမ်ီဳးမွတစ္
ပါး အၿခားလူမ်ီဳးကုိ ငါကယ္တင္ရန္လာသည္မဟုပ္။ ဓါးကုိေစလြတ္ရန္လာတယ္ဆုိေတာ့ ေၿပာရမွာေတာင္
ေတာ္ေတာ္ခက္ပါတယ္။-ေအး..တစ္ခုေတာ့မွန္ပါရဲ့၊ အခ်င္းခ်င္း ကြဲၿပားေစရန္၊ မုန္းတီးေစရန္ လာတယ္ဆုိ
တဲ့အတုိင္း( ေယရွဴ့ဘာသာကုိယုံၾကည္တဲ့ေန့ကစၿပီးဗမာအခ်င္းခ်င္းလဲကြဲရတယ္။ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး
ေတြလည္း ပ်က္ၿပား ရတယ္။ အေနအစားလဲကြဲတယ္။ အယူအဆလည္းကြဲတယ္။ ေသြးစည္းမွူ့လည္း ကြဲ
လုိ့ပ်က္ေနပါၿပီ)။အဲဒါခရစ္ယာန္၀ါဒရဲ့အက်ီဳးေပါ့........။ နိေပါၿပည္မွာ သမၼာက်မ္းစာ ေနာက္ကဓါးပါတယ္
ဆုိတဲ့စကားပုံကုိရွိတယ္။ခရစ္ယာန္သာသနာၿပဳ ရဲ့ေနာက္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့အစုီးရ လုိက္လာတယ္လုိ့ဆုိပါတယ္
ဗမာပဲ၊ ခ်င္းပဲ၊ကရင္ပဲလုိ့ ကြဲၿပားေနတာဟာ ခရစ္ယာန္၀ါဒေၾကာင့္လုိ့ အတပ္ဆုိစရာ ၿဖစ္မေနေပဘူးလား
ဦးပဥၨင္းကုိယ္တုိင္ကေတာ့ မိတ္ေဆြဓမၼဆရာမ်ားႏွင့္ တကြ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ၿမန္မာ-ကရင္ခ်င္းတုိ့ကုိ
ဘာသာအယူ၀ါဒပင္ကြဲၿပားေနေသာ္လည္း တၿပည္ထဲကေမြးၿပီး တမိထဲကေပါက္ဖြားတဲ့ ေသြးတူသားတူ
ေတြမုိ့မုန္းတီးဖုိ့ေဟာတဲ့တရားကုိမလုိက္နာလုိပါဘူး။ဦးပဥၹင္းအေနနဲ့ ဒီကြဲေနတဲ့စိတ္ထား ေစတနာေတြကုိ
စဥ္းစားမိၿပီးသေဘာေပါက္ေနလုိ့ ကုိယ့္ေသြးသားခ်င္းေတြပဲဆုိတဲ့ အေနနဲ့ မမုန္းပါဘူး။ ဘာသာဆုိတာက
ေတာ့ၾကီဳက္တာယုံေပါ့၊ယူၾကေပါ့၊လူမ်ီဳးခ်င္းအေနနဲ့ဘာသာေရးအေၾကာင္းၿပဳၿပီး ကြဲရတာမ်ီဳးေတာ့ဦးပဥၹင္း
မေက်နပ္ဖူး။ ကြဲခံရတာကုိမေက်နပ္တာေၿပာတာပါ။ မုန္းေတာ့မမုန္းပါဘူး။ ဦးပဥၹင္းရဲ့ ဗုဒၶေဂါတမကေတာ့
မုန္းတီးဖုိ့မေဟာခဲ့ပဲ ခ်စ္ဖုိ့ကုိသာ ေဟာေတာ္မူခဲ့တာကုိး။ မုန္းတာဟာမေကာင္းပါဘူး။ ဘာသာေရးဆုိတာ
အလြန္အေရးၾကီးတဲ့ကိစၥမုိ့ အရမ္းမယုံပဲ နက္နက္နဲနဲ အထူးစဥ္းစားၾကဖုိ့ လုိပါတယ္။မစဥ္းစားရင္မွားတတ္
ပါတယ္။လူတုိင္းမွာ လြတ္လပ္ခြင့္ရွိလုိ့ ယုံခ်င္တာကုိ ယုံနုိင္ပါတယ္။ အခုဦးပဥၹင္းေၿပာတာကုိ ယုတၱိရွိ-မရွိ
အက်ီဳးအေၾကာင္းညီ-မညီကုိသာစဥ္းစားဖုိ့ေၿပာတာပါ။ စဥ္းစားၿပီးမွယုံဖုိ့ တုိက္တြန္းလုိက္ပါတယ္။ဦးပဥၹင္း
ရဲ့ ၀ဒါကေတာ့ ကုိယ္လည္းအရမ္းမယုံခ်င္ဘူး သူမ်ားကုိလည္းပဲ အရမ္းမယုံေစခ်င္ဘူး။ နည္းနည္းေတာ့
စဥ္းစားေစခ်င္ပါတယ္။ အဲ...ဒါေပမဲ့ ဆင္ၿခင္တုံတရားနွင့္ အမွားအမွန္ကုိ ေ၀ဖန္ပုိင္းၿခားမယ္ဆုိရင္ ေတာ့
ဦးပဥၨင္းကေၿပာပါ့မယ္။ မွားသလား မွန္သလား စဥ္းစားၾကေပါ့ေလ။ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဆင္ၿခင္တုံ
တရားကုိ အမ်ားၾကီးအားေပးခဲ့ပါတဲ့ ဘာသာၿဖစ္ပါတယ္။
ကုိယ့္ဘာသာမယုံလုိ့ တစ္ဘက္ဘာသာ၀င္ကုိ သတ္လား.....၊ၿဖတ္လား...၊ဘယ္ေတာ့မွမလုပ္ပါဘူးမယုံ
ရင္လုိက္နာကုိးကြယ္ၾက၊ မယုံၾကည္ရင္လဲေနေပါ့။ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့၀ါဒအရ ဦးပဥၨင္းတုိ့က မ်က္ႏွာမပ်က္ပါဘူး
ဦးပဥၹင္းတုိ့ရဲ့ ဇရပ္ေတြ၊ ေက်ာင္းေတြရွိတယ္။ ဘယ္ဘာသာ၀င္ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ လာနုိင္တယ္။ တည္းခုိနုိင္တယ္
ဦးပဥၹင္းတုိ့က မရွိ ရွိတာ ရွာေက်ြးပါဦးမယ္။ ကုိယ့္ဘာသာယုံၾကည္ၾကပါလုိ့ မဆုိလုိပါဘူး။ ဒုကၡၿဖစ္ေနရင္
ခုိကုိးရာမရွိၿဖစ္ေနရင္ ဘယ္လူမ်ီဳးပဲၿဖစ္ၿဖစ္ လူသားအခ်င္းခ်င္းကုိ ဦးပဥၹင္းတုိ့က မ်က္ႏွာမပ်က္ေစပါဘူး
ဗုဒၶဘုရားရွင္ကလည္း သေဗၺသတၱာ သတၱ၀ါအကုန္လုံးကုိ ေမတၱာတူထားပါတယ္။ဒါလည္း ခရစ္ယာန္
ဘက္ကဓမၼဆရာၾကီးေတြသိၿပီးသားပါ။ ဟုပ္တယ္မဟုပ္လား။ ဦးပဥၹင္းတုိ့ရဲ့ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားက ဘာမ
ဆုိမစုံစမ္း မစစ္ေဆးပဲနဲ့ အရမ္းမယုံဖုိ့ကုိေတာ့ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ခရစ္ယာန္လုိ ဇြတ္ယုံရမယ္၊မယုံ
ရင္သတ္မယ္၊ ၿဖတ္မယ္လုိ့ မေဟာပါဘူး။ လုပ္လည္းမလုပ္ရပါဘူး။ လုပ္လုိ့လည္း ေဂါတမဘုရားရွင္က
မေဟာခဲ့ပါဘူး...ခရစ္ယာန္ကေတာ့ မယုံတဲ့လူသတ္ပစ္ေလေလ လက္ခုပ္တီးေလေလ ဟုပ္ကဲ့လား
အဲဒါဟာ.ရက္စက္မူ့နွင့္ ေမတၱထားပုံခ်င္း ကြာၿခားတယ္ဆုိတာပါပဲ..(ဦးပဥၹင္းတုိ့ရဲ့ ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရား
ဟာ အထင္အရွားပြင့္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း...ပါဠိေတာ္ေတြ၊ အဌကထာေတြ အစရွိတဲ့ ပါဠိဘာသာက်မ္းစာ
ေတြဖယ္ထားလုိက္ၿပီးေတာ့ အိႏၵိယ ေရွးရာဇ၀င္မ်ားအရလည္းပဲ ခုထိထင္ရွားရွိေနပါၿပီ။ ေရွ့ေဟာင္းရွာေဖြ
ေလ့လာေရး သုေတသနဌာနမ်ားကလည္း လုိက္လံရွာေဖြၿပီး တူးေဖာ္ၾကတဲ့အခါမွာ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားရဲ့
ေမြးဖြားရာအရပ္မွာ အာေသာကမင္းၾကီးရဲ့ စုိက္ထူခဲ့တဲ့ ေက်ာက္တုိင္ၾကီးကုိ ယၡဳတုိင္ေတြ့ရပါေးတယ္။
မယုံလွ်င္ သြားၾကည့္နုိင္ပါတယ္။ ရွင္ေတာ္ဘုရား သိတင္းသုံးေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၊ ေဗာ
ဓိပင္စသည့္တုိ့လည္း အထင္အရွားေတြ့ၿမင္နုိင္ပါတယ္)။ ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရားၿဖစ္သည့္ သိဒၶတၳမင္းသား
ဟာ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈-ကဆုန္လၿပည့္၊ ေသာၾကာေန့မွာ ဖြားၿမင္ေတာ္မူပါတယ္။အဲဒါရာဇ၀င္မွတ္တမ္းအ
ရတိက်ခုိင္မာၿပီးထင္ရွားေနတဲ့အတြက္ ဘယ္သူမွမၿငင္းနုိင္ပါဘူး...။ ဒီကဓမၼဆရာမ်ားလည္း ၿငင္းနုိင္မွာမ
ဟုပ္ပါဘူး..။ေယရွူ့ခရစ္ရဲ့ အတၳဳပၸတၱိကုိ ၾကည့္ၾကပါစုိ့၊ ေယရွူ့ခရစ္ဟာ ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္၊ ဘယ္သကၠရာဇ္မွာ
ဖြားၿမင္ပါသလဲ-မသိဘူး၊ ဘယ္ရက္မွာေမြးသလဲ-မသိဘူး ။ဘယ့္ႏွယ္လဲဆရာတုိ့-မသိဘူးခ်ည္းပါလား။
ဒီလုိဆုိရင္ မယ္မယ္ရရမရွိေတာ့ဘူး။စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။ ေယရွူ့ရဲ့ တရားေတြဘာေတြဖယ္ထားလုိက္ဦး
ဘယ္ေန့၊ ဘယ္ရက္၊ ဘယ္သကၠရာဇ္မွာ ေယရွူ့ခရစ္ဖြားၿမင္တယ္လုိ့ အတိအက် ဂဃနဏမရွိပါဘူး မသိ
ၾကဘူးမဟုပ္လား။။။ ဒီေလာကမွာ လူထဲက အလြန္ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ ဘုရားဆုိတဲ့ ဘြျ့ထူးအၿဖစ္ကုိ ခံယူပါတယ္
ဆုိတဲ့ ဧရာမ အထင္ကရ ပုဂၢဳိလ္ၾကီးမ်ီဳးကုိ မဆုိထားနဲ့ဦး သာမန္ လူၾကီးလူေကာင္းမွန္သမွ်ေတြဟာ ေမြး
ေန့၊ ေမြးရက္၊ ေမြးလ၊ ေမြးႏွစ္၊ ေမြးသကၠရာဇ္ ရက္ခ်ဳပ္စာတမ္းဆုိတာေတြ ရွိၾကရပါတယ္။ ဒီေတာ့ကာ
ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာၾကီးေတြကုိ ဦးပဥၨင္းတစ္ခုကတိေပးပါတယ္။ တၿခားအေၾကာင္းေတြ ယုတၱိရွိတာ-မရွိတာေတြထားၿပီးေတာ့၊ သာမန္လူေတြကုိ တစ္ေယာက္စီတစ္ေယာက္စီ ခဲခဲယဥ္းယဥ္းစည္းရုံး ေနတာ
ေတြ၊ေဟာေၿပာေနတာေတြဆုိတာမ်ီဳးထက္၊ ယၡဳဦးပဥၨင္းလုိ ပုဂၢဳိလ္မ်ီဳးတစ္ေယာက္က ခရစ္ယာန္ဘက္ကုိ
ကူးေၿပာင္းတယ္ဆုိရင္ ဆရာၾကီးမ်ား ေက်နပ္အားရစရာမေကာင္းပါလား။ ဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ ေခရွူ့ခရစ္ဟာ
ဘယ္ေန့၊ ဘယ္ရက္၊ ဘယ္လ၊ ဘယ္အခ်ိန္၊ ဘယ္သကၠရာဇ္မွာ ေမြးတယ္ဆုိတဲ့ ရက္ခ်ဳပ္ကုိမွန္ေအာင္အ
တိအက်ေၿပာနုိင္မယ္ဆုိရင္..ဦးပဥၨင္းက..ေဟာဒီသကၤန္းကုိ ဒီေနရာမွာတင္ပဲ တစ္ခါတည္းခ်ြတ္ပုံခ်ခဲ့ၿပီးအ
ၿပီးတုိင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဘက္ကုိ ၀င္လုိက္မယ္။...ကဲေၿပာၾကစမ္း၊တစ္ခါတည္းကုိ ေနရာမေၿပာင္း၀င္
လုိက္ပါ့မယ္ ဟုပ္ပလား...။(ရွည္လ်ားေသာ..ၾသဘာသံၾကီး ဆူညံသြားသည္)
".....ကဲ..အခ်ိန္လည္းေစ့ကာနီးပါၿပီ။ မဆင္းမိေဟာဒီ ေက်ာက္ကြင္းရြာနဲ့ ေညာင္ပင္သာရြာ၊ဓမၼဆရာၾကီး
ဦးေရြႊေအာင္ကုိ အနည္းငယ္မွာခဲ့ခ်င္ပါတယ္။ ဆရာေရးတဲ့ စာအုပ္ကေလးရဲ့ ေနာက္ဆုံးမွာပါတဲ့ ပါဠိေလး
ဟာ ဘယ္ပါဠိေတာ္၊ ဘယ္က်မ္းမွာ ပါတယ္ဆုိတာကုိ တဆိတ္ေလာက္ညြန္းၿပေစခ်င္ပါတယ္...ဦးပဥၹင္း
ဟာ အေတာ္ကေလး ပိဋကတ္ေတာ္ဆုိင္ရာ ပါဠိစာေပမ်ားကုိ ႏွံ့စပ္ေအာင္သင္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ က်က်နန
လည္း လုိက္စားခဲ့ဖူးပါတယ္။ကုိယ္တုိင္လည္းစာေပပုိ့ခ်ခဲ့ဖူးပါတယ္ သုိ့ေသာ္လည္း အဲဒီဦးေရြႊေအာင္တုိ့
စာအုပ္ထဲမွာပါတဲ့ ပါဠိကုိေတာ့ မေတြ့ဖူးပဲၿဖစ္ေနတယ္။ အခုဒီစင္ေပၚမွာ သံဃာေတာ္ (၂၀၀)ခန့္ရွိပါတယ္
အဲဒီကုိယ္ေတာ္မ်ားလည္း အဲဒီပါဠိကုိ မေတြ့ခဲ့ဖူးၾကပါလုိ့ မိန္ၾကပါတယ္။အဲဒီေတာ့ဦးပဥၨင္းနွင့္တကြဒီၤသံ
ဃာေတာ္မ်ားပါ မွတ္သားၾကရေအာင္ တဆိတ္ေလာက္ အဲဒီပါဠိကေလးပါတဲ့ ပိဋကတ္က်မ္းစာအုပ္ကုိ
ေက်းဇူးၿပဳၿပီးညြန္းေစလုိပါတယ္။ ပါဠိကေတာ့........
ဓုရဒါရ မနာရေမၼ၊ ဂီတိကေမၼ ရေတာဘိကၡဳ
ဂိဇၥ်ကုေဋေသလံေပတံ၊ ၀ါတံဘိကၡဳအတိႆတိ။ တဲ့
အဲဒါ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ ပါဠိေတာ္မ်ားမွာပါတယ္ဆုိရင္ ပါဠိေတာ္စာအုပ္မ်ားၿဖစ္ပါက
ဘယ္က်မ္း စာအုပ္၊ ဘယ္မ်က္နွာ ၊ဘယ္နံပါတ္၊ ေပစာၿဖစ္မယ္ဆုိရင္လည္း ေက်ာဘက္၊၀မ္းဘက္၊က-ခ်ပ္
ကာ-ခ်ပ္၊ ဘယ္အဂၤါစသည္ၿဖင့္ ညြန္ၿပရရုိးရွိပါတယ္။ဒါကေလးကုိၿဖင့္ ဓမၼဆရာ ဦးေရြႊေအာင္ႏွင့္တကြေသာ
ဦးသာဒင္ အစရွိတဲ့ မိတ္ေဆြၾကီးမ်ားက အထူးပဲဂရုစုိက္ၿပီးညြန္ၿပေစလုိပါတယ္။ ယၡဳလုိဘာသာ၀ါဒဆုိင္ရာ
ၿပီဳင္ပြဲၾကီးမ်ီဳးကုိ ေတြ့ၾကဳံရသၿဖင့္ ဦးပဥၨင္းအေနနဲ့ေရာ၊အခုဒီမွာ ရွိၾကတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားအေနနဲ့ပါ ရွဴံးတာ
တုိင္တာ ပဓာနမထားပဲ အထူး၀မ္းေၿမာက္ၾကပါတယ္။ေ နာင္ကုိလည္း ဒီလုိ ဘာသာေရး၀ါဒၿပီဳင္ပြဲမ်ီဳးေတြ
ကုိ နယ္တုိင္း၊ ရြာတုိင္း၊ ၿမီဳ့နယ္တုိင္းဆုိသလုိၿဖစ္ေၿမာက္ေအာင္ က်င္းပနုိင္ၾကပါေစလုိ့ အာသီသၿပဳရင္းနိ
ဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္။ (ရွည္လ်ားေသာၾသဘာသံၾကီး)
"ပထမပုိင္း ႏွစ္နာရိဗုဒၶဘာသာဘက္မွ ေၿပာၿပီးသြားၿပိၿဖစ္ပါ၍ ေနာက္ပုိင္း၊ အခ်ိန္ ႏွစ္နာရီတြင္
ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေ၀ဖန္ေခ်ပကာ ေဟာေၿပာရပါတာ့မည္ဟု သဘာပတိ ဦးေရြႊမွန္ကေၾက
ၿငာလုိက္၏ ထုိသုိ့သဘာပတိက ေၾကၿငာၿပီးသည္နဲ့တၿပိဳင္တည္း မ႑ပ္အတြင္းရွိ လူမ်ားကလည္းအၿပင္
သုိ့ထြက္ရန္ ေနရာမွထကုန္ၾကသည္. ထုိအထဲ၌ ခရစ္ယာန္မ်ားပါ ပါ၀င္သည္။ ေနာက္ပုိင္းေဟာေၿပာ
မည့္ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္ ဦးသာဒင္သည္ တရားေဟာစင္ေပးသုိ့တက္လာ၏ ပရိသတ္မ်ားကထြက္
ၿမဲထြက္ေနၾကၿပန္သည္။ "နားမေထာင္ခ်င္ဘူး" ဟူေသာအသံမ်ားမွာ မ႑ပ္ၾကီးတစ္ခုလုံး ညံေလၿပီ။ သဘာပတိႏွင့္ ဦးသာဒင္တုိ့ပါ ဆုံးေအာင္နားေထာင္ၾကပါ...ဟုေၿပာၾကေသာ္လည္း လူအေတာ္မ်ားမ်ား
မွာ အၿပင္သုိ့ ေရာက္ေနၾကေလၿပီ။မ႑ပ္ၾကီးထဲ၌ ထသူကထ ထုိင္သူကထုိင္ ထြက္သူကထြက္၊ေအာ္
သူကေအာ္ႏွင့္ ဆူညံရွဴပ္ေထြးေနေလေတာ့သည္။ ဦးသာဒင္သည္ စကားမေၿပာနုိင္ပဲ ေငးၾကည့္ၿပီးသာ
ရပ္ေနရေတာ့၏ သဘာပတိ ဦးေရြႊမွန္က ဆုံးေအာင္နားေထာင္ၾကပါရန္ တေက်ာ္ေက်ာ္ ေအာ္ဟစ္ေန
ေသာ္လည္း ပရိသတ္ၾကီး၏အသံကုိမေပါက္နုိင္ေအာင္ၿဖစ္ေနသည္။ဤတြင္တာ၀န္ယူေစာင့္ေနရေသာ
ၿပည္ခရုိင္ရဇ၀တ္၀န္ၾကီးကုိ သဘာပတိကလွမ္း၍ ေမတၱာရပ္ခံေပးရန္ ေၿပာသၿဖင့္ ရဇ၀တ္၀န္ၾကီးဦးၾကင္
ကုိယ္တုိင္ တရားစင္ေပၚသုိ့တက္ၿပီး ပရိသတ္အား ဆုံးေအာင္နားေထာင္ၾကပါ မၿပန္ၾကပါနဲ့ဦး၊ႏွစ္ဘက္
စကားကုိ ကုန္ဆုံးေအာင္နားေထာင္ၾကပါဦး၊ ၿပန္ထုိင္ၾကပါ၊ ၿပန္ထုိင္ၾကပါ။ အထူးေမတၱာရပ္ခံပါတယ္
ဟုေၿပာေလသည္။ သုိ့ရာတြင္ လူထုပရိသတ္ၾကီးမွာ ၿပန္မထုိင္ၾကပဲ ရပ္ၿပီးသာၿပန္ၾကည့္ေနၾကသၿဖင့္
ဗုဒၶဘာသာဘက္မွ ဆရာၾကီး ဦးကြန့္ကပါ စင္ၿမင့္ေပၚသုိ့တက္ၿပီး ပရိသတပ္မ်ားအား ႏွစ္ဘက္အစုံနား
ေထာင္ၿပီးမွ မိမိတုိ့သေဘာအေလွ်ာက္ဆုံးၿဖတ္ၾကပါ။ တစ္ဖက္သပ္မၿဖစ္ၾကပါနဲ့ အားလုံးၿပန္ထုိင္ၾကၿပီး
ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားရဲ့ ရွင္းလင္းေခ်ပခ်က္မ်ားကုိ နားေထာင္ၾကပါဦး၊ဗုဒၶဘာသာဘက္မွလူ
ၾကီးတစ္ဦးအေနနဲ့ အထူးပဲေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါေၾကာင္းစသည့္တုိ့ကုိေအာ္ဟစ္ေပးၿပန္သည္။သုိ့ေသာ္
ပရိသတ္ကားထြက္ၿမဲပင္..."နားမေထာင္ခ်င္ဘူး" ဟူ၍ၿပန္ေအာ္ရင္း မ႑ပ္အၿပင္ဘက္သုိ့သြားေနၾက
ေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာ သဘာပတိ ေတာင္ငူဆရာေတာ္ကဆုံးေအာင္နားေထာက္ၾကပါဦးဟုတစ္ခြန္းသာ
ေအာ္ဟစ္ေၿပာၾကည့္ေသာ္လည္း အသံကမေပါက္နုိင္ၿဖစ္ေနသည္။သုိ့ႏွင့္ရာဇ၀တ္၀န္ၾကီးကုိယ္တုိင္က
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒အား ေခတၱမွ်ၾကြၿပီး ကူညီေမတၱာရပ္ခံေပးပါရန္ ေလွ်ာက္သၿဖင့္ ဆရာေတာ္တ
ရားစင္ေပၚသုိ့တဖန္တက္ၿပီး......အားလုံးေသာပရိသတ္ကုိ ဦးပဥၨင္း ေမတၱာရပ္ခံပါရေစ။ ကုိးကြယ္မွူု၊
မကုိးကြယ္မွူ့ဆုိတဲ့ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ီဳးဆုိတာ ဘယ္သူမွ တုိက္တြန္းလုိ့ရတာမဟုပ္ပါဘူး။ မိမိတုိ့သေဘာ
အေလွ်ာက္သာဆုံးၿဖတ္ရမယ့္ ကိစၥၿဖစ္ပါတယ္။ ယူတာမယူတာအပထားၿပီး ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ေၿပာၾကေဟာ
ၾကတာကုိဆုံးေအာင္နားေထာင္ၾကပါလုိ့ ဦးပဥၨင္းအထူးပဲ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္ဟု ေမတၱာရပ္ခံသၿဖင့္အ
ခ်ီဳ့ေသာ ပရိသတ္က ၿပန္ထုိင္ၾကသည္။ ထြက္ၿပီးသူမ်ားကမူ ၿပန္လွည့္ၾကည့္ၿပီး ေဘးမွာရပ္ေနၾကသည္။
သုိ့ႏွင့္ မထြက္ရေသးသူမ်ားမွာ မ႑ပ္ထဲတြင္ ရပ္ၾကည့္ေနၾကၿပီး ၿပန္ထုိင္သူကနည္းေန၏ ဆရာၾကီး
ဦးကြန့္ႏွင့္ ရာဇ၀တ္၀န္ၾကီးကပါ ၿပန္ထုိင္ေအာင္ေမတၱာရပ္ခံေပးပါဘုရား ဆရာေတာ္အမိန့္ရွိရင္ ရပါလိမ့္
မည္ဟုေလွ်ာက္ထားၿပန္သၿဖင့္ ဆရာေတာ္က ထပ္မံ၍ ေမတၱာရပ္ခံရၿပန္သည္။ အားလုံးေသာ၊ဒကာ၊
ဒကာမအေပါင္းတုိ့.... ဦးပဥၹင္းအထူးေမတၱာရပ္ခံပါရေစ၊ဘာသာဆုိတာ ကုိယ္ၾကီဳက္မွကုိယ္ယူရပါတယ္
အတင္းယူခုိင္းလုိ့ ရတာမ်ီဳးမဟုပ္ပါဘူး ယူတာ၊မယူတာပရိသတ္သေဘာပါ။ႏွစ္ဘက္စလုံးဆုံးေအာင္
ေတာ့ နားေထာင္ၾကပါဦး။ ဦးပဥၹင္းအထူးပဲေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ တဆိတ္ၿပန္ထုိင္ၾကပါနားေထာင္ၾကပါဦး
ဦးပဥၹင္းေမတၱာရပ္ခံပါတယ္..ေနာက္ထပ္တစ္ၾကီမ္ဆရာေတာ္ေမတၱာရပ္ခံတဲ့အခါမွရပ္ေနသူအမ်ားအၿပား
ပင္ၿပန္ထုိင္ၾကသည္။သိသာသည္မွာ ရပ္ေနေသာခရစ္ယာန္ပရိသတ္မ်ားပင္ ၿပန္ထုိင္ၾကသည္ကုိေတြ့ၿမင္
ရသည္။ဤတြင္မွ ဆရာေတာ္ေဟာစင္မွၿပန္ဆင္းရင္း...ကဲဆရာတုိ့ေဟာပါေတာ့နားေထာင္ၾကပါလိမ့္မယ္
ေဟာသာေဟာပါ ဟုေၿပာလုိက္မွ ဦးသာဒင္တရားေဟာစင္ေပၚသုိ့ ၿပန္တက္နုိင္ေပေတာ့သည္။ သုိ့ရာတြင္
လူအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေဘးမွာသာမတ္တတ္ရပ္၍နားေထာင္ေနၾကေလသည္။မႏၱေလးဦးသာဒင္က.....
ဆရာေတာ္ ေကာက္နုတ္သုံးသပ္သြားေသာ သမၼာက်မ္းစာပါ အခ်က္အလက္မ်ားကုိၿပန္လည္ရွင္းလင္း
ေခ်ပသည္။ သုိ့ရာတြင္..ဦးတည္ခ်က္မမွန္တဲ့ ကေမာက္ကမ ကေပါက္ကခ်ာၿဖစ္ေန၍ေနေလသည္..။
ပရိသတ္ကုိေမတၱာရပ္ခံလုိက္၊ ေဟာေၿပာလုိက္နဲ့ပင္ မိမိလုိရင္းမေရာက္ အေမးတၿခားအေၿဖတစ္ၿခား
ၿဖစ္ေနေလသည္ ေရေရရာရာခရစ္ေတာ္အေၾကာင္းကုိပင္မေၿပာၿပနုိင္ပဲၿဖစ္ေနေလေတာ့သည္ ညေန (၄)နာရိထုိး၍ အခ်ိန္ေစ့သြားသၿဖင့္ သဘာပတိက ေဟာေၿပာပြဲၾကီးၿပီးဆုံးေၾကာင္းကုိ ေၾကၿငာလုိက္
ရေတာ့သည္။ ဤတြင္ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံၿပီး၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားၿဖစ္ၾကေလ
ဤေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံအား သု၀ဏၰဘူမိ မွ ကူးယူတင္ျပပါသည္။
မူရင္းလင္႕ခ္ သုိ႕သြားလိုပါက http://www.suvamnabumi.blogspot.sg/
ျပန္လည္တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္
အဓိကက်သည့္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠဌ၏ ၀ါဒေရးရာေဟာေၿပာခ်က္မ်ားကုိ အၿပည့္အစုံေဖာ္ၿပနုိင္သၿဖင့္
ဤ အခ်က္တြင္ ( ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံ) စာအုပ္ထက္ပုိမုိၿပည့္စုံပါသည္...။
ဤ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲ သည္ဆရာေတာ္ဥကၠဌ၏ဘ၀သက္တမ္းတြင္စတုတၳဆယ္စုႏွစ္ကုန္းဆုံးကာနီး၌အလြန္ထူး
ရွားထင္ရွား၍ ေမာ္ကြန္းထုိးေလာက္သည့္မွတ္တုိင္ၾကိးၿဖစ္သည္။ ၿမန္မာနုိင္ငံဗုဒၶသသာနာသမုိင္းတြင္လည္း
တစ္ၾကိမ္တည္းသာေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးသၿဖင့္ေမာ္ကြန္းတင္ေလာက္တဲ့ဗုဒၶသာသနာၿပဳမွတ္တုိင္ၾကိးလည္းၿဖစ္
သည္။ ထုိအခ်ိန္ကဆရာေတာ္၏သက္ေတာ္မွာ ၃၉ ႏွစ္ပင္မၿပည့္ေသးေပ။
ဤ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲ အတၳဳပၸတၱိကုိ ဆရာၾကိးသခင္ၿမတ္ခုိင္က ဦးကုိကုိၾကိး(ေတာင္းတြင္း)၏ မွတ္တမ္းမ်ားကုိ
မွိၿငမ္း၍" ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံ" ဟူေသာအမည္ၿဖင့္ စအုပ္ေရးသားခဲ့ပါတယ္...။ဤစာအုပ္ကုိဖတ္
မိသၿဖင့္ အၿခားဘာသာမ်ားမွဗုဒၶဘာသာသုိ့ ကူးေၿပာင္းခဲ့သူမ်ားေပၚေပါက္ခဲ့သည္။သာသနာၿပဳစာအုပ္လုိ့
ဆုိရပါမည္။ဤ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲအခန္းတြင္က်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံစာအုပ္ကဲ့သုိ့ၿဖစ္ရပ္စုံကုိအေသးစိတ္မေဖာ္
ၿပနုိင္ပါ တစ္ေၾကာင္းဆြဲပန္းခ်ိကဲ့ေသာသုိ့ ေပၚရုံသာေဖာ္ၿပနုိင္ပါသည္။
သုိ့ေသာ္ အဓိကက်သည့္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠဌ၏၀ါဒေရးရာေဟာေၿပာခ်က္မ်ားကုိအၿပည့္အစုံေဖာ္ၿပ
နုိင္သၿဖင့္ ဤအခ်က္တြင္ ေက်ာက္းကြင္းအေရးေတာ္ပုံစာအုပ္ထက္ပုိမုိၿပည့္စုံပါသည္.....။
( ေက်ာက္းကြင္းအေရးေတာ္ပုံ ရဲ့အစ)
ၿပည္ခရုိင္၊၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့ပကေလး ၄ မုိင္ခန္းေ၀းကြာေသေနရာ၌ေၿမၿပန့္ ခ်င္း အမ်ီဳးသားမ်ားေနထုိင္
ေသာ ေက်ာက္ကြင္း အမည္ရွိ ခ်င္းရြာကေလးတစ္ရြာရွိေလသည္။ အိမ္ေၿခ ( ၇၀ )ေက်ာ္မွ်ရွိ၏ ပတ္
၀န္းက်င္ရြာမ်ားသည္ ၿမန္မာရြာမ်ားၿဖ္ေသာ္လည္း ေက်ာက္ကြင္းရြာႏွင့္ ၎၏အနီးတြင္ရွိေသာ ေညာင္
ပင္သာရြာ တုိ့မွာ ခ်င္းအမ်ီဳးသားမ်ားေနထုိင္ေသာ ခ်င္းရြာႏွစ္ရြာၿဖစ္ေလသည္။ ၎ရြာႏွစ္ရြာလုံးသည္
ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား ေနထုိင္ေသာရြာမ်ားၿဖစ္၍ ေက်ာက္းကြင္းရြာ၍ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၌ခရစ္ယာန္
ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းရွိၿပိးဓမၼဆရာ ဦးေရြေအာင္ေနထုိင္သည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ခ်င္းအမ်ီဳးသားအိမ္ေထာင္
စု ( ၅ )ခုမွ်သာရွိေလသည္။က်န္အိမ္ေထာင္စုမ်ားမွာခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားၿဖစ္ၾကသည္။
ေက်ာက္ကြင္းရြာမွာ ေသးငယ္ေသာ္လည္းသူၾကိးမင္းေနထုိင္ေသာရြာၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ထင္ရွားေလ
သည္။အၿခားအေၾကာင္းတစ္ခုမွာလည္းရြာသူၾကိး ဦးေလွာင္မွာဗုဒၶဘာသာ၀င္ ခ်င္းအမ်ီဳးသားၿဖစ္၍
ဇနီးမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ခ်င္းအမ်ီဳးသမီးၿဖစ္ေလသည္။ အိမ္ေထာင္ေရးကုိဦးစားေပးထားၾက
ေသာေၾကာင့္ ဇနီးေမာင္နံႏွစ္ဦးမွာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ရွိၾကသည္။တနဂၤေႏြ ေန့တြင္ဇနီးက
ဘုရားေက်ာင္းတက္သည္။ ဥပုသ္ေန့တြင္လင္ေက်ၤားကအၿခားရြာရွိၿမန္မာဘုန္းၾကိးေက်ာင္းသုိ့သြား၍
ဥပုသ္-သီလေဆာက္တည္သည္။ နာတာလူးပြဲ ခရစ္စမတ္ ပြဲမ်ားကုိ ဇနီးကဆင္ႏြဲၿပိး ကထိန္ပြဲ ၀ါဆုိပြဲ
ေညာင္ေရသြန္းပြဲမ်ားကုိ လင္ေယာက်ၤားကဆင္ႏြဲေလသည္။
ဇနီး၏ဘာသာေရးအလွဴကုိလင္ေယာက်ၤားကလုိက္ေလွ်ာ့၍လင္ေယာက်ၤား၏ဘာသာေရးအလွဴကုိလည္း
ဇနီးသည္ကလုိက္ေလွ်ာ့ေလ၏ပဋိပကၡမရွိသည့္ သေဘာထားၾကိးၾကသည့္ဇနီးေမာင္နွံပင္တည္း သုိ့ေသာ္
ဦးေလွာင္မွာရပ္ရြာ၏အၾကီးအကဲ သူၾကိးၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ဗုဒၶဘာသာဘက္ကလည္းအေရးကိစၥရွိလွ်င္ကား
ဦးေလွာင္ထံသုိ့သာဦးတည္၍လာလည္။ခရစ္ယာန္ဘက္ကလည္း ထုိနည္းတူပင္ႏွစ္ဘက္ဘာသာေရးမွ
ပုဂၢဳိလ္တုိ့သည္ဦးေလွာင္အိမ္တြင္သာတည္းခုိၾက၏ဦးေလွာင္တုိ့ဇနီးေမာင္နံကေက်ြးေမြးဧည့္ခံရသည္။
ဦးေလွာင္မွာသူၾကီးမင္းဆုိေပမဲ့ခ်မ္းသာၾကြယ္၀လွသူမဟုပ္ အစုီးရကခြင့္ၿပဳထားေသာ ခုိင္းေၾကးေလးၿဖင့္
စားစား၀တ္ေနေရးကုိ ဖန္တီးေနရသူၿဖစ္ေပရာၾကာေသာ္စီးပြားေရးထိခုိက္လာသည္။ဤအတုိင္းသာဘာသာ
ေရးႏွစ္ခုအတြက္ ႏွစ္ဘက္ကုန္က်ေနရလွ်င္ေရရွည္မတတ္နုိင္။လင္မယားႏွစ္ေယာက္စလုံးဘာသာတစ္ခု
တည္းကုိ ကူးေၿပာင္းကုိးကြယ္ကာမွ သက္သာေခ်မည္။
ဤအေတြးၿဖင့္မိမိ၏အေတြးအား ဇနီးကုိဖြင့္ဟတုိင္ပင္ရာ သူၾကီးကေတာ္ကဘာသာတစ္ခုတည္းကုိ ကုိး
ကြယ္ရန္မူသေဘာတူသည္။ သုိ့ေသာ္ မိမိကုိးကြယ္သည့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိ မိမိလင္ေယာက်ၤားသူၾကီး
ကုိ ေၿပာင္းလည္း ကုိးကြယ္ေစခ်င္သည္။ ကုိယ့္ဘာသာဘက္ကုိကူးေၿပာင္းကုိးကြယ္ေစခ်င္သည္ ဆႏၶခ်င္း
တူးၿပီးေနသၿဖင့္ မိမိကုိးကြယ္သည့္ဘာသာေကာင္းေၾကာင္း မွန္ေၾကာင္းႏွစ္ဦးစလုံးေၿပာၾကသည္။ သုိ့ရာ
တြင္ ဇနီးေၿပာသည္ကုိလည္း လင္ေယာက်ၤားက သေဘာမက်နုိင္ လင္ေယာက်ၤားေၿပာသည္ကုိလည္း ဇနီး
ကသေဘာမက်နုိင္လုံးေလလုိက္၍ေေလနသည္။
( သူၾကီးႏွင့္ဓမၼဆရာ)
ဤတြင္သူၾကီးကေတာ္က မိမိလင္ေယာက်ၤားမိစၦာဒိ႒ိၾကီးအား ကယ္တင္ေပးပါဟု ဓမၼဆရာၾကီးဦးေရြေအာင္
အားအကူအညီေတာင္းေတာ့သည္။ထုိ့ေၾကာင့္ဦးေရြေအာင္သည္ ညဘက္တြင္သူၾကီးအိမ္သုိ့လာ၍ခရစ္
ယာန္တရားကုိေဟာသည္။သူၾကီးဦးေလွာင္သည္ ပရိယတၱိစာေပမတတ္က်ြမ္းေသာ္လည္းဆရာေတာ္မ်ား
ထံမွရရွိထားေသာပညာဗဟုသုတၿဖင့္ ဦးေရြေအာင္ေဟာသမွ်ကုိၿပန္လွန္၍ၿငင္းခ်က္ထုပ္သည္။ဗုဒၶဘာသာ
မွန္ကန္ေၾကာင္းကုိမိမိတတ္သမွ်ေၿပာၿပသည္။ဦးေရြေအာင္ကလည္း ဦးေလွာင္ေၿပာသမွ်ကုိေခ်ဖ်က္၍ၿငင္း
ခ်က္ထုပ္ေလသည္။
ဤသုိ့ၿဖင့္ဓမၼဆရာဦးေရြေအာင္ႏွင့္ သူၾကီးမင္း ဦးေလွာင္တုိ့၏အၿငင္းအခုံသည္ထင္ရွားလာ၍ညဘက္
တြင္ရြာသားမ်ားပင္လာေ၇ာက္နားေထာင္ၾကသည္။ သုိ့ေသာ္ အေၿဖကားထြက္မလာေခ်။ဦးေရြေအာင္က
လည္းသူၾကီးမင္းသေဘာက်ေအာင္ မေၿပာနုိင္၊ သူၾကီးမင္းကလည္းဦးေရြေအာင္ကုိ နုိင္ေအာင္မေၿပာနုိင္
သူတုိ့ႏွစ္ဦးလုံးလည္း လုံးေလလုိက္၍ေနၾကၿပန္သည္။ ရက္မွသည္ လသုိ့ လမွသည္နွစ္သုိ့ကူးေၿပာင္း
ေလခဲ့သည္။ အေၾကာင္းကားမထူးေသးေပ။ႏွစ္ဘက္ေထာင့္ပံ့ေၾကးေၾကာင့္ စီးပြားေရးမဟန္သည့္အၿပင္
အေၾကြးပင္အနည္းငယ္တင္လာေလသည္။ဒီအတုိင္းမၿဖစ္ေသးဤကိစၥကုိၿဖစ္ေအာင္ လုပ္မွ ၿဖစ္ေတာ့
မည္ သူၾကီးမင္းေတြးရေလေတာ့သည္။ တေန့တြင္ သူၾကီးသည္အၾကံေကာင္း တစ္ခုကုိေတြးမိေလသည္။
ဦးေရြေအာင္သည္ ညအိမ္သုိ့လာလွွင္တင္ၿပရမည္....။
ထုိေန့တြင္ ဦးေရြေအာင္ေရာက္လာေသာအခါ၌ သူၾကီးမင္းဦးေလွာင္က မိမိ၏အၾကံအစည္ကုိထုပ္ေဖာ္၍
ေၿပာၾကားေလသည္။ ဒီမယ္ဆရာေအာင္ ခင္ဗ်ားႏွင့္က်ဳပ္တုိ့ ကုိယ့္ဘာသာတရားေကာင္းေၾကာင္းၿငင္း
ခုံေနတာလည္းၾကာလွပါၿပီ။ ဘာမွလည္းအေၿဖမထြက္ဘူး လၻက္ရည္းၾကမ္း နဲ့ လၻက္သုပ္သာကုန္ၿပီး လူ
ေမာတာပဲအဖတ္တင္သည္၊ ဘာမွလည္းအက်ီဳးမထူးပါဘူး၊အဲဒီေတာ့တခုခုအေၿပညင္းအလဲလုပ္မွၿဖစ္
မယ္ထင္တယ္……ေဟ့…လူၾကီးမင္းကဘယ္လုိၿဖစ္ရၿပန္တာလည္းဗ် တေန့ ေန့ေတာ့အေၿဖထြက္လာ
မွာေပါ့ဗ်ာ…။လူၾကီးမင္းက ဘယ္လုိမ်ားေၿပာင္းလဲခ်င္တာလည္းဗ်…၊ဒီလုိရွိတယ္ဗ် ဦးေရြေအာင္ေၿပာတာ
လဲက်ေနာ္မယုံနုိင္ က်ေနာ္ေၿပာတာလည္း ဦးေရြေအာင္ကလက္မခံနုိင္ဆုိေတာ့ဒီအတုိင္းသြားေနလုိ့ေတာ့
မဟန္ဘူးဗ် အဲဒါသူၾကီးမင္းက ဘယ္လုိ လုပ္ခ်င္တာလဲဗ် ေၿပာပါအုံး။
ဒီလုိဗ် ဆရာေအာင္ကလည္းခရစ္ယာန္တရားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ဆရာတဦးကုိရွာဗ်ာ က်
ေနာ္ကလည္းဗုဒၶဘာသာ တရားဓမၼႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီးဆရာတဦးရွာမယ္.. အင္းေလ..ေၿပာပါဦး အဲဒီဆရာ
ႏွစ္ေယာက္အၿပီဳင္အဆုိင္ေၿပာပေစဗ်ာ ၿငင္းၾကခုန္ၾကေစဗ်ာ သူတုိ့ကဆရာေအာင္ႏွင့္ က်ေနာ္ထက္ေတာ္
တဲ့ တတ္တဲ့သူေတြဆုိေတာ့ သူတုိ့ႏွစ္ေယာက္ေၿပာၾကရင္တခုခုေတာ့အေၿဖထြက္မွာပဲဗ် အဲလုိဆုိရင္မ
ေကာင္းဘူးလားဆရာေအာင္ရဲ့…ေကာင္းသားပဲသူၾကီးရဲ့ ဒါေပမဲ့ အဲဒီဆရာေတြဒီကုိလာဖုိ့ ေက်ြးဖုိ့စရိတ္
ေတြကအစခံမွၿဖစ္မယ္…အဲဒါဟုပ္တာေပါ့က်ြန္ေတာ္ကေခၚတာဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ့ကပဲစရိတ္ခံရမွာေပါ့
ဆရာေအာင္ရဲ့…ဒီလုိဆုိရင္စ၇ိတ္အတြက္ ဒီလုိ လုပ္ရင္ေကာင္းမယ္ထင္တယ္ သူၾကီးတုိ့ဘာသာအတြက္
သူၾကီးတုိ့ ဗုဒၶဘာသာကပဲတာ၀န္ယူဗ် က်ေနာ္တုိ့ခရစ္ယာန္ဘာသာအတြက္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ
ကတာ၀န္ယူမယ္ဗ်ာ…ဦးေရြေအာင္ရဲ့ ေၿပာၿပခ်က္မွာ မ်ွတသၿဖင့္သူၾကီးကသေဘာက်သည္။
ဦးေရြေအာင္နွင့္ သူၾကီးအိမ္တြင္ေရာက္ေနၾကသည့္ ခ်င္းအမ်ီဳးသား ခရစ္ယာန္ပရိသတ္ကလည္းသေဘာ
က်သည္။ သုိ့ေသာ္ သူၾကီးမွာ တေယာက္တည္းၿဖစ္ေနသၿဖင့္ ရြာထဲရွိဗုဒၶဘာသာ သုံးအိမ္မွ လူၾကီးမ်ား
ကုိေခၚခုိင္းလုိက္သည္။ ထုိသူမ်ားေရာက္လာေသာအခါေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ ၿမာက္ဘက္ႏွင့္ ေတာင္ဘက္တြင္ရွိေသာ ဗမာရြာမ်ားမွာ လူၾကီးမ်ားကုိေခၚခုိင္းလုိက္သည္။ တစ္နာရိခန့္ၾကာေသာအခါ ထုိရြာမွားမွ ဗုဒၶဘာသာ လူၾကီး ( ၈ )ဦးလုိက္ပါလာၾကသည္.။
သူၾကီးဦးေလွာင္ကား အဂၤလိပ္အစုီးရက ခန့္အပ္ထားေသာဒုိင္နယ္သူၾကီးၿဖစ္သၿဖင့္ စဥ္းစနစ္ရွိသူတဦး
ၿဖစ္ေလသည္ ေၿပာဆုိ လုပ္ကုိင္ရာတြင္ တိက်ေစ့စပ္သည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ ႏွစ္ဘက္ေသာလူၾကီးမ်ားနွင့္
အေၾကအလည္ေဆြးေႏြးၾကၿပီးေနာက္၊ သူၾကီးကေတာ္ထံတြင္စာရြက္ေတာင္းၿပီး ဦးေရြေအာင္အား
ေရးသားေစ၍ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားပါ၀င္သည့္ သေဘာတူညိခ်က္ကုိ စာခ်ဳပ္အၿဖစ္ခ်ဳပ္ဆုိလုိက္သည္။
“သေဘာတူညီခ်က္တြင္ပါ၀င္ေသာအခ်က္မ်ား”
(၁) ေက်ာက္းကြင္းရြာသူၾကီးဦးေလွာင္ပါ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ၎ရြာေနဓမၼဆႊာဦးေရြေအာင္ပါခရစ္ယာန္
မ်ားကေအာက္ပါအတုိင္းသေဘာတူစာခ်ဳပ္ၿပဳလုပ္၍လက္မွတ္ေရးထုိးၾကသည္။
(၂ ) ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာနွစ္မ်ီဳး၌ မည္သည့္တရားက ေကာင္းသည္မွန္သည့္ဟု ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာ
ေၿပာပြဲကုိက်င္းပရန္။
(၃)ဤသုိယွဥ္ၿပီဳင္ပြဲၾကီးၿပဳလုပ္၇န္အတြက္ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ အေနာက္ဘက္လယ္ကြင္းၾကီးထဲ၌မ႑ပ္ၾကီး
တခုထုီးရန္။
(၄)ထုိမ႑ပ္ၾကီးထုိးရန္အတြက္ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက အညီအမွ်တ၀က္စီကုန္က်ခံ၍ၿပဳလုပ္
ၾကရန္။
(၅)မ႑ပ္ကုိ ၁၅ ပင္ ၁၄ ခန္းထုီးရန္ ဤမ႑ပ္ကုိ ခရစ္ယာန္မ်ားက ၇ ခန္း ဗုဒၶဘာသာတုိ့က ၇ ခန္းစီအညီ
အမွ်ထုိးၾကရမည္။
(၆)ေခါင္းေဆာင္ဖိတ္ၾကားေသာ ဘာသာဆုိင္ရာ ဆရာမ်ားကုိ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့ကစရိတ္ခံ
၍ ခရစ္ယာန္ဘာသာအတြက္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားကက်ခံရမည္။
(၇)မိမိတုိ့အဖြဲ့ သေဘာက်ရာဆရာမ်ားကုိ မိမိတုိ့သေဘာအတုိင္း ၾကီဳက္ႏွစ္သက္သလုိရွာေဖြေခၚေဆာင္ၾကရန္။
(၈)ေဟာေၿပာေသာအခါေဟာေၿပာခ်ိန္နာရိကုိ အညီအမွ်ထား၍ေဟာေၿပာၾကရန္။
(၉)ထုိေသာေဟာေၿပာၿပီးေသာအခါ တဘက္မွတဘက္ ဘာသာသုိ့တစ္အိမ္ေထာင္ၿပည့္ၿပည့္ ကူးေၿပာင္းေၾကာင္းေၾကာ္ၿငာနုိင္လွ်င္ ထုိသုိေၾကၿငာနုိင္ေသာဘာသာဘက္က နုိင္သည္ဟု ဆုံးၿဖတ္ရန္။
(၁၀)ရွဴံးေသာဘာသာဘက္မွ လူၾကီးမ်ားက နုိင္ေသာဘာသာဘက္မွ လူၾကီးမ်ားသုိ့ ေငြက်ပ္ ငါးဆယ္က်ပ္
တိတိေပးရန္။
(၁၁)ငါးဆယ္က်ပ္အနုိင္ရရွိေသာဘက္က ထုိေငြၿဖင့္ ေအာင္ပြဲအၿဖစ္ရြာၿပင္၌ဇာတ္ပြဲတခ်ီကေစ၍ ရြာရွိလူကုန္
ပြဲၾကည့္ေစရန္။
(၁၂)ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာပြဲၾကီး က်င္းပမည့္ရက္ကုိ ခရစ္သကၠရဇ္ ၁၉၃၆ ခု ေမလ (၁)ရက္ေန့ ဗမာသကၠရဇ္
၁၂၉၈ ခု ကဆုန္လဆန္း ( ၁၂)ရက္ ေသာၾကာေန့ကုိ သေဘာတူ သပ္မွတ္ရန္။
(၁၃)ယခုသပ္မွတ္ေသာပြဲၾကီးေန့၌ ေခါင္းေဆာင္တရားေဟာဆရာ မလာနုိင္ေသာဘက္ အရွုံးၿဖစ္ေစရမည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့ ကုိယ္စား သူၾကီးဦးေလွာင္ လက္မွတ္ေရးထုိး၍ ခရစ္ယာန္တုိ့ ကုိယ္စား ဓမၼဆရာက ဦးေရြ
ေအာင္က လက္မွတ္ေရးထုီးၾကေလသည္။
ထုိစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိေသာေန့ကား ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၉၇ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းတန္းခူးလဆန္း ( ၁၄ ) ရက္
ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၃၆ ခု၊ ဧၿပီလ ( ၄ ) ရက္စေနေန့ၿဖစ္ပါသည္။
ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံ (ၿဖစ္ရပ္မွန္) အပုိင္း ၃
အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း....
အလုိေတာ္ရရြာသည္ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ အေနာက္ အေနာက္ေၿမာက္စြန္းစြန္း ႏွစ္မုိင္ခြဲခန့္အကြာတြင္ရွိ
ေလသည္။ ထုိရြာတြင္ သါေတာ္(၅၆) ၀ါ သက္ေတာ္(၈၅)ႏွစ္ ရွိေတာ္မူေသာ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကိး
သိတင္းသုံးေတာ္မူသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး သီတင္းသုံးေတာ္မူရာ ရြာကုိအစြဲၿပဳ၍ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
ဦးစီးေတာ္မူေသာဂုီဏ္းကုိ အလုိေတာ္ရဂုီဏ္းဟုေခၚၾကသည္။ အလုိေတာ္ရဂုီဏ္း၀င္ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း
ေပါင္း (၈၀) ေက်ာ္ရွိေလသည္။
သူၾကီးဦးေလွာင္ႏွင့္ ေက်ာက္ကြင္းရြာ၏ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ားသည္ ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲစာခ်ဳပ္
ခ်ဳပ္ဆုိၿပီးေနာက္ မ႑ပ္ထုိးေရး ဧည့္ခံေက်ြးေမြးေရးတုိ့ကုိသာ အဓိကထား၍ လုံးပန္းေနၾကသည္။ ၀ါဒၿပီဳင္
ပြဲတြင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဘက္မွ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာမည့္ ပုဂၢဳိလ္ရွာေဖြေရးအတြက္မူ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ပိ႗ကတ္
စာေပတတ္က်ြမ္းေသာ ဆရာေတာ္ ရဟန္းမ်ားရွိေနသၿဖင့္ ပူပန္ေၾကာင့္ၾကမွဴ့ မရွိၾကေခ်။ ဘယ္ဆရာေတာ္
ၿဖစ္ၿဖစ္ယွဥ္ၿပီဳင္ ေဟာေၿပာနုိင္မည္ဟု ယူဆေသာေၾကာင္ခပ္ေအးေအးပင္ေနၾကသည္။
ခရစ္ယာန္ဘက္ကမူ ယွဥ္ၿပီဳင္ ေဟာေၿပာမည့္ ပုဂၢဳိလ္ကုိ အဓိကထား၍ စဥ္းေ၀းၾကသည္။ အေကာင္းဆုံးအ
ေတာ္ဆုံး ဆရာကုိရေအာင္ရွာၿပီး ပင့္ဖိတ္ရန္ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ေငြဘယ္ေလာက္ကုန္ပါေစ ၿဖစ္သည့္နည္း
ၿဖင့္ရွာေဖြထည့္၀င္ၾကသည္။ ဤအေရးသည္ ေက်ာက္ကြင္း တစ္ရြာတည္း၏ အေရးမဟုပ္ ခရစ္ယာန္တစ္
ရြာလုံး၏ အေရးၿဖစ္သည္ နုိင္မွၿဖစ္မည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ ဓမၼဆရာ ဦးေရြေအာင္အား ရန္ကုန္ မႏၱေလး စေသာ
ၿမီဳ့ၾကီးမ်ားသုိ့ သြားေရာက္ရန္ တာ၀န္လြဲလုိက္သည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဘက္က နီးစပ္ရာ ရြာဦးေက်ာင္ဆရာေတာ္မ်ားကုိ ေလွ်ာက္ထားၾကည့္ေတာ့မွ မလြယ္ကူ
ေၾကာင္းေတြ့ရွိရသည္။ အမ်ားစုမွာ ပိ႗ကတ္ေတာ္ တတ္က်ြမ္းၾကပါ၏ ခရစ္ယာန္ဘာသာအေၾကာင္း တစ္
လုံးတစ္ပါဒမွ် မသိရွိၾကေခ်။စိတ္၀င္စားမွဴ့မရွိသၿဖင့္မေလ့လာၾက။ေခတ္ပညာမတတ္ၾက၊ ထုိ့ေၾကာင့္ ေခတ္
အၿမင္လည္းမရွိၾကဘဲပိ႗ကတ္ တဘက္ၿမင္မ်ားသာၿဖစ္ၾကေလသည္။
ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ၾကီးထံသုိ့......
ဦးေလွာင္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္စုသည္ ဤကိစၥအတြက္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးကုိ ေလွ်ာက္ထားတုိင္
ပင္မွ ၿဖစ္ေတာ့မည္ဟုဆုံးၿဖတ္ၿပီး စာခ်ဳပ္ကုိပါ ယူေဆာင္၍ အလုိေတာ္ရဂုီဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ၾကီးထံသုိ့
သြားေရာက္ ေလ်ွာက္ထားၾကေလသည္။ စာခ်ဳပ္ကုိလည္းၿပသၾက၏ ဆရာေတာ္ၾကီးမွာ သက္ေတာ္ၾကီး
၍နားေလးေနသၿဖင့္ ဦးပဥၨင္းၾကီးတစ္ပါးမွ တဆင့္အသံက်ယ္က်ယ္ၿဖင့္ ေလွ်ာက္ထားရသည္။ဂုိဏ္းခ်ဳပ္
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ေလွ်ာက္ထားခ်က္ကုိ နားလည္သြားၿပိးေနာက္ စာခ်ဳပ္ကုိ ဖတ္ရွဴ့ေတာ္မူသည္
ထုိ့ေနာက္ ဂုိဏ္းတြင္းသံဃာအစည္းအေ၀းေခၚယူၿပီး သင့္ေတာ္သလုိစီမံေပးမည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း ဦးေလွာင္
တုိ့အား မိန့္ၾကားေတာ္ မူလုိက္ေလသည္။ ဦးေလွာင္တုိ့ လူတသုိက္လည္း ပူပန္မူေလ်ာ့နည္းသြားေသာ္
လည္း စိတ္ေမာလူေမာၿဖစ္ကာၿပန္လာၾကေလသည္။ ရြာတြင္ အသင့္ေစာင့္ေနၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
မ်ားအား ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကိးက စီမံေတာ္မူမည္ၿဖစ္ေၾကာင္းသာၿပန္ၾကားရပါေတာ့သည္။
တုိက္ပြဲဗုိလ္ခ်ဳပ္ရွာၿပီ......
ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးသည္ ဂုိဏ္း၀င္ေက်ာင္းေပါင္း(၈၀)ေက်ာ္မွ ေခ်ာင္းေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား
ကုိပင့္ဖိတ္ေစ၍ အလုိေတာ္ရေက်ာင္းတြင္ စည္းေ၀းေစသည္။ ဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္ အသိးသီးက အၾကံအ
မ်ီဳးမ်ီဳး ေလွ်ာက္ထားၾကေသာ္လည္း ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာမည့္ ပုဂၢဳိလ္ဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္မ်ားထဲမွာေပၚထြက္
မလာဘဲၿဖစ္ေနသည္။ ဤအေရးအခင္းမွာ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၏ အေရးအခင္းသာမကဘဲ ဗုဒၶဘာသာ၊ဗုဒၶ
သာသနာ ေတာ္အတြက္အေရးၾကီးေသာ အေရးအခင္းၿဖစ္သည္ဟု ဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္ အားလုံးကပင္
တညီတညြတ္တည္း သေဘာထားၾကသည္မီမီတုိ့ဂုိဏ္းထဲမွာ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာမည့္ ပုဂၢဳိလ္မ်ားမထြက္
ေသာ္လည္း ရဟန္းသာမေဏ ရွစ္ေသာင္းေက်ာ္မွ်ရွိေသာ ၿမန္မာနုိင္ငံတြင္ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပီဳင္ေၿပာ
ရဲမည့္ အာဇာနည္ပုဂၢဳိလ္ရွိရမည္။ ထုိပုဂၢဳိလ္မ်ီဳးကုိေတြ့ေအာင္ရွာ၍ ရေအာင္ပင့္ေဆာင္နုိင္ဖုိ့သာ အေရး
ၾကီးသည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ ဂုိဏ္း၀င္ေက်ာင္းဆရာေတာ္တုိ့သည္ ၿမီဳ့ ရြာၾကီးလ်ွင္ ေငြ ၁၀ ငယ္လွွ်င္ ၅ က်ပ္
က်ေထာင့္ပံ့ကူညီရမည္ဟုဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကမိန့္ၾကားေတာ္မူေလသည္။ အားလုံးေထာက္
ပံ့ၾကရာ ေငြေၾကးအတြက္ ပူပန္စရာမရွိေတာ့ပဲ အားလုံးၿပည့္စုံသြားေလသည္။
ထုိ့ေနာက္ဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္တုိ့သည္ အသိးသီးတာ၀န္ယူလုိက္ၾကၿပီး အလုိေတာ္ရဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္
ၾကီး၏ေက်ာင္းတြင္ ဥာနခ်ဳပ္ၿပုလုပ္၍ ရန္ကုန္မႏၱေလး ပခုကၠဴ ပုသိမ္ ေမာ္လၿမီဳင္စေသာ ၿမီဳ့ၾကီးမ်ားရွ္ိဂုိဏ္း
အုပ္ဆရာေတာ္မ်ားထံသုိ့ ဂုိစ္းဂဏမေရြးခ်ယ္ပဲ စာေရးေလွ်ာက္ထားၾကသည္။ေၾကးနန္းရုိက္၍ အေၾကာင္း
ၾကားၾကသည္။ မီမီတုိ့ ကုိယ္တုိင္မၾကြနုိင္လွ်င္လည္း ၾကြေရာက္ ယွဥ္ၿပီဳင္မည့္ ပုဂၢဳိလ္ကုိ ညြန္ၾကားၾကပါရန္
အေၾကာင္းစုံစြာၿဖင့္ ေလွ်ာက္ထားၾကသည္။
သာယာ၀တိဦးေညယ်......
သုိ့ရာတြင္မႏၱေလး ပခုကၠဴစေသာၿမီဳ့ၾကီးမ်ားမွ မည္သည့္ၿပန္ၾကားခ်က္ကုိမွမရခဲ့ေပ ရန္ကုန္မွ ဆရာေတာ္
အခ်ီဳ့ကမူ ဓမၼကထီက ဦးေညယ်ကုိ ပင့္ဖိတ္ရန္ အၾကံေပးစာၿပန္ၾကားၿပန္သည္။ ဦးေညယ်သည္ ထုိ့အခ်ိန္
က နုိင္ငံေက်ာ္ ဓမၼကထီကဆရာေတာ္ၿဖစ္၏ အသံေကာင္းသည္ အေဟာအေၿပာေကာင္းသည္ အာ၀ဇြန္း
ရြင္သည္။ ထုိ့အၿပင္"ေလာကမ်က္မွန္" စာေစာင္၌ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိရွဳံ့ခ်သည့္စာမ်ားကုိေရးသားေန
သၿဖင့္ လူသီမ်ား၍ေၾကာ္ၾကားသည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ ယခုခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ ယွဥ္ၿပီဳင္၍ ေဟာေၿပာရမည့္
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲတြင္ ဦးေညယ်သည္ အသင့္ေတာ္ဆုံးၿဖစ္သည္ဟု ယူဆၿပီး ရန္ကုန္ဆရာေတာ္အခ်ီဳ့ကညြန္ၾကား
ၾကခ်င္းၿဖစ္ေလသည္။
အလုိေတာ္ရဂုီဏ္း၀င္ဆရာေတာ္တုိ့ကား..နုိင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထီက သာယာ၀တီဦးေညယ်၏ အမည္ကုိၾကား
ဖူးၾကေလသည္။အေဟာအေၿပာေကာင္းေၾကာင္းကုိလည္းၾကားဖူးၾကသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိရွဳံ့ခ်ေရး
သားနုိင္သူၿဖစ္ေၾကာင္း ၾကားသိရေသာအခါ ပုမုိအားတက္ၾကသည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ ဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘု
ရားၾကီးအားအက်ီဳးအေၾကာင္းေလွ်ာက္တင္ၿပေသာအခါ အၿမန္ဆုံးပင့္ဖိတ္အေၾကာင္းၾကားရန္ အမိန့္ရွိ
ေတာ္မူေလသည္။ ဂုီဏ္း၀င္ဆရာေတာ္တုိ့သည္ ဦးေညယ်ထံသုိ့ အေၾကာင္းစုံစာေရး၍ ေလွ်ာက္ထား
ၾကၿပန္သည္။ ဆရာေတာ္ဦးေညယ်ကုိ ပင့္ၿပီဟူေဟာသတင္းသည္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဘက္က ဓမၼကထိက
အေက်ာ္ သာယာ၀တိ ဦးေညယ် ေခါင္းေဆာင္၍ယွဥ္ၿပီဳင္ ေဟာမည္ဟူေသာသတင္းအၿဖစ္သုိ့ေၿပာင္းလဲၿပီး
ပ်ံ့ ႏွံ့သြားေလသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ဦးေညယ်ကုိၾကားဖူးသၿဖင့္အားတက္ေနၾကေလသည္။
ေလာကမွန္ကုိဖတ္ဖူးသူမ်ားလည္းဗုဒၶဘာသာဘက္မွနုိင္ၿပီဟု တထ္ခ်တြက္ခ်ေနၾကသည္ဤသတင္း
ကခရစ္ယာန္တုိ့ဘက္အထီပ်ံ့ႏွံ့သြားေလသည္။ သုိ့ေသာ္ အမွန္တကယ္ၿဖစ္ရန္ကား ဆရာေတာ္ဦးေညယ်
ထံမွ မည္သည့္သတင္းမွ မရရွိၿခင္းပင္ၿဖစ္ေပသည္။ အလုိေတာ္ရဆရာေတာ္မ်ားကေနာက္ထပ္ၿပန္ၿပီးေတာ့
ေတာင္းပန္စာေရးၿပန္သည္ စိတ္ခ်ရေအာင္ဆုိၿပီး ေၾကးနန္းရုီက္၍သတင္းပုိ့ၾကသည္။ ဦးေလွာင္ တုိ့ကလည္း
ဦးေညယ်ကုိပင့္တယ္ုၾကားရသၿဖင့္ေပ်ာ္ရြင္အားတက္ေနၾကသည္။ အၾကမ္ၾကိမ္ ေၾကးနန္းရုိက္၍ပင့္ေသာ္
လည္း ၿပန္ၾကားခ်က္ကုိမရၾကေသာအခါ အလုိေတာ္ရဂုီဏ္းမွ ဆရာေတာ္အခ်ီဳ့ ရန္ကုန္သုိ့လုိက္သြားၾကၿပီး
ဆရာေတာ္ ဦးေညယ်နဲ့ေတြဆုံကာေလွ်ာက္ထားၾက၏ အမ်ီဳးမ်ီဳးေလ်ွာက္ထားၾက၏ ခုိင္လုံေသာအေၾကာင္း
ၿပခ်က္မရွိပဲၿငင္းလြတ္လုိက္၏ မႏၱေလးပခုကၠဴစသည့္မွပုဂၢဳိလ္မ်ားကုိ ပင့္ပါဟုညြန္ၾကားလုိက္ေလသည္။
ခရစ္ယာန္ဘက္မွ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ ဓမၼဆရာၾကီးမ်ားပါ၀င္လိမ့္မည္ဟူေသာ သတင္းကုိ ဦးေညယ်ၾကား
ၿပီးသည္ဟုထင္၏။
အခ်င္းခ်င္းေတာ့ေဆာ္ရဲသည္.....
ထုိသည့္ ဦးေညယ် ကုိေတာ္ၾကီးသည္ သာမန္ပုဂၢဳိလ္မဟုပ္ ခရစ္ယာန္ႏွင့္သာ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာၿခင္းမၿပဳရဲေသာ္
လည္း'...ကုိယ့္ဘ၀တူ အရန္းအခ်င္းခ်င္းကုိသာေၿပာရဲဆုိရဲသည္ပိ႗ကတ္အရာ မညွည့္သာေအာင္မီမီထက္
အမ်ားၾကီးသာေသာအရွင္အာဒိစၥ၀ံသကုိဂ်ဴဗလီေဟာ ပကာသနိယ အစည္းအေ၀းၾကီး၌"ဘုန္းၾကီး ဦးတူး
ခ်ီးလူး ပုံၿပင္"ၿဖင့္ ရက္ရက္ စက္စက္ပြဲက်ေအာင္ေၿပာတတ္သူၿဖစ္၏ လူပ်ံေတာ္ ပညာရွိတစ္ဦးကုိေရးခုိင္း
ၿပီး သူကအမည္ခံကာ ေနစရာရွာမရ၊မာလကကြင္းၿပင္၊ပမာဒစရင္း၀င္တယ္၊အဖ်င္းတြင္ ထိပ္ဆုံး၊ အာဒိစၥ
ေယာက္ဖကုလာနာ(ကာလနာ)ရယ္ ေဘာက္က်တာေတြကုိေလွ်ာ့လုိက္ပါဦး"..အစရွိေသာေတးထပ္ကဗ်ာ
ကုိ သတင္းစာတြင္ ထည့္ေရးသူ အာဇာနည္ပုဂၢဳိလ္ၾကီးပင္တည္း။ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္မ်ားအား
စိတ္ပန္းလူႏြမ္းၿဖစ္ကာ ရန္ကုန္မွၿပန္လာခဲ့ၾက၏ မႏၱေလးပခုကၠဴစေသာ ၿမီဳ့ၾကီးမ်ားမွလည္း ၿပန္ၾကားခ်က္ကုိ
ေမ်ွာ္လင့္ရန္အသင့္ရွိေတာ့သည္။သုိ့ေသာ္လည္း ထုိၿမီဳ့မ်ားမွၿပန္ၾကားခ်က္ကုိမရခဲ့ေပ။ဦးေညယ်ရဲ့ၿငင္းဆုိ
လုိက္ေၾကာင္းကုိ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးအား မေလွ်ာက္ထားပဲဖုံးကြယ္၍ထားၾက၏..ေမာင္ေညယ်မ
ေဂာက္ေသးဘူးလား..ဟုေန့စဥ္ေမးေနေသာေၾကာင့္ တာရွည္ဖုံးကြယ္ထားရန္မၿဖစ္နုိင္ေတာ့ေပ။ အခ်ိန္
မွာလည္း တၿဖည္းၿဖည္းကုန္သည္ထက္ကုန္လာ၍ ကဆုန္လဆန္းသုိ့ပင္ဆုိက္ေရာက္လာေခ်ၿပိ။
ထုိ့ေၾကာင့္ဦးေညယ်မလာနုိင္ေၾကာာင္းကုိ ဖြင့္ဟ၍ေလွ်ာက္ထားရေလေတာ့သည္။ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး
မွာ အလြန္ပင္ စိတ္မခ်မ္းမသာၿဖစ္ရေလရွာသည္။ တပည့္ဆရာေတာ္မ်ားက ပခုကၠဴ မႏၱေလးတုိ့မွအေၾကာင္
ၿပန္ၾကားခ်က္မရေသးေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားၾကရသည္။ အလုိေတာ္ရေက်ာင္းသုိ့ အၿမဲသတင္းေမးေနေသာ
ဦးေလွာင္တုိ့မွာလည္း ဦးေညယ်မၾကြေရာက္နုိင္ေၾကာင္းကုိ သိသြားၾကသၿဖင့္အလြန္စိတ္အားငယ္သြားၾက
ေလသည္။ဂုိစ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးကၿဖစ္ေအာင္စိစဥ္ေပးမည္ဟူ၍ဟာေတြးေတာၿပီးစိတ္ကုိေၿဖေနရပါသည္။
ခရစ္ယာန္တုိ့အားတက္ၿပီ.....
ခရစ္ယာန္တုိ့ကလည္း ရန္ကုန္၊မႏၱေလး၊ ပုသိမ္၊ေမာ္လၿမီဳင္၊ေမၿမီဳ့၊ေတာ္ငူ စေသာၿမီဳ့မ်ား၌ဂုိဏ္းခ်ဳပ္
မ်ားထံသုိ့ စာေရး၍၎ လူကုိယ္တုိင္သြားေရာက္၍၎ က်ီဳးေၾကာင္းရွင္းၿပ၍ ေဆြးေႏြးၾကေလေတာ့သည္။
ခရစ္ယာန္ဂုိဏ္းမ်ားကလည္း အခ်င္းခ်င္းေဆြးေႏြး၍ ယ်ဥ္ၿပီဳင္မည့္ သူကုိေရြးေပးၾကသည္။ အဓိကယွဥ္ၿပီဳင္
ရမည့္သူမ်ားအၿပင္ အေထာက္အကူၿပဳမဲ့သူမ်ား အရန္လုိက္ပါမည့္ သူမ်ားကုိပါေရြးခ်ယ္ေပးသည့္အၿပင္
ေငြေၾကးမအ်ားပါ ၀ုိင္း၀န္းကူညီ၍ ေထာက္ပံ့ၾကသည္။
ဓမၼဆရာ ဦးေရြေအာင္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္အုပ္စုမွာက်ိမ္းေသနုိင္ၿပီဟုတြက္ဆကာ ေပ်ာ္တၿပဳံးၿပဳံး ေမာ္မဆုံးၿဖစ္
ေနၾကေလသည္။ မိမိတုိ့တာ၀န္ယူထားသည့္ မ႑ပ္အစိတ္အပုိင္းကုိအစြမ္းကုန္မြန္းမန္ခ်ယ္လွယ္ေနၾက
ေလသည္။ ခရစ္ယာန္တုိ့ဘက္မွ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာမည့္ပုဂၢဳိလ္မ်ားစရင္းတြင္ ဦးေရြမွန္၊ ဦးသာဒင္(ရန္ကုန္)
ႏွင့္ေနာက္နာမည္တူ ဦးသာဒင္ မႏၱေလးတုိ့၏အမည္မ်ားမွာ ထိပ္ဆုံးမွာေပၚထြက္လာ၏။ ဦးေရြမွန္သည္
အင္းစိန္ က်မ္းစာသင္ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးၿဖစ္ပါသည္။ ၿမန္မာနုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ခရစ္ယာန္ဂုိဏ္းေပါင္း
စုံအဖြဲ့ခ်ဳပ္ၾကီး၏ နာယကၾကီးလည္းၿဖစ္သည္။ပါ႗ိပိဋကတ္အရာတြင္ ပထမေက်ာ္ေအာင္ခဲ့သည့္ဘုန္းၾကီး
လူထြက္ၿဖစ္သည္။ဗုဒၶဘာသာမွ ခရစ္ယာန္ဘာသာသုိ့ကူးေၿပာင္းလာေသာသူၿဖစ္သည္။ဦးသာဒင္ႏွင့္ဦးစ
လုံးမွာလည္း ထုိေခတ္က ပထမၾကီးေအာင္ခဲ့ေသာ စာခ်ဘုန္းၾကီးလူထြက္မ်ားၿဖစ္ၾက၏ ပိဋကတ္ကုိ ထုံး
လုိေခ် ေရလုိေနွာက္၍ ေမြနုိင္သူမ်ားဟု နာမည္ေက်ာ္ေနသူမ်ားၿဖစ္၏ ဦးေရြမွန္နည္းတူ ဗုဒၶဘာသာမွ ခရစ္
ယာန္ဘာသာသုိ့ကူးေၿပာင္းခဲ့သူမ်ားၿဖစ္၍ အေဟာအေၿပာအလြန္ပင္ေကာင္းသည့္ဓမၼဆရာၾကီးမ်ားၿဖစ္သည္
ဤပုဂၢဳိလ္ၾကီးသုံးဦးသည္ ဗုဒၶဘာသာကုိယွဥ္ၿပီဳင္ေခ်ဖ်က္ရာ၌စံၿပစရာအေကာင္းဆုံး ပုဂၢဳိလ္ၾကီး
ပင္ၿဖစ္ေပသည္။အဂၤလိပ္စာေပႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာမ်ားကုိပါ က်ြမ္းက်င္ၾကသၿဖင့္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ခရစ္ယာန္
ဘာသာတုိ့ကုိ က်ြမ္းက်င္သည့္ပုဂၢဳိလ္မ်ားၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိတုိ့က်ိမ္းေသေအာင္ပြဲဆင္ရမည္ဟုဓမၼဆရာ
ဦးေရြေအာင္တုိ့ဘက္မွ ဟိန္းေဟာက္ထားသည္မွာ ဟိန္းေဟာက္ေလာက္ပါ၏။
ဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ေသာက......
ဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကား ဆြမ္းဘုန္းမေပးနုိင္သည္အထိဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္စိတ္ထိခုိက္
ေနေလသည္။ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္စစ္မွန္ေသာ ၀ါဒၿဖစ္ပါလွ်ာက္ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာမည့္သူမရွိေသာေၾကာင့္
သာအေရးနိမ့္ရလွ်င္ သာသနာေတာ္၌ အသက္ရွင္လွ်က္ေနဖုိ့မေကာင္းေတာ့ေပ ေသေသာမွာေသာ္"ေၾသာ္"
ေကာင္၏ ဟူေသာအၿဖစ္မ်ီဳးသုိ့ ဆုိက္ေရာက္ေနေခ်ၿပီဟု ေတြးေတာကာ စိတ္ေမာေနရေလသၿဖင့္အဟာရ
ကုိပင္ေကာင္းစြာမဘုန္းေပးနုိင္ေတာ့ေခ်။ ၿပီဳင္ပြဲသတင္းကားၿမန္မာၿပည္အလယ္ပုိင္းတ၀ုိက္နွင့္ၿမစ္၀က်ြန္း
ေပၚဟသၤတ၊ ၿမန္ေအာင္၊ၾကံခင္း၊အေနာက္ဘက္အထိပ်ံ့ႏွံ့၍ေနသည္။ၿပီဳင္ပြဲရက္ကလည္း တစ္ေန့ထက္တစ္
ေန့နီးက္၁ငေနေခ်ၿပီ။
ဓမၼေသာကေအးရေလၿပီ........
၁၂၉၈ ခုႏွစ္ကဆုန္လဆန္း ၄ ရက္/ ၁၉၃၆ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၂၃ ရက္၊ ၾကာသာပေတးေန့ထုိေန့ကားရက္ေပါင္း
မ်ားစြာေသာကေရာက္ေနရရွာေသာ အလုိေတာ္ရဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအဖုိ့ေသာကထြက္ေၿပးဘ
၀င္ေအးရမည့္ေန့ၿဖစ္ေပသည္။အာလန္(ယၡဳေအာင္လံၿမီဳ့) ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဆရာေတာ္
ေလးရွင္မဟာနႏၵသည္ ၀က္ထီးကန္သုိ့ ကိစၥတစ္ခုအတြက္ ဆုိက္ေရာက္လာသည္။၀ါဒယွဥ္ၿပီဳင္ပြဲကုိၾကား
သည့္ၿပီးၿဖစ္သၿဖင့္ အေၿခအေနကုိ စနည္းနာၾကည့္ရာ မေရရာသည့္အေၿဖကုိရရွိသၿဖင့္ သတင္းအတိအက်
သိရွိလုိသၿဖင့္ အလုိေတာ္ရေက်ာင္းသုိ့လာခဲ့သည္၊ ဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးမွာ မူလကပင္ ဆရာတပည့္
ပမာ ရင္းနီးက်ြမ္း၀င္ၿပီးၿဖစ္သၿဖင့္ အေၿခအေနကုိေမးၿမန္းေလွ်ာက္ထားၾကည့္ရာ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာမည့္
ပုဂၢဳိလ္မရရွိေသးသည့္အေၾကာင္းကုိၾကားသိရေလေတာ့သည္။
တပည့္ေတာ္က ဦးေညယ် ကုိယ္ေတာ္ၾကီး ေခါင္းေဆာင္ေဟာေၿပာမယ္၊ မႏၱေလးနဲ့ ပခုကၠဴကကုိယ္
ေတာ္ေတြလည္းပါမယ္ဆုိတာနဲ့ ေအးေနတာပါဘုရား အခုဒီေရာက္မွပဲ ဘယ္သူမွမလာေတာ့ ဆရာေတာ္
ရဲ့တာ၀န္ၿဖစ္ေနတယ္ဆုိတာသိရတာပါဘုရား ' ေအးေလ အဲဒိေမာင္ေညယ်တုိ့' မႏၱေလး၊ ပခုကၠဴတုိ့အ
ေၾကာင္းမေၿပာခ်င္ေတာ့ဘူး ေမာင္နႏၵရယ္...ရက္ကလည္းနီးလွၿပီ။ အဲဒါေမာင္နႏၵကူညီနုိင္မယ္မလားကြယ္။
မွန္ပါကူညီနုိင္ပါတယ္ဘုရား..ဒါေပမဲ့...တပည့္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ေတာ့ ၀င္ေရာက္ဟာေၿပာမွာ မဟုပ္ဘူးဘုရား
ဟင္.....ဘယ္လုိလဲဟဲ့..ေမာင္နႏၵရဲ့....ေမာင္ပဥၨင္းဟာက ကူညီနုိင္ေသးလဲဆုိေသးရဲ့...ရွင္းေအာင္ ေလွ်ာက္
စမ္းပါဦးကြယ့္...တပည့္ေတာ္ထက္ေတာ္တဲ့ တပည့္ေတာ္ရဲ့ဆရာတစ္ပါးရွိပါတယ္ဘုရား......။
ဘယ္သူတုန္းကြဲ ဘယ္ၿမီဳ့ကလဲ မွန္ပါ ေတာင္တြင္းၾကီးၿမီဳ့ ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဆရာေတာ္
အရွင္ဥကၠ႒ ပါဘုရား..ေၾသာ္ေတာင္တြင္းၾကီးကကုိး...သိကၡာ ၀ါ ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲကြယ့္ ေမာင္နႏၵရဲ့...
သိကၡာ ၀ါ ၂၀ မၿပည့္ေသးဘူးဘုရား..ဒီႏွစ္ေလာက္မွ ၿပည့္မယ္ထင္ပါတယ္ဘုရား..သက္ေတာ္ ၃၉ ႏွစ္
ေလာက္ရွိပါၿပီဘုရား..စာေပ ပရိယတၱိဘက္ကေကာကြဲ့...အသက္မၾကီးေသးေပမဲ့ ပညာဂုဏ္ေတာ့မငယ္
ပါဘူးဘုရား..၀ိသုဒၶါရုံထြက္ပါဘုရား...။ ကုိရင္ဘ၀ထဲက ပိဋကတ္ သင္ရုီးကုန္ၿပီးေတာ့.ရဟန္းတ၀ါ အရမွာ
စာခ်ပုဂၢဳိလ္ၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္ဘုရား..ပါဠိတာ္ေတြ နွင့္ အဌကထာၾကီးေတြေရာ..နုိင္နင္းရဲ့လား...အဲဒါေတြက
အေရးၾကီးတယ္ကြဲ့..မွန္ပါ..ပါဠိေတာ္ အဌကထာ ဋိကာ အနုမဓုေယာဇနဂ႑ိ အားလုံးကုိ အဓိပၸါယ္အ
ေကာက္အယူ..စုဒ္ေစဒနာေသာဓနာ နည္းေလးဆယ္ သံ၀ဏၰနာဥာတ္ေကာက္ ဥပစာဆယ္ပါးေနတၳိနည္း
အားလုံးကုိပဲ နုိင္နင္းက်ြမ္းက်င္လွပါတယ္ဘုရား...။
အင္းဒီလုိဆုိရင္...ပိဋကတ္အရာေတာ့က်မ္းဂန္စြယ္စုံ မုံေသာက္မာတင္ ပညာရွင္ေလးပဲကြယ့္ ဟုိကုလား
ၿဖဴစာဘာသႏၱရေကာတတ္ရဲ့လားကြယ့္..မွန္ပါ...ကုလားၿဖဴစာ အဂၤလိပ္စာသာမက သကၠတဘာသာ၊ဟင္ဒိ
ဘာသာ ဘဂၤလီ နာဂရိဘာသာ အူရဒူဘာသာစတဲ့ ဘာသာစာေပစကားမ်ားလည္း ဆရာတဆူ ပါရဂူ
ေရာက္တတ္ေၿမာက္ က်ြမ္းက်င္ပါတယ္ဘုရား..အေနာက္ဘက္မဇၥ်ိမ အိႏၵိယနုိင္ငံမွာ(ရ)ႏွစ္ေက်ာ္ေနၿပီး
ဆရာမ်ီဳးစုံထံမွာသင္ယူခဲ့တာပါဘုရား..။ အင္း..သာဓု သာဓု သာဓု ၀မ္းေၿမာက္ပါဘီေတာ့ ေမာင္နႏၵရယ္
မဟုပ္ရင္ သူတုိ့ရဲ့စာၿဖဴဘာသာ က်မ္းေတြေရာနုိင္နင္းရဲ့လားကြယ့္..မွန္ပါ..စာၿဖဴဘာသာက်မ္းစာၿဖစ္တဲ့
သမၼာက်မ္းေတြတင္မကပဲ ၀သီဘာသာ ကုိရန္က်မ္းႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာ မဟာဘာရက်မ္းၾကီးေတြကုိပါတတ္
ေၿမာက္နုိင္နင္းပါတယ္ဘုရား..အိႏၵိယနုိင္ငံမွာ ဘာသာေပါင္းစုံ ေဟာေၿပာေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာလည္း၀င္
ေရာက္ေဟာေၿပာေဆြးေႏြးခဲ့ပါသူဘုရား..ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး သတိမလားမိလုိ့ပါဘုရား လြန္ခဲ့ေသာ
(၈)ႏွစ္ေက်ာ္ (၉)ႏွစ္ေလာက္က(ေလတီတရားသတင္းစာၾကီး)ထဲမွာဗုဒၶဘာသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာသိႏၵိ
ဘာသာ ပသီဘာသာေတြရဲ့အေၾကာင္းေဆာင္းပါးေရးခဲ့ပါတယ္ဘုရား...။အခုလည္း(တုိးတက္ေရးမဂၢဇင္း)
မွာစာၿဖဴတုိ့ ပသီတုိ့ႏွင့္ အၿပီဳင္အဆုိင္ ေဆာင္းပါးေတြေရးေနပါတယ္ဘုရား..သူကုိဘယ္သူမွ နုိင္ေအာင္
မေရးနုိင္ပါဘုရား.။
ဟာဒီအတုိင္းသာဆုိရင္ေတာ့ ဒုိ့ဗုဒၶဘာသာဘက္ကေအာင္ပြဲခံၿပီေဟ့...၀မ္းသာလုိက္တာ ေမာင္နႏၵရယ္
အဲဒီကုိယ္ေတာ္ဘြဲ့က...ဘယ္သူကြဲ့.... ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ပါဘုရား..ေအး..ေအး..အဲဒီေမာင္ဥကၠ႒ကုိ
အၿမန္ဆုံးသာရေအာင္ပင့္ေပေတာ့ကြယ္...ဂုီဏ္းသံဃာမ်ားလည္း ေမာင္မဟာနႏၵလုိအပ္သမွ်အားလုံးအကူ
အညီေပးၾကကြယ့္ ကဲကဲအားလုံးဆြမ္းဘုန္းေပးၾကမယ္။..အခုမွပဲရင္ထဲက အလုံးၾကီးက်သြားေတာ့တယ္..
အရွင္မဟာေမာင္နႏၵေရာက္ရွိလာေသာသတင္းသည္ ဦးပဥၹင္း ကုိရင္ ေက်ာင္းသားမ်ားမွတဆင့္ပ်ံ့ႏွံ့သြား
ရာ အလုိေတာ္ရရြာသာမက အနီးအနားရွိရြာမ်ားကပါ လူရွင္ ရဟန္းတုိ့ေရာက္ရွိလာၾကသၿဖင့္ အလုိေတာ္
ရေက်ာင္းတြင္စည္ကားေနသည္။ အရွင္မဟာနႏၵလည္း ဆရာေတာ္အရွင္ ဥကၠ႒အေၾကာင္းေၿပာရေမးသမွ်
ေၿဖရႏွင့္ တေန့လုံးမနားရေပ ညဘက္တြင္လည္း။ ဂုီဏဥ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေမးသမွ်ေၿဖၾကားရ၏
ဆရာေတာ္ၾကီးကား အရွင္ဥကၠ႒ကဲ့ေသာသုိ့ စြယ္စုံတုိက္စစ္မွူးတဦးကုိရရွိေတာ့မည္ၿဖစ္၍ ၀မ္းသာရွင္ၿပေန
ေလသည္။ အရွင္မဟာနႏၵသည္ ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲစာခ်ဳပ္မူရင္းကုိ ကူးယူလုိက္ၿပီး အိပ္ယာသုိ့၀င္ခဲ့ေလသည္။
အရွင္မဟာနႏၵရဲ့ၾကီဳးပမ္းခ်က္....
ေနာက္တေန့နံနက္ေစာေစာတြင္ အရွင္မဟာနႏၵသည္။ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကိးအား ကန္ေတာ့ခဲ့ၿပိး
၀က္ေၿမေတာရြာ သုိ့ထြက္ခဲ့သည္။ ၀က္ေၿမေတာေက်ာင္းတြင္ ဆြမ္းစားၿပိးေနာက္ လွည္းၿဖင့္ တိတြတ္လမ္း
ကြဲသုိ့သြားခဲ့သည္။ ၿပည္ၿမီဳ့မွ ထြက္လာေသာ ေတာင္းတြင္းၾကိးသြားခ၇ိးတင္ ဘတ္စ္ကားစီးၿပိးေတာင္တြင္း
ၾကီးၿမီဳ့သုိ့ တုိက္ရုိက္ပင္ထြက္ခဲ့သည္ အာလံၿမီဳ့ရွိမိမိ၏ေက်ာင္းသုိ့ပင္ မ၀င္ခဲ့ေပ။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္
ေတြ့ဆုံရန္မွာအဓိကၿဖစ္ေနသည္။အရွင္ဥကၠ႒သည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ ေဟာေၿပာပြဲဆုိလွ်င္မည္
သည့္အခါမွ အၿငင္း ေနရာမေရြးလုိက္ေလ့ရွိေၾကာင္း အရွင္မဟာနႏၵသိရွိၿပိးၿဖစ္၏သုိ့ေသာ္ ေႏြရာသီေက်ာင္း
ပိတ္ရက္တြင္ေက်ာင္း၌ ရွိ/မရွိ မိမိမသိေပ၊ဆရာေတာ္သည္ ေက်ာင္းပိတ္ရက္တြင္အၿခားၿမီဳ့ရြာမ်ားမွပင့္ဖိတ္
လွ်င္ၾကြေလ့ရွိသည္။ ယေန့ပင္ ကဆုန္လဆန္း ၅ ရက္ရွိေလၿပီ။ၿပီဳင္ပြဲရက္သည္ ကဆုန္လဆန္း ၁၂ ရက္
ေန့ၿဖစ္ေနသၿဖင့္ ၇ ရက္မ်ွသာလုိေတာ့သည္။ အကယ္၍ ေတာင္တြင္းၾကီးၿမီဳ့မွာသာ ဆရာေတာ္မရွိရင္ၿဖင့္
ဆရာေတာ္ရွိရာၿမီဳ့သုိၿဖစ့္သည့္ နည္းၿဖင့္လုိက္၍ ပင့္ရဦးမည္။
၇ ရက္အတြင္းဆုိလွ်င္အခ်ိန္မွိပါေသးသည္ သည္ထက္ရက္နည္းရင္ေတာ့မွိဖုိ့မလြယ္၊ မမွိလွ်င္စခ်ဳပ္အရၿဖင့္
ဗုဒၶဘာသာက အလုိလုိရွဳံးေပေတာ့မည္။ ဒီေန့ေတာင္တြင္းၾကီးကုိေရာက္မွၿဖစ္ေပေတာ့မည္ဤအေတြးၿဖင့္
တုိက္ရုိက္လာခဲ့ရာ။ ညေန ၃ နာရိတြင္ေတာင္တြင္းၾကီးၿမီဳ့ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းသုိ့ေရာက္ရွိၿပီး ဆရာေတာ္
ႏွင့္အဆင္သင့္ပင္ေတြ့ရာ ၀မ္းေၿမာက္မွူ့မွာအတုိင္းအဆမရွိပင္ၿဖစ္ရေလေတာ့သည္။
တုိက္ပြဲအတြက္လက္နက္စုၿပီ.......
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒သည္ ဒကာတစ္ဦးႏွင့္ ဗုဒၶေရားရာကုိ ေဆြးေႏြးေနရာ အရွင္မဟာနႏၵသည္ဆရာ
ေတာ္အား ရွိခုီးဦးခ်ၿပီးေနာက္ ၀င္ေရာက္နားေထာင္၏ ဆရာေတာ္ႏွင့္အရွင္မဟာနနၵ၏ ဆက္ဆံေရးမွာ
ဆရာတပည့္ သိတင္းသုံးေဖာ္ အေပါင္းအသင္း ဆက္ဆံေရးၿဖစ္၏ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးအၾကားတြင္ ဘာအ
ဟန့္အတားမအဆင့္အတန္း အားနာစရာဟူ၍မရွိ အရွင္မဟာနႏၵကလည္း ဆရာေတာ္အေၾကာင္းကုိသိ
ရွိၿပီးသားၿဖစ္၍ ေဆြးေႏြးခန္းၿပီးေအာင္ ထုိင္၍ နားေထာင္ေနသည္။ ေဆြးေႏြးခန္းၿပီးေသာအခါတြင္မွ
ေက်ာက္းကြင္းအေရးေတာ္ပုံ၏ အေၾကာင္းကုိ အေသးစိတ္ေလွ်ာက္ထား၍မီမီ ကူးယူလာေသာ စာသာခ်ဳပ္
ကုိဆက္ကပ္၏ ဆရာေတာ္သည္ စာခ်ဳပ္ကုိ ေသခ်ာဖတ္ၿပီးေနာက္ နာယကဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀နကုိအ
ေခၚခုိင္း၍ အက်ီဳးအေၾကာင္းေၿပာၿပသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀နကမွတဆင့္ ဆရာဦးကုိကုိၾကီးႏွင့္ဆရာ
ၾကီးဦးကြန့္တုိ့ကုိ ေခၚခုိင္းလုိက္ရာ၊မၾကာမွိေရာက္လာၾက၏စာခ်ဆရာဦးပဥၹင္းမ်ားလည္း။ေရာက္လာၾကသည္ ထုိအထဲတြင္ခရစ္ယာန္မွဗုဒၶဘာသာသုိ့ကူးေၿပာင္းလာေသာအဂၤလိပ္ကၿပားအရွင္အရိယဓမၼလည္းပါ၀င္ေလ
သည္။ ဆရာေတာ္သည္ မီမီ၏အခန္းတြင္း၌ အသင့္ရွိေနေသာ သမၼာက်မ္းစာ၊ မူေဟာင္း၊မူသစ္မ်ားသမၼာ
က်မ္းစာ၊အဖြင့္က်မ္းမ်ား ဘာသာေရးေ၀ဖန္ထားသည့္ မဂၢဇင္းမ်ားႏွင္ယုဒႆန္ဘာသာၿပန္သမၼာက်မ္းစာ
မ်ားကုိထုပ္ေပး၍ မည္သည့္က်မ္း မည့္သည့္အခန္းက မည္သည့္စညပုိဒ္ကုိကူးဟု..ညြန္ၾကားေပေလသည္။
က်မ္းအမည္ အပုိဒ္ေရ၊ စာမ်က္ႏွာ၊စာေၾကာင္းေရတုိ့ကုိလည္း ေအာက္ဘက္တြင္အတိအက်ေရးကူးခုိင္း
လုိက္ေလသည္။ ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ေတးမွတ္ထားၿပီးေသာ စာအုပ္မ်ားၿဖစ္၍ ရွာေဖြသူမ်ားသိပ္ၿပီးေတာ့
မပင္ပန္းလွေပ။
ဒီလူမ်ီဳးႏွင့္ေတြ့ခ်င္တာ.....
အဂၤလိပ္ဘာသာစာကုိဆရာဦးကုိကုိၾကီးႏွင့္အရွင္အရိယဓမၼတုိ့ကေရးကူး၍ ၿမန္မာစာကုိ ဆရာၾကီးဦးကြန့္
ကေရးကူးေလသည္။ အရွင္မဟာနႏၵသည္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ ညြန္ၾကားေနသမ်ွကုိ ဘာတခုမွ၀င္
ေရာက္ေၿပာဆုိေ၀ဖန္ၿခင္းမၿပဳဘဲ ၀မ္းသာေသာမ်က္နွာထားၿဖင့္ၾကည့္ေနသည္။ ဆရာေတာ္၏အရည္အခ်င္း
ကုုိသီၿပီးၿဖစ္၍ အၾကြင္းမဲ့ ယုံၾကည့္ထားၿပီၿဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာစာေပတုိ့ကုိသာေရးကူးခုိင္းၿခင္းသည္
အေၾကာင္းရွိ၍သာၿဖစ္၏ ဖြတ္ၿမီးႏွင့္ ဖြတ္ခ်ည္သည့္ သေဘာေပလား၊ မီမီဥာဏ္မမွိနုိင္၊ပိဋကတ္ ပါဋိက်မ္း
မ်ားကား ဆရာေတာ္ဦးေႏွာက္တြင္းေရးကူးၿပီးသားၿဖစ္လိမ့္မည္။ သုိ့ေသာ္ အရွင္မဟာနႏၵက စကားတခြန္း
ေတာ့ ဆရာေတာ္အားေလွ်ာက္ထားလုိက္သည္။
ခရစ္ယာန္ဘက္က ပထမၾကီး၊ ပထမေက်ာ္ေအာင္ထားတဲ့ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ သင္းအုပ္ဆရာၾကီးေတြ၊ဓမၼဆ
ရာၾကီးေတြပါတယ္တဲ့ဆရာေတာ္ အဲဒါေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီဳတင္သိထားေအာင္ေလွ်ာက္ထားတာပါဘုရား။
အဲဒါပုိၿပီးေတာ့ေကာင္းတာေပါ့ ကုိယ္ေတာ္....မွန္ပါ့ အမိန့္ရွိပါဘုရား....ပါဠိမတတ္တဲ့ခရိယာန္က်မ္းစာသပ္
သပ္သာတတ္တဲ့လူမ်ီဳးနဲ့ ယွဥ္ၿပီဳင္ေၿပာလုိ့ တပည့္ေတာ္ တုိ့ကနုိင္ဦးေတာ့ ပါဠိမတတ္လုိ့ခံလုိက္ရတယ္ဆုိ
တာမ်ီဳး ၿဖစ္ေနဥိးမယ္..။တပည့္ေတာ္ကလည္းအျလုိ ဘုန္းၾကိးလူထြက္ခရစ္ယာန္မ်ီဳးႏွင့္ေတြ့ခ်င္ေနတာအ
ေတာ္ပဲကုိယ္ေတာ္..ဘာၿဖစ္လုိ့လည္းဆရာေတာ္...အဲဒီလူမ်ီဳးေတြက ဥၾသလည္းမဟုပ္က်ီးကန္းလည္းမဟုပ္
တဲ့(ေအာက္တလိအာ) ဆုိတဲ့လူမ်ီဳးေတြ ပိဋကတ္ကုိ ကုန္စင္ေအာင္ နွုိက္နွိုက္ခ်ြတ္ခ်ြတ္တတ္ေၿမာက္ထား
တာလည္းမဟုပ္ဘူး ေလ့လာထားတာလည္းမဟုပ္ဘူး ပါဠိတတ္တာနဲ့ ပိဋကတ္က်မ္းစာအနည္းအက်ဥ္း
သင္ဖူးတာကုိ သူတုိ့ကုိယ္သူတုိ့ ပိဋကတ္ပါရဂူလုိ့ထင္ေနၾကတာ ပထမၾကီး၊ ပထမေက်ာ္ေအာင္တာကုိအ
ဟုပ္ၾကီးမွတ္ေနၾကတာ၊ အၾကီးမားဆုံးခ်ြတ္ယြင္းခ်က္က ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္မွူ့မရွိဘူးအဲဒီလုိဥာဏ္မ်ီဳးလည္းမရွိ
ၾကဘူး ဇိနတၳပကာသနိေလာက္ တထာဂတဥဒါနဒီပနိေလာက္ကုိ အၿပစ္ေၿပာနုိင္တာကုိဟုပ္လွၿပီလုိထင္
ေနၾကတာ ဗုဒၶ၀ါဒအစစ္အမွန္ကုိ သူတုိ့နားမလည္ၾကဘူး။ဒီအထဲအဆုီးဆုံးတစ္ခုရွိေသးတယ္.......။
မွန္ပါ့ဘယ္ဟာပါလဲဘုရား..........ကုိယ့္ယုံၾကည္ခ်က္ကုိ ေငြေၾကးႏွင့္ အခြင့္အေရးႏွင့္လဲလွယ္ေရာင္းစား
ပစ္တဲ့အခ်က္ေပါ့။ ကုိယ္ေတာ္ တပည့္ေတာ္တုိ့ ပါဠိစာေပမွာ (ဥဒရေဟတု) ၀မ္းေရးဟူေသာအေၾကာင္း
ေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ဘက္ေၿပာင္းသြားတဲ့သူေတြ ကုိယ္ေတာ္။ ခရစ္ယာန္ကလည္း အေပးအကမ္းအခ်ီးအ
ေၿမွာက္ အလြန္ရက္ေရာတယ္မဟုပ္လား...။အဲဒီၾကားထဲ ဟုိခရစ္ယာန္အဂၤလိပ္အစုီးရကလည္းေနာက္ခံ
ရွိေနေလေတာ့ အခြင့္အာဏာပါရွိေနတာေပါ့ ရာထူးႏွင့္မ်ွားၿပီးဆြယ္လုိ့ ခရစ္ယာန္ၿဖစ္သြားၾကတာတပုံၾကီး
ပဲ၊ တပည့္ေတာ္တုိ့ရဲ့ ေတာင္ခြင္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ တူတစ္ေယာက္ဆုိရင္ရာထူးၾကီးရတာနဲ့ခရစ္
ယာန္ဘက္၀င္သြားတယ္။ ေဟာ...အခုသူတုိ့သားဆုိရင္ အဂၤလန္ၿပန္ဘြဲ့ေတြဘာေတြႏွင့္ အခုရန္ကုန္တကၠ
သုိလ္မွာ ပါေမာကၡေတာင္ၿဖစ္ေနတယ္...ဒါေၾကာင့္တပည့္ေတာ္ကအဲဒီလုိဗုဒၶဘာသာကုိ စြန့္ၿပီးခရစ္ယာန္
ဘက္၀င္သြားတဲ့လူမ်ားမ်ားပါေစခ်င္ေနတာ။ ေၿပာရတာလည္းအားနာစရာမလုိဘူး..မခက္ပါဘူးကုိယ္ေတာ္
သူတုိ့က အိႏၵိယမွာ တပည့္ေတာ္ေတြ့ဆုံ ၾကဳံၾကီဳက္ခဲ့ရတဲ့ ခရစ္ယာန္ပါရဂူၾကီးေတြေလာက္ မေတာ္ပါဘူး
အဲဒီလူေတြကုိေတာင္ အနုိင္ၾကဲနုိင္ခဲ့တာပဲ....။
တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ဆရာေတာ္ကုိ ယုံၾကည္ၿပီးသားပါဘုရား...ထုိေန့ညက ဒုတိယေက်ာင္းအုပ္နာယက
ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န၏ စီစဥ္ေပးခ်က္အရ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းအေပၚထပ္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ့၀င္ဆရာ
ေတာ္မ်ား၊ဆရာမ်ား ကုိရင္ၾကီးမ်ား၊ ေက်ာင္းသားၾကီးမ်ား စည္ကားေနသည္။ အရွင္မဟာနႏၵက ေရာက္လာ
သူမ်ားအား ေက်ာက္ကြင္း၀ါဒၿပီဳင္ပြဲအေၾကာင္းကုိ အေသးစိတ္ၿပန္လည္ေၿပာၿပေနသည္ အားလုံးမွာဆရာ
ေတာ္ကုိယ္တုိင္ ဦးေဆာင္ေဟာေၿပာမည္ကုိသိရေသာအခါ အလြန္အားတက္၍ ေက်နပ္ႏွစ္သက္ၾကသည္
ဆရာၾကီး ဦးကြန့္ ဆရာဦးကုိကုိၾကီးႏွင့္ အရွင္အရိယဓမၼတုိ့သည္။ ဆရာေတာ္ညြန္ၾကားသည့္စာမ်ားကုိေခါင္း
စဥ္တြဲ၍ ေရးကူးေနၾကသည္။ ဆရာေတာ္ကမူ အရွင္ဇ၀နအမွဴးရွိေသာ နာယကဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ သြား
လာေရး ကိစၥရပ္မ်ားကုိေဆြးေႏြး တုိင္ပင္ေနေလသည္...၀ါဒၿပီဳင္ပြဲသုိ့ လုိက္ခ်င္သူကမ်ားေနေလသည္သြား
လာေရးစရိတ္စကႏွင့္ တည္းခုိေနထုိင္ေရး အဆင္ေၿပနုိင္ရန္အတြက္ အက်ဥ္းခ်ံ့ရန္ ဆုံးၿဖတ္ၿပီး(၅)ဦးသာ
လုိက္ပါရန္ အတည္ၿပဳၾကသည္။ အဖြဲ့ေခါင္းေဆာင္မွာ အရွင္ဥကၠ႒၊ အတြင္းေရးမွဴးမွာ ဆရာဦးကုိကုိၾကီးၿဖစ္
၍ဆရာၾၿကီးဦးကြန့္က ဆရာေတာ္အားကူညီရန္ အဖြဲ့၀င္အၿဖစ္အရွင္အရိယဓမၼ(အဂၤလိပ္ကၿပား)ႏွင့္ အရွင္
သုတ တုိ့လုိက္ပါၾကရန္ စုစုေပါင္း(၅)ဦးသာသြားရန္ အတည္ၿပဳလုိက္ၾကသည္။
ခရီးအစိအစဥ္......
ထုိ့ေနာက္ အရွင္မဟာနႏၵႏွင့္ ညိွ့နွုိင္း တုိင္ပင္ၿပီးၾကြေရာက္မည့္အစီအစဥ္ကုိ ေအာက္ပါအတုိင္းေရးဆြဲသပ္
မွတ္ၾကေလသည္။
ဧၿပီလ ၂၈ ရက္ နံနက္တြက္ ေတာင္တြင္းၾကီးမွထြက္၍ ေအာင္လံသုိ့ေန့ဆြမ္းစားအမွိေရာက္၊အရွင္မဟာနႏၵ
၏ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္းတြင္ ထုိ့ေန့၌ရပ္နားရန္....။ ဧၿပိလ ၂၉ ရက္တြင္ ေန့ဆြမ္းစားၿပီးေအာင္လံမွထြက္
၀က္ထီးကန္သုိ့ညေနေရာက္ ၀က္ေၿမေတာေက်ာင္းတြင္ ထုိညရပ္နားရန္၊ ဧၿပိလ ၃၀ရက္ေန့(ကဆုန္လၦန္း)
၁၀ ရက္ေန့ ၾကာသပေတးေန့ နံနက္ေစာေစာ ၀က္ထီးကန္၊၀က္ေၿမေတာေက်ာင္းမွထြက္၊အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း
ခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး၏ေက်ာင္းသုိ့ေခတၱ၀င္ေရာက္၍ ဂါ၀ရၿပဳ ၀တ္ၿဖည့္ၿပီး၈နာရိခြဲ့ခန့္တြင္ၿပန္ထြက္၍ေက်ာက္
ကြင္းရြာ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲမ႑ပ္ၾကီးသုိ့ ေန့ဆြမ္းစားခ်ိန္အမွိေရာက္။ ထုိ့ေန့တြင္မ႑ပ္ၾကီး၌ရပ္နား၊ ေမလ ၁ ရက္ေန့
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲရက္။ ထုိ့မ႑ပ္ၾကီးမွာပင္ က်င္းပမည့္ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာပြဲၾကီးသုိ့တက္ေရာက္ရန္။အစိအစဥ္တုိ့ကုိ
စနစ္တက်ေရးဆြဲ၍အတည္ၿပဳလုိက္ေလသည္။
အရွင္မဟာနႏၵကလည္း မိမိ၏ခရီးစဥ္ကုိဤသုိ့ေရးဆြဲသည္.......။
ေနာက္တေန့ကဆုန္လၦန္း ၆ ရက္ေန့ နံနက္ဆြမ္းဘုန္းေပးၿပီးေတာင္တြင္းၾကီးၿမီဳ့မွထြက္ ေအာင္လံၿမီဳ့ မိမိ
ေက်ာင္းသုိ့ေခတၱ၀င္ၿပီး ၿပန္ထြက္၍ ညေန၀က္ထီးကန္အေရာက္သြားရန္။ ကဆုန္လၦန္း ၇ ရက္ ဧၿပိလ ၂၆
ရက္ေန့ဆြမ္းစားအမွိ အလုိေတာ္ရေက်ာင္းအေရာက္သြားၿပိး ဂုီဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးအားေလွ်ာက္ထားရန္
ၿပီးလ်ွင္ ေက်ာက္ကြင္းသုိ့ ဆက္သြား၍ သူၾကီးႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ားအား အေၾကာင္းစုံေၿပာဆုိၿပီးအ
လုိ့ေတာ္ရေက်ာင္းသုိ့ၿပန္လာရန္ ထုိ့ညအလုိေတာ္ရဂုိဏ္း သံဃာမ်ားႏွင့္ေဆြးေႏြးရန္။ ဧၿပိလ ၂၈ ရက္ေန့
တြင္ ဆရာေတာ္တုိ့အဖြဲ့ ေအာင္လံမွ ေစာင့္ၾကီဳရန္။
ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ အသက္စြန့္ရဲသူ.....။
အရွင္မဟာနႏၵ၏ခရိးစဥ္ကား လြန္းပ်ံခရိးစဥ္ၿဖစ္၍ အလြန္ပင္ပန္းခရီးၾကမ္းလွသည္။သုိ့ေသာ္အရွင္မဟာနႏၵ
ကား ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ အလြန္ခ်စ္ၿမတ္နုိးသည့္ ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္း(ေအာင္လံ)ေက်ာင္းထုိင္ဆရာ
ေတာ္ၿဖစ္၍ ပင္ပန္းသည္ဟုပင္မထင္ေပ၊ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ကုိ ကုိယ္တုိင္ေတြ့ရၿပီး ဆရာေတာ္ကုိယ္
တုိင္ ဦးေဆာင္ေဟာေၿပာမည္ဟူေသာ ကတိကုိရရွိသၿဖင့္ အလြန္ေက်နပ္၀မ္းသာေနသည္ ခရီးၾကမ္းပါေစ
ပင္ပန္းပါေစ၊ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ အသက္ေသခ်င္ေသပါေစဟုပင္ ဆုံးၿဖတ္ထားၿပီးၿဖစ္၏ ေနာက္
တေန့ေက်ာင္းတြင္ အရွင္မဟာနႏၵသည္ မိမိေရးဆြဲထားေသာ ခရီးစဥ္အတုိင္းေတာင္တြင္းၾကိးၿမိဳ့မွထြက္ခဲ့
၍ အလုိေတာင္ရေက်ာင္းသုိ့ အေရာက္သြားၿပိး ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအားအေၾကာင္းစုံေလ်ွာက္ထား၏
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏၀မ္းေၿမာက္မွူကား ဆုိဖြယ္ရာမရွိၿပိ၊ ထုိ့ေနာက္ ေက်ာက္ကြင္းရြာသုိ့ထြက္ခဲ့ၿပိးသူ
ၾကီး ဦးေလွာင္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ားအားအေၾကာင္းစုံကုိေၿပာၾကားသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ား
၏၀မ္းသာမွူမွာလည္း အတုိင္းအတာမရွိၿပိ၊ ထုိ့ေနာက္အလုိေတာ္ရေက်ာင္းတြင္ က်ိမ္းစက္ၿပီး ေအာင္လံသုိ့
ၿပန္၍ ဆရာေတာ္တုိ့အဖြဲ့ကုိေစာင့္ၾကီဳေနခဲ့သည္။ အရွင္မဟာနႏၵၾကြသည့္ေန့တြင္ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းသုိ့
နတ္မွိေတာရဆရာေတာ္ဦးကလ်ာဏညီမ ေကာင္းမွူ့ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ဦးေကလာသ ႏွင့္ ဆရာေတာ္အခ်ီဳ့
သတင္းၾကား၍ လာေရာက္ေမးၿမန္းၾကသည္။ ဆရာေတာ္ဥကၠ႒က အေၾကာင္းစုံကုိေၿပာၿပရာမိမိတုိ့လည္း
လုိပါမည္ဟုေၿပာၾကားသည္ ဆရာေတာ္က မိမိအား အရွင္မဟာနႏၵကုိ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္းသံဃာမ်ားက
ေထာက္ပံ့လုိက္သည့္ ေငြ ၅၀ ကုိခရိးစရိတ္အၿဖစ္ေပးပါေၾကာင္း မိမိတုိ့ ၅ ဦးတည္းသာသြားမည္ဟုဆုံးၿဖတ္
ထားသၿဖင့္ စရိတ္ ၅ က်ပ္ကုိသာမိမိလက္ခံယူလုိေၾကာင္း တည္းခုိေရးစသည္တုိ့တြင္ ၀န္မတက္ေစလုိ့သ
ၿဖင့္ ၅ ဦးတည္းသာသြားမည္ဟု ဆုံးၿဖတ္ရၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္းေၿပာၾကားသည္။ နတ္မွိဆရာေတာ္ ဦးကလ်ာဏ
က မိမိစရိတ္ၿဖင့္လုိက္မည္ လက္ခံပါဟုအတင္းအၾကပ္ေတာင္းဆုိသၿဖင့္ လက္ခံလုိက္၇ေလသည္ ထုိ့တေန့
လုံးဆရာေတာ္ႏွင့္ အရွင္အရိယဓမၼ ဆရာၾကီးဦးကြန့္ ဆရာဦးကုိကုိၾကီးတုိ့မွာခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ပတ္
သက္သည့္မွတ္စု မွတ္တမ္းမ်ားကုိ ေရးကူးရင္းအလုပ္ရွဳပ္ေနသည္ ထုိ့အခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒
အား ရွဳံ့ခ်ခဲ့ၾက က်ဥ္ပယ္ခဲ့ၾကေသာ ေနရွင္ေနေက်ာင္းတြင္ မိမိ၏ သားသမီးမ်ားကုိ ေက်ာင္းထားလွ်င္ထား
သည့္ဒကာ ဒကာမတုိ့အား သပိတ္ေမွာက္မည္ဟု ၿခိမ္းေၿခာက္ရဲသည့္ သတၱိထူးရွိေတာ္မူၾကေသာေတာင္
တြင္းၾကီးၿမီဳ့မွ သာသနာ့အာဇာနည္ ဆရာေတာ္တုိ့ကား တုပ္တုပ္မွ်မလွဴပ္ၾက၊ သတင္းၾကားသိေသာ္လည္း
မသိဟန္ေဆာင္ေနၾကသည္ ခ်ီးက်ဴးၾကည္ညီဳဖြယ္ သာသနာ့အာဇာနည္သူရဲေကာင္းၾကီးတုိ့ေပတည္း။
ဗုဒၶဘာသာသနာအဖြဲ့ခရိးထြက္ၿပိ.....
ဧၿပိ ၂ ၈ ရက္ေန့တြင္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ ေခ်ာင္းေဆာင္ေသာ အဖြဲ့၀င္ ၆ ဦးပါ၀င္သည့္ဗုဒၶဘာသာ
အဖြဲ့သည္၊ မည္သည့္အခမ္းအနားအေဆာင္အေယာင္မွ်မပါဘဲ စာအုပ္ထုပ္တစ္ထုပ္ႏွင့္ လြယ္အိတ္ကုိယ္
စိလြယ္လွ်က္ ခရိးသည္တင္ဘတ္(စ္)ကားၿဖင့္ပင္ ေတာင္တြင္းၾကီးၿမီဳ့မွ ေအာင္လံၿမီဳ့သုိ့ စတင္ခရီးထြက္ခဲ့
ၾကေလသည္။ နံနက္ ၉ နာရိတြင္ ေအာင္လံသုိ့ေရာက္ရွိရာ၊ ကားဂိတ္တြင္ အရွင္မဟာနႏၵ ႏွင့္ရဟန္း
(၃-၄) ပါး ေက်ာင္းသား(၃-၄)ဦးတုိ့ ၾကီဳဆုိေနသည္ကုိေတြ့ရေလသည္။
ထုိေန့တြင္ေအာင္လံၿမီဳ့ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္းအရွင္မဟာနႏၵထံတြင္ရပ္နားၾကသည္ထုိအခ်ိန္ကဆရာေတာ္
အရွင္ဥကၠ႒သည္ဘားမားဂ်ာနယ္တုိးတက္ေရးမဂၢဇင္းတုိ့တြင္အမ်ီဳးသားေရးႏွင့္ဘာသာေရးေဆာင္းပါးမ်ားကုိ
ေရးသားေနရာ ေအာင္လံၿမီဳ့မွစာေပလုိက္စားသူတုိ့ကၾကားဖူးေနၾကသည္ဆရာေတာ္ေရာက္လာေၾကာင္းၾကား
သိေသာအခါလာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၿပီးေမးၿမန္းေလွ်ာက္ထားရာဆရာေတာ္ကလည္းၿပန္လည္ေၿဖၾကားေလသည္။
ၿမ၀တိ လူထြက္ၾကီး ဆရာအုံး
တခ်ိန္ကတရားပြဲမ်ားၿဖင့္အုတ္အုတ္က်က္က်က္စည္ကားေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာစစ္ကုိင္းေတာင္ရုီးတြင္သီတင္း
သုံးသည့္နုိင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထိက၀ိပႆနာနည္းၿပ"ၿမ၀တိဆရာေတာ္"ဟူေသာဆရာေတာ္တစ္ပါးေပၚေပါက္ခဲ့
ဘူးသည္။ ထုိဆရာေတာ္သည္ လူထြက္ၿပီးသည့္ေနာက္ပုိင္း ေအာင္လံၿမီဳ့တြင္လာေရာက္၍ အေၿခခ်ေနထုိင္
သည္။ ထုိသူကား ဆရာၾကီးဦးအုံး ထုိဆရာၾကီးသည္ ဆရာေတာ္အရွင္မဟာနႏၵႏွင့္ ရင္းႏွီးကိြမ္း၀င္၍
ေက်ာက္ကြင္း၀ါဒၿပီဳင္ပြဲ အေၾကာင္းကုိ အလုံးစုံသိရွိၿပီးၿဖစ္သည္။ သူသည္လည္းဗုဒၶသာသနာကုိ ခ်စ္ၿမတ္
နုိးသူ တစ္ဦးၿဖစ္၍ ဗုဒၶဘာသာ ဘက္ကုိ နုိင္ေစခ်င္သည္။ ပိဋကတ္စာေပတတ္က်ြမ္းသူၿဖစ္၍ပိဋကတ္စာ
ေပတခ်ီဳ့တြင္ ခ်ီဳ့ယြင္းခ်က္မ်ား ရွိေနသည္ကုိလည္း မေက်နပ္သူၿဖစ္သည္။ ဤခ်ီဳ့ယြင္းခ်က္မ်ားကုိေထာက္
ၿပ၍ ခရစ္ယာန္တုိ့က အနုိင္ယူသြားမည္ကုိလည္း စုီးရိမ္သည္။
ထုိ့ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္ ေတြ့ဆုံေဆြးေႏြးၿပီး ၿပီဳင္ပြဲအတြက္ ၾကီဳတင္ေလ့က်င့္ရန္
ဆုံးၿဖတ္ေလသည္။
တုိက္ပြဲေလ့က်င့္ခန္း
ဆရာေတာ္ႏွင့္ အလာပ သလာပ အနည္းငယ္ေၿပာၿပီးေနာက္၊ ဆရာၾကီးဦးအုံးက ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားအ
ေၾကာင္းကုိစတင္ေဆြးေႏြးသည္။ ဆရာေတာ္ကလည္းၿပန္လည္ေဆြးေႏြးသည္...ဆရာေတာ္ယၡဳသြားၿပီး
ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာရမဲ့ကိစၥကအေတာ္မလြယ္ဘူးထင္တယ္ဘုရား၊တဖက္ကလည္းပိဋကတ္စာေပတတ္
က်ြမ္းတဲ့ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ၾကီးေတြပါတယ္ဆုိတာကုိး တပည့္ေတာ္ေစာေစာကေလွ်ာက္ထားခဲ့သလုိပဲ
ပိဋကတ္ေတာ္ထဲမွာ ေရွ့ေနာက္ မညီညြတ္တာေတြ အစပ္အဟတ္မတည့္တာေတြက ကြက္ၾကားကြက္
ၾကားပါေနတယ္ဘုရား၊ အဲဒါေတြဟာ ဘုရားေဟာေတြပဲဆုိၿပီး သူတုိ့က ေထာက္ၿပေ၀ဖန္ရင္ ဆရာေတာ္
ဘယ္လုိၿပန္ေခ်ပမလဲဘုရား.
အဲလုိဆုိေတာ့လည္း ဖြတ္ၿမီးႏွင့္ ဖြတ္ခ်ည္ဆုိတာမ်ီဳးလုိသူေ၀ဖန္တဲ့ေမးတဲ့အထဲကပဲ အေၿဖၿပန္ရွာၿပီးေခ်
ပရမွာေပါ့ ဒကာၾကီးရယ္....သိပ္မလြယ္ဘူးထင္တယ္ဆရာေတာ္...ဒါက ကုိယ္လက္ခံယုံၾကည္ဖုိ့မွမဟုပ္
တာပဲ ေၿပေလေအာင္ရွင္းရမဲ့သေဘာဆုိေတာ့ အဲဒီပိဋကတ္စာေပကုိပဲ ၿပန္ၿပီးခံတပ္လုပ္ရမွာေပါ့ဒကာ
ၾကီးရယ္...ဒါၿဖင့္ရင္ဒီလုိလုပ္ဘုရား...တပည့္ေတာ္က ခရစ္ယာန္ဘက္ကေနၿပီး ပိဋကတ္ေတာ္ႏွင့္ ဆရာ
ေတာ္ေတြကုိေ၀ဖန္မယ္ အဲဒါဆရာေတာ္က သူဟာနဲ့သူေၿပေလေအာင္ ၿပန္ၿပီးေခ်ပၾကည့္ေပါ့ဆရာေတာ္
တုိက္ပြဲအတြက္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ီဳးေပါ့ဘုရား...ဘယ့္ႏွယ္ေလးပါဘုရား...သိပ္ေကာင္းတာေပါ့ ဒကာအုံးရာ
ဒါမွ ဦးပဥၹင္းလည္း ဟုိမွာ တကယ္တမ္း ေ၀ဖန္ေခ်ပရတဲ့အခါ တက္နည္း ဆုတ္နည္း ေကြ့နည္း ၀ုိက္နည္း
တုိက္နည္းေတြအက်င့္ရတာေပါ့....ပြဲမ၀င္ခင္အၿပင္ကက်င္းပဆုိသလုိ ဇာတ္တုိက္ၾကည့္တဲ့သေဘာေပါ့
ဆရာေတာ္..လုပ္ေလ...ကဲၾကာတယ္ဗ်ာ ဒကာအုံး စေလ ဤတြင္ဆရာအုံးသည္ ပိဋကတ္တြင္ေတြ့ရွိ
ရေသာ ေပ်ာ့ကြက္ဟာကြက္မ်ားကုိ စတင္ထုိးႏွက္၍ တုိက္ခုိက္ေ၀ဖန္ေလသည္။ ဆရာေတာ္ကလည္းအ
ညံ့မခံပဲ ၿပန္လွန္ခုခံေခ်ပသည္ ဆရာၾကီးဦးအုံးသည္ ပိဋကတ္စာေပကုိ နွီဳပ္ႏွိဳက္ခ်ြတ္ခ်ြတ္ ေလ့လာထား
သူၿဖစ္သည္ စာမွတ္မဟုပ္ပဲတကယ့္စာတတ္ၿဖစ္သည္ ၿမ၀တိဆရာေတာ္ဘ၀ ၿမန္မာနုိင္ငံ တနံတလ်ား
တရားပြဲၾကီးမ်ားကုိပင္ ေအာင္ၿမင္စြာ ေဟာေၿပာခဲ့သူၿဖစ္၍ စကားလည္း တတ္လွသည္ အေၿပာလည္း
ေကာင္းလွသည္။အနယ္နယ္အရပ္ရပ္တြင္ရဟန္းရွင္လူမ်ီဳးစုံတုိ့ႏွင့္ေတြထိခဲ့ရ၍ေမးခြန္းေပါငက္းစုံတုိ့ႏွင့္
လည္းရင္ဆုိင္ခဲ့ဘူးသူၿဖစ္သည္။ဆရာေတာ္နွင့္ဆရာဦးအုံးတုိ့၏ပိဋကတ္တုိက္ပြဲကား သူရဲေကာင္းႏွစ္ဦး
စီးခ်င္းထုိးသည့္ ပြဲႏွင့္ပင္ တူေတာ့သည္ တစ္ဦးကတင္လုိက္ တစ္ဦးကေခ်ပလုိက္ အေထာက္အထား
အကုိးအကားမ်ားၿပလုိက္ႏွင့္ ပါဠိေတာ္၊ အဌကထာ ဋိကာ၊ အနု၊ မဓု၊ေယာဇနာ၊ဂ႑ိ၊ စုံတကာစီၿပည့္
၀လွဘိသည္၊ ေဘးမွနားေထာင္ေနသည့္ ပရိတ္သတ္ပင္ အသက္မရွဴနုိင္ေအာင္ၿဖစ္ရသည္။ ယၡဳေခတ္
ကဲ့သုိ့ ရိေကာ္ဒါ ကက္ဆက္တုိ့ ေပၚေပါက္သည့္ အခါသာၿဖစ္ခဲ့လ်ွင္ အသံဖမ္းထားလုိက္ပါက ဗုဒၶသာသ
နာအတြက္ အလြန္အက်ီဳးရွိမည့္ ပိဋကတ္စစ္တမ္းၾကီးကုိရရွိလိမ့္မည္။ ဆရာအုံးမွာလည္း ေၿပာရင္းေၿပာ
ရင္းစိတ္ပါလာကာ မရပ္မနား တရစပ္ တုိက္ခုိက္ေ၀ဖန္ေလရာ ေန့လည္မွသည္ ညေနထမင္းစားခ်ိန္တုိင္
ေအာင္ ၾကာၿမင့္လာခဲ့ရာ အိမ္သုိ့ပင္မၿပန္ေခ်။ အရွင္မဟာနႏၵ၀ယ္ေက်ြးသည့္ ေခ်ာက္ဆြဲေၾကာ္ကုိစားခ်ိန္
ေလာက္သာအနားယူေလသည္။ ညေနစားၿပီးေနာက္ ဆက္လက္၍ ေဆြးေႏြးေ၀ဖန္ၿပန္သည္ ည ၁၂ နာရိ
အခ်ိန္ေရာက္ေသာ္မွ နံနက္ဆက္ရမည့္ ခရိးအတြက္ နတ္မွိဆရာေတာ္ ဦးကလ်ွာဏက သတိေပးေတာ့
မွပင္ ဆရာအုံးမွာ မခ်င့္မရဲႏွင့္ အဆုံးသတ္လုိက္ရသည္။
တပည့္ေတာ္ခုလုိ ေ၀ဖန္တာကုိ ဆရာေတာ္မဆုိင္းမကြ သြက္သြက္လက္လက္ႏွင့္ အေထာက္အထားခုိင္ခုိင္ လုံလုံနဲ့ ၿပန္ေခ်ပနုိင္တာကုိၾကားရေတာ့..အဲ..ဟုိပြဲမွာဆရာေတာ္နုိင္ၿပီလုိ့တပည့္ေတာ္က်ိမ္းေသေၿပာရဲတယ္
ဘုရား၊ ဆရာေတာ္နုိင္မွာေသခ်ာပါတယ္။ ဟုိဘုန္းၾကီးလူထြက္ခရစ္ယာန္ေတြဟာတပည့္ေတာ္အခုလုိေ၀ဖန္
သေလာက္ မေ၀ဖန္နုိင္ပါဘူး။ ရင္ေအးရေတာ့တယ္၀မ္းသာလွပါတယ္ဘုရား ဟုေၿပာရင္းဆရာေတာ္အားဦး
သုံးၾကိမ္ခ်၍ ကန္ေတာ့ေလသည္။
အလုိေတာ္ရရြာသုိ့.....
ဧၿပိလ၂၉ရက္ေန့တြင္ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္အဖြဲ့သည္ၿမ၀တိဆရာၾကီးဦးအုံးပုိ့လွဴသည့္ဆြမ္းကုိအရွင္မဟာ
နႏၵ၏ ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္းတြင္ပင္ဘုန္းေပးၿပိး ေန့လည္ ၁၂ နာရိတြင္ေအာင္လံမွထြက္ခဲ့ေလသည္။
အရွင္မဟာနႏၵလည္းလုိက္ပါလာခဲ့သည္။ ၀က္ထီးကန္သုိ့ ညေနအခ်ိန္ေရာက္သည္။၀က္ေၿမေတာေက်ာင္း
တြင္ စတည္းခ်ၾကသည္ ၀က္ေၿမေတာရေက်ာင္းတြင္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္ သံဃာေတာ္အပါး ၃၀ ခန့္
ေရာက္ရွိေနၾကသည္။ ၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့တြင္းမွ ဒကာ၊ဒကာမမ်ားလည္းေရာက္ရွိလာၾကသည္။ဆရာေတာ္
သည္ ရဟန္းရွင္လူပရိတ္သပ္တုိ့အား ခရစ္ယာန္ဘာသာေပၚေပါက္လာပုံ သမၼာက်မ္းစာအေၾကာင္းၽႏွင့္
ဂုီဏ္းကြဲပုံတုိ့ကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္၍ေဟာေၿပာသည္။.....ေနာက္တစ္ေန့ဧၿပိလ ၃၀ ရက္ နံနက္ ၅-နာရိအခ်ိန္
ေလာက္တြင္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္မ်ား တစ္ေက်ာင္းလွ်ာင္လွည္းတစ္စီးႏွင့္လာေရာက္ၾကီဳဆုိ
ၾကရာ လွည္းအစီးေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ရွိေလသည္။ ေနမထြက္မိပင္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္အဖြဲ့ စီးႏွင္း
လုိက္ပါေသာလွည္းကုိ ေရွ့ဆုံးမွာထား၍ သံဃာေတာ္မ်ားစီးသည့္လွည္းမ်ား ၁၀၀-ေက်ာ္လွည္းတန္းၾကီး
သည္၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့တြင္းမွၿဖတ္၍ အလုိေတာ္ရရြာဘက္သုိ့ ဦးတည္ေမာင္းႏွင္လာရာ တစ္ၿမီဳ့လုံးအုံးအုံး
က်ြတ္ထြက္၍ၾကည့္ၾကေလသည္။ ကားဂိတ္တြင္ ေကာ္ေဇာခင္းထားေသာ လွည္းအစီး ၃၀-ခန့္ကုိေတြ
ၾကရသည္ ၿပည္ၿမီဳ့မွ ခရီးဆက္လာမည့္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာအဖြဲ့ကုိၾကီဳဆုိရန္ေစာင့္ဆုိင္းေနသည့္ဥိးေရြ
ေအာင္ ေခါင္းေဆာင္သည့္ ခရစ္ယာန္တုိ့၏လွည္းအုပ္စုၿဖစ္သည္။ နံနက္ ၆-နာရိခန့္တြင္ အလုိေတာ္ရ
ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ၾကီး၏ေက်ာင္းသုိ့ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒တုိ့အဖြဲ့ေရာက္ရွိၾက၍ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
အား ရွိခုိး၀တ္ၿပဳၾကသည္။ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး၏၀မ္းေၿမာက္မွဴကားအတုိင္းအတာမရွိေလာက္ေအာင္
ပင္ရွိေလေတာ့သည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒၏ ပခုံးေပၚလက္တင္၍ ႏွစ္လုိဖြယ္ေသာ ရဏိယကထာမ်ား
ကုိၿမြတ္ၾကားေလသည္။
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲမ႑ပ္သုိ့...........
ထုိ့ေနာက္ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကိးဦးေဆာင္ေသာ လွည္းတန္းၾကိးသည္ေက်ာက္ကြင္းရြာ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲ
မ႑ပ္ဆီသုိ့ ဦးတည္ထြက္ခြာလာၾကေလသည္။ နံနက္ ၉-နာရိေက်ာ္တြင္ေရာက္ရွိၿပိး မ႑ပ္ၾကီးအတြင္းရွိ
ဗုဒၶဘာသာဘက္သံဃာစင္ေပၚတြင္ ဒကာမ်ားက ပင့္ေဆာင္ေနရာခ်ထားေပးၾကသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား
အထူးပင္ရွြင္လန္း၀မ္းေၿမာက္ေနၾကသည္။ ရြာသူၾကီးဦးေလွာင္နွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ားစိတ္ေအးရေပ
ၿပီ ဦးေလွာင္၏ႏွမမ်ားၿဖစ္ၾကသည့္ ေဒၚေအး၊ ေဒၚခင္တုိ့ ေခါင္းေဆာင္၍သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ဆြမ္းကြမ္း
ေ၀ရာ၀စၥကုိေခ်ြးတလုံးလုံးႏွင့္စီမံခ်က္ၿပဳတ္ေနၾကသည္။ သူတုိ့ကားဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္မုိ့ ပင္ပန္းၾက
သည္ဟုပင္မထင္ ရြွင္ၿပ၀မ္းသာစြာ အားတက္သေရာလုပ္ကုိင္ေနၾကသည္။ သံဃာေတာ္မ်ားကုိၿမင္ရသည့္
အၿပင္သာသနာ့အာဇာနည္ ဘြဲ့ထူးခ်ီေလာက္သည့္ ေတာင္တြင္းဆရာေတာ္ အရွင္ဥကၠ႒ကုိယ္တုိင္၀ါဒၿပီဳင္
ပြဲဆင္ႏြဲ့မည္ဟု ၾကားသိရေသာေၾကာင့္ အားတက္ေနၾကသည္။ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ အသက္ပင္ေသ
ေစဟူေသာ စိတ္ဓါတ္ၿဖင့္ အပင္ပန္းခံ၍လုပ္ကုိင္ေဆာင္၇ြက္ေနၾကၿခင္းၿဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္မ်ားဆြမ္းဘုန္း
ေပးခ်ိန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဒကာအခ်ဳိ့ေရာက္လာၾက၍ ခရစ္ယာန္ ေခါင္းေဆာင္ဆရာမ်ားက ေဟာေၿပာပြဲ့
အတြက္ ညွိ့နွုိင္းေဆြးေႏြးလုိေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသည္။ ထုိ့ေနာက္ ေက်ာက္ကြင္း၇ြာမွ ဓမၼဆရာ ဦးေရြ
ေအာင္ေရးသားထားေသာဗုဒၶဘာသာစစ္တမ္းဟူေသာ စာအုပ္ကုိဆက္ကပ္ၾကသည္။ ထုိေန့ညေနဘက္
တြင္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာေခါင္းေဆာင္မ်ားလာေရာက္၍ ဆရာေတာ္ကုိနုတ္ဆက္သည္။ သူတုိ့သည္ သာ
ယာ၀တီဦးေညယ်ကုိ ေတြ့ရမည္ထင္မွတ္ထားၾကရာ ယၡဳမူ ေတာင္တြင္းဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ကုိေတြ့
ၾကရေသာအခါ အလြန္ပင္အံ့အားသင့္ေနၾကေလသည္ သုိ့ေသာ္သူတုိ့သည္ တုိးတက္ေရးမဂၢဇင္းတြင္ဆ
ရာေတာ္ေဆာင္းပါးမ်ားကုိ ဖတ္ဖူးၾကသည္။လူခ်င္းတစ္ၾကိမ္မွ်ပင္မေတြ့ဖူးေပ.....စကားအနည္းငယ္ေၿပာ
ၿပီးေနာက္.......ေဟာေၿပာပြဲ့အတြက္သေဘာတူညီခ်က္မ်ားေရးဆြဲရန္ ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္အရွင္
ဥကၠ႒က ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကိဳက္ႏွစ္သက္သလုိ ေရးဆြဲရန္လြဲအပ္လုိက္သည္။ ခရစ္ယာန္ေခါင္း
ေဆာင္တုိ့က ေအာက္ပါစည္းမ်ဥ္းမ်ားကုိေရးဆြဲတင္ၿပၾကသည္
ေဟာေၿပာပြဲလုိက္နာရန္စည္းမ်ဥ္း..................
(၁) နံနက္ ၇ နာရီတြင္ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာပြဲကုိစတင္ဖြင့္လွစ္ရန္။
(၂)သဘာပတိအၿဖစ္ ခရစ္ယာန္တုိ့ဘက္မွတစ္ဦး ဗုဒၶဘာသာဘက္မွတစ္ဦး ႏွစ္ဦးတင္ရန္။
(၃)၇ နာရီမွာ ၇ နာရိ ၁၅ မိနစ္အထီ ခရစ္ယာန္သဘာပတိကမီန့္ခြန္းေၿပာၾကားရန္။ (၁၅ မိနစ္)
(၄)၇ နာရိ ၁၅ မိနစ္မွ ၇ နာရိ ၃၀ အထိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သဘညပတိက မိန့္ခြန္းေၿပာၾကားရန္။ (၁၅ မိနစ္)
(၅)၇ နာရိမိနစ္ ၃၀ မွ ၈ နာရိ ၁၅ မိနစ္အထိ ခရစ္ယာန္ဘာသာတုိ့ဘက္မွ ဗုဒၶဘာသာကုိေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၆)၈ နာရိ ၁၅ မိနစ္မွ ၉ နာရိအထိ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွ ခရစ္ယာန္ဘာသာဘက္ကုိေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၄၅ မိနစ္)
(၇)၉ နာရိမွ ၁၂ နာရိ အထိ ေဟာေၿပာပြဲၾကီးကုိရပ္နားရန္။
(၈) ေန့လည္ ၁၂ နာရီတြင္ ေဟာေၿပာပြဲကုိၿပန္လည္ဖြင့္လွစ္ရန္။
(၉)၁၂ နာရိမွ ေန့ ၂ နာရိအထိ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၁၀)ေန့လည္ ၂ နာရီမွ ညေန ၄ နာရီ အထိ ခရစ္ယာန္ဘက္မွေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။ (အခ်ိန္ ၂ နာရီတိတိ)
(၁၁)ညေန ၄ နာရီတြင္ ႏွစ္ဘက္သဘာပတိမ်ား လက္မွတ္ေရးထုိးထားေသာေဟာေၿပာပြဲရုတ္သိမ္းစာကုိ
ဖတ္၍ေဟာေၿပာပြဲၾကီးၿပီးဆုံဒေၾကာင္းေၾကညာရန္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ သေဘာတူလက္ခံ၍ လက္မွတ္ထုိးေပးလုိက္သည္။ ညေနဘက္တြင္ ၿပည္၊ ေပါင္း
တည္ ေရြွေတာင္စသည့္ အရပ္ေဒသမ်ားမွ သံဃာေတာ္အခ်ီဳ့ လွည္းမ်ားႏွင့္ေရာက္လာၾကသည္။ ထုိအထဲ
တြင္ ေတာင္ငူၿမီဳ့၊ ေလာကုတၱရာသိမ္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လလည္းပါလာေလသည္။ အလုိေတာ္
ရဂုိဏ္းသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးကပါ သေဘာတူႏွစ္သက္ၾကသၿဖင့္ ေဟာေၿပာပြဲၾကီး
တြင္ ဗုဒၶဘာသာတုိ့ဘက္မွ သဘာပတိလုပ္ရန္ ေတာင္ငူဆရာေတာ္အားေရြးခ်ယ္လုိက္သည္။ ဆရာေတာ္
အရွင္ဥကၠ႒သည္မနက္ၿဖန္ပြဲ၌ သဘာပတိမိန့္ခြန္း ၁၅ မိနစ္စာကုိ ေလကုတၱရာဆရာေတာ္နွင့္ တုိင္ပင္ေဆြး
ေႏြး၍ အစီအစဥ္ၿပဳလုပ္ေနၾကသည္။ မ႑ပ္ၾကီး၏ ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ကား နက္ဖန္ပြဲအတြက္ ေရာင္းခ်ရန္
စားေသာက္ဆုိင္မ်ား၊ လၻက္ရည္ ဆုိင္မ်ား၊ ေစ်းဆုိင္မ်ားၿဖင့္စည္ကားေနေလသည္။ ခရစ္ယာန္ဆရာၾကီးမ်ား
ကလည္း ဓမၼဆရာ ဦးေအာင္ေရြ၏ ေနအိမ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေဆာ္နွက္ရန္၊ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဗုဒၶက်မ္းစာ
အခ်ီဳ့မွ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ စုေပါင္းတုိင္ပင္၍ ရွာေဖြထုပ္နုတ္မွတ္သားခ်က္မ်ားကုိ ေရးကူးေနၾကသည္။
အထူးသၿဖင့္ " ေလာကမ်က္မွန္" စာေစာင္တြင္ပါရွိေသာ ဆရာေတာ္ဦးေညယ်၏ ေရးသားခ်က္မ်ားကုိအဓိ
ကထား၍ ထုိးႏွက္ၾကရန္မွတ္သားေနၾကသည္။အရွင္ဥကၠ႒သည္ ဦးေညယ်ကဲ့သုိ့ပင္ ေၿပာဆုိလိမ့္မည္ဟုယူ
ဆေနၾကဟန္ရွိသည္ ဤအတုိင္းဆုိလွ်င္ သူတုိ့ဘက္မွ နုိင္ဖုိ့ေသခ်ာၿပီ၊ဤသုိ့တြက္ဆ၍ ေၿပာေနရာ ခရစ္ယာ
န္ပရိတ္သပ္မွာအလြန္တက္ၾကြေနေလေတာ့သည္။
အရွင္ဥကၠ႒၏အေၾကာင္းနွင့္ အရည္အခ်င္းတုိ့ကုိ တိတိက်က်မသီရွိၾကဘဲအထင္အၿမင္ေသး
ေနၿခင္းသည္ သူတုိ့အဖို့ ေနာက္တစ္ေန့တြင္ မဟာအမွားၾကီးၿဖစ္ေၾကာင္းသီရွိရေတာ့မည္ၿဖစ္သည္။
ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၉၈ခု၊ ကဆုန္လၦန္း ၁၂ ရက္၊
ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၆၃၊ ေမလ ၁ ရက္ ေသာၾကာေန့၊
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲၾကီး
ဤေန့ကားၿမန္မာနုိင္ငံ ဗုဒၶဘာသာသနာသမုိင္းတြင္ အမွဳ့ကြန္းတင္ရမည့္ေန့ၿဖစ္သည္။ခရစ္ယာန္တုိ့၏ဖန္
ဆင္းရွင္ ကၠုႆရနိဗၺာန၀ါဒႏွင့္ ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ အနတၱ၀ါဒတုိ့ ယွဥ္ၿပီဳင္ၿပိဳင္ၾကမည့္ေန့ၾကီးၿဖစ္သည္။ေထာင္
ေသာင္းမကေသာပရိတ္သတ္ၾကီး၏ ေရွ့ေမွာက္တြင္ တရား၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ ေဟာေၿပာၾကၿခင္းၿဖစ္၏ တစ္ဘက္
ႏွင့္တစ္ဘက္ ပဋိပကၡမၿဖစ္ၾကဘဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးၾကီး ယွဥ္ၿပိဳင္ောေၿပာၾကရာ ဤၿပိဳင္ပြဲမ်ီဳးကား ၿမန္မာနုိင္ငံ
သမုိင္းတြင္ တစ္ၾကိမ္တည္းသာ ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးေသာ ပထမႏွင့္ ေနာက္ဆုံးယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေၿပာပြဲၾကီးပင္ၿဖစ္
ေလသည္။ (ပရိတ္သတ္ တစ္ေသာင္းေက်ာ္)
ထုိ့ေန့အာရုစ္တက္မွစ၍ ေက်ာက္ကြင္းရြာပတ္၀န္းက်င္ရွိ ရြာမ်ားမွ ေက်ာက္ကြင္းမ႑ပ္ၾကီးဆီသုိ့ ဦးတည္၍
လာေနၾကသည့္လွည္းသံ လူသံတုိ့မွာ ဆူညံ၍ေနၾကသည္။ ၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့မွ ေၿခလွ်င္လာၾကေသာ လူတန္း
ၾကီးမွာလည္း အဆက္မၿပတ္ၿဖစ္ေနသည္။ နံနက္ ၅ နာရီခြဲခ်ိန္တြင္ မ႑ပ္ၾကီးတစ္ခုလုံးၿပန့္သြားေလသည္။
ေနာက္ထပ္ေရာက္လာၾကေသာ လွည္းမ်ားႏွင့္ လူမ်ားမွာ မ႑ပ္အၿပင္ဘက္၀န္းက်င္တြင္ေနရာယူၾကသည္
အခ်ီဳ့မွာထုိင္ဖုိ့ပင္ ေနရာမရ၍ မတ္တပ္ရပ္ေနၾကရသည္။ ေရြေတာင္၊ ၿပည္၊ ေပါင္းတည္၊ေပါင္းတလည္၊ေပါ
က္ေခါင္း၊ ၿမန္ေအာင္၊ ဟသၤတ စေသာ ရပ္ေ၀းေဒသမွာလူမ်ားပါ ေရာက္လာၾကသၿဖင့္ ပရိတ္သပ္တစ္ေသာ
င္းေက်ာ္ရွိမည္ဟုခန့္မွန္းရပါသည္။ သံဃာစင္ေပၚတြင္လည္း အာဂႏၱဳကရဟန္းမ်ားႏွင့္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္
သံဃာေတာ္မ်ားပါ ေနာက္ထပ္ေရာက္ရွိလာသၿဖင့္ စုစုေပါင္းသံဃာ ၂၀၀ ေက်ာ္ၿဖစ္သြားသည္။ ရန္ကုန္မွ
ညြန္ၾကားခ်က္အရ ၿပည္ၿမီဳ့မွ ရာဇ၀တ္၀န္ၾကီး ဦးၾကင္၊ တရားသူၾကီးႏွင့္ ပုလိပ္မ်ားသည္ လာေရာက္၍ ေစာင့္
ေရွာင့္ေပးေနၾကသည္။ မ႑ပ္အနီးတြင္ ယာယီစခန္းဖြင့္၍ အရာရွိမ်ားကပါေစာင့္ေရွာက္ေပးေနၾကသည္။
(ၿပိဳင္ပြဲၾကီးစၿပီ)
၇ နာရီထုိးရန္ ၁၅ မိနစ္အလုိတြင္ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သံဃာစင္၏ေရွ့တြင္ မ႑ပ္အတြင္းေၿမၿပင္
ေပၚ၌ စီတန္းခင္းထားေသာ ကုလားထုိင္မ်ားေပၚသုိ့ေရာက္ၿပီး စီ၍ထုိင္ေနၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ့၀င္မ်ား
ကလည္း ေၿမာက္ဘက္ၿခမ္းရွိသံဃာစင္ေရွ့ ေၿမၿပင္ေပၚတြင္တန္းစီခင္းထားသည့္ကုလားထုိင္မ်ားေပၚသုိ့သြား
ေရာက္ထုိင္ေနၾကသည္.သဘာပတိမ်ားအတြက္ေနရာကုိႏွစ္ဘက္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အတန္းအလယ္တြင္
စားပြဲတစ္လုံးခ်၍ စားပြဲ၏ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္တြင္ကုလားထုိင္တစ္လုံးစီခ်ထားသည္။ သဘာပတိမ်ား၏ စားပြဲေရွ့တြင္ ခုံၿမင့္တစ္ခုခ်ထား၍ ခုံၿမင့္၏ေရွ့တြင္ စားပြဲတစ္လုံးရွိသည္။ စားပြဲေပၚတြင္ေရခ်ိဳင့္၊ဖန္ခြက္ႏွင့္
စားပြဲတင္နာရိတစ္လုံးကုိတင္ထားသည္။ သာဘာပတိ၏စားပြဲေပးတြင္လည္း ေရခ်ိဳင့္ႏွင္ နာရီတစ္လုံးရွိသည္
၇ နာရီအခ်ိန္တြင္ ခရစ္ယာန္သာဘာပတိ ဦးေရြမွန္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ သဘာပတိဆရာေတာ္ဦးကု႑လ
တုိ့သည္ သဘာပတိမ်ားေနရာသုိ့ ၾကြေရာက္လာၾကၿပီး ေနရာယူထုိင္ေနၾကသည္။ ဦးေရြမွန္က ၀ါဒယွဥ္ၿပိဳင္
ေဟာေၿပာပြဲဖြင့္လွစ္ေၾကာင္း ေၾကညာ၍ သဘာပတိမိန့္ခြန္းကုိစတင္ေၿပာၾကားသည္။
တပည့္ေတာ္ခုလုိ ေ၀ဖန္တာကုိ ဆရာေတာ္မဆုိင္းမကြ သြက္သြက္လက္လက္ႏွင့္ အေထာက္အထားခုိင္ခုိင္ လုံလုံနဲ့ ၿပန္ေခ်ပနုိင္တာကုိၾကားရေတာ့..အဲ..ဟုိပြဲမွာဆရာေတာ္နုိင္ၿပီလုိ့တပည့္ေတာ္က်ိမ္းေသေၿပာရဲတယ္
ဘုရား၊ ဆရာေတာ္နုိင္မွာေသခ်ာပါတယ္။ ဟုိဘုန္းၾကီးလူထြက္ခရစ္ယာန္ေတြဟာတပည့္ေတာ္အခုလုိေ၀ဖန္
သေလာက္ မေ၀ဖန္နုိင္ပါဘူး။ ရင္ေအးရေတာ့တယ္၀မ္းသာလွပါတယ္ဘုရား ဟုေၿပာရင္းဆရာေတာ္အားဦး
သုံးၾကိမ္ခ်၍ ကန္ေတာ့ေလသည္။
အလုိေတာ္ရရြာသုိ့.....
ဧၿပိလ၂၉ရက္ေန့တြင္ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္အဖြဲ့သည္ၿမ၀တိဆရာၾကီးဦးအုံးပုိ့လွဴသည့္ဆြမ္းကုိအရွင္မဟာ
နႏၵ၏ ဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္းတြင္ပင္ဘုန္းေပးၿပိး ေန့လည္ ၁၂ နာရိတြင္ေအာင္လံမွထြက္ခဲ့ေလသည္။
အရွင္မဟာနႏၵလည္းလုိက္ပါလာခဲ့သည္။ ၀က္ထီးကန္သုိ့ ညေနအခ်ိန္ေရာက္သည္။၀က္ေၿမေတာေက်ာင္း
တြင္ စတည္းခ်ၾကသည္ ၀က္ေၿမေတာရေက်ာင္းတြင္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္ သံဃာေတာ္အပါး ၃၀ ခန့္
ေရာက္ရွိေနၾကသည္။ ၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့တြင္းမွ ဒကာ၊ဒကာမမ်ားလည္းေရာက္ရွိလာၾကသည္။ဆရာေတာ္
သည္ ရဟန္းရွင္လူပရိတ္သပ္တုိ့အား ခရစ္ယာန္ဘာသာေပၚေပါက္လာပုံ သမၼာက်မ္းစာအေၾကာင္းၽႏွင့္
ဂုီဏ္းကြဲပုံတုိ့ကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္၍ေဟာေၿပာသည္။.....ေနာက္တစ္ေန့ဧၿပိလ ၃၀ ရက္ နံနက္ ၅-နာရိအခ်ိန္
ေလာက္တြင္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္ဆရာေတာ္မ်ား တစ္ေက်ာင္းလွ်ာင္လွည္းတစ္စီးႏွင့္လာေရာက္ၾကီဳဆုိ
ၾကရာ လွည္းအစီးေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ရွိေလသည္။ ေနမထြက္မိပင္ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္အဖြဲ့ စီးႏွင္း
လုိက္ပါေသာလွည္းကုိ ေရွ့ဆုံးမွာထား၍ သံဃာေတာ္မ်ားစီးသည့္လွည္းမ်ား ၁၀၀-ေက်ာ္လွည္းတန္းၾကီး
သည္၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့တြင္းမွၿဖတ္၍ အလုိေတာ္ရရြာဘက္သုိ့ ဦးတည္ေမာင္းႏွင္လာရာ တစ္ၿမီဳ့လုံးအုံးအုံး
က်ြတ္ထြက္၍ၾကည့္ၾကေလသည္။ ကားဂိတ္တြင္ ေကာ္ေဇာခင္းထားေသာ လွည္းအစီး ၃၀-ခန့္ကုိေတြ
ၾကရသည္ ၿပည္ၿမီဳ့မွ ခရီးဆက္လာမည့္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာအဖြဲ့ကုိၾကီဳဆုိရန္ေစာင့္ဆုိင္းေနသည့္ဥိးေရြ
ေအာင္ ေခါင္းေဆာင္သည့္ ခရစ္ယာန္တုိ့၏လွည္းအုပ္စုၿဖစ္သည္။ နံနက္ ၆-နာရိခန့္တြင္ အလုိေတာ္ရ
ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ၾကီး၏ေက်ာင္းသုိ့ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒တုိ့အဖြဲ့ေရာက္ရွိၾက၍ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
အား ရွိခုိး၀တ္ၿပဳၾကသည္။ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး၏၀မ္းေၿမာက္မွဴကားအတုိင္းအတာမရွိေလာက္ေအာင္
ပင္ရွိေလေတာ့သည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒၏ ပခုံးေပၚလက္တင္၍ ႏွစ္လုိဖြယ္ေသာ ရဏိယကထာမ်ား
ကုိၿမြတ္ၾကားေလသည္။
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲမ႑ပ္သုိ့...........
ထုိ့ေနာက္ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကိးဦးေဆာင္ေသာ လွည္းတန္းၾကိးသည္ေက်ာက္ကြင္းရြာ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲ
မ႑ပ္ဆီသုိ့ ဦးတည္ထြက္ခြာလာၾကေလသည္။ နံနက္ ၉-နာရိေက်ာ္တြင္ေရာက္ရွိၿပိး မ႑ပ္ၾကီးအတြင္းရွိ
ဗုဒၶဘာသာဘက္သံဃာစင္ေပၚတြင္ ဒကာမ်ားက ပင့္ေဆာင္ေနရာခ်ထားေပးၾကသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား
အထူးပင္ရွြင္လန္း၀မ္းေၿမာက္ေနၾကသည္။ ရြာသူၾကီးဦးေလွာင္နွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူၾကီးမ်ားစိတ္ေအးရေပ
ၿပီ ဦးေလွာင္၏ႏွမမ်ားၿဖစ္ၾကသည့္ ေဒၚေအး၊ ေဒၚခင္တုိ့ ေခါင္းေဆာင္၍သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ဆြမ္းကြမ္း
ေ၀ရာ၀စၥကုိေခ်ြးတလုံးလုံးႏွင့္စီမံခ်က္ၿပဳတ္ေနၾကသည္။ သူတုိ့ကားဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္မုိ့ ပင္ပန္းၾက
သည္ဟုပင္မထင္ ရြွင္ၿပ၀မ္းသာစြာ အားတက္သေရာလုပ္ကုိင္ေနၾကသည္။ သံဃာေတာ္မ်ားကုိၿမင္ရသည့္
အၿပင္သာသနာ့အာဇာနည္ ဘြဲ့ထူးခ်ီေလာက္သည့္ ေတာင္တြင္းဆရာေတာ္ အရွင္ဥကၠ႒ကုိယ္တုိင္၀ါဒၿပီဳင္
ပြဲဆင္ႏြဲ့မည္ဟု ၾကားသိရေသာေၾကာင့္ အားတက္ေနၾကသည္။ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ အသက္ပင္ေသ
ေစဟူေသာ စိတ္ဓါတ္ၿဖင့္ အပင္ပန္းခံ၍လုပ္ကုိင္ေဆာင္၇ြက္ေနၾကၿခင္းၿဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္မ်ားဆြမ္းဘုန္း
ေပးခ်ိန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဒကာအခ်ဳိ့ေရာက္လာၾက၍ ခရစ္ယာန္ ေခါင္းေဆာင္ဆရာမ်ားက ေဟာေၿပာပြဲ့
အတြက္ ညွိ့နွုိင္းေဆြးေႏြးလုိေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသည္။ ထုိ့ေနာက္ ေက်ာက္ကြင္း၇ြာမွ ဓမၼဆရာ ဦးေရြ
ေအာင္ေရးသားထားေသာဗုဒၶဘာသာစစ္တမ္းဟူေသာ စာအုပ္ကုိဆက္ကပ္ၾကသည္။ ထုိေန့ညေနဘက္
တြင္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာေခါင္းေဆာင္မ်ားလာေရာက္၍ ဆရာေတာ္ကုိနုတ္ဆက္သည္။ သူတုိ့သည္ သာ
ယာ၀တီဦးေညယ်ကုိ ေတြ့ရမည္ထင္မွတ္ထားၾကရာ ယၡဳမူ ေတာင္တြင္းဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ကုိေတြ့
ၾကရေသာအခါ အလြန္ပင္အံ့အားသင့္ေနၾကေလသည္ သုိ့ေသာ္သူတုိ့သည္ တုိးတက္ေရးမဂၢဇင္းတြင္ဆ
ရာေတာ္ေဆာင္းပါးမ်ားကုိ ဖတ္ဖူးၾကသည္။လူခ်င္းတစ္ၾကိမ္မွ်ပင္မေတြ့ဖူးေပ.....စကားအနည္းငယ္ေၿပာ
ၿပီးေနာက္.......ေဟာေၿပာပြဲ့အတြက္သေဘာတူညီခ်က္မ်ားေရးဆြဲရန္ ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္အရွင္
ဥကၠ႒က ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကိဳက္ႏွစ္သက္သလုိ ေရးဆြဲရန္လြဲအပ္လုိက္သည္။ ခရစ္ယာန္ေခါင္း
ေဆာင္တုိ့က ေအာက္ပါစည္းမ်ဥ္းမ်ားကုိေရးဆြဲတင္ၿပၾကသည္
ေဟာေၿပာပြဲလုိက္နာရန္စည္းမ်ဥ္း..................
(၁) နံနက္ ၇ နာရီတြင္ ယွဥ္ၿပီဳင္ေဟာေၿပာပြဲကုိစတင္ဖြင့္လွစ္ရန္။
(၂)သဘာပတိအၿဖစ္ ခရစ္ယာန္တုိ့ဘက္မွတစ္ဦး ဗုဒၶဘာသာဘက္မွတစ္ဦး ႏွစ္ဦးတင္ရန္။
(၃)၇ နာရီမွာ ၇ နာရိ ၁၅ မိနစ္အထီ ခရစ္ယာန္သဘာပတိကမီန့္ခြန္းေၿပာၾကားရန္။ (၁၅ မိနစ္)
(၄)၇ နာရိ ၁၅ မိနစ္မွ ၇ နာရိ ၃၀ အထိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သဘညပတိက မိန့္ခြန္းေၿပာၾကားရန္။ (၁၅ မိနစ္)
(၅)၇ နာရိမိနစ္ ၃၀ မွ ၈ နာရိ ၁၅ မိနစ္အထိ ခရစ္ယာန္ဘာသာတုိ့ဘက္မွ ဗုဒၶဘာသာကုိေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၆)၈ နာရိ ၁၅ မိနစ္မွ ၉ နာရိအထိ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွ ခရစ္ယာန္ဘာသာဘက္ကုိေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၄၅ မိနစ္)
(၇)၉ နာရိမွ ၁၂ နာရိ အထိ ေဟာေၿပာပြဲၾကီးကုိရပ္နားရန္။
(၈) ေန့လည္ ၁၂ နာရီတြင္ ေဟာေၿပာပြဲကုိၿပန္လည္ဖြင့္လွစ္ရန္။
(၉)၁၂ နာရိမွ ေန့ ၂ နာရိအထိ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။
(၁၀)ေန့လည္ ၂ နာရီမွ ညေန ၄ နာရီ အထိ ခရစ္ယာန္ဘက္မွေ၀ဖန္ေဟာေၿပာရန္။ (အခ်ိန္ ၂ နာရီတိတိ)
(၁၁)ညေန ၄ နာရီတြင္ ႏွစ္ဘက္သဘာပတိမ်ား လက္မွတ္ေရးထုိးထားေသာေဟာေၿပာပြဲရုတ္သိမ္းစာကုိ
ဖတ္၍ေဟာေၿပာပြဲၾကီးၿပီးဆုံဒေၾကာင္းေၾကညာရန္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ သေဘာတူလက္ခံ၍ လက္မွတ္ထုိးေပးလုိက္သည္။ ညေနဘက္တြင္ ၿပည္၊ ေပါင္း
တည္ ေရြွေတာင္စသည့္ အရပ္ေဒသမ်ားမွ သံဃာေတာ္အခ်ီဳ့ လွည္းမ်ားႏွင့္ေရာက္လာၾကသည္။ ထုိအထဲ
တြင္ ေတာင္ငူၿမီဳ့၊ ေလာကုတၱရာသိမ္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လလည္းပါလာေလသည္။ အလုိေတာ္
ရဂုိဏ္းသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးကပါ သေဘာတူႏွစ္သက္ၾကသၿဖင့္ ေဟာေၿပာပြဲၾကီး
တြင္ ဗုဒၶဘာသာတုိ့ဘက္မွ သဘာပတိလုပ္ရန္ ေတာင္ငူဆရာေတာ္အားေရြးခ်ယ္လုိက္သည္။ ဆရာေတာ္
အရွင္ဥကၠ႒သည္မနက္ၿဖန္ပြဲ၌ သဘာပတိမိန့္ခြန္း ၁၅ မိနစ္စာကုိ ေလကုတၱရာဆရာေတာ္နွင့္ တုိင္ပင္ေဆြး
ေႏြး၍ အစီအစဥ္ၿပဳလုပ္ေနၾကသည္။ မ႑ပ္ၾကီး၏ ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ကား နက္ဖန္ပြဲအတြက္ ေရာင္းခ်ရန္
စားေသာက္ဆုိင္မ်ား၊ လၻက္ရည္ ဆုိင္မ်ား၊ ေစ်းဆုိင္မ်ားၿဖင့္စည္ကားေနေလသည္။ ခရစ္ယာန္ဆရာၾကီးမ်ား
ကလည္း ဓမၼဆရာ ဦးေအာင္ေရြ၏ ေနအိမ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေဆာ္နွက္ရန္၊ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဗုဒၶက်မ္းစာ
အခ်ီဳ့မွ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ စုေပါင္းတုိင္ပင္၍ ရွာေဖြထုပ္နုတ္မွတ္သားခ်က္မ်ားကုိ ေရးကူးေနၾကသည္။
အထူးသၿဖင့္ " ေလာကမ်က္မွန္" စာေစာင္တြင္ပါရွိေသာ ဆရာေတာ္ဦးေညယ်၏ ေရးသားခ်က္မ်ားကုိအဓိ
ကထား၍ ထုိးႏွက္ၾကရန္မွတ္သားေနၾကသည္။အရွင္ဥကၠ႒သည္ ဦးေညယ်ကဲ့သုိ့ပင္ ေၿပာဆုိလိမ့္မည္ဟုယူ
ဆေနၾကဟန္ရွိသည္ ဤအတုိင္းဆုိလွ်င္ သူတုိ့ဘက္မွ နုိင္ဖုိ့ေသခ်ာၿပီ၊ဤသုိ့တြက္ဆ၍ ေၿပာေနရာ ခရစ္ယာ
န္ပရိတ္သပ္မွာအလြန္တက္ၾကြေနေလေတာ့သည္။
အရွင္ဥကၠ႒၏အေၾကာင္းနွင့္ အရည္အခ်င္းတုိ့ကုိ တိတိက်က်မသီရွိၾကဘဲအထင္အၿမင္ေသး
ေနၿခင္းသည္ သူတုိ့အဖို့ ေနာက္တစ္ေန့တြင္ မဟာအမွားၾကီးၿဖစ္ေၾကာင္းသီရွိရေတာ့မည္ၿဖစ္သည္။
ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၉၈ခု၊ ကဆုန္လၦန္း ၁၂ ရက္၊
ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၆၃၊ ေမလ ၁ ရက္ ေသာၾကာေန့၊
၀ါဒၿပီဳင္ပြဲၾကီး
ဤေန့ကားၿမန္မာနုိင္ငံ ဗုဒၶဘာသာသနာသမုိင္းတြင္ အမွဳ့ကြန္းတင္ရမည့္ေန့ၿဖစ္သည္။ခရစ္ယာန္တုိ့၏ဖန္
ဆင္းရွင္ ကၠုႆရနိဗၺာန၀ါဒႏွင့္ ဗုဒၶၿမတ္စြာ၏ အနတၱ၀ါဒတုိ့ ယွဥ္ၿပီဳင္ၿပိဳင္ၾကမည့္ေန့ၾကီးၿဖစ္သည္။ေထာင္
ေသာင္းမကေသာပရိတ္သတ္ၾကီး၏ ေရွ့ေမွာက္တြင္ တရား၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ ေဟာေၿပာၾကၿခင္းၿဖစ္၏ တစ္ဘက္
ႏွင့္တစ္ဘက္ ပဋိပကၡမၿဖစ္ၾကဘဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးၾကီး ယွဥ္ၿပိဳင္ောေၿပာၾကရာ ဤၿပိဳင္ပြဲမ်ီဳးကား ၿမန္မာနုိင္ငံ
သမုိင္းတြင္ တစ္ၾကိမ္တည္းသာ ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးေသာ ပထမႏွင့္ ေနာက္ဆုံးယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေၿပာပြဲၾကီးပင္ၿဖစ္
ေလသည္။ (ပရိတ္သတ္ တစ္ေသာင္းေက်ာ္)
ထုိ့ေန့အာရုစ္တက္မွစ၍ ေက်ာက္ကြင္းရြာပတ္၀န္းက်င္ရွိ ရြာမ်ားမွ ေက်ာက္ကြင္းမ႑ပ္ၾကီးဆီသုိ့ ဦးတည္၍
လာေနၾကသည့္လွည္းသံ လူသံတုိ့မွာ ဆူညံ၍ေနၾကသည္။ ၀က္ထီးကန္ၿမီဳ့မွ ေၿခလွ်င္လာၾကေသာ လူတန္း
ၾကီးမွာလည္း အဆက္မၿပတ္ၿဖစ္ေနသည္။ နံနက္ ၅ နာရီခြဲခ်ိန္တြင္ မ႑ပ္ၾကီးတစ္ခုလုံးၿပန့္သြားေလသည္။
ေနာက္ထပ္ေရာက္လာၾကေသာ လွည္းမ်ားႏွင့္ လူမ်ားမွာ မ႑ပ္အၿပင္ဘက္၀န္းက်င္တြင္ေနရာယူၾကသည္
အခ်ီဳ့မွာထုိင္ဖုိ့ပင္ ေနရာမရ၍ မတ္တပ္ရပ္ေနၾကရသည္။ ေရြေတာင္၊ ၿပည္၊ ေပါင္းတည္၊ေပါင္းတလည္၊ေပါ
က္ေခါင္း၊ ၿမန္ေအာင္၊ ဟသၤတ စေသာ ရပ္ေ၀းေဒသမွာလူမ်ားပါ ေရာက္လာၾကသၿဖင့္ ပရိတ္သပ္တစ္ေသာ
င္းေက်ာ္ရွိမည္ဟုခန့္မွန္းရပါသည္။ သံဃာစင္ေပၚတြင္လည္း အာဂႏၱဳကရဟန္းမ်ားႏွင့္ အလုိေတာ္ရဂုိဏ္း၀င္
သံဃာေတာ္မ်ားပါ ေနာက္ထပ္ေရာက္ရွိလာသၿဖင့္ စုစုေပါင္းသံဃာ ၂၀၀ ေက်ာ္ၿဖစ္သြားသည္။ ရန္ကုန္မွ
ညြန္ၾကားခ်က္အရ ၿပည္ၿမီဳ့မွ ရာဇ၀တ္၀န္ၾကီး ဦးၾကင္၊ တရားသူၾကီးႏွင့္ ပုလိပ္မ်ားသည္ လာေရာက္၍ ေစာင့္
ေရွာင့္ေပးေနၾကသည္။ မ႑ပ္အနီးတြင္ ယာယီစခန္းဖြင့္၍ အရာရွိမ်ားကပါေစာင့္ေရွာက္ေပးေနၾကသည္။
(ၿပိဳင္ပြဲၾကီးစၿပီ)
၇ နာရီထုိးရန္ ၁၅ မိနစ္အလုိတြင္ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သံဃာစင္၏ေရွ့တြင္ မ႑ပ္အတြင္းေၿမၿပင္
ေပၚ၌ စီတန္းခင္းထားေသာ ကုလားထုိင္မ်ားေပၚသုိ့ေရာက္ၿပီး စီ၍ထုိင္ေနၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ့၀င္မ်ား
ကလည္း ေၿမာက္ဘက္ၿခမ္းရွိသံဃာစင္ေရွ့ ေၿမၿပင္ေပၚတြင္တန္းစီခင္းထားသည့္ကုလားထုိင္မ်ားေပၚသုိ့သြား
ေရာက္ထုိင္ေနၾကသည္.သဘာပတိမ်ားအတြက္ေနရာကုိႏွစ္ဘက္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အတန္းအလယ္တြင္
စားပြဲတစ္လုံးခ်၍ စားပြဲ၏ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္တြင္ကုလားထုိင္တစ္လုံးစီခ်ထားသည္။ သဘာပတိမ်ား၏ စားပြဲေရွ့တြင္ ခုံၿမင့္တစ္ခုခ်ထား၍ ခုံၿမင့္၏ေရွ့တြင္ စားပြဲတစ္လုံးရွိသည္။ စားပြဲေပၚတြင္ေရခ်ိဳင့္၊ဖန္ခြက္ႏွင့္
စားပြဲတင္နာရိတစ္လုံးကုိတင္ထားသည္။ သာဘာပတိ၏စားပြဲေပးတြင္လည္း ေရခ်ိဳင့္ႏွင္ နာရီတစ္လုံးရွိသည္
၇ နာရီအခ်ိန္တြင္ ခရစ္ယာန္သာဘာပတိ ဦးေရြမွန္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ သဘာပတိဆရာေတာ္ဦးကု႑လ
တုိ့သည္ သဘာပတိမ်ားေနရာသုိ့ ၾကြေရာက္လာၾကၿပီး ေနရာယူထုိင္ေနၾကသည္။ ဦးေရြမွန္က ၀ါဒယွဥ္ၿပိဳင္
ေဟာေၿပာပြဲဖြင့္လွစ္ေၾကာင္း ေၾကညာ၍ သဘာပတိမိန့္ခြန္းကုိစတင္ေၿပာၾကားသည္။
ဦးေရြမွန္ သဘာပတိမိန့္ခြန္း............
"ၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ပရိတ္သပ္အေပါင္းတုိ့ခင္ဗ်ား။ အားလုံးသာဒီေန့ဒီေနရာမွာဘုရားသခင္အလုိေတာ္အရလာေရာက္စုေ၀းေနၾကပါၿပီ။အမ်ားသိၾကတဲ့အတုိင္း
ဒီပြဲဟာဗုဒၶဘာသာႏွင့္ခရစ္ယာန္ဘာသာဘယ္ဟာေကာင္းတယ္၊မွန္တယ္ဆုိတာကုိယွဥ္ၿပိဳင္ေဟာေၿပာၾကမွာ
ၿဖစ္ပါတယ္။အဲဒီလုိပဲ ေဟာေၿပာၾကတဲ့အခါမွာ တစ္ဘက္ဘာသာက တစ္ဘက္ဘာသာရဲ့ ခ်ီဳ့ယြင္းခ်က္ကုိ ထုပ္ေဖာ္ၿပီးေၿပာရပါလိမ့္မယ္၊ ေ၀ဖန္ရပါလိမ့္မယ္၊တစ္ဘက္ႏွင့္တစ္ဘက္အနုိင္ေၿပာၾကရမွာဆုိေတာ့တစ္ခါ
တစ္ရံၿပင္းထန္တာပါခ်င္ပါသြားပါလိမ့္မယ္၊အဲဒါကုိၾကီဳတင္ၿပီးသိထားပါမွနားေထာင္တဲ့ပရိတ္သပ္ကခြင့္လြတ္
နုိင္ၾကမွာပါ။ႏွစ္ဘက္ေဟာေၿပာမဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြကလည္း ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းေဟာေၿပာၾကပါလိမ့္မယ္။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးမုန္းတီးေနၾကတဲ့သူေတြမဟုပ္တဲ့အတြက္ပုဂၢဳိလ္ေရး ပုတ္ခတ္ၾကမွမဟုပ္ပါဘူး။ ၀ါဒေရးဘာ
သာေရးကုိသာေၿပာၾကမွာပါ။အထူးသၿဖင့္ ခရစ္ယာန္ပရိတ္သပ္ကုိေၿပာလုိပါတယ္။ခရစ္ေတာ္ဟာအလြန္ပင္
ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ့ၿပီးေတာ့ သူ့ရဲ့တရားေတာ္ဟာ သူ့ကုိကားစင္တင္ၿပီး သတ္တဲ့သူေတြကုိေတာင္မွခြင့္လြတ္
ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေယရွဴ့ခရစ္ေတာ္၇ဲ့ၿဖစ္ရပ္ကုိ စံနမူနာထားၿပီးယဥ္ေက်းၾကပါ။ သီးခံၾကပါ၊ မခ့ခ်င္စိတ္
ေဒါသစိတ္မထားၾကပါနဲ့ ဒါမွလည္းခရစ္ယာန္ေကာင္းပိသပါတယ္။တစ္ဘက္ပုဂၢဳိလ္က ေဟာတာကုိ ဗုဒၶဘာ
သာ၀င္ေရာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြကပါ ေအးေအးေဆးေဆး ေလးေလးစားစားနားေထာင္ၾကဖုိ့ေမတၱာ
ရပ္ခံပါတယ္။ ထာ၀ရဘုရားႏွင့္ ေယရွဴခရစ္ေတာ္၏ ေမတၱာသည္ အားလုံးအေပၚ လြမ္းၿခဳံက်ေရာက္ပါေစ"
စသည့္ၿဖင့္ ဦးေရြမွန္က သဘာပတိ မိန့္ခြန္းေၿပာၾကားသည္။
ထုိ့ေနာက္ ဗုဒၶဘာသာ သဘာပတိ ဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လကလည္း သဘာပတိမိန့္ခြန္း
ကုိၿမြတ္ၾကားသည္။
ဆရာေတာ္အရွင္ကု႑လ သဘာပတိမိန့္ခြန္း.........................
" အလုိေတာ္ရဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးႏွင့္ သံဃာေတာ္အရွင္ၿမတ္မ်ား၊ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဒကာ၊ ဒကာမ
မ်ားႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ဒကာ၊ ဒကာမအေပါင္းတုိ့.....................ဦးပဥၹင္းတုိ့ရဲ့ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားဟာ
မိမိအား ကုိးကြယ္သည္ၿဖစ္ေစ၊ မကုိးကြယ္သည္ၿဖစ္ေစ၊ လူမ်ီဳးမေရြး၊ ဆူးၾကဳံနိမ့္ၿမင့္ မေရြး အားလုံးေသာ
သတၱ၀ါမ်ား အေပၚ မဟာဂရုဏာေတာ္ကုိ ထားေတာ္မူပါတယ္။ အားလုံးသားေတာ္အရင္း၊ ရာဟုလာနွင့္မ
ၿခား တတန္းတစားတည္းထားၿပီး တေၿပးညီသေဘာထားၿပီး ဒုကၡလြတ္ေၿမာက္ရာ၊လြတ္ေၿမာက္ေၾကာင္းတ
ရားေဒသနာေတာ္မ်ားကုိ ေဟာေဖာ္ညြန္ၿပ၍ ၾသ၀ါဒေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ကုိယ္ေတာ္တုိင္လည္း ၿမင့္ၿမတ္
စင္ၾကယ္တဲ့အက်င့္စာရိတၱရွိၿပီးေတာ့ သတၱ၀ါမ်ားလည္း ၿမင့္ၿမတ္ၾကီးမားတဲ့ ေမတၱာတရားထားေတာ္မူခဲ့
ပါတယ္.။ကုိယ္ေတာ္တုိင္သီးခံေတာ္မူတယ္၊ ခႏၱိပရမံတေပါတိတိကၡာ အစရွိသည္အားၿဖင့္သီးခံၿခင္းဟာ
အလြန္မြန္ၿမတ္တဲ့အက်င့္ၿဖစ္ေၾကာင္း ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ၿဗဟၼစုိရ္တရားေလးပါးမွာ ေမတၱာကုိအဦး
ထားၿပီး ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ့တပည့္သားၿဖစ္ၾကတဲ့ပုဂၢဳိလ္ဟာ သီးခံတတ္ရမယ္၊ေမတၱာထားရမယ္
စိတ္သေဘာထားသိမ္ေမြ့ႏုညံ့ရမယ္၊ၿဗဟၼစုိရ္တရားေလးပါးႏွင့္အညီ ခြင့္လြတ္တတ္ရမယ္၊ခုဆရာၾကီးဦး
ေရြမွန္ေၿပာသလုိေပါ့ေလ ယွဥ္ၿပိဳင္ ေဟာေၿပာပြဲဆုိေတာ့ မိမိရဲ့ဘာသာအယူ၀ါဒေကာင္းမြန္ မွန္ကန္ေၾကာင္း
အမြမ္းတင္ၿပီးေတာ့ သူတပါးဘာသာရဲ့ ခ်ီဳ့ယြင္းခ်က္ကုိ ေ၀ဖန္ၾကမွာမုိ့ ႏွစ္ဘက္စလုံးကေဟာေၿပာတာကုိ
ေသေသခ်ာခ်ာနားေထာင္ၿပီၤးေတာ့ ယူသင့္ယူထုိက္တာ ၀ယ္သင့္၀ယ္ထုိက္တာေတြကုိ မိမိရဲ့ကုိယ္ပုိင္အသိ
ဥာဏ္ႏွင့္စဥ္းစားဆုံးၿဖတ္ၿပီးမွ မိမိနွစ္သက္ရာကုိ ယူၾကပါရန္ အေလးအနက္ေမတၱာရပ္ခံလုိပါတယ္၊ဒကာ၊
ဒကာမ အေပါင္းတုိ့.........စသည္ၿဖင့္ၿမြတ္ၾကားသည္။
ခရစ္ယာန္ဆရာၾကီး ဦးသာဒင္(မႏၱေလး)က စတင္ေဟာေၿပာသည္။ဦးသာဒင္သည္ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ၿဖစ္၍ ပထမၾကီးတန္းေအာင္ၿမင္ခဲ့ၿပီး ပါဠိစာေပက်ြမ္းက်င္သည္ဟုနာမည္ာကီးသည္။
ဗုဒၶဘာသာမွ ခရစ္ယာန္ဘာသာသုိ့ ကူးေၿပာင္းခဲ့ၿပီး တရားေဟာအလြန္ေကာင္းသည္ဟုနာမည္ၾကီးသူၿဖစ္
ေလသည္။ သူကဓမၼကထိကဆရာေတာ္ဦးေညယ်ေရးသားခဲ့တဲ့ "ေလာကမ်က္မွန္" အမည္ရွိစာအုပ္ကုိစ
တင္ တုိက္ခုိက္ေဟာေၿပာသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိႏွိမ္နင္းေရးသားထားေသာ ထုိစာအုပ္ပါ အခ်က္အ
လက္မ်ားကုိ ေခ်ပ၍ရွင္းလင္းသည္။ မူလက ဦးေညယ်ကုိယ္တုိင္ ၾကြေရာက္၍ဗုဒၶဘာသာဘက္မွယွဥ္ၿပိဳင္
ေဟာေၿပာမည္ဟု သတင္းၾကီးေနရာ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာ အုပ္စုသည္ ဦးေညယ်ေရးသည့္ "ေလာကမ်က္
မွန္"ကုိတုိက္ခုိက္ေခ်ပရန္ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားရွာေဖြစုေဆာင္း၍စီစစဥ္လာခဲ့ၾကသည္။ ၾကီဳတင္ၿပင္ဆင္
ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ပုိင္ပုိင္နုိင္နုိင္လည္း ေဟာေၿပာနုိင္ရာ ခရစ္ယာန္ပ၇ိတ္သပ္မ်ား တၿပဳံးၿပဳံးႏွင့္ အားတက္ရြင္
ၿပေနၾကေလသည္။
ဦးသာဒင္၏တင္ၿပခ်က္...................
"ဆရာေတာ္...ဦးသာဒင္ေဟာပုံလည္းတယ္၊ ခရစ္ယာန္တရားေဟာသံေတါလုပ္ေနတာတဲ့နဲ့အခ်ိန္ၿဖဳန္း
သလုိၿဖစ္ေနသည္။ အခ်က္အလက္စုစည္းၿပီး ၿပန္ေခ်ပတာ ကြာဟၿပီး ေ၀ေနတယ္ဘုရား"ဟူ၍ ဆရာေတာ္
၏အနီးတြင္ရွိေသာ ဆရာဦးကုိကုိၾကီးက ဆရာေတာ္အား တုိးတုိးေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္က ဦးသာဒင္
ေဟာသမွ်ကုိ ေရးမွတ္ေနရာမွ ၿပဳံးၿပီး ေခါင္းၿငိမ့္လုိက္ေလသည္။
"ေလာကမ်က္မွန္မွာ"စာအုပ္တြင္ပါေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ ေခ်ပၿပီးေနာက္ ဦးသာဒင္သည္
"ဗုဒၶ၀င္"ကုိ ေ၀ဖန္တုိက္ခုိက္ေလသည္။ ဗုဒၶ၀င္ဟာ ေဂါတမရဲ့ၿဖစ္စဥ္ကုိ ေဖာ္ညပတဲ့က်မ္းပဲ။ အဲဒီအ
ထဲမွာပါတာေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ယုတၱိကင္းမဲ့သလဲဆုိတာ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ က်ြန္ေတာ္တင္ၿပပါ့မယ္စ
ထြက္ကတည္းက တုသိတာနတ္ၿပည္မွာ ေနတဲ့ဘုရားအေလာင္း ေသတေကတုနတ္သားကုိ တၿခားနတ္
ၿဗဟၼာေတြက လူ့ၿပည္ဆင္းၿပီး ဘုရားၿဖစ္ဖုိ့ ပဋိသေႏၶ ယူဖုိ့ ေတာင္းပန္မွမယ္ေတာ္မာယာရဲ့ဗုိက္ထဲ၀င္သတဲ့
ဗ်၊ ဘုရားၿဖစ္ရမဲ့သူက ဘာမွမသိရပဲ၊ ဘုရားမၿဖစ္မဲ့သူေတြကေၿပာမွ သိရသတဲ့လား၊ၿပီးေတာ့ ပဋိသေႏၶယူ
တဲ့ေန့က ၀ါဆုိလၿပည္ေန့ၾကီးမွာေတာင္ ေမထုနသံ၀ါသ ကိစၥဆုိတဲ့ အဲ....ဟုိကိစၥကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကဟန္မ
တူၾကပါဘူး၊ မယ္ေတာ္မာယာကပဲ လြန္သလား၊ ဒါမွမဟုပ္ ႏွစ္ဦးစလုံး အတူတူပျလားေတာ့ မဆုိနုိင္ပါဘူး
၀ါဆုိလၿပည့္ေန့မွာ ပဋိသေႏၶယူတယ္ဆုိတာကေတာ့ ထင္၇ွားေနပါတယ္။ အဲဒါကုိၾကည့္မယ္ဆုိရင္ သူ့ရဲ့
မိဘႏွစ္ပါးရဲ့ အက်င့္အရ ေဂါတမဟာလည္း ပဋိသေႏၶကစၿပီး လူလြန္ၿဖစ္တယ္"
ခရစ္ယာန္ပရိတ္သပ္မ်ားအားတက္သေလာက္ဗုဒၶဘာသာပရိတ္သပ္မ်ားမ်က္နွာမေကာင္းလွ၊ ရဟန္းမ်ားမွာ
မ်က္ႏွာပ်က္ေနၾကသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ကား ၿပဳံး၍ ဦးသာဒင္ကုိၾကည့္ေနေလသည္။ဦးသာဒင္က
ဆက္၍ေဟာၿပန္သည္။ " ဘုရားေလာင္းရဲ့ဖြားေတာ္ဖက္ ခုနွစ္ဦးတဲ့ဗ်ာ၊အာ-ေဗာ-ကာ-ယ-ေရြ-ဆန္တဲ့။
ဖြားဖက္ေတာ္ေတြထဲမွာ က႑ိက ဆုိတဲ့ၿမင္း၊ အဲတိရိစၦာန္လည္းပါတယ္။ ေဗာဒိပင္ဆုိတဲ့ သစ္ပင္လည္းပါ
တယ္။ သက္မဲ့ၿဖစ္တဲ့ ေရြအုိးၾကီးေလးလုံးဆုိတာလည္းပါလုိက္ေသးတယ္။ ဘယ္ေလာက္ယုတၱိကင္းမဲ့သ
လဲဗ်၊ အာနႏၵာဟာ ဖြားဘက္ေတာ္တဲ့ ဖြားဘက္ေတာ္ဆုိတာ တစ္ေန့တည္း တစ္ခ်ိန္တည္း ေမြးဖြားတာကုိ
ေခၚတာဗ်။ ေနာက္ပုိင္းက်ေတာ့ ညီေတာ္အာနႏၵာတဲ့ဗ်။ ဖြားဘက္ေတာ္လည္းဆုိေသး၊ ညီေတာ္အာနႏၵာ
လဲဆုိေသး ဘယ္ေလာက္မ်ား ကေမာက္ကမနို္င္သလဲဆုိတာစဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။ တဂါ၀ုတ္ကမာဏရွိသတဲ့ဗ်၊ ဧဠမည္တဲ့ ေရြအုိးၾကီးက ယူဇနာ၀က္ေလာက္ရွိတယ္လုိ့ဆုိတယ္ဥပၸလမည္တဲ့
ေရြအုိးၾကီးဟာသုံးဂါ၀ုတ္ပမာဏရွိသတဲ့၊ပုဏၰရိက အမည္ရွိတဲ့ ေရြအုိးၾကီးက တစ္ယူဇာနာမွရွိတယ္လုိဆုိ
တယ္ စုစုေပါင္းႏွစ္ယူဇနာခြဲရွိတယ္။ခုေခတ္္သုံး မုိင္ႏွင့္ဆုိလွ်င္ တစ္ယူဇနာဟာ ၁၃ မုိင္ခြဲေလာက္ရွိပါတယ္
ဒီေရြအုိးၾကီးေလးလုံးရဲ့ အတုိင္းအတာဟာ ပမာဏဟာ မုိင္ ၃၀ ေက်ာ္ရွိေနၿပီးဒီေရြအုိးေတါေပးတယ္ဆုိတာ
တကယ္ဟုပ္ရုီးမွန္ခဲ့ရင္ ေရွ့ေခတ္က မသကာ လူဦးေရ ငါးသိန္းေလာက္ရွိတဲ့ ကပၸိလ၀တ္ၿပည္ေလးမွာ လူ
ေနတုိက္တာအိမ္ေတြဟာ ဒီေရြအုိးၾကီးေလးလုံးေပၚတာနဲ့ပဲပ်က္စီးသြားစရာရွိပါတယ္။အဲေလာက္အေၿပာၾကီး
ၾကီးနဲ့ပလြွား၀င့္ၾကြားထားတဲ့ ဗုဒၶ၀င္မွာပါတဲ့ ေဂါတမဘုရား ထင္ရာေလွ်ာက္ၿပီး ေဟာထားတဲ့တရားေတြကုိ
စဥ္းစားဥာဏ္ရွိတဲ့ လူေတြကယုံလုိ့ၿဖစ္ပါ့မလား။ ဦးသာဒင္က ပရိတ္သပ္ကုိ ေမးခြန္းထုပ္ရင္း အကဲခတ္
ၾကည့္လုိက္၏ ထုိ့ေနာက္ဆက္လက္ေၿပာၿပန္သည္။ " စိဥၹမာန္ကုိလည္း ၾကည့္ပါဦး သိၾကားမင္းက စိဥၹမာန္
ရဲ့ထဘိအတြင္း၀င္ၿပီးၾကြက္ေယာင္ေဆာင္ ကုိက္တယ္လုိဆုိထားပါတယ္။ သၾကားတန္မဲ့ မိန္းမထဘိအတြင္း
၀င္ရသလားတဲ့လားဗ်ာ၊ ထဘိတြင္းဆုိတာဟာ သာမန္ လူေယာက်ၤားမ်ား၀င္ရင္ေတာင္ ဘုန္းက်က္သေရ
ပ်က္တယ္လုိ့ ဗုဒၶဘာသာေတြက ယူဆထားတာနဲ့ တက္တက္စင္ ကြဟေနပါတယ္။ ေဂါတမေရွ့မွာ တရား
နာေနတဲ့ ပရိတ္သပ္အလယ္မွာ မိန္းမေတြအမ်ားၾကီး ရွိေနနုိင္ပါလွ်က္နဲ့ အဲဒီမိန္းမေတြက ဗုိက္ကုိယ္ထမ
စမ္းပါပဲနဲ့ ဧရာမ နတ္တုိ့ဘုရင္ သိၾကားမင္းကလာၿပီး ကုိယ္တုိင္ထဘီထဲ၀င္ကုိက္ ရတယ္ဆုိတာဟာလည္း
ယုတၱိမတန္ပါဘူးဗ်ာ...။ၿပီးေတာ့နေႏၵာပနႏၵနဂါးမင္းခ်ြတ္ထန္းဆုိတာ ၾကည့္ပါဦး။ ဘုန္းေတာ္အနႏၵဥာဏ္
ေတာ္အနႏၵ တန္ခုိးေတာ္အနႏၵဆုိတဲ့ ေဂါတမဟာ သူကုိယ္တုိင္ေတာ့ နဂါးကုိရင္မဆုိင္ရပဲနဲ့ တပည့္ၿဖစ္တဲ့
ရွင္ေမာဂၢလန္က သူထက္ပုိၿပီး တန္ခုီးရွိရာၾကမေနဘူးလား အ၀ိဟိံသာ သူတစ္ပါးကု္ မညွင္းဆဲ ရဘူးလုိ့
ေဟာေၿပာေနတဲ့ ရွင္ေဂါတမဟာ ဘာေၾကာင့္ နဂါးကုိ ညွင္းဆဲခုိင္းရတာလဲ၊သူတပါးကုိ ထိခုိက္နစ္နာ
ေအာင္မလုပ္ရဘူးတဲ့ ရဟႏၱာ ရွင္ေမာဂၢလန္ဟာ နဂါးကုိဘာေၾကာင့္ ၿမင့္မုိရ္ေတာင္နွင့္ ဖီညွပ္ၿပီးႏွိပ္စက္
ရတာလဲ၊အဲလုိတန္ခုိး အင္မတန္ၾကီးတဲ့ ရွင္ေမာဂၢလန္ကုိ ဘာတန္ခုီးမွမရွိတဲ့ခုိးသားေတြက ရုိတ္သပ္သတဲ့
ဗ်၊တန္းခုိးေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္သလဲ၊ ဘယ္ေလာက္ယုတၱိကင္းမဲ့သလဲ ေရွ့စကားႏွင့္ ေနာက္စကား မညီ
ဘူးဆုိတာေတြ့ၾကၿပီမဟုပ္ပါလား။ ဦးသာဒင္သည္ ပရိတ္သပ္မ်ားကုိ ေမးခြန္းထုပ္သလုိလုပ္၍ ဆက္လက္
ေ၀ဖန္တင္ၿပၿပန္သည္။
"ဒီတန္းခုိးၿပာဋိဟာကိစၥပဲ၊ ရွင္ေမာဂၢလန္ေပါ့ဗ်ာ ရွင္ေမာဂၢလန္နဲ့ ရွင္ပိေ႑ာလတုိ့စႏၵကူဒသပိတ္ ရဖုိ့အတြက္
တန္းခုိးၿပိဳင္ၾကသတဲ့၊ အဲဒါေဂါတမဘုရားက ၾကားသိေတာ့ ရဟန္းေတြတန္းခုိးမၿပရ ၿပလွ်င္ အာပတ္သင့္ေစ
လုိ့ပညတ္ပါသတဲ့။ အဲဒီလုိ သူမ်ားေတြကုိ ပညတ္ၿပီး သူၾကေတာ့တိတၳိေတြနဲ့ၿပိဳင္ၿပီး ေရမီးအစုံ တန္းခုိးၿပသ
တဲ့ဗ်ာ၊ အဲဒါဆုိ ေဂါတမဘုရားဟာ ငါေၿပာသလုိလုပ္ ငါလုပ္သလုိမလုပ္နွင့္ ဆုိတဲ့ဘုရားမ်ီဳးၿဖစ္မေနဘူးလား
ခင္ဗ်ားတုိ့ေၿပာေတာ့ တထာဂတ (အေၿပာႏွင့္ အလုပ္ညီညြတ္) တယ္ဆုိ ခုနကအတုိင္းဆုိလွ်င္မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့
ဘုရားၾကီးေဂါတမဟာ တထာဂတဘြဲ့ႏွင့္ထုိက္တန္ပါသလား"----"တာသတိံသာနတ္ၿပည္ကုိတက္ကာတန္
ခုိးနဲ့တက္တယ္ကြာလုိ့ဆုိရင္ ဟုတ္တုတ္တုတ္ရွိေသးရဲ့ အခုေတာ့ ႏွစ္လွမ္းသုံးဖ၀ါးနဲ့တက္တယ္ဗ်ာ၊ၿပန္ဆင္း
မယ္ဆုိေတာ့ နတ္ေတြကေရြေစာင္းတန္း၊ ေငြေစာင္းတန္း၊ပတၱၿမားေစာင္းတန္းေတြဖန္ဆင္းေပးရသတဲ့။တန္း
ခုိးမရွိေတာ့ၿပန္ဆင္းဖုိ့မရဲဘူးထင္ပါရဲ့ဗ်ာ"..အဲဒီေအာင္ၿခင္းရွစ္ပါးမွာပဲ သစၥကပရဗုိဇ္ႏွင့္၀ါဒၿပိဳင္ပြဲမွာ ေဂါတမ
ဘုရားကေမးတာကုိသစၥကၾကီးက မေၿဖဘူးတဲ့၊ အဲဒါသိၾကားမင္းက ဘီလူးေယာင္ဖန္ဆင္း၊ တင္းပုတ္ၾကီးနဲ့
ရြယ္ၿပီးခ်ိန္းေၿခာက္ေတာ့မွ သစၥကၾကီးက ေၿဖသတဲ့ဗ်၊ အဲဒါ ယုတၱိရွိပါသလား။ ဘုရားၿဖစ္ၿပီးေတာ့သိၾကား
ေလာက္ေတာင္ တန္းခုိးမရွိလုိ့ သိၾကားကုိ အကူပညီေတာင္းတာလား။ သိၾကားကလာၿပီး ကူညီရတာလား
ခင္ဗ်ားတုိ့ေၿပာေၿပာေနတဲ့ တန္းခုိးအနႏၱဆုိတာ ခင္ဗ်ားတုိ့ဘုရားမွာမရွိလုိ့သာ သိၾကားကလာကူရတာပါလုိ့
ေၿပာရင္ က်ြန္ေတာ္တုိ့ အလြန္ဆုိမလား။
" ေနာက္တစ္ခု ပရိနိဗၺာန္ၿပဳခန္းမွာၾကည့္ပါဦး၊ ၀မ္းေတာ္လားလုိ့ အားကုန္ေနတဲ့ အသက္
၈၀ အရြယ္ ေဂါတမဘုရားဟာ ကုသိနာရုံေရာက္ေအာင္ ရွင္အာနႏၵာကတြဲေခၚၿပီး ေၿခလွ်င္သြားရတယ္။
ဘုရားတန္းခုိးေတြဘယ္ေရာက္ကုန္လုိ့ ေၿခလွ်င္သြားေနရတာလဲ။ တာ့၀တိံသာနတ္ၿပည္ကုိေတာင္ႏွစ္
လွမ္းသုံးဖ၀ါးႏွင့္ေရာက္ေအာင္ တန္းခုိးနွင့္ သြားနုိင္တယ္ဆုိ။ ကုသိနာရုံက်ေတာ့မွ ကုန္းေၾကာင္းေလွ်ာက္
ေနရသလား။ ဘုရားကုိၾကည္ညီဳတယ္ဆုိတဲ့ နတ္ေတြတစ္ေယာက္မွမလာပါလား၊ မကူညီပါလား၊ဘယ္ကုိ
သြားေနၾကလဲ ကုသိနာရုံေရာက္ေတာ့မွ စၾကာ၀ဠာတစ္ေသာင္းကနတ္ၿဗဟၼာအေပါင္းတုိ့ေရာက္လာသတဲ့
သားေမြးတစ္ေခ်ာင္းေလာက္ေနရာမွာ နတ္ ၁၆ ေယာက္ေလာက္ၿမဴမွုန္ေလာက္ ဖန္ဆင္းၿပီးေနရသတဲ့ဗ်ာ၊
အဲဒါေတြဟာယုတၱိရွိပါသလားဗ်ာ။"...."စႏၱိတံသတၱသေခ်ၤယ်ံ န၀သေခ်ၤယ ၀ါစကံတဲ့ ဘုရားၿဖစ္ခ်င္လုိ့စိတ္
နဲ့ၾကံစည္ေတြးေတာေနရတာ၊ခႏွစ္သေခ်ၤၾကာသတဲ့၊ နုတ္ကၿမြတ္ဆုိဆုေတာင္းရတာပဲ၊ ကုိးသေခ်ၤၾကာသတဲ့
ဗ်ာ။ ၿပီးေတာ့ ဘုရားတစ္ဆူက ဘုရားေလာင္းတစ္ဦးကုိဗ်ာဒိတ္ေပးမွဘုရားၿဖစ္သတဲ့။ ဒါဆုိရင္ပထမဆုံးဘု
ရားကုိ ဘယ္သူကဗ်ာဒိတ္ေပးသလဲဗ်ာ။ ေၿဖစမ္းပါဦး၊ အဲဒါေတြစဥ္းစားဖုိ့မသင့္ေပဘူးလားဗ်ာ။ ေနာက္တစ္
ခါ ၀ိပါက္ေတာ္ မကင္းေသးတဲ့အတြက္ ေဒ၀ဒတ္က ေက်ာက္ေမာင္းဆင္ခ်ခံရတာလုိ့ ေၿခမေတာ္ေသြးေၿခ
ဥတယ္လုိ့ ဆုိထားတဲ့အခ်က္လည္း ရွိပါေသးတယ္။၀ိဘက္ေတာ္ ၁၂ ပါးဆုိတာ ဘုရားၿဖစ္ၿပီးမွကုိး ခံရေသး
သတဲ့ ဒီအခ်က္ဟာ အလြန္စဥ္းစားဖုိ့ေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ...။ဗုဒၶဘာသာတရားရဲ့ အႏွစ္သာရဟာ ေဗာဓိပကၡိ
ရတရား သုံးဆယ့္ခုႏွစ္ပါးလုိ့အဆုိရွိပါတယ္၊ အဲဒီသုံးဆယ့္ခုႏွစ္ပါးထဲမွာ သပၹပၹဓါန္ေလးပါးဆုိတာပါ၀င္ပါ
တယ္ လုံ့လအားထုပ္ၾကီဳးပမ္းရမယ့္၀ီရိယရဲ့ အဂၤါေလးပါးမွာ ဥပၸႏၵအကုသုိလ္ ၊ အနုပၸႏၵ အာကုသုိလ္ႏွစ္ပါးနဲ့
ဥပၸႏၵကုသုိလ္၊အနုပၸႏၵကုသုိလ္ရယ္လုိ့ ႏွစ္ပါးစီခြဲထားပါတယ္။ ဥပၸႏၵအကုသုိလ္ဆုိတာ အတိတ္ကလုပ္ခဲ့တဲ့
အကုသုိလ္ကုိပယ္စြန့္ရန္ ၾကီဳးစားအားထုတ္ရၿခင္း အလုပ္လုိ့ဆုိထားပါလွ်က္နွင့္ ဘုရားၿဖစ္ပါတယ္ဆုိတဲ့
ရွင္ေဂါတမဟာ ကုိယ္ေဟာတဲ့တရားထဲက ဥပၸႏၵအကုသုိလ္ကိစၥကုိပင္ၿပီးေၿမာက္ေအာင္ မစြန့္ပယ္နုိင္ေသး
လုိ့သာ ေဒ၀ဒတ္ေက်ာက္ေမာင္းဆင္တဲ့ဒဏ္ခံရတာၿဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလွပါတယ္။ ဘုရားဆုိၿပီးေတာ့ ေဒ
၀ဒတ္ၾကိဳတင္ၾကံစည္တာကုိမွ မသိဘူးလားဗ် ၿပီးခဲ့တဲ့အကုသုိလ္၀တ္ကုိမွ ကုန္စင္ေအာင္ဥပၸႏၵကိစၥမလုပ္
နုိင္ေသးတဲ့ ေဂါတမဘုရားကုိ ဘုရားလုိ့ ဘယ္သူကေၿပာနုိင္သလဲဗ်ာ။ ဤေနရာသုိ့အေရာက္တြင္ရဟန္း
ေတာ္မ်ားမွာ ေခါင္းငုံ့၍သာေနရေတာ့သည္။ ခရစ္ယာန္ပရိသပ္မ်ားက အားတက္ေနၾကသည္။ဗုဒၶဘာသာ
ပရိသတ္ကား ေတြေ၀ေနသည့္ဟန္အမူအရာမ်ားေပးေနေလသည္။ ဦးသာဒင္ကုိယ္တုိင္လည္း အားတက္
လာၿပီး ပိဋကတ္က်မ္းစာပါ အခ်က္အလက္အခ်ိဳ့ကုိ တုိက္ခုိက္ေ၀ဖန္သည္။ သုိ့ေသာ္သူတင္ၿပေသာအခ်က္
အလက္အမ်ားစုမွာ ေအာင္လံက ၿမ၀တိဆရာၾကီး ဦးအုံးႏွင့္ဇာတ္တုိက္ခဲ့သည့္ အခ်က္အလက္မ်ားသာၿဖစ္
ေနသည္ကုိေတြ့ရသည္။ နတ္မွိဆရာေတာ္ ဦးကလ်ာဏကား ၿပဳံးရြင္ေနေလသည္။
" ဦးအုံးေၿပာတဲ့အခ်က္အလက္ေတြပါလားကုိယ္ေတာ္၊ ဦးအုံးကုိေက်းဇူးတင္ရမယ္ေနာ္..ဟု
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒အား တီးတုိးကပ္၍ေၿပာၾကားလုိက္ရာ ဆရာေတာ္က ေခါင္းၿငိမ့္ၿပီးၿပဳံးေနသည္။(ဦး
သာဒင္ေၿပာသမွ်ကုိလည္း အက်ဥ္းခ်ဳံ့လလုိက္၍မွတ္ေနသည္ ဦးသာဒင္၏ တင္ၿပခ်က္မ်ားကုိၾကည့္ၿခင္းအား
ၿဖင့္ ပိဋကတ္စာေပကုိ တတ္က်ြမ္းသူၿဖစ္ေၾကာင္း ခန့္မွန္းနုိင္သည္။ ယဥ္ေက်း၍ေၿပပစ္သည့္စကားမ်ားကုိအ
မ်ားဆုံးသုိးနွုန္းသြားသည္ကုိေတြ့ရသည္။ ထုိ့ေနာက္ထာ၀ရဘုရား၏ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္၊ဂဂုဏာေတာ္နွင့္ေယ
ရွုခရစ္၏ေမတၱာေတာ္မ်ားကုိ ဆက္လက္ေဟာေၿပာေလသည္။ အခ်ိန္ေစ့ေတာ့မည္ၿဖစ္ေၾကာင္း သဘာပတိ
က သတိေပးလုိက္ေသာအခါ ဦးသာဒင္ကဤသုိ့ နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ေလသည္။ က်ြန္ေတာ္ဟာ မူလက ဗုဒၶဘာ
သာ၀င္တစ္ဦးၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္ ဗုဒၶဘာသာကုိလည္း တကယ္ယုံၾကည္ခဲ့ပါတယ္ ဒါေပမဲ့ အခုလုိ ယုတၱိကင္းမဲ့
တဲ့ ေရွ့ေနာက္အညီညြတ္တဲ့ တရားေတြေတြ့လာရတာနဲ့ ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆက္ၿပီးာုံၾကည္ကုိးကြယ္ေနသမွ်
အမွားႏွင့္ရင္ဆုိင္ေနရမွာသာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရွ့ေနာက္မညီညြတ္ပဲမွားယြင္းခ်က္ေခ်ာ္ေနတဲ့ဗုဒၶဘာ
သာတရားကုိ ယုံၾကည္မည္လား? မွန္ကန္ေသာ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ တရားမ်ားနဲ့ ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုိ ယုံၾကည္
မည္လားဆုိတာကုိ က်ြန္ေတာ္ပရိသတ္ကုိေမးၿမန္းလုိပါတယ္ခင္ဗ်ာ.." အားလုံးကုိေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
"သင္တုိ့အားေကာင္းခ်ီးမဂၤလာခ်ီၚၿမွင့္ပါေစ အာမင္"
ဦးသာဒင္၏ စကားအဆုံးတြင္ ေကာင္းခ်ီးၾသဘာေပးလုိက္ေသာ ခရစ္ယာန္ပရိသတ္၏လက္ခုပ္သံကားၿမည္
ဟီး၍ ထြက္လာသည္။ ဦးသာဒင္ ဆင္းသြားၿပီးေနာက္ ဗုဒၶဘာသာ သာဘာပတိ ေတာင္ငူၿမီဳ့ ေလာကုတၱရာ
ဆရာေတာ္က အရွင္ဥကၠ႒အား ပင့္ဖိတ္လုိက္ေလသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒သည္ မွတ္စု မွတ္တမ္းမ်ား
ကုိ ကုိင္ယူၿပီးေဟာေၿပာရမည့္ ေနရာသုိ့သြားသည္။ ေရာက္လွ်င္ ပရိသတ္ကုိ တည္ၾကည္ခန့္ညားစြာ ၾကည့္
လုိက္သည္။ ေထာင္ေသာင္းခ်ီေသာ ပရိသတ္မွာ အပ္က်သံပင္လွ်င္ၾကားရမတတ္၊ ၿငိမ္သက္တိတ္ဆိတ္ေန
ၾကေလသည္။အထူးသၿဖင့္ ဗုဒၶဘာသာပရိသတ္မွာဆရာေတာ္ကုိ အားကုိးတၾကီးၿဖင့္ ၾကည့္ေနၾကေလသည္
ဦးသာဒင္ တင္ၿပသြားေသာ အခ်က္အလက္မ်ားမွာ လူၿပိန္းေတြး ေတြးလွ်င္ အလြန္အခ်က္ပုိင္ေနသည္ေတာ္
ရုံတန္ရုံ ဗဟုသုတၾကြယ္၀သူမ်ီဳး စာေပပရီယတၱိမက်ြမ္းက်င္သူတုိ့အဖုိ့ ၿပန္လည္ေခ်ပရန္မလြယ္ကူေပ။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ၿပန္လည္ေခ်ပနုိင္မည္လားဟူ၍ စုီးရိမ္ေနၾကၿပီး သံသယစိတ္လည္း၀င္ေနၾကေလ
ၾကသည္။ခ်င္းခရစ္ယာန္ပရိသတ္ကားဦးသာဒင္၏တင္ၿပခ်က္မ်ားကုိဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒မည္သည့္နည္း
ႏွင့္မ်ွ ေခ်ပနုိင္မည္ မဟုပ္ဟုတစ္ထစ္ခ်ယုံၾကည္ေနပုံရသည္။ သုိ့ေသာ္ ဘယ္လုိေခ်ပမလည္း ဆုိတာကုိ
လည္း သိခ်င္ေနၾကသည္ ထုိ့ေၾကာင့္ မ႑ပ္ၾကီးတစ္ခုလုံး အၿပည့္ရွိေသာပရိသတ္ၾကီးမွာ ၿငိမ္သက္ေနၾက
ေလသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒သည္ ေရွ့ဦးစြာအသံတုိးတုိးၿဖင့္စတင္ၿပီးတၿဖည္းၿဖည္းႏွင္အသံကုိၿမွင့္တင္
ၿပီး ေၿပာသည္။ ၾကည္လင္ၿပတ္သားေသာ အသံ၀ါၾကီးက ပရိသတ္ကုိလြမ္းၿခဳံထားေလသည္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ေခ်ပခ်က္.......
"သဘာပတိႏွင့္တကြ လူၾကီးလူေကာင္းအေပါင္းတုိ့"
ဒီေန့ ဒီအခ်ိန္ ဒီဘာသာ ၀ါဒၿပီဳင္ပြဲၾကီးမွာ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာမ်ားႏွင့္ အမိၿမန္မာၿပည္ရဲ့ ရင္ေသြး အစစ္ၿဖစ္
ၾကတဲ့ ၿမန္မာ၊ ခ်င္း၊ကရင္၊ကခ်င္စတဲ့ မ်ီဳးတူဘာသာကြဲမ်ားကုိ ယၡဳလုိေတြ့ရလုိ့ ဦးပဥၹင္း အလြန္ပင္၀မ္းေၿမ
ာက္ပါတယ္....အေနာက္ဖက္နုိင္ငံမ်ားမွာ ဦးပဥၹင္းတုိ့သြားေရာက္ၿပီး ဗဟုသုတရွာေဖြေနစဥ္အခါကအဂၤလိပ္
အေမရိကန္၊ ကုလားစတဲ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္အေတာ္ခပ္မ်ားမ်ားနဲ့ ေတြ့ဆုံဖူးပါတယ္။ ေဆြးေႏြးခဲ့ဖူးပါ
တယ္ ဘာသာေရးႏွီးေနာပြဲၾကီးမ်ားကုိလည္း မ်ားစြာပဲၾကဳံၾကိုက္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီၿမန္မာဆုိတဲ့ ကုိယ့္ၿပည္ကုိ
ၿပန္ေရာက္ေတာ့ ေသြးရင္းသားရင္းၿဖစ္တဲ့ ခရစ္ယာန္ဆရာမ်ားနဲ့ ေတြ့ဆုံရမွူ့ နည္းပါးသြားခဲ့ပါတယ္ဒါေၾကာင့္
ဘာသာအယူမတူတဲ့ ေသြးတူသားတူ မ်ီဳးတူမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးရလုိ့ ဦးပဥၹင္း၀မ္းသာပါတယ္။ ဒီပြဲသဘင္ၾကီး
မ်ီဳး ေပၚေပါက္လာေအာင္ၿပဳလုပ္ေပးၾကတဲ့ ဒီေက်ာက္ကြင္းရြာႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္က လူမ်ားကုိလည္းအထူး
ဘဲေက်းဇူးတင္မီပါတယ္။ အရွဴံးအနုိင္အၿဖစ္နဲ့ထားၿပီး ယၡဳလုိေၿပာရတာေတာ့ ဘယ္လုိေနမယ္မသိပါဘူး
ဦးပဥၹင္းအဖုိ့ ေၿပာရရင္ တစ္သက္တစ္ခါ ဒီလုိပြဲမ်ီဳး ၾကဳံဖုိ့အလြန္ၿဖစ္ေတာင့္ၿဖစ္ခဲ၊ၾကဳံေတာင့္ၾကဳံခဲ ပြဲၾကီးလုိ့
ထင္ခဲ့ပါတယ္ "အယူအဆတူတာ မတူတာအပထားၿပီး အမွန္တရားကုိ ယၡဳလုိ တင္ၿပေဆြးေႏြးရၿခင္းကုိပဲ
ဦးပဥၹင္းအေနနဲ့ ၀မ္းေၿမာက္မဆုံးၿဖစ္ရပါတယ္ ခုနားက ခရစ္ယာန္ဘာသာဘက္က ေဟာေၿပာသြားတဲ့ ဓမၼ
ဆရာၾကီး ဦးသာဒင္နွင့္ ဦးပဥၹင္းတုိ့ဟာ အရင္ကတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးမသိက်ြမ္းခဲ့ၾကပါဘူး။ ဒီေရာက္မွေတြ့ၿမင္
ဖူးၾကတယပါ ဒါေၾကာင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အာဃာတမရွိၾကဘူးဆုိတာထင္ရွားပါေနတယ္။အခုပြဲသဘင္ကုိ
တက္ေရာက္လာၾကတဲ့ ပရိသတ္ကုိေၿပာခ်င္တာက ပုဂၢဳိလ္သေဘာထက္ ဓမၼသေဘာသက္သက္ကုိသာဦး
စားေပးၿပီး စဥ္းစားၾကဖုိ့ ဦးပဥၹင္းေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ လူတုိင္းမွာကုိယ္ပုိင္အသိ၊ ကုိယ္ပုိင္ညဏ္နဲ့ စဥ္းစား
ဆင္ၿခင္ေ၀ဖန္ၿပီး ဘယ္တရားဟာၿဖင့္ သဘာ၀က်/မက်၊ ယုတၱိရွိ/မရွိ၊ မွန္/မမွန္ ဆုိတာကုိ ကုိယ္တုိင္သ
ေဘာေပါက္ၿပီး ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္နဲ့ ဆုံးၿဖတ္ယူတာသာ အသင့္ေတာ္ဆုံး အမွန္ကန္ဆုံးၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
ဆရာေတာ္သည္ မိမိရွိတြင္ရွိေသာ မွတ္စုကုိၾကည့္ၿပီး ဆက္လက္မိန့္ၾကားၿပန္သည္။ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာ
ၾကီး ဦးသာဒင္ဟာ စာေပပရီယတၱိ တတ္က်ြမ္းသူလုိ့ နာမည္ၾကီးေနေတာ့ ဗုဒၶနဲ့ ဗုဒၶတရားေတာ္ အစစ္ကုိ
ေ၀ဖန္ေဟာေၿပာမလားလုိ့ ဦးပဥၹင္းေမ်ွာ္လင့္ေနတာ ယၡဳဦးသာဒင္ေဟာေၿပာ ေ၀ဖန္သြားတာေတြက ဗုဒၶႏွင့္
ဗုဒၶတရားေတာ္ အစစ္မ်ားကုိေ၀ဖန္သြားတာမဟုပ္ပဲႏွင့္ သီဟုိ၌ စာေရးဆရာေတြေရးသားသြားတဲ့ စာေတြ
ကုိခ်ည္း ေဟာေၿပာေ၀ဖန္သြားတာကုိ ေတြ့ရတဲ့အတြက္ အလြန္ပင္အံ့အားသင့္ရပါတယ္...သဘာပတိၾကီး
ဦးေရြမွန္ႏွင့္တကြ အခုဒီကုိၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ မူလက ဗုဒၶဘာသာ၀င္၊အခုဦးပဥၹင္းတုိ့လုိ ဘုန္းၾကီးမ်ားၿဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ ပိဋကတ္စာေပမ်ားကုိ သင္ယူေလ့လာခဲ့
ၾကသူမ်ားလုိ့ ဦးပဥၹင္းယုံၾကည္ပါတယ္။ ဓမၼဆရာမ်ားသိၾကတဲ့အတုိင္း ဗုဒၶဘာသာ စာေပေလာကမွာ မူလ
ဘုရားေဟာေဒသနာေတာ္မ်ားက တစ္ရပ္၊ အဌကထာ၊ဋိကာစတဲ့ သီဟုိဠ္စာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ စာေပပညာ
ရွိသူမ်ား ေရးသားထားေသာ ေဒသနာ အမ်ီဳးမ်ီဳးကတစ္ရပ္၊ အဲဒီလုိေဒသနာႏွစ္ရပ္၊ႏွစ္မ်ီဳးႏွစ္စားရွိတယ္ဆုိ
ရွိသူမ်ား ေရးသားထားေသာ ေဒသနာ အမ်ီဳးမ်ီဳးကတစ္ရပ္၊ အဲဒီလုိေဒသနာႏွစ္ရပ္၊ႏွစ္မ်ီဳးႏွစ္စားရွိတယ္ဆုိ
တာကုိ ခြဲၿခားမသိပဲအားလုံးကုိတစ္မ်ီဳးတစ္စားတည္းထားၿပီးေတာ့အဲဒါေတြအားလုံးဟာဗုဒၶဘုရားရဲ့တရား
ေတာ္ခ်ည္းၿဖစ္တယ္လုိ့ ဓမၼဆရာမ်ားက ယူဆဟန္တူၾကပါတယ္။ စာေပသင္ကာ မတၳ၊ ဖတ္ကာမွ်မတၳသာ
ၿဖစ္ၿပီးေတာ့ ၀ိမံသ-၀ိစာရဏ-၀ိဘဇၥဆုိတာေတြ မရွိခဲ့တဲ့ အၿပင္ မိမိ၏ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္အေတြးအေခၚကုိလည္း
အသုံးၿပဳခဲ့ပုံမရဘူး ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီဆရာၾကီးေတြဗုဒၶဘာသာကုိ စြန့္ၿပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာထဲကူးေၿပာင္း
သြားၾကတာကုိ ဦးပဥၹင္း မအံ့ၾသပါဘူး..ဒီလုိၿဖစ္ရတာဘာေၾကာင့္လည္းဆုိရင္ မူလကတည္းက ဒီဆရာၾကီး
ေတြဟာ ဗုဒၶႏွင့္ ဗုဒၶရဲ့တရားေတာ္အစစ္ေတြကုိ မသိနားမလည္ပဲနဲ့ သိနားလည္ေအာင္လည္း မၾကီဳးစားၾက
ပဲနဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဒကာ ၊ ဒကာမေတြ့ရဲ့ ဆြမ္းကုိ ညာစားေနတာထင္ရွားလွပါတယ္။ ဗုဒၶအစစ္ရဲ့ တရားအ
စစ္ကုိ မသိနားမလည္သလုိ အခုလည္းပဲ ခရစ္ယာန္ ဘာသာရဲ့ တရားအစစ္ကုိ မသိနားမလည္ဘူးဆုိတာ
သူတုိ့ရဲ့ေဟာၿပခ်က္ေတြက သက္ေသခံေနပါသည္။ အဲဒီလုိဆုိရင္ဒီ ဆရာၾကီးေတြဟာ ခရစ္ယာန္ဘက္ကုိ
ပါထပ္ၿပီး ညာေနၾကတဲ့ ဓမၼဆရာၾကီးေတြ ၿဖစ္သြားမွာကုိ ဦးပဥၹင္းစုီးရိမ္မိတယ္..။ ဤေနရာအေရာက္တြင္ ဆရာေတာ္က ၿပဳံးၿပံဳးကေလးေၿပာလုိက္ရာ "၀ါး"ခနဲ ပြဲက်သြားေလသည္....။ဗုဒၶဘာသာပရိသတ္ကားအား
တက္လာေလသည္
ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆရာဦးသာဒင္ ေ၀ဖန္သြားတဲ့ေနရာမွာ ပဋိသေႏၶခန္းကစၿပီးေတာ့ ဗုဒၶကုိတြယ္သြားပါတယ္။
ကေလးေတြစကားနုိင္လုေၿပာသလုိ ေၿပာစတမ္းသာဆုိရင္ ဗုဒၶဘုရားေလာင္းရဲ့ ခမည္းေတာ္နဲ့ မယ္ေတာ္သာ
ရွင္ဘုရင္ႏွင့္ မိဖုရား၊ ဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ ဘုရား၊ ေယရွူ့ရဲ့ အေဖနဲ့အေမကဘယ္သူေတြလည္း၊ ဘယ္တုိင္းၿပည္က
ဘုရင္ႏွင့္မိဖုရားလဲလုိ့ ေၿပာခ်င္ေၿပာနုိင္တာေပါ့။ ဆရာဦးသာဒင္ ဦးပဥၹင္းေမးပါရေစ။အဲဗုဒၶ၀င္မွာပါတဲ့အတုိင္း
ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္တုန္းက ေဟာခဲ့တယ္ဆုိတာကုိ အေထာက္အထားအခုိင္အလုံႏွင့္
ေၿပာနုိင္ပါသလား။ အခုိင္အလုံၿပနုိင္ပါသလား။ အခုိင္အလုံၿပနုိင္ရင္ ဦးပဥၹင္းမွားေၾကာင္း ဦးသာဒင္ကုိ၀န္ခ်
ေတာင္းပန္ပါ့မယ္။အမွန္ ဗုဒၶ၀င္ဆုိတာ (ဗုဒၶ၀ံသအဌကထာ)ကုိၿမန္မာလုိၿပန္ၿပီး ေရးထားတဲ့က်မ္းပါ။ေရးသား
သူကေတာ့သီဟုိဠ္ရဟန္းေတာ္အရွင္ဗုဒၶဒတၳပါဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ၿပဳၿပီး ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္မွာ ေပၚေပါက္
တဲ့ ပါဠိပညာရွင္ သီဟုိဠ္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးသာၿဖစ္ပါတယ္။ " ေနာက္နလာဋဓာတု၀င္၊ မဟာ၀င္၊ဒီပ၀င္၊
ေဗာဓိ၀င္၊ဒါဌာဓာတု၀င္ဆုိတာေတြကုိလည္း သီဟုိဠ္ ရဟန္းေတာ္အရွင္မဟာနာမဆုိသူက ေရးသားခဲ့တာပါ
အဲဒီစာေတြနဲ့ တခ်ီဳ့ အဌကထာ၊ ဋိကာေတြကုိ တုိက္ဆုိင္ၾကည့္ရွူ့ၿပီးေတာ့ ဗမာရဟန္းေတာ္ၿဖစ္တဲ့ က်ီးသဲ
ေလးထပ္ဆရာေတာ္က(ဇိနတၳပကာသနီက်မ္း) ကုိ ေရးသားၿပဳစုခဲ့တယ္။ ေနာက္(မာလာလကၤရ)တုိ့
(တထာဂတဥဒါနဒီပနီ) တုိ့ဆုိတာေတြလည္းရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီက်မ္းက စကားေတြကုိ ဦးသာဒင္ကဗုဒၶဘု
ရားေဟာပါတယ္ဆုိၿပီး ေ၀ဖန္သြားတာကုိေတြ့ရပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ့ တရားေတာ္ႏွင့္ စာေရးဆရာေတြရဲ့
အဌကထာ၊ ဋိကာ စတာေတြကုိ အတူတူခ်ည္းပဲထင္ၿပီး ေၿပာေနၾကရင္ေတာ့ ၿဖစ္မွာမဟုပ္ပါဘူး။အလြန္မွား
ပါလိမ့္မယ္။ ဦးသာဒင္တုိ့ အင္မတန္အထင္ၾကီးတဲ့ အေနာက္တုိင္းက ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ပညာရွင္ေတြ
ကထဲ ဗုဒၶဘာသာ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြကုိ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ၾကီး ေလ့လာမိတဲ့ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ ဘယ္ဟာဗုဒၶဘုရား
ေဟာအစစ္၊ ဘယ္ဟာက ေနာက္စာေရးဆရာရဲ့ လက္ရာပဲဆုိတာကုိ ခြဲၿခားနုိင္ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶဘာသာသုိ့ကူး
ေၿပာင္းခဲ့ၾကတာေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ အဲဒါကုိ ဦးသာဒင္တုိ့ အထူးသတိၿပဳဖုိ့ေကာင္းပါတယ္.....။
"စိနၱတံ သတၱသေခ်ၤယ်ံ အစရွိတဲ့ ဂါထာဟာ ဇာတတၱကီေသာတတၱကီက်မ္းေတြထဲမွာပါတာ၊ပိဋကတ္ထဲ
မွာပါတာမဟုပ္ဘူး။ ေအာင္ၿခင္းရွစ္ပါးတုိ့ ၀ိဘက္ေတာ္ ၁၂ ပါးတုိ့ဆုိတာတာ၀တိံသာနတ္ၿပည္ကိစၥဆုိတာ
စာေရးဆရာေတြရဲ့ လက္ခ်က္ေတြပါ။ ဘုရားေဟာမဟုပ္ပါဘူး သစၥကပရဗုိဇ္ႏွင့္ ဗုဒၶဟာ အနတၱ၀ါဒကိစၥ
ေမးတာ၊ဥစၥကက အားလုံး၀န္ခံရတယ္။ အနတၱသာ မွန္ပါတယ္လုိ့ ေနာက္ပုိင္းသိၾကားမင္း ပါလာတာက
ၿဗဟၼာဏ၀ါဒီေတြ ထုိးထည့္ေပးတာ။ ဗုဒၶနဲ့ ဘာမွမဆုိင္ပါဘူး"။
" ပထမဆုံး ဘုရားဘယ္သူဗ်ာဒိတ္ေပးသလဲဆုိတဲ့ ေမးခြန္းကုိ ဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဘုရားကုိ
ဘယ္သူဖန္ဆင္းသလဲဆုိတဲ့ ေမးခြန္းနဲ့ပဲေၿဖလုိက္ပါတယ္။ " ဦးသာဒင္တုိ့ ဓမၼဆရာေတြဟာ ပိဋကတ္ကုိ ေစ့
ေစ့စပ္စပ္ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာခဲ့ပုံမရဘူး။ သုေတသန လုပ္ဖုိ့ဆုိတာေတာ့ အေတာ္ကေလး ေ၀းပုံရပါ
တယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ့လဲဗုဒၶရဲ့ တရားေတာ္အစစ္ စာေရး ဆရာေတြရဲ့ စာကုိအားလုံး အတူတူပဲလုိ့ေၿပာတာေပါ့
အဲလုိေၿပာစတမ္းဆုိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ့ရဲ့ သမၼာက်မ္းစာေတြကုိလည္း ေၿပာစရာေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။
"ဥပမာ..ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၃၅၀ ခုႏွစ္ေလာက္ ပထမဆုံး အဂၤလိပ္ဘာသာအၿဖစ္ၿပန္ဆုိေရးသားတဲ့
(၀င္ကလစ္ဖ္)ရဲ့ " ဘုိင္ဘယ္လ္"ေခၚတဲ့ သမၼာက်မ္းစာကုိ"တင္ေဒလ္"ရဲ့ ေနာက္မွေပၚတဲ့ သမၼက်မ္းစာနဲ့
တုိက္ၾကည့္ရင္ ကြဲလြဲေနတာေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနတာကုိ ေတြ့ရပါမယ္။ အဲဒီလုိ "ဗာေဒးလ္"ရဲ့ သမၼာက်မ္းစာ
လည္း တမ်ီဳးၿဖစ္ေနၿပန္တယ္။ အဲဒီလုိ ကြဲလြဲခ်က္ေတြကုိ မစဥ္းစားမဆင္ခ်င္ဘဲနဲ့ အကုန္လုံးကုိသိမ္က်ဳံးၿပီး
ခရစ္ေတာ္က ဒီအတုိင္း ေဟာခဲ့တယ္ဆုိရင္ ဦးသာဒင္တုိ့ ၾကီဳက္ပါ့မလား.."တင္ဗဒးလ္"ရဲ့ သမၼက်မ္းစာကုိ
လည္း ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၅၆၀ ေလာက္မွ"မုိင္းလ္စ္ကုိဗားေဒးလ္"က ၿပီးေတာ့ ၿပဳၿပင္ေရးတာကုိေတြ့ရၿပန္ပါ
တယ္။ အဲဒီႏွစ္ေယာက္မွာပဲ ဒီဆရာေတြရဲ့ ေရးသားခ်က္ေတြဟာ ခရစ္ေတာ္ရဲ့တရားမ်ားကုိ ယုတၱိကင္းမဲ့
ေစတယ္။လြဲမွားေစတယ္ဆုိၿပီးေတာ့"တင္ေဒးလ္"က"ဟီးဘရူး"က်မ္းကုိအေၿခခံၿပီးေရးတဲ့ "ဘုိင္ဘယ္လ္"
ထဲမွာ"ေဂ်ရုဆလင္"ၿမီဳ့ၾကီးကုိ သမုဒၵရာနဲ့ ေရလြမ္းသတ္တယ္လုိ့ ေရးတဲ့အခန္းကုိ "မာတင္လူသာ" တုိ့က
မၾကီဳက္ၾကဘူး။ ဒါနဲ့ ဒီအခန္းကုိ ၿပဳၿပင္ၿပီး ေရးလုိက္ၾကတယ္။
"အဲဒါေတြကုိၾကည့္ရင္ ခရစ္ယာန္ေရွ့က်မ္းစာမွာပဲ တစ္က်မ္းနဲ့တစ္က်မ္း ကြဲလြဲခ်က္ေတြမတူ
တာေတြ ရွိေနပါတယ္။ ဒါမ်ီဳးေတြေလ်ွာက္ေၿပာေနၾကရရင္ ခရစ္ယာန္ထာ၀ရဘုရားဟာ ေမတၱာနဲ့ဂရုနာကုိ
အရင္းခံတယ္လုိ့ တဖက္ကေၿပာၿပီးေတာ့ တစ္ဘက္မွာ လူေတြကုိ မညွာမတာ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ခဲ့
တယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္း အရာေတြအမ်ားၾကီး ရွိေနေလတာ့ ခုနားက ဆရာၾကီး ဦးသာဒင္ေၿပာခဲ့တဲ့ဗုဒၶ၀င္
အရ ေရွ့နွင့္ေနာက္ မညီတဲ့ အခ်က္မ်ားဟာ စာေရးဆရာေတြေၾကာင့္သာ ရွိေနတယ္ဆုိတာလယ္ၿပင္ဆင္
သြားသလုိထင္ရွားလွပါတယ္။ အဲဒီလုိ မညီတာေတြကုိထားၿပီးေတာ့ ဦးပဥၹင္းတုိ့ရဲ့ ဗုဒၶေဂါတမဟာ ဘယ္
ေနရာမွာ ဘယ္သူရဲ့ အသက္တစ္ေခ်င္းကုိ သတ္ခဲ့ဖူးပါသလဲ။ ဖ်က္စီးခဲ့ဖူးပါသလဲ။ ဗုဒၶေဂါတမကုိ ထား
လုိက္ပါဦး ဗုဒၶေဂါတမရဲ့ တပည့္သာ၀က ရဟႏၱာထဲက ဘယ္သူဟာ သူတစ္ပါး အသက္ကုိသတ္ဖူးပါသ
လဲ။တစ္ခုေလာက္မ်ားရွိရင္ ေတြ့ရင္ေၿပာစမ္းပါလုိ့ ဆရာၾကီး ဦးသာဒင္ကုိ ဦးပဥၨင္း ေမတၱာရပ္ခံလုိက္ပါ
တယ္။ အဲဒါတြင္ မဟုပ္ပါဘူး ဗုဒၶသာသနာေတာ္ရဲ့ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ သက္တမ္းအတြင္းမွာဗုဒၶ
သာသနာေတာ္အတြက္ ဆင္ႏြဲရတဲ့စစ္ပြဲမ်ီဳးရွိခဲ့ဖူးပါသလား။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ သာသနာၿပုလုပ္ငန္း
အတြက္ စစ္တုိက္ခုိက္ရတယ္ သတ္ၿဖတ္ရတယ္။ ေငြေၾကးနဲ့ ရာထူးနဲ့ ၿဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ၿပီး သိမ္း
သြင္းခဲ့ရတယ္ ဆုိတာမ်ီဳးမ်ား ဗုဒၶသာသနာ သမုိင္းမွာ ရွိခဲ့ဖူးပါသလား။ေထာက္ၿပစမ္းပါ..ဆရာၾကီးဦးသာ
ဒင္တုိ့က အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ရွင္ၾကီး အနႏၱေမတၱာရွင္ၾကီး အနႏၱဂရုဏာရွင္ၾကီးလုိ့ ယုံၾကည္ၿပီး တဖြဖြခ်ီး
က်ဴးေနၾကတဲ့ ထာ၀ရ(ေခၚ) ဌာ၀ယဘုရားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဒကာၾကီးတုိ့အလြန္အထင္ၾကီးေနတဲ့
အေနာက္တုိင္းသား ခရစ္ယာန္ဆရာၾကီးမ်ားက ဌာ၀ယကုိ ဘယ္လုိခ်ီးက်ဴးထားတယ္ဆုိတာ နည္းနည္း
တင္ၿပပါ့မယ္။
"အိပ္ခ်္-ဂ်ိ၀ဲလ္ဆုိတဲ့ ရာဇ၀င္ဆရာၾကီးက အနႏၵတန္းခုိးေတာ္ရွင္ ဌာ၀ရသည္ တကယ္ထင္ရွားရွိ၍ ဤကမၻာ
ေလာကအတြင္း၌ တုိက္ခုိက္ေနၾကေသာ စစ္ပြဲမ်ား၊ ေသေၾကပ်က္စီးၿခင္းမ်ား၊စစ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာေၾကာက္
ဖြယ္လန့္ဖြယ္မ်ားကုိ တားဆီးၿခင္းငွါ တတ္နုိင္ေသာသတၱိပါလွ်က္ႏွင့္ တမင္ဇိမ္ခံၿပီး ၾကည့္ေနခဲ့သည္ ဆုိလွ်င္
က်ြနု္ပ္သည္ထုိဌာ၀ရ၏ အဖုံးအကာမရွိေသာမ်က္ႏွာကုိ တံေတြးၿဖင့္ ေထြးမည္အမွန္ၿဖစ္သည္။"လုိ့ေရးထား
ပါသည္။
"အေမရိကတုိက္က ယႏွစ္တာရီယံ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာ သီအုိဒုိပါကားရဲ့ စကားကုိနားေထာင္ၾကည့္ပါဦး
ထာ၀ရသည္ ခဏခဏစိတ္ေၿပာင္းလဲတတ္၏ လက္စားေခ်တတ္၏ အလြန္အက်ဴးေဒါသၾကီး၏ထာ၀ရသည္
အမ်က္ေဒါသထြက္လြယ္၏ အဆမတန္ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္၏ မိမိအခ်စ္ေတာ္ ရဟူဒီလူမ်ီဳးတုိ့ကုိပင္ တစ္ခါ
တစ္ရံစိတ္ဆုိး၏တစ္ေန့ေသာ္ထာ၀ရသည္(လူအေပါင္းတုိ့၏ ဦးေခါင္းကုိၿဖတ္၍ ငါထာ၀ရအားပူေဇာ္ေလာ့)
ဟုေမာေရွအား ေၿပာသတက္...ေနာက္တစ္ခါ ခရစ္ယာန္ပါဒရိဒိန္းအင္းဂ်ိတ္ဆုိသူေရးသားသည့္ အခ်က္ကုိ
လည္းေၿပာပါရေစ...သူက ကမၻာေၿမၿပင္၌ လူသတၱ၀ါႏွင့္ ထာ၀ရ၏ဆက္ဆံပုံသည္ ယခုက်ြန္ုပ္တုိ့ ေတြ့ၿမင္
ရသမွ်သာ အကုန္ၿဖစ္ခဲ့လွ်င္ ထုိထာ၀ရသည္ မိမိ၏ လုပ္ငန္း၌ ေၿဖာင့္မွန္ၿခင္း၊ ရုီးသားၿခင္း တရားတုိ့ကုိမ်ား
စြာအေလးၿပဳေၾကာင္း ထင္ရွားေခ်၏(သည္ဖိတ္သ္အင္သည္၀ါး) ဆုိတဲ့စာအုပ္မွာေရးသားထားပါတယ္......
အီဆာဘန္ဆုိတဲ့စာေရးဆရာအဘိဓမၼာဆရာၾကီးကသင္တုိ့(ခရစ္ယာန္၀ါဒီမ်ားကုိဆုိလုိသည္)ေၿပာဆုိေသာ
အရာဟူသမ်ွကုိခြတ္ခ်က္ကေလးတစ္ခု ထားၿပီး က်ြန္ုပ္အားလုံးကုိ သေဘာတူပါ၏ ထုိခ်ြတ္ခ်က္ကားသင္တုိ့
၏ ထာ၀ရသည္ က်ြန္ုပ္၏ မာရ္နတ္ၿဖစ္သတည္း လုိ့ေၿပာဆုိပါတယ္။ အဲဒါဦးပဥၨင္းက ဖန္းတိးၿပီးေၿပာတာမ
ဟုပ္ဘူးေနာ္၊ ေဟာဒီမွာ ဆရာၾကီးတုိ့ အထင္ၾကီးေနတဲ့ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ဆရာၾကီးေတြ ေရးသားတဲ့စာ
အုပ္ေတြကေကာက္နုတ္ၿပီးေၿပာၿပတာ။.......ေနာက္ၿပီးဆရာၾကီးဦးသာဒင္က အနႏၵတန္ခုိးေတာ္ရွင္ထာ၀ရ
ႏွင့္ ဘာတန္းခုိးမွမရွိတဲ့ ေဂါတမဘုရားကုိနုိင္းယွဥ္ေရးသလား၊ နုိင္းယွဥ္ရဲရင္နုိင္းယွဥ္ၿပပါ။ ထာ၀ရထက္ဘ
ယ္သူမွ မၿမတ္ဘူးလုိ့ေၿပာသြားပါတယ္။ အဲဒီလုိဆုိရင္ ဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဂုိဏ္းေတာ္ေတြကုိ သမၼာက်မ္း
စာထဲမွာပါတဲ့အတုိင္း နည္းနည္းေလာက္ထုပ္ၾကည့္ရေအာင္။
(၁) အရက္ေသစာတုိ့ကုိ အၿမဲမွိ၀ဲေသာက္သုံး၍ ခ်ီဳးကင္၊ သုိးကင္၊ ႏြားကင္တုိ့ကုိ တြင္တြင္ၾကီးၾကီဳက္ေတာ္မူ
ထေသာ
(၂)ခ်ီဳးကင္ႏွင့္ စပ်စ္ေရအရက္ကုိ မရခဲ့ေသာ္ အလြန္အက်ဴး အထူးေဒါပြ အမ်က္ေတာ္၇ွေလ့ရွိထေသာ
(၃)သေဘာမက်၍ ေဒါထေသာအခါ ၾကီးစြာေသာ ေကာဓၿဖင့္ တားမရ ဆီးမရ ၾကိမ္ဆဲတတ္ေသာအေလ့
၀သီရွိထေသာ
(၄)တုိက္ေရးခုိက္ေရး၊သတ္ၿဖတ္ေရးတုိ့ကုိသာ အၿမဲအားေပးေလ့ရွိထေသာ
(၅)မဟုပ္မမွန္ ပညာရွိသတၱ၀ါတုိ့ ေအာ္ရလီဆန္ဖြယ္ရာ တရားတုိ့ကုိေဟာၾကားခဲ့ထေသာ
(၆)ေၾကာက္ခမန္း၊လန့္မခန္း၊ အၿပစ္အာဒိန၀တုိ့ကုိ ေမတၱာဓာတ္အနည္းငယ္ရွိသူတုိ့ပင္ၾကက္သီးဖ်န္းဖြယ္ရာ
က်ဴးလြန္ခဲ့ထေသာ
(၇)လူသတၱ၀ါတုိ့ ဥာဏ္ပညာပြင့္လင္း၍ အက်ီဳးအေၾကာင္း၊ အဆုိးအေကာင္းသိၿမင္မည္ကုိအစဥ္စုိးရိမ္ေသာ
(၈)ဤသုိ့ စုိးရိမ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဥာဏ္ပညာအလင္းေရာင္၏ ရန္သူၾကီးၿဖစ္ထေသာ ထာ၀ရဘုရားဆုိတဲ့ဂုဏ္
ေတာ္ေတြထြက္လာပါတယ္။ အခ်ိန္နည္းလြန္းလုိ့အက်ဥ္ခ်ဳံ႕ထားတာပါ။
"ကဲ..ေဂါတမဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ကုိလည္း နည္းနည္းေလာက္ပဲထုပ္ၿပပါ့မယ္။ ပိဋကတ္ေတာ္မွာပါတဲ့အထဲက အက်ဥ္းခ်ဳပ္တင္ၿပပါ့မယ္" အၿခားေသာဘာသာရွင္တုိ့ႏွင့္ မတူ အၿမင့္ၿမတ္
စင္ေသာအက်င့္စာရိတၱရွိေတာ္မူထေသာ အရက္ေသစာ မူးရစ္ေစတတ္ေသာ အရာတုိ့ကုိတုိယ္ေတာ္တုိင္
လည္းမသုံးတပည့္မ်ား၊ေနာက္လုိက္ငယ္သားတုိ့ကုိလည္း မသုံးရန္ တားၿမစ္ေတာ္မူထေသာ၊ ပါဏတိပါတ
သူ့အသက္သတ္ၿဖတ္ၿခင္း၏ အၿပစ္အာဒီန၀တုိ့ကုိ ေဟာေၿပာေတာ္မူ၍ ဇိ၀ဟိတာ၊ဇိ၀တတ်ာ၊အသက္သတ္
ၿခင္း၊ညွင္းဆဲၿခင္းတုိ့ကုိတားၿမစ္ေတာ္မူထေသာ၊အမ်က္ေဒါသ၊ေကာဓမုိက္မွား လူ့ေအာက္တန္းစားတုိ့၏
လက္သုံးၿဖစ္ေသာတရားမ်ားကုိ အၿမစ္ပါမက်န္ အကုန္လုံးပယ္လွန္ခုတ္ၿဖတ္ေတာ္မူၿပီးၿဖစ္သၿဖင့္၊အမ်က္
ထြက္ၿခင္း၊ေဒါပြၿခင္း၊ ေမတၱာဓါတ္ၿဖင့္ၿပည့္၀ေသာ ႏွလုံးရွိေတာ္မူထေသာသက္ရွိ၊သက္မဲ့ဟူသမွ်ကုိက်ိန္ဆဲ
ၿခင္း၊သတ္ၿဖတ္ၿခင္း၊ဖ်က္ဆီးညခင္းအမွုဘယ္အခါမွ်မၿပဳခဲ့ထေသာ၊သတ္ေရး၊ၿဖတ္ေရး၊ တုိက္ခုိက္ေရးတုိ့ကုိ
(အတၱာနံ ဥပမံကတြာ နဟ ေနယ်နဃတေယ) မိမိကုိယ္ကုိ ဥပမာၿပဳ၍ သူတစ္ပါးတုိ့အား ညွဥ္းဆဲသတ္
ၿဖတ္ညခင္းမၿပဳရဟုေဟာေၿပာ၍ အားေပးၿခင္းမၿပဳထေသာ မေကာင္းညစ္က်ဴး ကၠုႆမေစၦရစေသာပါပဓမၼ
အစုတုိ့မွ အၿမဲေ၀းကြာေတာ္မူထေသာ အက်ီဳးအေၾကာင္းဆက္၍ ယုတၱိသာဒကရွိေသတရား လူသတၱာ၀ါတုိ့
အားအေၾကာင္းအက်ီဳးရေစေသာ တရားတုိ့ကုိသာ ေဟာေတာ္မူခဲ့ထေသာ ခ်စ္သားတုိ့၊သင္တုိ့သည္အလင္း
မွလာ၍ အလင္းသုိ႕ ေရာက္ၾကကုန္ေလာ့ဟုေဟာေတာ္မူသည္ကုိ ေထာက္ၿပသၿဖင့္လူသတၱ၀ါအေပါင္းတုိ့
အေမွာင္ေဘးမွကာကြယ္၍ အလင္းေရာင္ေအာက္သုိ့ ေရာက္ေအာင္ ေဖးမကယ္တင္ေသာပုဂၢဳိလ္ထူးၾကီး
ၿဖစ္ခဲ့ထေသာ"..အဲလုိထာ၀၇ဘုရားႏွင့္ ဗုဒၶေဂါတမၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ အနည္းငယ္နွုိင္းယွဥ္
ၾကည့္ရင္ပဲ ဘယ္ဘုရားက မွန္ကန္မါန္ၿမတ္တယ္။ ဘယ္ဘုရားကမမွန္မကန္ယုတ္ညံ့တယ္ဆုိတာလယ္ၿပင္
ဆင္သြားသလုိ ထင္ရွားေနပါတယ္။..ကဲအခ်ိန္ေစ့ေတာ့မွာမုိ့ ဦးပဥၹင္းနိဂုံးခ်ဳပ္ပါေတာ့မယ္။ ခုလုိဦးပဥၹင္းတင္
ၿပခဲ့တာေတြဟာ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေတြပါ၊ ေန့လည္က်မွ အက်ယ္တ၀င့္ ထပ္ၿပီးတင္ၿပပါဦးမည္။ယခုတင္ၿပခဲ့တဲ့
အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေလာက္ႏွင့္တင္ပဲ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ဘယ္ဟာကေကာင္းတယ္၊မွန္တယ္ဆုိတာခ်င့္
ခ်ိန္ဆုံးၿဖတ္တုိင္ေလာက္ပါၿပီ။
ခရစ္ယာန္ဆရာၾကီးမ်ားနွင့္တကြ အားလုံးေသာ ခရစ္ယာန္၊ ဗုဒၶဘာသာဒကာ၊ ဒကာမအေပါင္းတုိ့ စိတ္ခ်မ္း
သာ ကုိယ္ခ်မ္းသာႏွင့္ ရြႊင္လန္းခ်မ္းေၿမ့စြာ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးေမတၱာဓါတ္ၿဖင့္ ဆက္ဆံၾကပါရန္ေမတၱာရပ္ခံ
လုိက္ပါတယ္.......( ရွည္လ်ားေသာလက္ခုပ္ၾသဘာသံၾကီး)
ရွည္လ်ားေသာၾသဘာသံ၊ လက္ခုပ္သံမ်ားမွာ မုိးခ်ဳန္းသည့္ႏွယ္ ၿမည္ဟီး၍သြားပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွ
ၾကည္နူးရြင္ၿပေနၾကသေလာက္ ခရစ္ယာန္ပရိသတ္ကား ငုိင္ေနၾကေလသည္။ ထုိ့ေနာက္သဘာပတိ ဦးေရြႊ
မွန္က ေဟာေၿပာပြဲၾကီးကုိ ေန့ခင္း ( ၁၂ ) နာရိအထိေခတၱရပ္နားမည္ၿဖစ္ေၾကာင္းေၾကာ္ၿငာလုိက္ေလသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဆရာေတာ္ထံသုိ့ အုပ္စုလုိက္လာေရာက္၍ ၀မ္းသာအားတက္ေၾကာင္းလာေရာက္
ေလွ်ာက္ထားၾကသည္။ ထုိအခုိက္ မ႑ပ္အၿပင္ဘက္မွ လူတစ္ဦးကေအာ္ဟစ္ေၿပာဆုိလုိက္သည္။ ခဏေလးလမ္းဖယ္ေပးၾကပါခင္ဗ်၊ ဒီမွာဗုဒၶဘာသာထဲ၀င္မလုိ့တဲ့ဗ်ာ၊တဆိတ္လမ္းဖယ္ေပးၾကပါ.....စုအုံေန
ေသာ လူအုပ္ၾကီးသည္ လမ္းဖယ္ေပးလုိက္ေလသည္ လူၾကီးတစ္ဦးက ဦးေဆာင္၍ လူတစ္အုပ္သံဃာစင္
ေရွ့သုိ့ေရာက္လာၾကာသည္။ ဦးေဆာင္လာသူလူၾကီးက..ဆရာေတာ္မ်ားဘုရား၊တပည့္ေတာ္တုိ့ဗုဒၶဘာသာ
ဘက္က ေဟာေၿပာတာကုိသေဘာက်လုိ့ အခုေဟာဒီေက်ာက္ကြင္းရြာက အိမ္ေထာင္ရွစ္အိမ္ေထာင္မိသား
စုအားလုံးဗုဒၶဘာသာဘက္ကုိ ကူးေၿပာင္းကုီးကြယ္ပါေတာ့မယ္တဲ့ဘုရား။ ဟုေလွ်ာက္လုိက္ထားေလသည္
ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ သံဃာႏွစ္ပါးကုိ တြဲထူေစၿပီး ေရွ့ဆုံးသုိ့ၾကြလာကာ ၀မ္းသာအားရရွူစား
ရင္း သာဓုသုံးၾကိမ္ေခၚေလသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒သည္ ဗုဒၶဘာသာဘက္သုိ့ ကူးေၿပာင္းလာသူမ်ား
ကုိ သံဃာစင္ေရွ့ထုိင္ေစၿပီး စာရင္းယူေစသည္။ ထုိ့ေနာက္ သရဏဂုံသုံးပါးႏွင့္ လကၡဏာသုံးပါးတုိ့၏ အနက္
အဓိပၸါယ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကုိ ရွင္းလင္း ေဟာေၿပာၿပီးေနာက္ နတ္မွိဆရာေတာ္ ဦးကလ်ာဏအားလြဲေၿပာင္းေပး
လုိက္ေလသည္။ မ႑ပ္ၿပင္ပႏွင့္ ေစ်းဆုိင္ လၻရည္ဆုိင္တုိ့သုိ့ ေရာက္ရွိေနၾကေသာ ပရိသတ္သည္ ေၾကာ္ၿငာ
သံႏွင့္သာဓုေခၚသံတုိ့ကုိၾကားရေသာအခါမ႑ပ္တြင္းသုိ့ၿပန္လည္ေၿပး၀င္လာၾကၿပီးခ်ီးက်ဴးစကားေၿပာၾကား
ရာ အုံးအုံးက်ြတ္က်ြတ္ ဆူညံေနေတည့၏...ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ့အား ဦးေလွာင္၏
ႏ်မမ်ားက ဆြမ္းကပ္ရန္ရြာတြင္းသုိ့၀င္သြားၾကသည္။က်န္သံဃာမ်ားကား မ႑ပ္၌ပင္ ဆြမ္းဘုန္းေပးၾက
သည္။ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကား ဦးေရြႊေအာင္၏အိမ္၌ ေခါင္းၿခင္းရုိက္၍ တုိင္ပင္ေနၾကေလသည္
စာခ်ဳပ္အရ တစ္အိမ္ေထာင္မိသားစုအားလုံး တစ္ဘက္ဘာသာသုိ့ ကူးေၿပာင္းလွ်င္ပင္ အရွူံးဟူ၍ပါေနရာ
ယၡဳ ရွစ္အိမ္ေထာင္ မိသားစုအားလုံး ဗုဒၶဘာသာဘက္သုိ့ ကူးေၿပာင္းခဲ့ရာ ယၡဳအေၿခအေနအတုိင္းသာဆုိ
လွ်င္ မိမိဘက္ကရွူံးဖုိ့ ေသခ်ာေနၿပီ။ ေန့လည္ ေဟာေၿပာပြဲတြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာသုိ့ အနည္းဆုံး ဆယ္
အိမ္ေထာင္ပါေအာင္ ဆြဲေဆာင္ေဟာေၿပာနုိင္မွသာ မိမိတုိ့အနုိင္ရမည္ဟုတြက္ဆၾကသည္။ ထုိ့ေၾကာင့္
စားေသာက္ေရးကုိသာမန္သေဘာထားၿပီး ေဟာေၿပာေရးအတြက္သာ တုိင္ပင္ၾက၊ ေရးမွတ္ၾကၽႏွင့္အ
လုပ္ရွုပ္ေနၾကေတာ့သည္။ ေန့လည္ ( ၁၂ ) နာရိတိတိတြင္ ပရိသတ္ၾကီးမွာ နံနက္ကအတုိင္းၿပည့္ၾကပ္
ၿပြတ္ခဲလ်ွက္ရွိသည္။ ေမလ၏ အလြန္ပူၿပင္းသည့္ ေနပူဒဏ္ကုိဂရုမထားပဲ ေဟာေၿပာပြဲကုိသာပင္ စိတ္၀င္
စားေနၾကသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ တစ္မနက္လုံးေပ်ာက္ေနသည့္ သူၾကီးဦးေလွာင္သည္ ၀တ္ေကာင္းစာလွ
မ်ား၀တ္ဆင္လ်ွက္ ဆုေတာ္ရေငြဓါးၾကီးကုိလြယ္လ်ွက္ ၿပဳံးၿပဳံး-ၿပဳံးၿပံဳးႏွင့္ ဇနီးသူၾကီးကေတာ္ကုိလက္ဆြဲ
လ်ွက္မ႑ပ္ထဲသုိ့၀င္လာရာ၊ ပရိသတ္ပြဲက်သြားေလသည္။ ရွစ္အိမ္ေထာင္ဗုဒၶဘာသာဘက္သုိ့ ကူးေၿပာင္း
ခဲ့ၿပီးၿဖစ္သၿဖင့္ သူၿပဳံးနုိင္ေလသည္။ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကား မ်က္ႏွာမသာမယာၾကေပ။ သဘာပ
တိႏွစ္ဦးေနရာယူၿပီးၾကေသာအခါ ပရိသတ္ၿငိမ္သြားသည္။ ဆရာၾကီးဦးေရြႊမွန္က မိန့္ခြန္းမေၿပာေတာ့သၿဖင့္
ေတာ္ငူေလာကုတၱရာဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လကပင္ သဘာပတိမိန့္ခြန္းေၿပာရသည္။ သဘာပတိဆရာ
ေတာ္ကႏွစ္ဘက္ေသာ ပရိသတ္တုိ့ မနက္ကယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ နားေထာင္၍ အားေပးၾကသၿဖင့္အလြန္
၀မ္းေၿမာက္ ၀မ္းသာေၾကာင္း ယၡဳလည္းမနက္ကအတုိင္း ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာအားေပးၾကရန္ ေမတၱာရပ္ခံ
ပါေၾကာင္း အတုိခ်ဳပ္မိန့္ၾကား၍ စည္းမ်ဥ္းအရ ပထမ အလွည့္က်သူဗုဒၶဘာသာ ေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္
အရွင္ဥကၠ႒ကုိဖိတ္ေခၚလုိက္ေလသည္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒သည္ သမၼာက်မ္းစာမ်ားႏွင့္ မွတ္စုမ်ားကုိယူ၍ ေဟာေၿပာမည့္စင္
ၿမင့္ေပၚသုိ့ တက္သြားသည္။ ထုိ့ေနာက္ ေအာင္ၿမင္ခန့္ညားေသာအသံၿဖင့္ ပရိသတ္ေပါက္ေအာင္ေဟာေၿပာ
ေတာ့သည္....အုိခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာအေပါင္းတုိ့.........ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ ဗုဒၶေဂါတမဘုရားရွင္ဟာ ဆင္ၿခင္တုံတ
ရားကုိ အမ်ားၾကီးအားေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ မည့္သည့္အရာကုိမဆုိ မစုံစမ္း၊ မစစ္ေဆးပဲ မယုံၾကည့္ၾကနဲ့လုိ့
ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရားက ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ ဗုဒၶဘုရားရွင္က( ဧဟိပႆိေကာ ) လာလွည့္၊ၾကည့္
လွည့္၊စမ္းၾကည့္ဆုိတဲ့ဂုိဏ္းမ်ီဳးဆုိတာကမၻာေပၚမွာ ေပၚေပါက္လာတဲ့ဘယ္ဘာသာတရားမွ မွမရွိဘူး။ဒီဂုဏ္
မ်ီဳးကုိ ေဂတမဘုရားရဲ့ တရားေတာ္ေတြမွာသာေတြနုိင္ပါတယ္....ဘာၿဖစ္လုိ့ေဂါတမဘုရားရွင္ကလာၾကည့္
စမ္းၾကည့္လုိ့ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ေၿပာရဲေတာ္မူသလဲ။ သူတရားဟာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေသေသခ်ာခ်ာ သိေတာ္မူလုိ့ေပါ့
ဓမၼဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ သခင္ေယရွဴ့ခရစ္ေတာ္ဟာငါေၿပာဒါသာယုံၾကည္ၾက၊ဆင္ၿခင္မတက္ရဘူးလုိ့ဘာေၾကာင့္
ေၿပာခဲ့ရတာလဲ အဲဒါစဥ္းစားၾကည့္ဖုိ့ေကာင္းပါတယ္။ ကုိယ့္တရားကုိ ကုိယ္တကယ္ယုံၾကည္စတ္ခ်ရရင္ ရဲ
ရဲၾကီးဆင္ေၿခေပးနုိင္စြမ္း ရွိရမယ္မဟုပ္လား။သူတရားဟာ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ရၿခင္းမရွိပါဘူး ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္
မွူ့မရွိဘူးဆုိတာ ဒီအခ်က္ကပဲ ထင္ရွားေနပါၿပီ။ ( ၾသဘာသံ ) အခုလည္း ဦးပဥၹင္းေၿပာခဲ့သမ်ွ ေဟာေနသ
မွ်ႏွင့္ မွန္တယ္လုိ့လည္းမယူဆေစလုိပါ။မွားတယ္လုိ့လည္း တဖက္သတ္ဆုံးၿဖတ္ခ်က္ကုိ အလွ်င္စလုိမၿပဳ
လုပ္ေစလုိပါ။ ေလကယုတၱိ၊ သဘာ၀ယုတၱိ ရွိ/မရွိ စဥ္းစာဆင္ၿခင္စုံစမ္းစစ္ေဆးၿပီးေတာ့မွယုံေစခ်င္ပါတယ္။
.........."ကဲဒီေတာ့...ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း ဦးပဥၹင္း အက်ဥ္းခ်ဳံးၿပီး ရွင္းရွင္းတင္ၿပပါ့မယ္။
........." ဗုဒၶဘာသာဆုိတာဘာလဲ?
........."ဘာကုိရည္မွန္းၿပီး ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆည္းကပ္ကုိးကြယ္ၾကသလဲ?
........"ဗုဒၶဘာသာရဲ့ပန္းတုိင္ကဘာလဲ?
......." ေလာကုတၱရာအေနၿဖင့္ ဘယ္လုိၿဖစ္သလဲ?
အဲဒါေတြကုိသိရင္ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶ၀ါဒရဲ့ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကုိ သိနုိင္ပါတယ္။ အဲလုိသိရင္ပဲ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶ၀ါဒဟာ
ကမၻာမွာ အၿမင့္ၿမတ္ဆုံးနဲ့ အမွန္ကန္ဆုံးဆုိတာ သေဘာေပါက္သြားလိမ့္မယ္။
ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ ဟုိလြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ( ၂၅၀၀ ) ေလာက္ အိႏၵိယနုိင္ငံမွာ အေထာက္အထား ခုိင္ခုိင္လုံလုံနဲ့ပြင့္ေပၚခဲ့တဲ့၊ ဘယ္ဘာသာတရားမွာမွ မရွိတဲ့သစၥာေလးပါးအမွန္တရားကုိဆရာမကူသယမၻဴ
ဥာဏ္ေတာ္နွင့္ မိမိအလုိလုိ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ထုီးထြင္းသိၿမင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့အတြက္ ဗုဒၶအမည္ ဘြဲ့ေတာ္ရွိတဲ့
ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ အဆုံးအမေဒသနာေတာ္ကုိယုံၾကည္လုိက္နာၿပီး ဆည္းကပ္ခံယူတဲ့ သဘာ၀ါဒၿဖစ္
ပါတယ္..သံသရာ၀ဋ္ဒုကၡမွလြတ္ေၿမာက္ရန္ ရည္မွန္းၿပီးေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ဗုဒၶ၀ါဒကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက
ဆည္းကပ္ခံယူၿခင္းပဲၿဖစ္တယ္.....ဗုဒၶဘာသာရဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္က ၀ဋ္ဒုကၡမွ ေအးၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ၿဖစ္
ပါတယ္ အဲဒီပန္းတုိင္ေရာက္ဖုိ့အတြက္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ဗုဒၶေဂါတမဆုံးမညြန္ၿပခဲ့တဲ့ တရားဓမၼမ်ားကုိ
ကုိယ့္အားကုိယ္ကုိး ကုိယ္တုိင္က်င့္သုံးရမယ္။ အထူးသၿဖင့္ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ၿမတ္တရားကုိ က်င့္သုံးၾက
ရမွာက ဗုဒၶဘာသာတုိင္းရဲ့တာ၀န္ၿဖစ္တယ္..ဗုဒၶဘာသာ ဗုဒၶ၀ါဒဟာေလာကီေရးရာၾကီးပြားတုိးတက္ေရးကုိ
မဟန့္တားသလုိ ဆုပ္ယုတ္နိမ့္က်မွဴကုိလည္းအားမေပးပါဘူး ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့
သမၸဒါန္တရားေလးပါးႏွင့္အညီ က်င့္သုံးၾကမယ္ဆုိရင္ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းႏွင့္ပဲ လက္ေတြ့၊ မ်က္ေတြ့ၾကီးပြား
တုိးတက္နုိင္ပါတယ္။ အဲဒိလုိ ေလာကီေရးရာမ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ရင္းနဲ့ပဲ ေလာကုတၱရာတရားမ်ားကုိလည္း
က်င့္သုံးသြားနုိင္ပါတယ္..ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆည္းကပ္လုိက္နာရင္ ပတ္၀န္းက်င္နဲ့လည္း သမဘာဂၿဖစ္ၿပီးအ
ဆင္ေၿပေအာင္ ေနထုိင္နုိင္ပါတယ္။ လူမ်ီဳးကြဲ၊ ဘာသာကြဲေတြႏွင့္ အတူေနထုိင္ဖုိ့ ၀န္မေလးပါဘူး။အေထ
ာက္အထား ေဒသနာေတာ္ေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္ အခ်ိန္မရလုိ့အျေလာက္ပဲတင္ၿပတာပါ..။
မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ၿမတ္တရားကုိက်င့္သုံးပြားမ်ားၿပီး အရာရာကုိ လကၡဏာေရးနဲ့ ရွဴ့ၿမင္တက္ရင္ မဂ္တရား
ဖုိလ္တရားမ်ားကုိ ရရွိၿပီးေတာ့ ၀ဋ္ဒုကၡၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ဓါတ္ သႏၱိသုခ အလြန္ေအးၿမတဲ့ ခ်မ္းသာကုိ အခုမ်က္
ေမွာက္ကာလမွာပဲ ရနုိင္ပါတယ္။ အဲဒါေလာကီေရးႏွင့္ အလြန္ၿခားနားတဲ့ ေလာကုတၱရာပဲၿဖစ္ပါတယ္။
နဲနဲထပ္ၿပီး ရွင္းၿပပါ့မယ္။ဗုဒၶဘာသာဟာ အနတၱ၀ါဒ၊အနတၱလမ္းစဥ္၊အနတၱေဒသနာတုိ့ကုိပါအေၿခတည္ၿပီး
ေပၚေပါက္လာတဲ့ဘာသာၿဖစ္တဲ့အတြက္ ကမၻာေပၚရွိဘယ္ဘာသာႏွင့္မွ မတူေအာင္ ထူးၿခားတဲ့ဘာသာ၀ါ
ဒၾကီးၿဖစ္ပါတယ္။အနတၱ၀ါဒအရဒီေလာကသုံးပါးမွာဘာတစ္ခုမွအစုီးရၿခင္းမရွိပါဘူး။မိမိရဲ့သားသမီး၊စီးပြား
ဥစၥာကုိမဆုိထားႏွင့္ မိမိခႏၶာကုိယ္ကုိ မပုိင္စုိးနုိင္ပါ။ကုိယ္ကမစုိးပုိင္သလုိဘယ္သူဘယ္၀ါမွလည္းစုိးပုိင္နုိင္
တဲ့ အခြင့္အလမ္းမရွိပါဘူး အဲဒီစုိးပုိင္တဲ့တရားစုတုိ့တည္ေနရာ မွိရာၿဖစ္တဲ့ ဒီသံသရာမွကင္းလြတ္ရသည္
သာလွ်င္...ဇာတိဇရာ -ဗ်ာတိ-မရဏ-ေသာက-ပရိေဒ၀-ဒုကၡ-ေဒါမနသ-ဥပယာသတုိ့ရဲ့ ကုန္ရာၿငိမ္းရာၿဖစ္
တယ္လုိ့ ယုံၾကည္လက္ခံထားၿပီး အားထုပ္တဲ့ဘာသာၿဖစ္တယ္..။
ဘယ္ဘုရား၊ ဘယ္ကၠုဒၶိပါဒ္ရွင္ကမွ် ကယ္တင္လိမ့္မည္လုိ့ ေမ်ွာ္လင့္ေတာင့္တေနတဲ့ ဘာသာမ်ီဳးလည္း မဟုပ္ပါဘူး။ ကုိယ့္အားကုိယ္ကုိးၿပီး ကုိယ့္ဒုကၡ အသီးသီးမွ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ ကုိယ့္ဟာကုိအားထုပတ္သြား
ရတဲ့ လုပ္ငန္းသာလွ်င္ ဗုဒၶ၀ါဒမွာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာမွာ ပုဂၢဳိလ္စြဲ အားထားမွဴ့မရွိပါဘူး။ဓမၼ
သက္သက္သာရွိပါတယ္ ၿပဳၿပင္ေၿပညင္းလဲမွဴ့သခၤါရတုိ့ရဲ့ ကုန္ရာၿငိမ္းရာ အသခၤတသည္သာ ဗုဒၶဘာသာ
ရဲ့ပန္းတုိင္ၿဖစ္တယ္။အထူးသၿဖင့္ဗုဒၶဘာသာဟာ ဘုံဘ၀ကုိေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တတဲ့စိတ္နွင့္ကုသုိလ္ေကာ
င္းမွဴ့ လုပ္ဖုိ့မဟုပ္ပါဘူး။ ငရဲေၿခာက္လွန့္ထားတဲ့အတြက္ ေၾကာင့္လန့္ၿပီးေတာ့ အကုသုိလ္ကုိေရွာင္တာ
မ်ီဳးမဟုပ္ပါဘူး ဧကန္အမွန္အားၿဖင့္ မလုပ္ထုိက္တဲ့အလုပ္ပဲ၊ မက်ဴးလြန္ထုိက္တဲ့ အမွဴ့ကိစၥပဲလုိ့ကုိယ္
တုိင္သုံးသပ္နားလည္ၿပီး အကုသုိလ္မလုပ္တာ၊ အကုသုိလ္ကုိေရွာင္ၾကည္တာဟာ ဗုဒၶဘာသာအစစ္
အမွန္ၿဖစ္ပါတယ္။ ငရဲႏွင့္ ေၿခာင့္လွန့္ၿပီးေၾကာက္ၿပီးေတာ့ မလုပ္ပဲေရွာင္ၾကည္တယ္ဆုိတာ မွူမွန္တဲ့ေရွာင္
ၾကဥ္မွူမ်ိဳးမဟုပ္ပါ။ ေၾကာက္လုိ့သာေရွာင္ၾကဥ္မွူမ်ီဳးၿဖစ္ပါတယ္ အဲဒီသိလမ်ီဳးဟာ ဗုဒၶဘာသာကလက္ခံတဲ့
သိလသေဘာမ်ီဳးမဟုပ္ပါဘူး။ အဲဒီလုိငရဲကုိေၾကာက္ၿပီး ေရွာင္ၾကဥ္ေနတဲ့သူဟာ ငရဲႏွင့္သာ ေၿခာက္လန့္
မခံရလွ်င္ ငရဲမၾကီးဘူးဆုိရင္ လုပ္မဲ့သေဘာမ်ီဳးၿဖစ္မေနေပဘူးလား။ ဒါေၾကာင့္ငရဲကုိေၾကာက္လုိ့ ေရွာင္
ၾကဥ္ေနရသူႏွင့္ ငရဲေၾကာင့္မဟုပ္ပဲ မလုပ္အပ္တဲ့တရား။ မက်ဴးလြန္ထုိက္တဲ့တရားလုိ့ သေဘာေပါက္ၿပီး
ေရွာင္ၾကဥ္သူတုိ့ဟာ အလြန္ပဲၿခားနားလွပါတယ္၊ဗုဒၶဘာသာက မလုပ္အပ္တဲ့အရာကုိစာနာေထာက္ထား
ၿပီးေရွာင္ၾကဥ္ၿခင္းကုိသာ သီလအၿဖစ္လက္ခံပါတယ္။ ထုိနည္းတူစြာပဲ ကုသုိလ္ေကာင္းမွဴ့ၿပဳတဲ့ေနရာမွာ
လည္း၀ဋ္သုံးပါး သံသရာမွ လြတ္ေၿမာက္လုိ့တဲ့ဆႏၵႏွင့္ သန့္စင္စြာၿပုလုပ္တဲ့၊အားထုတ္တဲ့ ကုသုိလ္ေကာင္း
မွဴ့မ်ီဳးကုိသာဗုဒၶဘာသာကလက္ခံပါတယ္။ ဘုံဘ၀ကုိခံစား၊ စံစားခ်င္လုိ့ လာဘ္ထုိးပသပူေဇာ္တဲ့အေနႏွင့္
မွဴ့မ်ီဳးကုိသာဗုဒၶဘာသာကလက္ခံပါတယ္။ ဘုံဘ၀ကုိခံစား၊ စံစားခ်င္လုိ့ လာဘ္ထုိးပသပူေဇာ္တဲ့အေနႏွင့္
ကုသုိလ္ေကာင္းမွဴ့ၿပဳၿခင္းသာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဆုိင္တဲ့တရားစုမွာ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ေစတနာမ်ီဳးမဟုပ္ပါဘူး
ေမ်ွာ္လင့္ၿခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္ၿခားနားလွပါတယ္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္မွာ အကူအညီလုိေနလုိ့ပဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ေထာ
က္ထားစာနာတဲ့စိတ္နဲ့ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္မထားပဲၿပဳလုပ္တဲ့ကုသုိလ္ေကာင္းမွဴ့ဟာအလြန္ၿဖဴစင္သလုိ
ေၾကာင့္လန့္၍မဟုပ္ပဲ မလုပ္ထုိက္လုိ့ေရွာင္ၾကဥ္တာဟာမြန္ၿမတ္တဲ့ကုိယ္က်င့္တရားသိကၡာသီလစစ္သီလ
မွန္ၿဖစ္ပါတယ္။"အဲဒါဘာေၾကာင့္လဲ?"ဗုဒၶဘာသာဟာ ကုိယ္က်ီဳးစီးပြားႏွင့္ပတ္သက္လုိ့ ေမ်ွာ္မွန္းခ်င္းကင္း
မဲ့ၿပီးေစတနာ သဒၵါသက္သက္ႏွင့္သာ ဒီေလာကရဲ့ ေကာင္းမွဴ့ဆုိးမွဴ့တုိ့ကုိၾကည့္ရွဴ့ဆင္ၿခင္တဲ့အနတၱ၀ါဒ
ေၾကာင့္ၿဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားရဲ့ အနတၱ၀ါဒနဲ့အလြန္ညခားနားဆန့္က်င္တဲ့ ၀ါဒကေတာ့ လူေတြကုိၿဖဴစင္
တဲ့ ေစတနာမွ ကင္းလြတ္ေစေသာ ေၿခာင့္လန့္မွဴ့ ေမ်ွာ္မွန္း၍ေတာင္တေစမွဴ့ အစရွိေသာ မွဳိင္းမ်ားႏွင့္အ
ၿမဲတမ္းတုိက္ထားတဲ့အတၱ၀ါဒသာၿဖစ္တယ္။
ဦးပဥၨင္းအခုေၿပာတာေတြဟာ ပုဂၢလဓိဌာန္စြဲႏွင့္ ေၿပာတာမဟုပ္ပါဘူး။ဦးပဥၨင္းေၿပာတာေတြ
ကုိ ေလာကယုတၱိ၊သာဘာ၀ယုတၱိရွိ/မရွိ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ၿဖင့္ပရိသတ္မ်ားစဥ္းစားဆင္ၿခင္သုံးသတ္ၾကဖုိ့
တင္ၿပရၿခင္းသာၿဖစ္ပါတယ္။ယကၡဳလုိယွဥ္ၿပိဳင္ေၿပာရေတာ့ဦးပဥၨင္းအေနနဲ့နုိင္ရင္ၿပီးေရာဆုိၿပီးအေၾကာင္း
ႏွင့္အက်ီဳး မစပ္တဲ့စကားေတြ၊အဓိပၸာယ္ကင္းမဲ့တဲ့ သေဘာထားေတြကုိ ဦးပဥၨင္းမေၿပာပါဘူး။ဦးပဥၨင္းတုိ့
ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ာဒဟာ အဓိပၸာယ္မရွိတဲ့ စကားမ်ီဳးေတြကုိ တရားသေဘာႏွင့္ လက္ခံယုံၾကည္တာမ်ီဳး
မဟုပ္ပါဘူး။တကယ့္သဘာ၀ႏွင့္ ကုိက္ညီမွသာ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ မူလဗုဒၶေဂါတမဘုရားဟာ တရားေတာ္အ
ၿဖစ္ေဟာပါတယ္ေၿပာခဲ့ပါတယ္။ အဲ...ဒါေပမဲ့ ဘုရားေဟာမဟုပ္ပဲႏွင့္ ဘုရားေဟာဆုိၿပီး ေနာက္ေရးတဲ့
က်မ္းမွာပါတာေတြေတာ့ရွိတာေပါ့ေလ။ၿဗဟၼဏ၀ါဒီေတြက ထုိးသြင္းထားတာေတြလည္းရွိပါတယ္။ဒါမ်ီဳး
ေတြကေတာ့ ဦးပဥၨင္းတုိ့ ဗုဒၶဘာသာ က်မ္းမ်ားမွာသာမဟုပ္ပါဘူး ခရစ္ယာန္က်မ္းေတြမွာလည္းေနာက္
စာေရးဆရာမ်ားေရးတဲ့က်မ္းေတြ ေနာက္ေပၚလက္သစ္အာေဘာ္ေတြ အမ်ီဳးမ်ီဳးတုိးပြားလာၾကတာကုိဒီ
မွာေရာက္ေနတဲ့ ဓမၼဆရာၾကီးမ်ားလည္း သိၾကၿပီးၿဖစ္ပါတယ္။ မနက္ကလည္း ဦးပဥၹင္းေၿပာသင့္သေလာ
က္ေၿပာခဲ့ပါတယ္။အခုနည္းနည္းစပ္ၿပီးေၿပာပါဦးမယ္..ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ဓမၼက်မ္းစာႏွင္တကြမူလ
ခရစ္ေတာ္ရဲ့ေမတၱာႏွင့္ ဆန့္က်င္တဲ့က်မ္းမ်ား ေပၚလာသလဲဆုိရင္ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၂၃၃ ခုေလာက္မွာ
န၀မေၿမာက္(ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး"ဂရိေဂၚရီ"လက္ထက္မွာ"အင္န္ကြီဇီရွင္း")ဆုိတဲ့ဘာသာေရးဆုိင္ရာဥပ
ေဒၾကီးကုိထာ၀ရဘုရားအလုိေတာ္က်ဆုိၿပီး ထုပ္ၿပန္ေၾကာ္ၿငာခဲ့ပါတယ္။အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ဥေရာပနုိင္ငံ
အားလုံးမွာရွိေနၾကတဲ့ ဘုရင္ေတြ အာဏာပုိင္ေတြဆုိတာလည္း ရုိမန္ကက္သလစ္ဂုိဏ္း၀င္ေတြဆုိေတာ့
နာယက ပုပ္ရဟန္းမင္းရဲ့ အမိန့္ကုိအားလုံးဘဲ လုိက္နာရုိေသခဲ့ၾကရတယ္။ အဲဒီတြင္ပဲ ပုပ္ရဟန္းမင္းရဲ့အ
မိန့္အရ ဘာသာေရးဘန္းၿပၿပီး ခရစ္ယာန္ဘုန္းၾကီးေတြဟာ သက္ဦးဆံပုိင္ ဘုရင္သဖြယ္ ဥေရာပလူသား
ေလာကၾကီးကုိ အေတာ္ပဲ ရက္ရက္စက္စက္ ကုိယ္က်ီဳးရွာသြားၾကတာေတြ အမ်ားၾကီးရွိခဲ့ပါတယ္။
အဲခုနက (အင္န္ကြီဇီးရွင္း)ဆုိတဲ့ စကားရဲ့ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ ဘာလဲဆုိရင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိမယုံ
ၾကည္တဲ့လူ အၿပစ္တစ္စုံတစ္ရာကုိ ေၿပာတဲ့လူကုိအၿပစ္ဒဏ္ေပးမယ္။ ဒီလုိအၿပစ္ေပးရုံတင္မကဘူး
ေနာက္ဘ၀မွာလည္း ငရဲကမတက္ရေအာင္ ဒဏ္ခတ္ခံရဦးမယ္လုိ့ဆုိပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘာၿဖစ္သလဲဆုိ
ရင္ပုပ္ရဟန္းမင္းရဲ့ အမိန့္အရဆုိၿပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိမယုံၾကည္တဲ့လူေတြကုိ ႏွိပ္စက္လုိက္ၾကတာ
ၿပင္သစ္နုိင္ငံအေနာက္ေတာင္ပုိင္းမွာရွိတဲ့(လန္၀ူးေဒၚ)နယ္က(အဲလ္ဘီးရွား)လူမ်ီဳးေတြမွာဆုိရင္မိန္းမ၊
ေယာက်ၤား၊ နုိ့စုိ့ကေလးပါမက်န္အရွင္လတ္လတ္မီးေလာင္တုိက္သြင္းၿပီး အသတ္အၿဖတ္ေတြခံၾကရတယ္
အဲဒါ..ဦးပဥၨင္းကအရမ္းေၿပာတာမဟုပ္ပါဘူး ဥေရာပရာဇ၀င္က အခုိင္အမာေၿပာတာပါ။ မယုံရင္ခရစ္ယာ
န္ဘာသာႏွင့္ဥေရာပ သမုိင္းစဥ္ကုိဖတ္ၾကည့္ပါ။အခုဒီဓမၼဆရာၾကီးေတြၿငင္းၾကမလား၊ ၿငင္းနုိင္ရင္ ၿငင္းပါ။ မနက္ကဓမၼဆရာၾကီး ဦးသာဒင္ကေၿပာသြားတယ္။ သူတုိ့ရဲ့ဓမၼက်မ္းစာေတြက လူသားေလာကၾကီးရဲ့
ေကာင္းစားေရးႏွင့္ တမလြန္ေကာင္းကင္ဘုံ ေကာင္းစားေရးေတြကုိ ေမတၱာဆုိတဲ့ ၾကီးမားေသာ ကရုဏာ
ၾကီးႏွင့္ ၿပဳလုပ္ထားတဲ့ ဘာသာၿဖစ္လုိ့ အလြန္ေကာင္းပါတယ္လုိ့ေၿပာသြားပါတယ္။
ဒီဓမၼဆရာၾကီးေတြလည္း တစ္ေန့ဒီလုိမ်ား(အင္န္ကြီဇီးရွင္း) ဥပေဒၾကီးကုိ ၿမန္မာၿပည္မွာလုပ္
ဦးမလား မေၿပာတတ္ပါဘူး။......ဦးပဥၨင္းတုိ့ ဗုဒၶဘာသာေတြေတာ့ အကုန္ေသၾကမွာပဲထင္တယ္။ဒိဌီစစ္
ေဆးပုံ၊အၿပစ္ေပးပုံေတြကလည္း။ ရာဇ၀င္သမုိင္းမွာ အလြန္ပဲၾကမ္းလွပါတယ္။ ဒါေတြကုိအထူးမေၿပာေတာ့
ပါဘူး စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းလြန္းလုိ့ပါ.....(ခ်က္ကုိစလုိေဗးကီးယား)မွာဆုိရင္ ခရစ္ယာန္ေတြကုိ ထၿပီးပုန္
ကန္လုိက္တာ ဥေရာပတစ္ခြင္လုံး အေတာ္ပဲကူးစက္သြားလုိ့ စစ္ၾကီးေတြၿဖစ္လုိက္ၾကတာအၾကာၾကီးပဲ...။
ေသလုိက္ၾကတာေတြလည္းမနည္းပါဘူး ဒါဟာလူတစ္ေယာက္ရဲ့ ေစတနာႏွင့္ ယုံၾကည္ခ်က္ကုိလက္မခံပဲ
အတင္းယုံၾကည္ေအာင္ ၿပဳလုပ္တဲ့ အဓမၼစနစ္ေတြေၾကာင့္ပဲၿဖစ္ပါတယ္...။
"အဲဒီပြဲေတြမွာ ခရစ္ယာန္ဘုန္းၾကီးေတြရဲ့ အမိန့္ႏွင့္ အရွင္လတ္လတ္ မီးရွဳ့ိၿပီးသတ္ပုံကုိေၿပာရရင္ ေဟာဒီ
ပရိသတ္ၾကီး ၾကက္သီးထေလာက္ပါတယ္။ လူေပါင္းသန္းနဲ့ခ်ီၿပီးအသက္ေတြစြန့္ခဲ့ရတယ္။ေနာက္ပုိင္းမွာ
လူေတြကုိဒီနည္းႏွင့္လုပ္လုိ့မရမွန္းသိလာေတာ့မွ က်မ္းေတြကုိတစ္မ်ီဳးတစ္ဖုံ ေၿပာင္းလဲၿပီး(မာတင္လူသား)
အစရွိတဲ့ ခရစ္ယာန္ ေခါင္းေဆာင္ာကီးေတြက ေရးၾကၿပီး အသစ္ၿပန္လုပ္ၾကတယ္"။ဒါေတာင္ မာတင္လူ
သားကုိ ရုိမန္ကက္သလစ္ေတြက ဒိဌိစရင္းထဲထည့္လုိက္ၾကေသးတယ္။လူထုေတြကေတာင့္ၿပီးခံေပးလုိက္
လုိ့သာ မခု(လူသာရင္း) ဂုိဏ္းၾကီးအၿဖစ္နဲ့၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာၾကီးအၿဖစ္နဲ့ ခရစ္ယာန္ ဘာသာၾကီးတစ္ရပ္
ရပ္တည္ေနနုိင္ခဲ့တာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္က်မ္းၿပဳဆရာေတြက ခရစ္ယာန္က်မ္းေတြကုိ ကုိယ္က်ီဳးၾကည့္
ၿပီး ေလာဘေဇာႏွင့္ ထင္ရာေတြကုိ ဘုရားေဟာလုပ္ေရးၾကလုိ့ (အင္န္ကြီဇီးရွင္း) ၿဖစ္ေပၚလာၾကရတာပဲ။
အဲဦးပဥၨင္းတုိ့ ဗုဒၶဘာသာမွာလည္း နည္းနည္းပါးပါး ကင္းေတာ့မကင္းပါဘူး။ဒါေပမဲ့ဒီေလာက္အထိရက္
ရက္စက္စက္ၿဖစ္ေစတဲ့က်မ္းမ်ီဳးလုံး၀ မပါဘူး။ဦးပဥၨင္း အတိအလင္းေၿပာရဲပါတယ္....။ အခုဓမၼဆရာၾကီး
မ်ားလည္း ဘုန္းၾကီးစာေတြ သင္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ ပေဂးၾကီးေတြပဲ။ သူတုိ့လည္းအဲဒါေတြသိလွ်က္
ႏွင့္ ခရစ္ယာန္ၿဖစ္မယ့္ ၿဖစ္သြားရတာနဲ့တူပါတယ္။ ခရစ္ယာန္(အင္န္ကြီဇီးရွင္း) ဥပေဒေလာက္ရက္စက္
တဲ့ ဥပေဒမ်ီဳး ဦးပဥၨင္းတုိ့ ဗုဒၶဘာသာမွာ မရွိပါဘူး.။ဒါကုိသူတုိ့လည္းသိၾကပါတယ္ ဘယ့္ႏွယ္လဲဆရာၾကီး
တုိ့ ( မွန္တာကုိ၀န္ခံၾကစတမ္းဆုိရင္ ဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ ခရစ္ယာန္က်မ္းႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဘက္က က်မ္းေတြကုိ
အၾကမ္းအရမ္းၿခင္း ၿပီဳင္ၾကရင္ ဗုဒၶဘာသာရွဳံးမယ္ဆုိတာ ဆရာၾကီးတုိ့သိတယ္မဟုပ္လား) ခရစ္ယာန္ဓမၼ
ဆရာၾကီးမ်ားကုိ ဦးပဥၨင္း အထူးေမတၱာရပ္ခံလုိက္တာကေတာ့ မိမိတုိ့ကုိယ္ပုိင္ဦးေႏွာက္ကုိ အသုံးၿပဳၾကပါ
ယုတၱိ ရွိမရွိစဥ္းစားၾကပါ။ မ်က္ကန္းယုံမ်ီဳး၊ မ်က္ကန္းေနာက္လုိက္မ်ီဳးေတာ့ မၿဖစ္ၾကပါေစနဲ့ အေၾကာင္းအ
က်ီဳးဆက္စပ္မွူ့၊ ယုတၱိရွိမရွိဆင္ၿခင္ၾကပါ။(ဘလုိင္းဖိတ္သ္)ဆုိတဲ့ အကန္းယုံ အရမ္းယုံကုိစြန့္ပစ္ၾကပါ။
စဥ္းစားဥာဏ္ရွိသူတုိင္းဟာ ယုတၱိကင္းတာကုိပယ္ၿပီး ယုတၱိရွိတာကုိသာ ယုံၾကပါတယ္။ လုိက္နာလက္ခံ
က်င့္သုံးၾကပါတယ္။ ဦးပဥၨင္းက ဗုဒၶဘာသာကုိယုံပါလုိ့မဆုိလုိပါဘူး။သဘာ၀က်က်ဟုပ္ထုိက္မဟုပ္ထုိက္
စဥ္းစားၾကဖုိ့လုိပါတယ္။" ကဲဗုဒၵဘာသာအေၾကာင္းတင္ၿပၿပီးတဲ့ေနာက္ မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဘုရားနဲ့သမၼာ
က်မ္းစာေတြ ယုတၱိရွိမရွိ ၾကည့္ရေအာင္။" မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းအပါအ၀င္(ကမၻာဦးက်မ္း)အရ
ဒီကမၻာၾကီးကုိခရစ္မေပၚမိ (၄၀၀၄)ခုႏွစ္မွာ ထာ၀ရဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းတယ္လုိ့ဆုိပါတယ္။ကဲအဲဒါ
ကုိစဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္....အဲဒီခုႏွစ္နဲ့ အခုသကၠရာဇ္ (၁၉၃၆)ခုႏွစ္ကုိ ေပါင္းထည့္လုိက္ေတာ့ႏွစ္ေပါင္း
(၅၉၄၀)သာ ဒီကမၻာရဲ့သက္တမ္းရွိေတာ့တယ္။......အဲဒီေတာ့ဒီစကားဟာ ဘယ္ေလာက္မွန္သလဲဆုိတာ
ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကစုိ့။ အခုေခတ္ေပၚေလာကဓါတ္ပညာၿဖင့္မ်ားစြာဆန့္က်င္ကြာၿခားေနပါတယ္။
(ဂ်ီအုိေလာဂ်စ္)လုိ့ေခၚတဲ့ ေလာကဓါတ္ပညာ ပထ၀ီေဗဒဆရာမ်ားကေတာ့ ဒီကမၻာရဲ့အသက္ဟာအဓြန့္
ရွည္လွၿပီးတဲ့ အီဂ်စ္ၿပည္ဟာ(မံမီ)လုိ့ေခၚတဲ့ေဆးၿဖင့္ၿပဳလုပ္စီရင္ထားတဲ့ လူအေလာင္ေကာင္ေၿခာက္မ်ား
ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀၀-ေက်ာ္နွင့္ ၈၀၀၀-ရွိၿပီလုိ့ဆုိၾကပါတယ္။ အနည္းဆုံးႏွစ္ေပါင္း ၆၀၀၀-ေက်ာ္ၿပီလုိ့ေၿပာ
ၾပါတယ္။(ဆီလူရင္းန္)လုိ့ေခၚတဲ့ ေက်ာက္ေဆာင္မ်ားရဲ့ အသက္ဟာႏွစ္ေပါင္း ငါးသန္းေက်ာ္ရွိၿပီလုိ့ပထ၀ိ
ေဗဒပညာရွင္မ်ားကတသံတည္းယူဆဆုံးၿဖတ္ထားၾကပါတယ္။...ကဲဒီေတာ့ကာ မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ကမၻာဦး
က်မ္းကလာတဲ့စကားဟာစဥ္းစားဖုိ့မလုိေပဘူးလား?။ စဥ္းစားလုိက္တဲ့အခါယုတၱိကင္းမယ့္ေနတာကုိေတြ့
ရၿပီမဟုပ္လား။ ကမၻာဦးက်မ္းရဲ့အဆုိကုိ ခရစ္ယာန္ေလာကဓါတ္ သိပၸံဆရာၾကီးမ်ားကေတာင္အတည္မၿပဳ
နုိင္ေအာင္ၿဖစ္ေနၾကၿပီမဟုပ္လား?။.ၿပီးေတာ့မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ထာ၀ရဘုရားဟာ ကမၻာေဟာင္းကုိသာဖန္ဆင္း
ခဲ့တယ္..ကမၻာသစ္ၿဖစ္တဲ့ေတာင္အေမရိကတုိက္ႏွင့္ ေၿမာက္အေမရိကတုိက္တုိ့ကုိဖန္ဆင္းခဲ့ပုံမေပၚဘူး။
ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ကမၻာသစ္အေၾကာင္းဓမၼေဟာင္း၊ ဓမၼသစ္က်မ္း ႏွစ္က်မ္းလုံးမွာ အရိပ္အၿမြတ္မွ်
ေတာင္ မပါပဲကုိး ပါတယ္ဆုိရင္ အေထာက္အထားတိတိက်က်ၿပပါ။..ဒါဦးပဥၨင္းက ဗလိန္းေၿပာေနတာမ
ဟုပ္ဘူး။ ေဟာဒီမွာဓမၼေဟာင္းေရာ၊ဓမၼသစ္ေရာအားလုံးရွိပါတယ္။ ဘယ္အခန္းမွာပါတယ္ဆုိတာၿပနိုင္
ရင္ဦးပဥၨင္းက ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ဖုိ့အသင့္ပါပဲ။
"အေမရိကတုိက္ကုိ ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၄၀၀)ေက်ာ္ေရာက္ခါမွ စပန္လူမ်ီဳး(ခရစ္စတုိဖာကုိ
လံဘတ္စ္)ကသြားၿပီးေတြ့တယ္မဟုပ္လား။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းေတြအလုိကေတာ့ အခုထိဘယ္သူမွသိနုိင္
မွာမဟုပ္ေသးဘူး။ထာ၀ရဘုရားသခင္ဟာ သူရဲ့အခ်စ္ေတာ္မ်ားၿဖစ္ၾကတဲ့ ကၠုသေရလ(ဂ်ဴး) လူမ်ီဳးတုိ့ကုိ
အီဂ်စ္ဘုရင္(ဖာရုိ)လက္ေအာက္မွာကယ္တင္ၿပီး(ပါလိစတိန) ပါလက္စတုိင္းကုိပုိ့မယ့္အစား အဲဒီဘုရင္
မလုိက္နုိင္တဲ့ ဟုိသမုဒၵရာတစ္ဘက္ကမ္းကေဘးကင္းရန္ကင္းၿဖစ္တဲ့ အေမရိကတုိက္ကုိမ်ားသြားပုိ့လုိက္
ဖုိ့မေကာင္ေပဘူးလား။ သူဖန္ဆင္းတဲ့ကမၻာဆုိရင္အေမရိကဟာ အလြန္သဘာ၀ပစၥည္းေပါမ်ားညပီးက်ယ္
ၿပန့္တဲ့နုိင္ငံၾကီးမဟုပ္လား။အဲဒါကုိ မလုပ္ခဲ့တာကုိေထာက္ၿခင္းအားၿဖင့္ ထာ၀ရဘုရားရဲ့ဖန္ဆင္းပုံဟာေန
ရာမက်ေသးပါဘူး။ မၿပည့္စုံဖူးလုိ့ပဲဆုိရမွာပါ။ ၿပီးေတာ့ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ မိတ္ေဆြေတြၿဖစ္ၾကတဲ့ ခရစ္ယာန္
ဓမၼဆရာမ်ားက ဖန္ဆင္းပုံကုိ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေၿပာေနၾကတယ္...အဲဒီထာ၀ရဘုရားဖန္ဆင္းပုံကလဲ
ေတာ္ေတာ္လည္းစဥ္းစားစရာၿဖစ္ေနၿပန္တယ္။"...ဘာလဲ....ဖန္ဆင္းတယ္...ဖန္ဆင္းတယ္နဲ့တကယ္ပဲ
ဖန္ဆင္းတယ္ထားပါေတာ့ အဲဒီလုိဖန္ဆင္းတဲ့ေနရာမွာ အစီစဥ္မတည့္တာေတြကုိ ေၿပာပါရေစ အာဃတ
သေဘာမဟုပ္ပါဘူး သဘာ၀ယုတၱိအတြက္ပါ။
"ပထမေန့မွာ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေၿမၾကီးကုိ ဖန္ဆင္းတယ္။ ဒုတိယေန့က်ေတာ့ မုိးမ်က္ႏွာက်က္ၿဖစ္ေစ၊ေရႏွင့္
ေရခ်င္း ၿခားနားေစဆုိတဲ့ စကားမိန့္ၾကားၿပီး၊ တတိယေန့မွာ သစ္ပင္အမ်ီဳးမ်ီဳးကုိဖန္ဆင္းတယ္စတုတၳေန့မွာ
ေနကုိဖန္ဆင္းတယ္။ အဲဒါမိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲမွာပါတဲ့အတုိင္းပဲ။အဲဒီအထဲမွာ ေနကုိမဖန္ဆင္း
မိ သစ္ပင္အမ်ီဳးမ်ီဳးကုိဖန္ဆင္းတယ္ဆုိတာဆန္းမေနဘူးလား?ၿဖစ္နုိင္မၿဖစ္နုိင္စဥ္းစားၾကပါ။သစ္ပင္မ်ားဟာ
ေနရဲ့အလင္းေရာင္ကုိမရပဲမၿဖစ္ဘူးဆုိတာကုိ ေဟာဒိပရိသတ္ထဲက ေတာင္သူလယ္သမားတုိင္းသိပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဘုရားဟာဒီအစိအစဥ္ကုိမွ နားမလည္ရာမေရာက္ေပဘူးလားစဥ္းစားၾကပါ
ၿပီးေတာ့ ေနမရွိပဲႏွင့္ အလင္းေရာင္ဖန္ဆင္းတယ္တဲ့ ပီးေတာ့သစ္ပင္မ်က္ပင္မ်ားရွဴရွဳိက္ဖုိ့ ေအာက္ဆီဂ်င္+
နွုိက္ထရုိဂ်င္ဓါတ္မ်ားကုိလည္း မဖန္ဆင္းခဲ့ဘူး။ ေနာက္တတိယအခ်က္က ထာ၀ရဘုရားရဲ့ ပုံသဏၭာန္ ၿဖစ္
ပါတယ္။ ဓမၼဆရာတစ္ေယာက္က ထာ၀ရဘုရားဟာ ပုံသဏၭာန္မရွိ ေဂါတမဘုရားမွာသာသဏၭာန္ရွာလုိ့ရ
တယ္လုိ့ဆုိသြားပါတယ္ ထာ၀ရဘုရား၀ိညာဥ္ေတာ္ သက္သက္ၿဖစ္ပါတယ္တဲ့ ဒီမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္သာ
မဟုပ္ဘူး ခရစ္ယာန္တုိင္း အဲဒါကုိပဲ ေၿပာေလ့ေၿပာထရွိၾကပါတယ္၀ိညာဥ္ေတာ္သက္သက္သာရွိတဲ့ထာ၀ရ
ဘုရားကုိမိတ္ေဆြတုိ့ေၿပာသလုိမဟုတ္မဟုတ္စဥ္းစားသာၾကည့္ၾကပါစုိ့ကမၻာဦးက်မ္းမွာဆုိထားတာကေတာ့
(အာဒံႏွင့္ဧ၀)ဟာ မိတ္ေဆြတုိ့ေၿပာတဲ့ ထာ၀ရဘုရားကုိၿမင္ဖူးၾကသတဲ့။(ေနာဧ) ဟာလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ
ၿမင္ရသတဲ့။(ယာကုတ္)ကေတာ့ၿမင္ယုံတင္မကဘူး ထာ၀ရဘုရားႏွင့္ နပန္းခ်ၾကေသးသတဲ့။မုီးလင္းခါနီး
ၾကေတာ့ ထာ၀ရဘုရားကလြတ္ခုိင္းတာကုိ မလြတ္တာ ႏွင့္ ၀ိညာဥ္ေတာ္သက္သက္ရွိတဲ့ ထာ၀ရဘုရား
ကလက္သီးႏွင့္ ထုိးလုိက္လုိ့ ေပါင္က်ီဳးသြားေသးသတဲ့။ ကဲ..အဲဒါ ၀ိညာဥ္သက္သက္ထာ၀ရဘုရားမွာ
လက္သီးဘယ္ကရသလဲစဥ္းစာၾကပါ။ အီဘရာဟင္ဆုိတဲ့လူက သူလည္းေတြ့ဖူးပါသတဲ့။ ဒါတင္မကဘူး
တစ္ေန့မွာ ထာ၀ရဘုရားဟာ အီဘရာဟင္ရဲ့ အိမ္ကုိလာၿပီး ညစာေတာင္စားသြားပါေသးသတဲ့။ေမာေရွက
လည္း ေသေသခ်ာခ်ာၿမင္ရတဲ့လူပဲ။ အဲဒီေတာ့ဓမၼက်မ္းက ထာ၀ရဘုရားကုိ ၿမင္ဖူးေတြ့ဘူးသူ ငါးေယာက္
ရွိမေနဘူးလား။ ဒီလုိဆုိရင္ ၀ိညာဥ္သက္သက္ၿဖစ္တယ္ဆုိတဲ့စကားကုိ မစဥ္းစားထုိက္ဘူးလား စဥ္းစားၾက
ပါ အရမ္းမယုံၾကပါနဲ့။
ၿပီးေတာ့နာမ္၀ိညာဥ္သက္သက္ၿဖစ္လုိ့ပုံသဏၭာန္ မရွိဘူးတဲ့။အဲဒါသီရက္သားႏွင့္တမင္သက္သက္
ေၿပာတာ သူတုိ့ထာ၀ရဘုရားရဲ့ပုံသဏၭာန္ကုိ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွာ ပါတဲ့အတုိင္း ေၿပာရမွာနည္းနည္းေတာ့
ရွက္တာနဲ့တူတယ္လုိ့ ယူဆနုိင္စရာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သိရဲ့သားႏွင့္ တမင္သက္သက္ ဖုးံထားတယ္လုိ့
ဆုိရမွာပဲ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့......ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္း ၁ အပုိဒ္ ၁၄၊ ၁၅၊ ၁၆၊ မွာထာ၀ရဘုရားရဲ့
ပုံသဏၭာန္ကုိ ေသေသခ်ာခ်ာေဖာ္ၿပထားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့...အခန္း ၅၊ အပုိဒ္ ၆ မွာလည္းပါပါေသးတယ္
အဲဒီက်မ္းဆုိရင္(ထာ၀ရဘုရားရဲ့ပုံသဏၭာန္ဟာ ေခါင္းေမြးက ႏွင္းကဲ့သုိ့ၿဖဴတယ္။ မ်က္လုံးက မီးေရာင္ကဲ့
သုိ့ ေတာက္ပတယ္။ေၿခေထာက္က မီးရဲရဲဖုတ္ထားတဲ့ ေၾကးနီ၀ါနဲ့တူတယ္။ ညာဘက္လက္ကၾကယ္ခုႏွစ္
သုိ့ ေတာက္ပတယ္။ေၿခေထာက္က မီးရဲရဲဖုတ္ထားတဲ့ ေၾကးနီ၀ါနဲ့တူတယ္။ ညာဘက္လက္ကၾကယ္ခုႏွစ္
လုံးကုိကုိင္ထားတယ္။ ပါးစပ္မွာ ႏွစ္ဘက္ဓါးသြားရွည္ၾကီးႏွစ္ေခ်ာင္း ထြက္ေနတယ္။ဦးခ်ဳီခုနွစ္ေခ်ာင္းရွိ
တယ္။မ်က္လုံးခုႏွစ္လုံးရွိတယ္) အဲဒါထာ၀ရဘုရားရဲ့ပုံပါပဲ..အခုေနမ်ားအဲဒီပုံရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကုိမ်ား
ေတြ့ရင္မိတ္ေဆြၿဖစ္တဲ့ ဓမၼဆရာေတြ အရင္ေၿပးၾကခိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္.....။ဦးပဥၨင္းကေတာ့ ၾကည့္ခ်င္
တာႏွင့္မေၿပးပါဘူး....ဘယ့္ႏွယ္လဲဆရာၾကီးဦးသာဒင္၊ ဆရာရွံဳ႕ခ်သြားတဲ့ ေဂါတမဘုရားရဲ့လကၡဏာ
ေတာ္ၾကီး ၃၂-ပါး လကၡဏာေတာ္ငယ္ ၈၀-ဆုိတဲ့ပုံအဆင္းေတာ္ႏွင့္ ဘယ္လုိကြာၿခားတယ္ဆုိတာေတြ့
ၿပီမဟုပ္လား။ စတုတၳအခ်က္က ထာ၀ရဘုရားေနတဲ့အရပ္ေဒသပါ....ထာ၀ရဘုရားရဲ့ေနရာႏွင့္ပတ္သက္
လုိ့ မိတ္ေဆြဓမၼဆရာတုိ့ကမေၿပာခဲ့ဘူး။ မေၿပာခဲ့ၾကတာကေတာ့ မသိၾကလုိ့နဲ့တူပါတယ္။ မိတ္ေဆြတုိ့မ
သီၾကေသးရင္.....ဦးပဥၨင္းကပဲေၿပာၿပရေသးတာေပါ့ထာ၀ရဘုရားဟာ တန္ခုိးၾကီးၿဖစ္တဲ့အတြက္ေကာင္း
ကင္တခြင္မွာ အလွဆုံး အေတာက္ပဆုံးၿဖစ္တဲ့ ေၿမာက္ဘက္ ေကာင္းကင္တစ္ခြင္မွာၿဖစ္တဲ့(အုိရီယင္)လုိ့
ေခၚတဲ့ခုႏွစ္စင္ၾကယ္ရဲ့ အလယ္ဗဟုိမွာေနသတဲ့။ အဲဒါဟာ ဦးပဥၨင္းရမ္းေၿပာတာမဟုပ္ဘူး(လူးကပ္စ္အာ
ရိဒ္) ေရးတဲ့(အက္စ္ထေရာ္ ေနာမိအင္တုိင္ဘဲလ္)လုိ့ေခၚတဲ့ နကၡတၱေဗဒႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာဆုိတဲ့စာအုပ္
(ေဂါ့ဒ္စ္ဒြဲလင္းပေလ့စ္) ဆုိတဲ့အခန္းမွာပါပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ထာ၀ရဘုရားေနတဲ့ ေနရာထင္ရွားသြားၿပန္
တာေပါ့ေလ။ အဲဒီစာအုပ္ကုိ ခရစ္ယာန္မိတ္ေဆြမ်ား ၀ယ္ၿပီးဖတ္ၾကပါ။ အေမရိကန္ၿပည္ ကာလ္လီဖုိးနီး
ယားက ထုပ္ေ၀ပါတယ္။ အဲဒီပုဂၢဳိလ္ၾကီးကုိေတာ့ ေဟာဒီထာ၀ရဘုရားရဲ့ ေနရာကုိမေၿပာတတ္တဲ့ ဓမၼဆ
ရာေတြက ေက်းဇူးအမ်ားၾကီးတင္ဖုိ့ေကာင္းတယ္။ မိတ္ေဆြတုိ့ေၿပာၾကတဲ့အတုိင္းသာဆုိရင္မိတ္ေဆြတုိ့
အင္မတန္အထြဋ္အၿမတ္ထားတဲ့ ထာ၀ရဘုရားမွာ ေနစရာ ေနရာမရွိေသးပဲ အုိးမဲ့အိမ္မဲ့အေၿခမဲ့အေနမဲ့
ၿဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။
ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံ (အပုိင္း)၂၂
"ဦးပဥၨင္းလည္း မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဘုရားဆုိေတာ့ အေကာင္းခ်ည္းပဲၿဖစ္ေစလုိ့တဲ့ေစတနာထားပါတယ္။
ဒါေပမဲ့သမၼာက်မ္းစာ ဖတ္ၾကည့္လုိက္တဲ့အခါၾကေတာ့ ဘုရားႏွင့္ အံမကုိက္တဲ့ မေကာင္းတာေတြပါတာ
ေတြ့လုိက္ပါတယ္။ ဒါကဦးပဥၨင္းေၿပာတာမဟုပ္ပါဘူး...သူတုိ့သမၼာက်မ္းစာအတုိင္းေၿပာတာပါ။ ဒါလည္း
ထာ၀ရဘုရားကုိယ္တုိင္က ရုိးရုိးသားသား ၀န္ခံသြားတာလုိ့ဆုိပါတယ္။"
"(ငါဟာ ၿငဴစူတဲ့ဘုရားၿဖစ္တယ္) လုိ့ ထာ၀ရဘုရားကုိယ္တုိင္တရားေဟာရာက်မ္း
၄း ၂၄၌ေၿပာခဲ့ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာမွာေတြ့ရပါတယ္။တစ္ခါဓမၼေဟာင္းက်မ္းတရားေဟာက်မ္း ၇း၁၀ မွာ
လည္း(ကုိယ္ေတာ္ကုိမုန္းေသာသူတုိ့ကုိဖ်က္စီးၿခင္းငွာသူတုိ့၏မ်က္ေမွာက္၌ အၿပစ္ေပးေသာ ဘုရားၿဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကုိ သိမွတ္ေလာ့)လုိ့ရွိပါတယ္။အဲဒီ
က်မ္းမွာ ၇း ၁၆ မွာလည္း( သင္၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားသည္ သင္၌ ေပးအပ္ေတာ္မူေသာလူမ်ီဳးေပါင္း
ကုိ ဖ်က္ဆီးရမည္ သင္၏မ်က္စီသည္ သူတုိ့ကုိမသနားရ သူတုိ့ဘုရားအား ၀တ္မၿပဳရ။၀တ္ၿပဳလွ်င္ထိမိ၍လဲ
စရာအေၾကာင္းၿဖစ္လိမ့္မည္) လုိ့ပါရွိပါတယ္။
ထာ၀ရဘုရားေဟာ အၿခားဘုရားေတြ ယုံၾကည္တဲ့လူကုိ သေဘာက်ဟန္မတူဘူးငါမွာတစ္ပါး
အၿခားဘုရားေတြကုိမၾကည္ညီဳၾကနဲ့လုိ့ေၿပာခဲ့တယ္။ ေယရွဴကလည္းတစ္ၿခားဘုရားေတြကုိပုတ္ခတ္တယ္ဓမၼ
ေဟာင္း၊ဓမၼသစ္ ႏွစ္က်မ္းလုံးမွာ အဲဒါမ်ီဳးေတြၿပည့္ႏွင့္ေနပါတယ္။ကုိယ့္တရားကတကယ္မွန္ကန္ေနရင္ၿငဴစူ
ဖုိ့ မရွိရပါဘူး၊ မနာလုိစရာမရွိရပါဘူး။ေၿခာက္လန့္ဟန့္တားေနစရာမလုိပါဘူး။ လာၾကည့္၊ လုပ္ၾကည့္ စမ္း
သပ္ၾကည့္လုိ့ဆုိနုိင္ရမွာေပါ့။....အခုေတာ့မူ မ မွန္လုိ့ အျလုိမေၿပာ၀ံ့ဘူး အၿမဲတမ္းေၿခာက္လန့္ေနရတယ္။
လာၾကည့္ပါ၊ စမ္းၾကည့္ပါလုိ့ေၿပာရင္ သူတုိ့ရဲ့မူ မ မွန္တာေတြ ေပၚကုန္ေတာ့မွာကုိး............"ေနာက္တစ္
ခါ ထာ၀ရဘုရားရဲ့ အက်င့္စာရိတၱ.........အဲဒီထာ၀ရဘုရားရဲ့ အက်င့္စာရိတၱကုိေတာ့ အထူးေၿပာေနစရာမ
လုိပါဘူး။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတစ္ခုလုံးကုိေလွ်ာက္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ မေကာင္းမူအတြက္စဥ္းစားတာေတြ မ
ေကာင္းတာလုပ္ဖုိ့ လွဳံ့ေဆာ္တာေတြ၊ တုိက္တြန္းတာေတြ ကုိယ္တုိင္လုပ္ခဲ့တာေတြ အမ်ားၾကီးေတြ့ရပါ
လိမ့္မယ္။ ဥပမာပုံစံကေလး နည္းနည္းေလာက္ထုတ္ၿပပါ့မယ္......အမ်ားစဥ္းစားနုိင္ေအာင္ေပါ့ေလကမၻာ
ဦးက်မ္း အခန္း ၃၀-မွာေလွကုိ ေခ်ာင္းၾကည့္မိလုိ့ (၅၀၀၇၀)ေသ လူမ်ားကုိသတ္ၿဖတ္ခဲ့သတဲ့။(၂၊ ၇၁၊၂၄၊
၁၂၊) အရက္နဲ့ အမဲကင္ကုိလည္း အလြန္ၾကိဳက္သတဲ့။ အဲဒါ(ေလာလည္ရာက်မ္း) အခန္း ၂၈-မွာ အထင္
အရွားပါတယ္.........ေနာက္လက္စားေခ်တတ္သတဲ့ ဒါလည္း ေတာလည္ရာက်မ္း အခန္း ၂၈-မွာပါပါ
တယ္။ ထာ၀ရဘုရားဟာ သန္းေခါင္းစရင္းသေဘာေပါ့ေလ။ လူစရင္းသာ ယူခုိင္းၿပီးေတာ့ လူေပါင္းခုႏွစ္
ေသာင္းကုိ သတ္ပစ္သတဲ့ ( ၂-၇၁-၂၄-၁၅)ကုိၾကည့္ပါ။ အဲဒီက်မ္း(၃၈း၇) မွာ(ယုဒ၏သားဦးဧရ)ကုိ
ထာ၀ရဘုရားေရွ့၌ ဆုိးေသာသူၿဖစ္၍ သူ့ကုိ ထာ၀ရဘုရားက ကြက္မ်က္ေတာ္မူ၏ အခါ(၁၀း၁၁)ထုိ့အမူ
ကုိ ထာ၀ရဘုရား ႏွစ္သက္ေတာ္မမူေသာေၾကာင့္ ၾသနန္ကုိလည္း ကြပ္မ်က္ေတာ္မူ၏လုိ့ပါၿပန္တယ္။
အဲဒါဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ၾသနန္ဟာ မုဆုိးမ၊ မရီးကုိ သားသမီးရေအာင္ မေပါင္းသင္းလုိ့ပါတဲ့။ တစ္
ခါ လူသတၱာ၀ါမ်ား အိမ္ယာေထာင္မွဴ့ ၀ါဒစိတ္ဓါတ္ကုိ ထာ၀ရဘုရားကသြင္းေပးသတဲ့(၃၀၀၊၂၂၊၂၃)လူ
သတၱာ၀ါမ်ားဟာ ရုိးလြန္းရင္မတတ္ပဲေနမွာ စုိးလုိ့လားေတာ့မေၿပာတတ္ဘူး။ လိမ္တတ္ညာတတ္ေအာင္
မုသာ၀ါဒ စိတ္ဓါတ္ကုိပဲ ထာ၀ရဘုရားကသြင္းေပးသတဲ့။(၃၊၇၁၊၂၂၊၂၃)ေဟရွာလအနာဂတၱိက်မ္း အခန္း
၁၃၊ အပုိဒ္(၉၊၁၁၊၁၅၊၁၆)မ်ားမွာၾကည့္ပါ။ မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ ထာ၀ရဘုရား ေဒါသၾကီးေၾကာင္းေတြ အမ်ားၾကီး
ေတြ့ရပါလိမ့္မယ္။
သူေၿပာတာမလုိက္နာလွ်င္ အၿပစ္ရွိေရာတဲ့ အၿပစ္ရွိတဲ့လူေတြကုိ မကယ္တင္ဘူးတဲ့။ ထာ၀၇ဘုရားၾကိမ္
ဆဲတာေတြလည္းအလြန္အသည္းယားစရာေကာင္းပါတယ္။တရားေဟာရာက်မ္းအခန္း ၂၈ ကုိဖတ္ၾကည့္
ပါ ဦးပဥၨင္းက အခ်ိန္နည္းလြန္းလုိ့ ဖတ္မၿပပါရေစနဲ့ ထာ၀၇ဘုရားသေဘာထားေသးႏွုတ္ပုံ၊စိတ္ထားေတြ
ေအာက္တန္းက်ပုံကုိ( မာလခိအနာဂတီ)က်မ္း အခန္း ၂-မွာေတြ့ရပါမယ္။( ငါ့ရဲ့ေက်းဇူးေတာ္ကုိမေအာင့္
ေမ့လွ်င္ သင္တုိ့ကုိငါ က်ိမ္ဆဲမည္ သင္တုိ့၏ သားစဥ္ေၿမးဆက္အားလုံးတုိ့ကုိ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ အၿပစ္
ဒဏ္ခတ္ေတာ္မူမည္) စသည္တုိ့ကုိအဲဒီအခန္းမွာေတြ့ရပါလိမ့္မည္။ ေလာကမွာရွိတဲ့လူေတြ၊ လူဆြံေတြ
ဒုကၡိတေတြကုိ ဘယ္သူဖန္ဆင္းသလဲ မေကာင္းတာေတြအားလုံးသူပဲဖန္ဆင္းတယ္။ဒါေတြမကေသးပါ
ဘူး မိတ္ေဆြတုိ့ရဲ့ထာ၀ရဘုရားက ႏွာေခါင္းၿပားတဲ့လူ၊ ေၿခက်ီဳးတဲ့လူ လည္က်ီဳးတဲ့လူ စသည္တုိ့ကုိဘာ
ၿဖစ္လုိ့ သူကဖန္ဆင္းေသးလည္းလုိ့ ဦးပဥၨင္းက ေမးခ်င္တယ္......အဲဒီမွာ ႏွာေခါင္းၿပားတဲ့လူဆုိတာ ဗမာ
ကရင္၊ ခ်င္းတုိ့ကုိဆုိတာ ဗမာ၊ ကရင္၊ ခ်င္းတုိ့က ပူေဇာ္လွ်င္ လွဴဒါန္းလွ်င္ ထာ၀၇ဘုရားကလက္မခံဘူး
တဲ့။ ဘာၿဖစ္လုိ့လဲဆုိေတာ့ ႏွေခါင္းၿပားလုိ့တဲ့။ ဦးပဥၨင္းက ဗမာလူမ်ီဳးၿဖစ္တဲ့အတြက္ ႏွာေခါင္းၿပားတာနဲ့
ထာ၀၇ဘုရားကုိမယုံရေတာ့ဘူး။ ဘာၿဖစ္လုိ့လဲဆုိေတာ့ သူကႏွာေခါင္းၿပားတဲ့လူကုိမုန္းတာကုိး။
ဦးပဥၨင္းလည္း ႏွာေခါင္းၿပားတဲ့ လူမ်ီဳးထဲပါေနေတာ့ ထာ၀၇ဘုရားရဲ့အလုိနဲ့ၾကည့္ရင္ ႏွာေခါင္း ၿပားရတာ
ကတစ္ၿပစ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္အၿဖစ္နဲ့ ထာ၀ရဘုရားကုိ မယုံၾကည္မိတဲ့အၿပစ္က တစ္ၿပစ္နဲ့ အၿပစ္
ႏွစ္မ်ီဳး ရွိေနေတာ့ ထာ၀၇ဘုရားကေတာ္ေတာ္ၿငဳီၿငင္ေတာ္မူမွာပဲထင္တယ္။ခရစ္ယာန္၀ါဒမွာ ႏွေခါင္းခြ်န္
တဲ့လူေတြ အတြက္ ထာ၀ရဘုရားက ထားၿပစ္ခဲ့ေၾကာင္းထင္ရွားေနပါတယ္။ ပညတ္ေတာ္ ၁၀-ပါးကုိ
ေၿပာသြားၾကပါတယ္ အခုဦးပဥၨင္းေၿပာသြားတဲ့က်မ္းစာပါစကားမ်ားအရ လူလူခ်င္းေတာ့ မသတ္ပါနဲ့ဆုိတဲ့ ၾသ၀ါဒပညွတ္ခ်က္ဟာ ထာ၀ရဘုရားရဲ့ ေဒါသကုိ တကယ္အေထာက္အကူၿပဳပုံ မရသလုိၿဖစ္ေနပါတယ္
ဘာၿဖစ္လုိ့လဲဆုိေတာ့ သူ႔မကုိးကြယ္တဲ့လူကုိ စရင္းသြင္းဟန္မတူပါဘူး။ မကုိးကြယ္၊ မယုံၾကည္တဲ့လူေတြ
ကုိ အၿပစ္ဒဏ္ခတ္ဖုိ့ အေတာ္ပဲေသခ်ာေနေတာ့ ဒီပညတ္ခ်က္ေတြဟာ ထာ၀၇ဘုရားနွင့္ တၿခားစိၿဖစ္ေန
ပါၿပီ၊ က်ဳပ္တုိ့ရဲ့ ေဂါတမ ရွင္ေတာ္ဘုရားကေတာ့ ၇န္သူရယ္၊ မိတ္ေဆြရယ္မခြဲၿခားပါဘူး။ၾကီဳက္ရင္ကုိး
ကြယ္၊ယုံၾကည္ရင္ ပူေဇာ္ပါဒါပဲ။ လူေတြကုိယ့္လူလုိပဲ သေဘာထားပါတယ္ လူက မကုိးကြယ္မယုံနဲ့ လူမ
ဟုတ္ဘူးဆုိသလုိ ၿဖစ္ေနတာထင္ရွားပါတယ္။ "ဗမာ၊ ကရင္၊ ခ်င္းတုိ့က ထာ၀ရဘုရားကုိ ကုိးကြယ္ေန
ၾကေပမဲ့ သူတုိ့ဘုရားက သူတုိ့ကုိသေဘာမက်ဘူး။ ႏွာေခါင္းၿပားလုိ့ မုန္းသတဲ့၊ဒါေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ဆုိ
တဲ့ ဗမာ၊ ကရင္၊ ခ်င္းတုိ့ဟာ ထာ၀၇ဘုရားရဲ့ အခ်စ္ေတာ္ကုိ ခံယူခ်င္ရင္ ထာ၀ရားရဲ့ ေက်းဇူးသစၥာကုိ
ေစာင့္သိခ်င္ရင္ ခရစ္ယာန္အယူ၀ါဒကုိ မယူမီ ပထမ ႏွာေခါင္းခ်ြန္ေအာင္ အရင္အားထုပ္ၾကပါဦးလုိ့
ဦးပဥၨင္းက ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။
ေနာက္..နံပါတ္ေၿခာက္အခ်က္က ဘုရားကၿဖစ္တဲ့ဘုရားလုိ့ဆုိတဲ့ကိစၥပဲ။ မိတ္ေဆြဓမၼဆရာမ်ားက ေဂါတမ
ဟာ လူကၿဖစ္တဲ့ဘုရားတဲ့အဲဒီလုိေၿပာၾကပါတယ္။ ေၿပာတဲ့အတုိင္းပဲဟုပ္ပါတယ္ဦးပဥၨင္းလည္း၀န္ခံပါတယ္
ဦးပဥၨင္းကသာမဟုတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္းလဲ ၀န္ခံပါလိမ့္မယ္။ ေဂါတမ ဘုရားၿဖစ္တာဟာ အက်ီဳးတရားပါ
အက်ီဳးရွိလာတာဟာ အေၾကာင္းရွိရမယ္ဆုိတာကုိ တစ္ကမၻာလုံးမွာရွိတဲ့ဘာသာ၀င္တုိင္းကေထာက္ခံၾကပါ
တယ္.......ဘုရားၿဖစ္ဖုိ့အေၾကာင္းေတြကုိ အေၾကာင္းၿပဳၿပီးေတာ့ လက္ေတြ့အားထုတ္ၾကီဳးပမ္းခဲ့တဲ့အတြက္
ဘုရားတည္းဟူေသာအက်ီဳးတရားကုိရခဲ့ပါတယ္...အလြန္ပဲသဘာ၀က်ပါတယ္..ဘုရားၿဖစ္ဖုိ့ကိစၥကုိေဂါတမ
ဘုရားအေလာင္းေတာ္ဟာ အလြန္အမင္းအားထုတ္ေတာ္မူခဲ့ရပါတယ္။ ဒုကၡေတြအမ်ားၾကီးခံခဲ့ရပါတယ္။
တြယ္တာစရာအစြဲအမွတ္သင္ညာဟူသ၍ကုိတစ္စုံတစ္ခုမ်ွမၿငိကပ္ေအာင္အားလုံးကုိတြန္းလွန္ပစ္ခြာေတာ္
မူခဲ့ရပါတယ္။ ဒီေလာက္လူသားတုိ့က အမွန္အဟုတ္လုိ့ထင္ေနတဲ့ ဥပါဒါန္အစြဲအမွတ္ေတြကုိအမွန္အတုိင္း
ဘာမွမဟုတ္တဲ့ ရုပ္နာမ္ဓမၼသဘာ၀ဖြဲ့စည္းေပၚေပါက္မွူ့ကုိ တခဏတာပါလားလုိ့ အမွန္သိတဲ့သဗၺညဴတ
ဥာဏ္ေတာ္ကုိရေအာင္အားထုတ္ေတာ္မူခဲ့ရပါတယ္..။ ေဂါတမဘုရားၿဖစ္ဖုိ့အေၾကာင္းကုိ အားၿပဳေသာအား
ၿဖင့္ ဘုရာတည္းဟူေသာအက်ီဳးကုိရပါတယ္။ ထုိရရွိေသာ တရားဟာ ဤေလာကရွိ ရုပ္နာမ္သဘာ၀သက္
ရွိေလာကရဲ့ဇာတိအၿဖစ္သည္ ဆင္းရဲၿခင္းကုိ ပႏၷက္ရုိက္ၿခင္းပင္ ဒီပႏၷက္ကုိ အစြဲၿပဳၿပီး ဇရာ၊ ဗ်ာဓိ၊မရဏဆုိ
တဲ့ သဘာ၀ဒုကၡၾကီးတုိ့၏ အုပ္စုိးရာဘ၀အၿဖစ္ပါလား။ဒီဘသမ်ီဳးရဲ့ကုန္ရာကုန္ၿခင္းသည္ သႏၱိသုခ နိဗၺာန္
ဓါတ္သားအၿဖစ္ရမွသာလွ်င္ ၿဖစ္တာပါလားလုိ့သိၿမင္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္္...ထာ၀၇ဘုရားလုိေတာ့လူေတြထဲက
သူကုိယုံၾကည္ကုိးကြယ္တဲ့လူကုိမွကယ္တင္မယ္။မယုံၾကည္တဲ့လူ၊ ၿငိဳၿငင္ၿငဴစူၿခင္းခံရမယ္၊ဒဏ္ခတ္မယ္လုိ့
မေၿပာခဲ့၊ မေဟာခဲ့ပါဘူး။ ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရား ေဟာတာကေတာ့ ဘယ္သူပဲၿဖစ္ၿဖစ္ မိမိတုိ့ရဲ့ ကိေလသာ
မ်ားရင္မ်ားသေလာက္ေလာင္ၿမီဳက္မွူ့ ဒုကၡေတြခံရမယ္။ ကိေလသာနည္းရင္နည္းသေလာက္ေလာင္ၿမီဳက္မွူ့
ဒုကၡခံရမယ္။ ကိေလသာနည္းရင္ နည္းသေလာက္မီးေအးမယ္လုိ့ဆုိလုိပါတယ္။
ကိေလသာဆုိတာဘာလဲ-ေလာဘ-အပုိကုိတပ္မက္တြယ္တာၿခင္း၊ေဒါသ-အမ်က္ထြက္ၿခင္းေမာဟ
-မသိနားမလည္ၿခင္း ၊ေတြေ၀ၿခင္းကုိဆုိလုိပါတယ္။အဲဒါေတြကုိသိနားလည္ရင္ ဘယ္သူပဲသိနားလည္ နား
လည္ ကုိယ့္ဟာကုိေလာင္ၿမီဳက္တဲ့မီးက ၿငိမ္းေအးမယ္၊ကင္းလြတ္မယ္လုိ့ဆုိလုိပါတယ္။ဆုိလုိရင္းကေတာ့
ဗုဒၶရဲ့အလုိအားၿဖင့္ အေၾကာင္းတစ္ခုရွိလုိ့သာ အက်ီဳးတစ္ခုေပၚလာၿခင္းစတဲ့စပ္ဆက္မွူ့မ်ားမဆုံးရင္သံသ
ရာေခၚပါတယ္။ ဒီသံသရာဆုိတဲ့အေၾကာင္း အက်ီဳးဆက္ သဘာ၀ဒုကၡၾကီးရွိေနသမွ် သားကိစၥ၊သၼီးကိစၥ
စီးပြားေရးကိစၥ၊ ဘ၀အသက္တည္ၿမဲေရးဆုိတဲ့ က်မၼာေရး၊စားေသာက္ေနထုိင္ေရး၊ဒီစားေသာက္ေနထုိင္
ေရးတုိ့ ၿပည့္စုံဖူလုံေသာ္လည္း ေလ်ာ့ပါးသြားမွာကုိပူေဆြးစုိးရိမ္ရၿခင္း၊မၿပည့္စုံသၿဖင့္ေတာင့္တေမ်ွာ္မွန္း
အားထုတ္ရၿခင္းစတဲ့ ေ၀ါဟာရဒုကၡေတြလည္း မဆုံးနုိင္ေအာင္ထပ္ဆင့္တုိးပြားမ်ားၿပားေနၾကရပါတယ္။
အဲဒီေတာ့အေၾကာင္း အက်ီဳးဆက္၊ ဒီသံသရာကအေၾကာင္းအက်ီဳးကင္းတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိရေအာင္..
ေလာဘ-ေဒါသ-ေမာဟေတြကုိပယ္ၾကပါလုိ့ ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရားကေဟာၾကားေတာ္မွူခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ဘုရားၿဖစ္ေရးအားထုတ္မွူေၾကာင့္ ဘုရားၿဖစ္ရတဲ့ လူသာမန္ကဘုရားၿဖစ္တာကုိေတာ့တစ္
ကမၻာလုံးကမၿငင္းပါဘူး။ ေခတ္ေပၚပညာရွိသူမ်ားႏွင့္စဥ္းစားၾကတဲ့ပုဂၢဳလ္တုိင္းကလည္းေထာက္ခံထား
ၾကပါၿပီ.....ဥပမာပုံစံေၿပာရမယ္ဆုိရင္ ေက်ာင္းေနၿပိးပညာသင္ၾကားအားထုတ္ခဲ့တဲ့အတြက္၊ဘိေအ၊
အမ္ေအ၊အုိင္စီအက္စ္ စတဲ့စာေမးပြဲေတြေအာင္ၿပီးဘြဲ့ဒီဂရီေတြရခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ၿမီဳ့အုပ္၊၀န္ေထာက္
အေရးပုိင္ အစရွိတဲ့ အက်ီဳးေတြကုိရခဲ့ပါတယ္။ ဒီပရိသတ္ထဲကအေရးပုိင္မၿဖစ္ခ်င္တဲ့လူ၊ ဘုရင္ခံမၿဖစ္ခ်င္
တဲ့လူ ရွိပါသလား။ ရွိမယ္မဟုပ္ပါဘူး အားလုံးၿဖစ္ခ်င္ၾကမွာပဲ။ သုိ့ေသာ္ဘာ့ေၾကာင့္မၿဖစ္ၾကသလဲ၊ ၿဖစ္နုိင္
တဲ့အေၾကာင္းတရားေတြကုိအားမထုတ္ခဲ့လုိ့ေပါ့၊သာမညလူက သူေဌးၾကီးၿဖစ္တာ အံ့ၾသစရာေကာင္းတယ္
သူေဌးသားက၊သူေဌးၿဖစ္တာဘာအံ့ၾသစရာရွိလဲ။ ဒီလုိပဲ လူကဘုရားၿဖစ္တာအံ့ၾသစရာေပါ့၊ဘုရားကဘုရား
ၿဖစ္ေနဖုိ့မလုိဘူး၊ဘုရားကဘုရား လူက လူၿဖစ္တယ္ဆုိတာ အံ့ၾသစရာလား။ လူကဘုရားၿဖစ္ရင္ ဘုရားက
လူၿဖစ္ရင္ လူကေမ်ာက္ၿဖစ္ရင္ ေမ်ာက္ကလူၿဖစ္ရင္ အံ့ၾသစရာမေကာင္းေပဘူးလား။ ေၿပာတုိင္းသာယုံၾက
စတမ္းဆုိရင္ အားလုံးကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ဆုိတာေတြဟာ အလကားခ်ည္းပဲၿဖစ္ရေတာ့မယ္။ လူကုိမဆုိထားနဲ့
တိရိစၦန္ေတာင္ယုံထုိက္မွယုံတာ။ ေခြးတစ္ေကာင္ကုိ သူသခင္ေယာင္ေဆာင္ၿပီးၿပလုိ့ ယုံမယ္ထင္သလား။
ၿမင္းတုိ့နြားတုိ့လည္းဒီလုိပဲ ဆင္ဆုိတာပုိေတာင္ဆုိးေသးတယ္။ စီးေနက်သူ ဦးစီးမဟုပ္ရင္ ခါခ်ၿပီးနင္းသတ္
တာမ်ီဳး ဒီအထိသူတုိ့လည္း ဥာဏ္ေတြရွိတာပဲ။ငါ-မင္းသခင္လုပ္မယ္ဆုိရုံနဲ့ ရတာမ်ီဳးေတာ့ က်န္ုပ္တုိ့လူ
သားလူေတြပဲရွိရဲ့ဟုတ္မဟုပ္စဥ္းစားကုိမစဥ္းစားၾကဘူး။ လြမ္းစရာေၿပာရင္လြမ္းပစ္လုိက္တာပဲ၊ဟုပ္လုိ့
လြမ္းတာကနည္းနည္း၊လြမ္းစရာေကာင္းလုိ့လြမ္းၾကတာပါ။ပြဲထဲမ်ားၾကည့္ပါလား၊ဇာတ္ကတယ္ဆုိတာငွား
တဲ့သူက ပုိက္ဆံေပးလုိ့လာကတာ၊ပြဲၾကည့္တဲ့လူေတြက လြမ္းခန္းမွာ မ်က္ရည္မ်ားသုတ္လုိ့..ဟုိမွာတကယ္
ၿဖစ္ေနတာလည္းမဟုပ္ဘူး။ဇာတ္ကေနတာပါ၊ သူ့မွာတကယ္ၿဖစ္ေနတယ္အံ့ေရာ။အဲဒါက်ဳပ္တုိ့လူမ်ီဳးေတြပဲ
ဟုပ္မဟုပ္ယုတၱိသဘာ၀နဲ့လည္း နည္းနည္းေတာ့စဥ္းစားၾကဦးေပါ့။ ေၿပာတုိင္းယုံဖုိ့ဆုိတာ ေကာင္းလည္း
မေကာင္းပါဘူး။ သဘာ၀လည္းမက်ပါဘူး ကုိယ့္မွာရွိတဲ့မ်က္စီ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကုိယ္၊အေတြးနွင့္လည္း
ေလ့လာစဥ္းစားၾကဦးမွာေပါ့။
ဘုရားက ဘုရားၿဖစ္တယ္ဆုိတာ ယုတၱိမရွိပါဘူး။ ဒါကုိ ကုိးကားေၿပာဆုိလုိ့ေကာင္းတဲ့ ၿမန္မာစကားေတာင္
မဟုပ္ပါဘူး။ ဘုရားကဘုရားၿဖစ္တယ္ဆုိတာ.....ယုတၱိကင္းမဲ့တဲ့အတြက္ ယုံၾကည္ဖုိ့အလြန္ခဲယဥ္းပါတယ္
ေၿပာတုိင္းမယုံၾကည္ပါနဲ့၊ စဥ္းစားၿပီးမွယုံၾကပါ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ေက်ာင္းေနၿပိး စာမသင္ဖူးပဲနဲ့ ဘီေအ၊
အမ္ေအ၊အုိင္ဒီအက္စ္ ေအာင္တယ္ဆုိတာမိတ္ေဆြတုိ့ယုံၾကမလား။လယ္သမားတစ္ေယာက္လယ္ထဲဆင္း
လည္း မဆင္း၊ ထြန္လည္းမထြန္၊ပ်ီဳးလည္းမႏုတ္၊ ေကာက္လည္းမစုိက္၊ ရိတ္နွယ္ၿခင္းလည္းမၿပဳပဲနဲ့အိမ္ေပၚ
မွာ အိပ္ေနရုံမွ်နဲ့ စပါးရနုိင္ပါ့မလား။ ဘယ္ေတာ့မွ မရနုိင္ပါဘူးလုပ္မွကုိင္မွရၾကတယ္ဆုိတာအထင္အရွားပါ
(အခုလည္းဘုရားၿဖစ္တယ္ဆုိတာဘုရားၿဖစ္ဖုိ့လုပ္ငန္းမ်ားကုိမလုပ္ပါပဲ
နဲ့ယုတၱိရွိပါ့မလား) ယုတၱိမရွိပါဘူး။ အဲဒီလုိ ယုတၱိမရွိတာကုိ ယုံသင့္မယုံသင့္စဥ္းစားၾကည့္ၾကစမ္း။
"ထာ၀ရဘုရားကေတာ့ သူသာယုံၾကည္ကုိးကြယ္ ဘာမွမပူနဲ့တဲ့။ ကဲယုံၾကမလား၊ ယုံေနတဲ့သူေတြ
အခုဒီမွာအမ်ားၾကီးပဲ ထာ၀ရေပးလုိ့ရတဲ့စပါး ဘယ္ႏွစ္ေယာက္စားရဖူးလဲ ထာ၀ရခ်က္ေပးတဲ့ထမင္းဘယ္
ႏွစ္ေယာက္စားဖူးလဲ ထာ၀ရဖန္ဆင္းေပးတာလက္ေတြက်က်ဘယ္သူေတြရဖူးလဲ။ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္လုပ္
ရတာေသာ္ လည္းေကာင္းဈကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ႏွင့္ ရွာၾကံၿပီးရရွိတဲ့ ပုိက္ဆံႏွင့္တန္ရာတန္ေၾကးေပးမွရရွိၾကတာ
ခ်ည္းပဲမလားထာ၀ရကေပးတာေတြ့ဖူးလားေစ်း၀ယ္ရာမွာစီးပြားေရးလုပ္တာမွာထာ၀ရကပုိက္ဆံေတြပစၥည္း
ေတြလာဖန္ဆင္းေပးတာေတြ့ဖူးလား ကုိယ္ဟာကုိပဲလုပ္မွရၾကတာမလား ဘယ္မွလည္းထာ၀ရဖန္ဆင္းေပး
ထားတဲ့ အိမ္၊ ေရြႊ၊ ေငြ ပစၥည္း တကယ္ဖန္ဆင္းေပးတာဆုိရင္ ထာ၀ရဖန္ဆင္းေပးထားတဲ့ ပစၥည္းေတြ ေရြႊ
ေငြ ပစၥည္းေတြကုိ အခုလူပုံအလယ္မွာ ဓမၼဆရာၾကီးေတြ ထုပ္ၿပၾကစမ္းပါ ယုတၱိမရွိတဲ့စကားလုံးေတြပဲေၿပာ
ေနရင္ေတာ့ ပညာဥာဏ္ရွိတဲ့သူေတြ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ရွိတဲ့သူေတြ ယုံမွာမဟုပ္ဘူး။ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ ေဂါတမရွင္
ေတာ္ဘုရားကေတာ့ (အတၱဟိ၊ အတၱေနာနာေထာ)တဲ့။ ကုိယ့္အားကုိကုီးၾကတဲ့။အဲဒီေတာ့ကာ လက္ေတြ့
မွာ ကုိယ္လုပ္မွကုိယ္ရတာကုိ ထင္ရွားမေနေပဘူးလား။ ဘယ္ဘုရားေဟာတာက ခုလူေတြမွာ လက္ေတြ့
မွန္သလဲ၊ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာၾကီးေတြကုိယ္တုိင္ ဒီအထိေအာင္အပင္ပန္းခံၿပီး လာေနစရာေတာင္မလုိဘူး
အိမ္ကေနၿပီးထာ၀ရဘုရားကုိ တုိင္တည္ဆုေတာင္းၿပည့္သြားတဲ့အတုိင္း ရွဳံးၿပီး ေအးေအးေဆးေဆးထုိင္
ေနရုံပဲရွိေတာ့တယ္။ ဘာမွကုိေၿပာစရာမလုိေတာ့ဘူးမဟုပ္လား။.....ေဟာအခုေတာ့ မနက္အခ်ိန္ကပဲလူ
ေတြ ဗုဒၶဘာသာဘက္ကုိ ကူးေၿပာင္းလာေနၾကၿပီ။ ဘာၿဖစ္လုိ့ အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ရွင္ ထာ၀ရဘုရားဟာသူ
တုိ့ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ၾကည္ညဳိတဲ့ လူေတြ ဗုဒၶဘာသာဘက္ကုိ ကူးေၿပာင္းလာတာၾကည့္ေနရသလဲ။
( ၾသဘာသံမ်ား)...ေနာက္တစ္ခါ သတၱမအခ်က္က သုံးခုတစ္ဆူ ဘုရားဆုိတဲ့ကိစၥ၊ဓမၼဆရာတစ္
ေယာက္ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန့္ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားၿဖင့္ သုံးခုေပါင္းဘုရားတစ္ဆူၿဖစ္
တယ္လုိ့ေၿပာသြားပါတယ္။ ခမည္းေတာ္ဆုိတာက ထာ၀ရ၊ သားေတာ္ဆုိတာက ေယရွဴ ခရစ္လုိ့ဆုိပါ
တယ္။ ထာ၀ရႏွင့္ ေယရွဴ့ခရစ္တုိ့ဟာ တူပါတယ္တဲ့။ မတူတဲ့အေၾကာင္းကုိ ဦးပဥၨင္းက ေၿပာၿပရေသးတာ
ေပါ့။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းက ထာ၀ရဘုရားက လက္စားေခ်ဖုိ့ ေဟာတယ္။ကုိယ့္သြားတစ္ေခ်ာင္းကုိခ်ီဳးရင္၊
သူ့သြားတစ္ေခ်ာင္းကုိခ်ီဳးပစ္ရမယ္တဲ့။ ကုိယ့္မ်က္လုံးတစ္လုံးေဖာက္ရင္ ညသူ့မ်က္လုံးတစ္လုံးကုိေဖာက္
ပစ္ရမယ္တဲ့။( AN EYE FOR AN EYE) ဆုိတဲ့တရားေပါ့။အဲဒါဟာ ခမည္းေတာ္ ထာ၀ရဘုရားရဲ့တရားပါ
အဲ...သားေတာ္ေယရွဴ့ခရစ္ကေတာ့ လက္စားမေခ်ဖုိ့ သည္းခံဖုိ့ ေဟာတယ္။ ညာဘက္ပါးကုိရုိက္လွ်င္ဘ
ယ္ဘက္ကပါးကုိပါအရုိက္ခံလုိက္ပါတဲ့။ အဲဒီေတာ့ခမည္းေတာ္နွင့္ သားေတာ္ ကြဲမေနေပဘူးလား။ ေဟာ
တဲ့တရားဟာ ဒီေလာက္ကြဲေနရင္ တူတယ္ဆုိတဲ့စကားဟာမဟုပ္နုိင္ေတာ့ဘူး။ ေယရွဴ့ခရစ္ဘာေၾကာင့္
ဘာလုပ္ဖုိ့လာသလဲဆုိတဲ့ ကိစၥကုိၾကည့္ရင္ အလြန္ရွင္းေနပါတယ္။ သတၱ၀ါအမ်ားကုိ ကယ္တင္ရန္လာ
တယ္လုိ့ေၿပာတယ္။ အဲဒီသတၱ၀ါဆုိတာ အကုန္လုံးကုိမဟုပ္ဘူး။ကၠုသေရ (ဂ်ဴး)လူမ်ီဳးတုိ့ကုိသာဆုိလုိပါ
တယ္။ ဗမာ၊ ကရင္၊ ခ်င္းတုိ့ဟာဒီအခ်က္ကုိအထူးသတိၿပဳဖုိ့လုိပါတယ္။နက္နက္နဲနဲစဥ္းစားၾကဖုိ့ေကာင္း
ပါတယ္ ။(ရွင္မႆဲခရစ္၀င္) အခန္း ၁၀-အပုိဒ္ ၅-မွာသင္တုိ့သည္ တစ္ပါးအမ်ီဳးသားတုိ့ ရွိရာသုိ့ မသြား
ၾကႏွင့္ ရွမရိ (ဆမားရိယန္း)ၿမီဳ့ရြာထဲသုိ့ မ၀င္ၾကနွင့္ကၠုသေရလအမ်ီဳး ေပ်ာက္လြင့္ေသာ သုိးမ်ားရွိရာသုိ့
အရင္သြားၾကေလာ့လုိ့ ေယရွဴ့ကုိယ္တုိင္ေၿပာခဲ့တဲ့စကားေထာက္ရင္တၿခားလူမ်ီဳးေတြအတြက္ခရစ္ေတာ္
ေပၚလာတာမဟုပ္ဘူး ကၠသေရလလူမ်ီဳးမ်ားအတြက္သာ ေပၚလာတာထင္ရွားပါတယ္။
"ဗုဒၶဘုရားရွင္ ၿဖစ္ေပၚလာၿခင္းဟာ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသား၊ လူမ်ီဳးမၿခား၊အားလုံးအတြက္ၿဖစ္ေၾကာင္း
ဘယ္သူမွမၿငင္းနုိင္တဲ့အခ်က္ၿဖစ္တယ္။(ဗုေဒၶါေလာေက သမုပၸႏ၊ဟိတာယသဗၺပါဏိနံ၊ဗုေဒၶါေလာေက
ဥပၸဇၨဟိဗဟုဇဟိတာယသုခါယအတၱာယ)အစရွိတဲ့ေလာကတစ္ခုလုံးအတြက္ၿဖစ္ေပၚလာေၾကာင္းအဆုိ
အမိန့္အေထာက္အထားေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ေပၚလာရၿခင္း
ကေတာ့ ခရစ္ေတာ္နွင့္မတူပဲ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသားဆုိရင္ ဘယ္လူမ်ီဳးၿဖစ္ၿဖစ္ သတၱ၀ါအားလုံးအတြက္
ပဲၿဖစ္တယ္။အဲဒါကဘယ္သူမွမၿငင္းနုိင္တဲ့အခ်က္ၿဖစ္တယ္။ ေဟာဒီဓမၼဆရာၾကီးမ်ားလည္းဗုဒၶဘာသာ
တရားေတာ္မ်ားကုိသီၿပီး၊ နားလည္ၿပီး ပုဂၢဳိလ္ၾကီးမ်ားၿဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ပါဠိေတာ္မ်ားမွာ
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားဟာ သတၱ၀ါ ခြဲၿခားမွဴ့၊ ငါ့ကုိသာ ကုိးကြယ္ၾက၊ ငါ့ကုိမကုိးကြယ္တဲ့လူကုိ၊သတ္ၾက၊
ၿဖတ္ၾကလုိ့ ေဟာတဲ့စကားလုံးမ်ား ေတြ့ဖူးၾကပါသလား။ ပါတယ္ဆုိရင္ အခုေထာက္ၿပၾကပါ။ဦးပဥၨင္း
အရွုံးေပးလုိက္ပါ့မယ္။ "သူေဟာတဲ့တရားကုိ လုိက္နာက်င့္သုံးသူ၊ သူညြန္ၾကားၿပတဲ့ တားၿမစ္ခ်က္
ကုိ မလုပ္ပဲ ေရွာင္ၾကဥ္သူ မည္သူမဆုိ နွာေခါင္းခ်ြန္သည္ၿဖစ္ေစ၊ လုံးသည္ၿဖစ္ေစ၊ ၿပားသည္ၿဖစ္ေစ၊
ဧကန္မုခ် သံသရာမွ လြတ္ခြင့္ရမယ္တဲ့။ လက္ေတြ့သိခ်င္ရင္ လူ့ေလာက ကိေလသာကုန္ေရး တရား
ကုိ အားထုတ္က်င့္ၾကံၾကည့္ပါ။ မွန္တာေတြခ်ည္းၿဖစ္ေနတာကုိေတြ့ရပါ့လိမ့္မယ္။
အဲဒီတရားေတြကုိ တကယ္ယုံၾကည္လုိ့အားထုတ္ရင္တကယ္ပင္ဒီ၀ဋ္ဆင္းရဲတုိ့ရဲ့ဒုကၡသားေလာကီပုံကေန
ရင္းငုတ္တုတ္တစ္ဆက္တည္း ၿငိမ္းခ်မ္းမွဴ့အမွန္ကုိေတြ့ရမယ္။ သံသရာကလြတ္ထြက္သြားပါလိမ့္မယ္။ အဲ
ဒါဟာ ဗုဒၶေဂါတမရဲ့ သႏၵိဌိက၊ အကာလိကတရားေတာ္ရဲ့ ဂုဏ္ႏွင့္အညီၿဖစ္ပါတယ္။ကုိယ္တုိင္က်င့္ရင္က်င့္
သူရမယ္၊ သူတစ္ပါးကုိ လုပ္ေပးလုိ့မရဘူး။ ကုိယ္လြတ္ေၿမာက္ေရးအတြက္သူတစ္ပါးကလည္းလုပ္ေပးလုိ့
မရဘူး။ ကုိယ့္အဖို့ ထမင္း၀ခ်င္ရင္ကုိယ္ကုိတုိင္စားမွ ထမင္း၀မယ္ဆုိတဲ့စကားဟာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ့ ၀ါဒအ
ဆုိအမိန့္နဲ့ ကုိက္ညီတဲ့စကားေပါ့၊ အဲဒီရွင္မႆဲခရစ္၀င္ အပုိဒ္ ၃၄ ေရာက္ေတာ့ ခရစ္ေပၚလာရၿခင္း အ
ေၾကာင္းကုိ ခရစ္ေတာ္ကုိယ္တုိင္အတိအလင္း ေၿပာဆုိခဲ့ပါတယ္။ ေၿမေပၚသုိ့ၿငိမ္သက္ၿခင္းကုိ ေစလြတ္အံ့
ေသာငွာ ငါလာသည္ဟု မထင္ၾကႏွင့္ ၿငိမ္သက္ၿခင္းကုိ ၿငိမ္သက္ၿခင္းကုိ ေစလြတ္အံ့ေသာငွာငါလာသည္မ
ဟုပ္၊ ဓါးကုိေစလြတ္အံ့ေသာငွာငါလာသတည္းတဲ့။ ၃၅ မွာေတာ့ (အေဖႏွင့္သား အမိႏွင့္သၼီး ေယာကၡမႏွင့္
ေခ်ြးမ အခ်င္းခ်င္းကြျၿပားေစခ်င္းငွာ ငါလာသတည္း) တဲ့။အဲဒါ ေယရွဴ့ခရစ္ေပၚလာရၿခင္းအေၾကာင္းပါပဲ။
အလြန္ရွင္းေနပါတယ္........အဲဒါေယရွဴ့ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ေမတၱာေတာ္ေတြပါပဲဗ်ာ။ ဘာလုပ္ဖုိ့လာသလဲဆုိတာ
ရွင္းမေနေပဘူးလား။အဲဒါတရားတဲ့လားဗ်ာ..ဘာလုပ္ဖုိ့လာတယ္ဆုိတာ စဥ္းစားစရာလုိ့ေသးလား ဦးပဥၹင္း
ကတမင္ထြင္ၿပီးေတာ့ေၿပာတာမဟုပ္ဘူး။က်မ္းစာထဲမွာပါတဲ့အတုိင္းေၿပာရတာပါ။ကၠုသေရလလူမ်ီဳးမွတစ္
ပါး အၿခားလူမ်ီဳးကုိ ငါကယ္တင္ရန္လာသည္မဟုပ္။ ဓါးကုိေစလြတ္ရန္လာတယ္ဆုိေတာ့ ေၿပာရမွာေတာင္
ေတာ္ေတာ္ခက္ပါတယ္။-ေအး..တစ္ခုေတာ့မွန္ပါရဲ့၊ အခ်င္းခ်င္း ကြဲၿပားေစရန္၊ မုန္းတီးေစရန္ လာတယ္ဆုိ
တဲ့အတုိင္း( ေယရွဴ့ဘာသာကုိယုံၾကည္တဲ့ေန့ကစၿပီးဗမာအခ်င္းခ်င္းလဲကြဲရတယ္။ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး
ေတြလည္း ပ်က္ၿပား ရတယ္။ အေနအစားလဲကြဲတယ္။ အယူအဆလည္းကြဲတယ္။ ေသြးစည္းမွူ့လည္း ကြဲ
လုိ့ပ်က္ေနပါၿပီ)။အဲဒါခရစ္ယာန္၀ါဒရဲ့အက်ီဳးေပါ့........။ နိေပါၿပည္မွာ သမၼာက်မ္းစာ ေနာက္ကဓါးပါတယ္
ဆုိတဲ့စကားပုံကုိရွိတယ္။ခရစ္ယာန္သာသနာၿပဳ ရဲ့ေနာက္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့အစုီးရ လုိက္လာတယ္လုိ့ဆုိပါတယ္
ဗမာပဲ၊ ခ်င္းပဲ၊ကရင္ပဲလုိ့ ကြဲၿပားေနတာဟာ ခရစ္ယာန္၀ါဒေၾကာင့္လုိ့ အတပ္ဆုိစရာ ၿဖစ္မေနေပဘူးလား
ဦးပဥၨင္းကုိယ္တုိင္ကေတာ့ မိတ္ေဆြဓမၼဆရာမ်ားႏွင့္ တကြ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ၿမန္မာ-ကရင္ခ်င္းတုိ့ကုိ
ဘာသာအယူ၀ါဒပင္ကြဲၿပားေနေသာ္လည္း တၿပည္ထဲကေမြးၿပီး တမိထဲကေပါက္ဖြားတဲ့ ေသြးတူသားတူ
ေတြမုိ့မုန္းတီးဖုိ့ေဟာတဲ့တရားကုိမလုိက္နာလုိပါဘူး။ဦးပဥၹင္းအေနနဲ့ ဒီကြဲေနတဲ့စိတ္ထား ေစတနာေတြကုိ
စဥ္းစားမိၿပီးသေဘာေပါက္ေနလုိ့ ကုိယ့္ေသြးသားခ်င္းေတြပဲဆုိတဲ့ အေနနဲ့ မမုန္းပါဘူး။ ဘာသာဆုိတာက
ေတာ့ၾကီဳက္တာယုံေပါ့၊ယူၾကေပါ့၊လူမ်ီဳးခ်င္းအေနနဲ့ဘာသာေရးအေၾကာင္းၿပဳၿပီး ကြဲရတာမ်ီဳးေတာ့ဦးပဥၹင္း
မေက်နပ္ဖူး။ ကြဲခံရတာကုိမေက်နပ္တာေၿပာတာပါ။ မုန္းေတာ့မမုန္းပါဘူး။ ဦးပဥၹင္းရဲ့ ဗုဒၶေဂါတမကေတာ့
မုန္းတီးဖုိ့မေဟာခဲ့ပဲ ခ်စ္ဖုိ့ကုိသာ ေဟာေတာ္မူခဲ့တာကုိး။ မုန္းတာဟာမေကာင္းပါဘူး။ ဘာသာေရးဆုိတာ
အလြန္အေရးၾကီးတဲ့ကိစၥမုိ့ အရမ္းမယုံပဲ နက္နက္နဲနဲ အထူးစဥ္းစားၾကဖုိ့ လုိပါတယ္။မစဥ္းစားရင္မွားတတ္
ပါတယ္။လူတုိင္းမွာ လြတ္လပ္ခြင့္ရွိလုိ့ ယုံခ်င္တာကုိ ယုံနုိင္ပါတယ္။ အခုဦးပဥၹင္းေၿပာတာကုိ ယုတၱိရွိ-မရွိ
အက်ီဳးအေၾကာင္းညီ-မညီကုိသာစဥ္းစားဖုိ့ေၿပာတာပါ။ စဥ္းစားၿပီးမွယုံဖုိ့ တုိက္တြန္းလုိက္ပါတယ္။ဦးပဥၹင္း
ရဲ့ ၀ဒါကေတာ့ ကုိယ္လည္းအရမ္းမယုံခ်င္ဘူး သူမ်ားကုိလည္းပဲ အရမ္းမယုံေစခ်င္ဘူး။ နည္းနည္းေတာ့
စဥ္းစားေစခ်င္ပါတယ္။ အဲ...ဒါေပမဲ့ ဆင္ၿခင္တုံတရားနွင့္ အမွားအမွန္ကုိ ေ၀ဖန္ပုိင္းၿခားမယ္ဆုိရင္ ေတာ့
ဦးပဥၨင္းကေၿပာပါ့မယ္။ မွားသလား မွန္သလား စဥ္းစားၾကေပါ့ေလ။ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဆင္ၿခင္တုံ
တရားကုိ အမ်ားၾကီးအားေပးခဲ့ပါတဲ့ ဘာသာၿဖစ္ပါတယ္။
ကုိယ့္ဘာသာမယုံလုိ့ တစ္ဘက္ဘာသာ၀င္ကုိ သတ္လား.....၊ၿဖတ္လား...၊ဘယ္ေတာ့မွမလုပ္ပါဘူးမယုံ
ရင္လုိက္နာကုိးကြယ္ၾက၊ မယုံၾကည္ရင္လဲေနေပါ့။ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့၀ါဒအရ ဦးပဥၨင္းတုိ့က မ်က္ႏွာမပ်က္ပါဘူး
ဦးပဥၹင္းတုိ့ရဲ့ ဇရပ္ေတြ၊ ေက်ာင္းေတြရွိတယ္။ ဘယ္ဘာသာ၀င္ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ လာနုိင္တယ္။ တည္းခုိနုိင္တယ္
ဦးပဥၹင္းတုိ့က မရွိ ရွိတာ ရွာေက်ြးပါဦးမယ္။ ကုိယ့္ဘာသာယုံၾကည္ၾကပါလုိ့ မဆုိလုိပါဘူး။ ဒုကၡၿဖစ္ေနရင္
ခုိကုိးရာမရွိၿဖစ္ေနရင္ ဘယ္လူမ်ီဳးပဲၿဖစ္ၿဖစ္ လူသားအခ်င္းခ်င္းကုိ ဦးပဥၹင္းတုိ့က မ်က္ႏွာမပ်က္ေစပါဘူး
ဗုဒၶဘုရားရွင္ကလည္း သေဗၺသတၱာ သတၱ၀ါအကုန္လုံးကုိ ေမတၱာတူထားပါတယ္။ဒါလည္း ခရစ္ယာန္
ဘက္ကဓမၼဆရာၾကီးေတြသိၿပီးသားပါ။ ဟုပ္တယ္မဟုပ္လား။ ဦးပဥၹင္းတုိ့ရဲ့ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားက ဘာမ
ဆုိမစုံစမ္း မစစ္ေဆးပဲနဲ့ အရမ္းမယုံဖုိ့ကုိေတာ့ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ခရစ္ယာန္လုိ ဇြတ္ယုံရမယ္၊မယုံ
ရင္သတ္မယ္၊ ၿဖတ္မယ္လုိ့ မေဟာပါဘူး။ လုပ္လည္းမလုပ္ရပါဘူး။ လုပ္လုိ့လည္း ေဂါတမဘုရားရွင္က
မေဟာခဲ့ပါဘူး...ခရစ္ယာန္ကေတာ့ မယုံတဲ့လူသတ္ပစ္ေလေလ လက္ခုပ္တီးေလေလ ဟုပ္ကဲ့လား
အဲဒါဟာ.ရက္စက္မူ့နွင့္ ေမတၱထားပုံခ်င္း ကြာၿခားတယ္ဆုိတာပါပဲ..(ဦးပဥၹင္းတုိ့ရဲ့ ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရား
ဟာ အထင္အရွားပြင့္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း...ပါဠိေတာ္ေတြ၊ အဌကထာေတြ အစရွိတဲ့ ပါဠိဘာသာက်မ္းစာ
ေတြဖယ္ထားလုိက္ၿပီးေတာ့ အိႏၵိယ ေရွးရာဇ၀င္မ်ားအရလည္းပဲ ခုထိထင္ရွားရွိေနပါၿပီ။ ေရွ့ေဟာင္းရွာေဖြ
ေလ့လာေရး သုေတသနဌာနမ်ားကလည္း လုိက္လံရွာေဖြၿပီး တူးေဖာ္ၾကတဲ့အခါမွာ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားရဲ့
ေမြးဖြားရာအရပ္မွာ အာေသာကမင္းၾကီးရဲ့ စုိက္ထူခဲ့တဲ့ ေက်ာက္တုိင္ၾကီးကုိ ယၡဳတုိင္ေတြ့ရပါေးတယ္။
မယုံလွ်င္ သြားၾကည့္နုိင္ပါတယ္။ ရွင္ေတာ္ဘုရား သိတင္းသုံးေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၊ ေဗာ
ဓိပင္စသည့္တုိ့လည္း အထင္အရွားေတြ့ၿမင္နုိင္ပါတယ္)။ ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရားၿဖစ္သည့္ သိဒၶတၳမင္းသား
ဟာ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈-ကဆုန္လၿပည့္၊ ေသာၾကာေန့မွာ ဖြားၿမင္ေတာ္မူပါတယ္။အဲဒါရာဇ၀င္မွတ္တမ္းအ
ရတိက်ခုိင္မာၿပီးထင္ရွားေနတဲ့အတြက္ ဘယ္သူမွမၿငင္းနုိင္ပါဘူး...။ ဒီကဓမၼဆရာမ်ားလည္း ၿငင္းနုိင္မွာမ
ဟုပ္ပါဘူး..။ေယရွူ့ခရစ္ရဲ့ အတၳဳပၸတၱိကုိ ၾကည့္ၾကပါစုိ့၊ ေယရွူ့ခရစ္ဟာ ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္၊ ဘယ္သကၠရာဇ္မွာ
ဖြားၿမင္ပါသလဲ-မသိဘူး၊ ဘယ္ရက္မွာေမြးသလဲ-မသိဘူး ။ဘယ့္ႏွယ္လဲဆရာတုိ့-မသိဘူးခ်ည္းပါလား။
ဒီလုိဆုိရင္ မယ္မယ္ရရမရွိေတာ့ဘူး။စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။ ေယရွူ့ရဲ့ တရားေတြဘာေတြဖယ္ထားလုိက္ဦး
ဘယ္ေန့၊ ဘယ္ရက္၊ ဘယ္သကၠရာဇ္မွာ ေယရွူ့ခရစ္ဖြားၿမင္တယ္လုိ့ အတိအက် ဂဃနဏမရွိပါဘူး မသိ
ၾကဘူးမဟုပ္လား။။။ ဒီေလာကမွာ လူထဲက အလြန္ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ ဘုရားဆုိတဲ့ ဘြျ့ထူးအၿဖစ္ကုိ ခံယူပါတယ္
ဆုိတဲ့ ဧရာမ အထင္ကရ ပုဂၢဳိလ္ၾကီးမ်ီဳးကုိ မဆုိထားနဲ့ဦး သာမန္ လူၾကီးလူေကာင္းမွန္သမွ်ေတြဟာ ေမြး
ေန့၊ ေမြးရက္၊ ေမြးလ၊ ေမြးႏွစ္၊ ေမြးသကၠရာဇ္ ရက္ခ်ဳပ္စာတမ္းဆုိတာေတြ ရွိၾကရပါတယ္။ ဒီေတာ့ကာ
ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာၾကီးေတြကုိ ဦးပဥၨင္းတစ္ခုကတိေပးပါတယ္။ တၿခားအေၾကာင္းေတြ ယုတၱိရွိတာ-မရွိတာေတြထားၿပီးေတာ့၊ သာမန္လူေတြကုိ တစ္ေယာက္စီတစ္ေယာက္စီ ခဲခဲယဥ္းယဥ္းစည္းရုံး ေနတာ
ေတြ၊ေဟာေၿပာေနတာေတြဆုိတာမ်ီဳးထက္၊ ယၡဳဦးပဥၨင္းလုိ ပုဂၢဳိလ္မ်ီဳးတစ္ေယာက္က ခရစ္ယာန္ဘက္ကုိ
ကူးေၿပာင္းတယ္ဆုိရင္ ဆရာၾကီးမ်ား ေက်နပ္အားရစရာမေကာင္းပါလား။ ဆရာၾကီးတုိ့ရဲ့ ေခရွူ့ခရစ္ဟာ
ဘယ္ေန့၊ ဘယ္ရက္၊ ဘယ္လ၊ ဘယ္အခ်ိန္၊ ဘယ္သကၠရာဇ္မွာ ေမြးတယ္ဆုိတဲ့ ရက္ခ်ဳပ္ကုိမွန္ေအာင္အ
တိအက်ေၿပာနုိင္မယ္ဆုိရင္..ဦးပဥၨင္းက..ေဟာဒီသကၤန္းကုိ ဒီေနရာမွာတင္ပဲ တစ္ခါတည္းခ်ြတ္ပုံခ်ခဲ့ၿပီးအ
ၿပီးတုိင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဘက္ကုိ ၀င္လုိက္မယ္။...ကဲေၿပာၾကစမ္း၊တစ္ခါတည္းကုိ ေနရာမေၿပာင္း၀င္
လုိက္ပါ့မယ္ ဟုပ္ပလား...။(ရွည္လ်ားေသာ..ၾသဘာသံၾကီး ဆူညံသြားသည္)
".....ကဲ..အခ်ိန္လည္းေစ့ကာနီးပါၿပီ။ မဆင္းမိေဟာဒီ ေက်ာက္ကြင္းရြာနဲ့ ေညာင္ပင္သာရြာ၊ဓမၼဆရာၾကီး
ဦးေရြႊေအာင္ကုိ အနည္းငယ္မွာခဲ့ခ်င္ပါတယ္။ ဆရာေရးတဲ့ စာအုပ္ကေလးရဲ့ ေနာက္ဆုံးမွာပါတဲ့ ပါဠိေလး
ဟာ ဘယ္ပါဠိေတာ္၊ ဘယ္က်မ္းမွာ ပါတယ္ဆုိတာကုိ တဆိတ္ေလာက္ညြန္းၿပေစခ်င္ပါတယ္...ဦးပဥၹင္း
ဟာ အေတာ္ကေလး ပိဋကတ္ေတာ္ဆုိင္ရာ ပါဠိစာေပမ်ားကုိ ႏွံ့စပ္ေအာင္သင္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ က်က်နန
လည္း လုိက္စားခဲ့ဖူးပါတယ္။ကုိယ္တုိင္လည္းစာေပပုိ့ခ်ခဲ့ဖူးပါတယ္ သုိ့ေသာ္လည္း အဲဒီဦးေရြႊေအာင္တုိ့
စာအုပ္ထဲမွာပါတဲ့ ပါဠိကုိေတာ့ မေတြ့ဖူးပဲၿဖစ္ေနတယ္။ အခုဒီစင္ေပၚမွာ သံဃာေတာ္ (၂၀၀)ခန့္ရွိပါတယ္
အဲဒီကုိယ္ေတာ္မ်ားလည္း အဲဒီပါဠိကုိ မေတြ့ခဲ့ဖူးၾကပါလုိ့ မိန္ၾကပါတယ္။အဲဒီေတာ့ဦးပဥၨင္းနွင့္တကြဒီၤသံ
ဃာေတာ္မ်ားပါ မွတ္သားၾကရေအာင္ တဆိတ္ေလာက္ အဲဒီပါဠိကေလးပါတဲ့ ပိဋကတ္က်မ္းစာအုပ္ကုိ
ေက်းဇူးၿပဳၿပီးညြန္းေစလုိပါတယ္။ ပါဠိကေတာ့........
ဓုရဒါရ မနာရေမၼ၊ ဂီတိကေမၼ ရေတာဘိကၡဳ
ဂိဇၥ်ကုေဋေသလံေပတံ၊ ၀ါတံဘိကၡဳအတိႆတိ။ တဲ့
အဲဒါ ဦးပဥၨင္းတုိ့ရဲ့ ပါဠိေတာ္မ်ားမွာပါတယ္ဆုိရင္ ပါဠိေတာ္စာအုပ္မ်ားၿဖစ္ပါက
ဘယ္က်မ္း စာအုပ္၊ ဘယ္မ်က္နွာ ၊ဘယ္နံပါတ္၊ ေပစာၿဖစ္မယ္ဆုိရင္လည္း ေက်ာဘက္၊၀မ္းဘက္၊က-ခ်ပ္
ကာ-ခ်ပ္၊ ဘယ္အဂၤါစသည္ၿဖင့္ ညြန္ၿပရရုိးရွိပါတယ္။ဒါကေလးကုိၿဖင့္ ဓမၼဆရာ ဦးေရြႊေအာင္ႏွင့္တကြေသာ
ဦးသာဒင္ အစရွိတဲ့ မိတ္ေဆြၾကီးမ်ားက အထူးပဲဂရုစုိက္ၿပီးညြန္ၿပေစလုိပါတယ္။ ယၡဳလုိဘာသာ၀ါဒဆုိင္ရာ
ၿပီဳင္ပြဲၾကီးမ်ီဳးကုိ ေတြ့ၾကဳံရသၿဖင့္ ဦးပဥၨင္းအေနနဲ့ေရာ၊အခုဒီမွာ ရွိၾကတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားအေနနဲ့ပါ ရွဴံးတာ
တုိင္တာ ပဓာနမထားပဲ အထူး၀မ္းေၿမာက္ၾကပါတယ္။ေ နာင္ကုိလည္း ဒီလုိ ဘာသာေရး၀ါဒၿပီဳင္ပြဲမ်ီဳးေတြ
ကုိ နယ္တုိင္း၊ ရြာတုိင္း၊ ၿမီဳ့နယ္တုိင္းဆုိသလုိၿဖစ္ေၿမာက္ေအာင္ က်င္းပနုိင္ၾကပါေစလုိ့ အာသီသၿပဳရင္းနိ
ဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္။ (ရွည္လ်ားေသာၾသဘာသံၾကီး)
"ပထမပုိင္း ႏွစ္နာရိဗုဒၶဘာသာဘက္မွ ေၿပာၿပီးသြားၿပိၿဖစ္ပါ၍ ေနာက္ပုိင္း၊ အခ်ိန္ ႏွစ္နာရီတြင္
ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေ၀ဖန္ေခ်ပကာ ေဟာေၿပာရပါတာ့မည္ဟု သဘာပတိ ဦးေရြႊမွန္ကေၾက
ၿငာလုိက္၏ ထုိသုိ့သဘာပတိက ေၾကၿငာၿပီးသည္နဲ့တၿပိဳင္တည္း မ႑ပ္အတြင္းရွိ လူမ်ားကလည္းအၿပင္
သုိ့ထြက္ရန္ ေနရာမွထကုန္ၾကသည္. ထုိအထဲ၌ ခရစ္ယာန္မ်ားပါ ပါ၀င္သည္။ ေနာက္ပုိင္းေဟာေၿပာ
မည့္ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္ ဦးသာဒင္သည္ တရားေဟာစင္ေပးသုိ့တက္လာ၏ ပရိသတ္မ်ားကထြက္
ၿမဲထြက္ေနၾကၿပန္သည္။ "နားမေထာင္ခ်င္ဘူး" ဟူေသာအသံမ်ားမွာ မ႑ပ္ၾကီးတစ္ခုလုံး ညံေလၿပီ။ သဘာပတိႏွင့္ ဦးသာဒင္တုိ့ပါ ဆုံးေအာင္နားေထာင္ၾကပါ...ဟုေၿပာၾကေသာ္လည္း လူအေတာ္မ်ားမ်ား
မွာ အၿပင္သုိ့ ေရာက္ေနၾကေလၿပီ။မ႑ပ္ၾကီးထဲ၌ ထသူကထ ထုိင္သူကထုိင္ ထြက္သူကထြက္၊ေအာ္
သူကေအာ္ႏွင့္ ဆူညံရွဴပ္ေထြးေနေလေတာ့သည္။ ဦးသာဒင္သည္ စကားမေၿပာနုိင္ပဲ ေငးၾကည့္ၿပီးသာ
ရပ္ေနရေတာ့၏ သဘာပတိ ဦးေရြႊမွန္က ဆုံးေအာင္နားေထာင္ၾကပါရန္ တေက်ာ္ေက်ာ္ ေအာ္ဟစ္ေန
ေသာ္လည္း ပရိသတ္ၾကီး၏အသံကုိမေပါက္နုိင္ေအာင္ၿဖစ္ေနသည္။ဤတြင္တာ၀န္ယူေစာင့္ေနရေသာ
ၿပည္ခရုိင္ရဇ၀တ္၀န္ၾကီးကုိ သဘာပတိကလွမ္း၍ ေမတၱာရပ္ခံေပးရန္ ေၿပာသၿဖင့္ ရဇ၀တ္၀န္ၾကီးဦးၾကင္
ကုိယ္တုိင္ တရားစင္ေပၚသုိ့တက္ၿပီး ပရိသတ္အား ဆုံးေအာင္နားေထာင္ၾကပါ မၿပန္ၾကပါနဲ့ဦး၊ႏွစ္ဘက္
စကားကုိ ကုန္ဆုံးေအာင္နားေထာင္ၾကပါဦး၊ ၿပန္ထုိင္ၾကပါ၊ ၿပန္ထုိင္ၾကပါ။ အထူးေမတၱာရပ္ခံပါတယ္
ဟုေၿပာေလသည္။ သုိ့ရာတြင္ လူထုပရိသတ္ၾကီးမွာ ၿပန္မထုိင္ၾကပဲ ရပ္ၿပီးသာၿပန္ၾကည့္ေနၾကသၿဖင့္
ဗုဒၶဘာသာဘက္မွ ဆရာၾကီး ဦးကြန့္ကပါ စင္ၿမင့္ေပၚသုိ့တက္ၿပီး ပရိသတပ္မ်ားအား ႏွစ္ဘက္အစုံနား
ေထာင္ၿပီးမွ မိမိတုိ့သေဘာအေလွ်ာက္ဆုံးၿဖတ္ၾကပါ။ တစ္ဖက္သပ္မၿဖစ္ၾကပါနဲ့ အားလုံးၿပန္ထုိင္ၾကၿပီး
ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားရဲ့ ရွင္းလင္းေခ်ပခ်က္မ်ားကုိ နားေထာင္ၾကပါဦး၊ဗုဒၶဘာသာဘက္မွလူ
ၾကီးတစ္ဦးအေနနဲ့ အထူးပဲေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါေၾကာင္းစသည့္တုိ့ကုိေအာ္ဟစ္ေပးၿပန္သည္။သုိ့ေသာ္
ပရိသတ္ကားထြက္ၿမဲပင္..."နားမေထာင္ခ်င္ဘူး" ဟူ၍ၿပန္ေအာ္ရင္း မ႑ပ္အၿပင္ဘက္သုိ့သြားေနၾက
ေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာ သဘာပတိ ေတာင္ငူဆရာေတာ္ကဆုံးေအာင္နားေထာက္ၾကပါဦးဟုတစ္ခြန္းသာ
ေအာ္ဟစ္ေၿပာၾကည့္ေသာ္လည္း အသံကမေပါက္နုိင္ၿဖစ္ေနသည္။သုိ့ႏွင့္ရာဇ၀တ္၀န္ၾကီးကုိယ္တုိင္က
ဆရာေတာ္အရွင္ဥကၠ႒အား ေခတၱမွ်ၾကြၿပီး ကူညီေမတၱာရပ္ခံေပးပါရန္ ေလွ်ာက္သၿဖင့္ ဆရာေတာ္တ
ရားစင္ေပၚသုိ့တဖန္တက္ၿပီး......အားလုံးေသာပရိသတ္ကုိ ဦးပဥၨင္း ေမတၱာရပ္ခံပါရေစ။ ကုိးကြယ္မွူု၊
မကုိးကြယ္မွူ့ဆုိတဲ့ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ီဳးဆုိတာ ဘယ္သူမွ တုိက္တြန္းလုိ့ရတာမဟုပ္ပါဘူး။ မိမိတုိ့သေဘာ
အေလွ်ာက္သာဆုံးၿဖတ္ရမယ့္ ကိစၥၿဖစ္ပါတယ္။ ယူတာမယူတာအပထားၿပီး ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ေၿပာၾကေဟာ
ၾကတာကုိဆုံးေအာင္နားေထာင္ၾကပါလုိ့ ဦးပဥၨင္းအထူးပဲ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္ဟု ေမတၱာရပ္ခံသၿဖင့္အ
ခ်ီဳ့ေသာ ပရိသတ္က ၿပန္ထုိင္ၾကသည္။ ထြက္ၿပီးသူမ်ားကမူ ၿပန္လွည့္ၾကည့္ၿပီး ေဘးမွာရပ္ေနၾကသည္။
သုိ့ႏွင့္ မထြက္ရေသးသူမ်ားမွာ မ႑ပ္ထဲတြင္ ရပ္ၾကည့္ေနၾကၿပီး ၿပန္ထုိင္သူကနည္းေန၏ ဆရာၾကီး
ဦးကြန့္ႏွင့္ ရာဇ၀တ္၀န္ၾကီးကပါ ၿပန္ထုိင္ေအာင္ေမတၱာရပ္ခံေပးပါဘုရား ဆရာေတာ္အမိန့္ရွိရင္ ရပါလိမ့္
မည္ဟုေလွ်ာက္ထားၿပန္သၿဖင့္ ဆရာေတာ္က ထပ္မံ၍ ေမတၱာရပ္ခံရၿပန္သည္။ အားလုံးေသာ၊ဒကာ၊
ဒကာမအေပါင္းတုိ့.... ဦးပဥၹင္းအထူးေမတၱာရပ္ခံပါရေစ၊ဘာသာဆုိတာ ကုိယ္ၾကီဳက္မွကုိယ္ယူရပါတယ္
အတင္းယူခုိင္းလုိ့ ရတာမ်ီဳးမဟုပ္ပါဘူး ယူတာ၊မယူတာပရိသတ္သေဘာပါ။ႏွစ္ဘက္စလုံးဆုံးေအာင္
ေတာ့ နားေထာင္ၾကပါဦး။ ဦးပဥၹင္းအထူးပဲေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ တဆိတ္ၿပန္ထုိင္ၾကပါနားေထာင္ၾကပါဦး
ဦးပဥၹင္းေမတၱာရပ္ခံပါတယ္..ေနာက္ထပ္တစ္ၾကီမ္ဆရာေတာ္ေမတၱာရပ္ခံတဲ့အခါမွရပ္ေနသူအမ်ားအၿပား
ပင္ၿပန္ထုိင္ၾကသည္။သိသာသည္မွာ ရပ္ေနေသာခရစ္ယာန္ပရိသတ္မ်ားပင္ ၿပန္ထုိင္ၾကသည္ကုိေတြ့ၿမင္
ရသည္။ဤတြင္မွ ဆရာေတာ္ေဟာစင္မွၿပန္ဆင္းရင္း...ကဲဆရာတုိ့ေဟာပါေတာ့နားေထာင္ၾကပါလိမ့္မယ္
ေဟာသာေဟာပါ ဟုေၿပာလုိက္မွ ဦးသာဒင္တရားေဟာစင္ေပၚသုိ့ ၿပန္တက္နုိင္ေပေတာ့သည္။ သုိ့ရာတြင္
လူအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေဘးမွာသာမတ္တတ္ရပ္၍နားေထာင္ေနၾကေလသည္။မႏၱေလးဦးသာဒင္က.....
ဆရာေတာ္ ေကာက္နုတ္သုံးသပ္သြားေသာ သမၼာက်မ္းစာပါ အခ်က္အလက္မ်ားကုိၿပန္လည္ရွင္းလင္း
ေခ်ပသည္။ သုိ့ရာတြင္..ဦးတည္ခ်က္မမွန္တဲ့ ကေမာက္ကမ ကေပါက္ကခ်ာၿဖစ္ေန၍ေနေလသည္..။
ပရိသတ္ကုိေမတၱာရပ္ခံလုိက္၊ ေဟာေၿပာလုိက္နဲ့ပင္ မိမိလုိရင္းမေရာက္ အေမးတၿခားအေၿဖတစ္ၿခား
ၿဖစ္ေနေလသည္ ေရေရရာရာခရစ္ေတာ္အေၾကာင္းကုိပင္မေၿပာၿပနုိင္ပဲၿဖစ္ေနေလေတာ့သည္ ညေန (၄)နာရိထုိး၍ အခ်ိန္ေစ့သြားသၿဖင့္ သဘာပတိက ေဟာေၿပာပြဲၾကီးၿပီးဆုံးေၾကာင္းကုိ ေၾကၿငာလုိက္
ရေတာ့သည္။ ဤတြင္ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံၿပီး၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားၿဖစ္ၾကေလ
ဤေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံအား သု၀ဏၰဘူမိ မွ ကူးယူတင္ျပပါသည္။
မူရင္းလင္႕ခ္ သုိ႕သြားလိုပါက http://www.suvamnabumi.blogspot.sg/
