လူ ၄၀ ေလာက္ေသဆံုးခဲ့သည့္ မိတၳီလာ၊ ၉၆၉ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တာ၀န္

၁။ ရခိုင္အေရးတြင္ ေသြးေခ်ာင္းစီးခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ယူရမည့္သူက မယူခဲ့။ မယူရမည့္သူက ယူသြားသည္။ ယူရမည့္သူဆိုသည္မွာ မီဒီယာ၏ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းပံုျဖစ္သည္။ သနားစရာ ကေလးမေလး ေသြးအလူလူးပံုမ်ား အင္တာနက္ေပၚ တက္လာသည္မွ စ၍ ေျခာက္ျခားဖြယ္ေကာင္းေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ား ဆက္တိုက္ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ေၾကကြဲဖြယ္ကိစၥမ်ား ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

မီဒီယာ၏ အဆိုးဘက္မွ အင္အားကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ သတိမထားမိခဲ့။ သတိထားမိေသာ ေတာေၾကာင္မ်ားက အသံုးျပဳေနၿပီ။ သံုးသည္မွ အင္တိုက္အားတိုက္ထိေရာက္စြာသံုးသည္။ ယခု မိတၳိလာ။

၂။ ထိုကိစၥ အစခ်ီေသာအခါ အမ်ိဳးကို မခ်စ္သေယာင္၊ ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္သေယာင္၊ ႏွမကို မြတ္ဆလင္ကုလားႏွင့္ ေပးစားေတာ့မေယာင္ေယာင္ လာေရာက္ ဆဲၾက ေျပာၾကပါလိမ့္မည္။ ေျပာႏိုင္ပါသည္။ ဤ စာ၏ ဦးတည္ရည္ရြယ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ မိမိဆင္ျခင္ဥာဏ္ကို အဓိကထားေသာ္လည္း လတ္တေလာတြင္ ေတြေ၀ကာ မည္သည့္ကိစၥသည္အမွန္၊ မည္သည့္ကိစၥသည္ အမွားဟု ေ၀ခြဲမရျဖစ္သူမ်ားအတြက္ စဥ္းစားထိုက္ဖြယ္ရာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ့ အျဖစ္သာ ဦးတည္ေသာ စာျဖစ္ပါသည္။ စာၿပီးေသာ အခါတြင္လည္း မိမိ၏ အတြင္းစိတ္မွ ႏွစ္ၿခိဳက္သေဘာက်မွသာလွ်င္ လက္ခံေစလိုပါသည္။

၃။ ရခိုင္အေရးၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ထိုသို႕ လွံဳ႕ေဆာ္မွဳမ်ိဳး မရိွႏိုင္ေတာ့ဟု ထင္ခဲ့မိပါသည္။ သို႕ေသာ္ မွားပါသည္။ မိတၳိလာကိစၥ ျဖစ္လာပါသည္။ ေသြးထိုးသူႏွင့္ ဆင္ျခင္ဥာဏ္မဲ့သူတို႕ ပူးေပါင္းမိ၍ ေတာေၾကာင္မ်ားပါ ပါ၀င္လာေသာအခါ ဗုဒၶဘာသာတိုင္းျပည္၀ယ္ အစြန္းအကြက္ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ ျဖစ္မွ ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ ထိုအခါ အႀကံသမားတို႕သည္ အညွာကို ကိုင္မိၾကမွန္း သိေနၾကၿပီျဖစ္ပါသည္။ (အစဥ္စဥ္အဆက္ဆက္ တိုင္းျပည္၏ အေရးႀကီးေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ထိုသို႕ လူမ်ိဳးေရး အထိကရုဏ္းမ်ား ထႄကြေလ့ရိွသည္ကို သတိထားေစလိုပါသည္) ယခု သတင္းမ်ားကို စိစစ္မွဳမရိွ ျဖန္႕ေ၀ႏိုင္ေသာ အြန္လိုင္း အင္ေဖၚေမးရွင္းေခတ္တြင္ ပို၍ အႏၱရာယ္ႀကီးပါသည္။ ယခုျဖစ္ရပ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာသံုးသပ္ကာ ျပည္သူျပည္သားတို႕ တႏိုင္တပိုင္ကာကြယ္ရန္ လိုအပ္ေနၿပီဟု ျမင္ပါသည္။

၄။ ၉၆၉ လွဳပ္ရွားမွဳေၾကာင့္ဟု လက္ညိဳးထိုး၍ ေျပာရန္ ရည္ရြယ္ရင္း မရိွပါ။ ထိုသို႕ ေျပာလွ်င္လည္းမွားပါလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္ ၉၆၉ လွဳပ္ရွားမွဳေၾကာင့္ လံုး၀မဟုတ္ဟုေတာ့ မေျပာႏိုင္ပါ။ မေျပးေသာ္လည္း ကံရာ ရိွခဲ့ပါၿပီ။ ဆက္ရွင္းပါမည္။

၅။ ဟယ္တင္တန္က ေနာက္လာမည့္ ပဋိပကၡတို႕၏ အရင္းအျမစ္သည္ ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား တိုးမိတိုက္မိျခင္း ေၾကာင့္ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟူေသာ အဆိုကို အမွတ္ရမိသည္။ ဟုတ္မဟုတ္ မေတြးလိုေသာ္လည္း သူျပသည့္ အေၾကာင္း ျပခ်က္မ်ား၏ ခိုင္မာအားေကာင္းမွဳကို သတိထားမိပါသည္။ ဘာသာေရးသည္ အကဲဆတ္တတ္ပါသည္။ အရင္းအျမစ္အထိ တိုး၀င္ပါသည္။ အိုင္ဒီအိုလိုဂ်ီထက္ပို၍ စြဲၿမဲတတ္ပါသည္။ ေမးလာကတည္းက သတ္မွတ္ၿပီးသားဟုပင္ ေျပာ၍ ရပါသည္။ ထိုနက္နက္စိုက္၀င္ေနေသာ အျမစ္ကို ကိုင္ႏွဲ႕ေသာအခါ အပင္က ပို၍ “ခါ” ပါသည္။ ထို “အခါ” သည္ပင္ ယခု ပဋိပကၡတို႕အတြက္ အားေကာင္းေမာင္းသန္ ျဖစ္ရပါေလေတာ့သည္။

၆။ အစဥ္စဥ္ အဆက္ဆက္ မြတ္ဆလင္ မုန္းတီးေရးကို အုတ္ျမစ္ခ်ခဲ့သူတို႕ရိွပါသည္။ ထိုအျမစ္တို႕သည္ ျမန္မာအခ်ိဳ႕ စိတ္၀ယ္ နစ္ရိွဳင္းစြာ အျမစ္တြယ္လ်က္ရိွပါၿပီ။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ၉၆၉ လွဳပ္ရွားမွဳေပၚလာသည္။ အၾကမ္းမဖက္ေရးဟု နာမည္တပ္ပါသည္။ အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားဟု အမည္တပ္ပါသည္။ မည္သို႕ပင္ နာမည္တပ္ပါေစ။ မြတ္ဆလင္တို႕၏ ၇၈၆ အား အေျခခံ၍ ေပၚလာျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ၇၈၆ ေစ်းဆိုင္မ်ားကဲ့သို႕ ၉၆၉ ေစ်းဆိုင္မ်ား လုပ္ေရးသာျဖစ္ပါသည္။ မြတ္ဆလင္ဆန္႕က်င္ေရးကို အေျခမခံပါဟု မည္သူမွ မျငင္းႏိုင္ပါ။

၇။ အၾကမ္းမဖက္ဟု နာမည္တပ္ထားေသာ္လည္း နက္ရွိဳင္းစြာ ၀င္ေသာႀကိဳးကို အနည္းငယ္လွဳပ္ရံုမွ်ႏွင့္ သြပ္သြပ္ခါေအာင္လွဳပ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ၉၆၉ကို အက်ိဳးအျပစ္ ခ်ိန္စက္ၾကည့္ရန္လိုပါသည္။ ပထမဆံုးအေနျဖင့္ မိမိတို႕ ဗုဒၶဘာသာမ်ားအတြင္းတြင္ပင္ ႏွစ္ဖြဲ႕ကြဲသြားပါသည္။ (၀င္မပါသူမ်ားရိွလွ်င္ သံုးဖြဲ႕ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။သို႕ေသာ္ ၀င္မပါသူမ်ားသည္လည္း မိမိအတြင္းစိတ္ကို ထုတ္မေျပာလွ်င္သာရိွမည္၊ ႀကိဳက္မႀကိဳက္ေတာ့ ကြဲပါလိမ့္မည္) ထိုသို႕ကြဲျပားသြားျခင္း သည္ပင္လွ်င္ အက္ေၾကာင္း မဟုတ္ပါေလာ။ အက္ေၾကာင္းသည္ပင္လွ်င္ အက်ိဳးထက္ အျပစ္မ်ားသည္ မဟုတ္ပါေလာ။

၈။ ေနာက္တစ္ခ်က္ၾကည့္ပါမည္။ သူရို႕ ေႄကြးေၾကာ္ေသာ အမ်ိဳးေပ်ာက္မည့္ ကိစၥျဖစ္ပါသည္။ အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ အမ်ိဳးေပ်ာက္ေရးကို ဘာသာေရးႏွင့္ တြဲသည္ကေတာ့ ႏွစ္သက္ဖြယ္ရာမျမင္။ တျခားဘာသာမ်ားအတြက္ ဟုတ္ပါလိမ့္မည္။ ဗုဒၶဘာသာကမူ ထိုသို႕ မခံယူ။ ဘုရားရွင္သည္ ၀ိဋဋဴပတစ္ေယာက္ မိမိမ်ိဳးေတာ္ေဆြေတာ္မ်ားကို သတ္မည့္အေရးတြင္ပင္ ႏွဳတ္မွ ဖြင့္ဟလွ်က္ တားေတာ္မမူ။ သံုးႀကိမ္အထက္ေက်ာ္လြန္ေသာအခါ ၀ဋ္ေကၽြးအျဖစ္ မ်က္ႏွာလႊဲေတာ္မူခဲ့သည္။ ဘုရားရွင္သည္ အမ်ိဳးသားေရး တရား မေဟာၾကားခဲ့ပါ။ အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ ကာကြယ္ၾကဟု မေျပာခဲ့ပါ။ လူသားတို႕ သံသရာမွ လြတ္ေရးကိုသာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ဘုရားရွင္ မပညတ္သည္ကို သာသနာေတာ္အတြင္း ဆြဲမသြင္းေစလိုပါ။

၉။ ေတာမီးေလာင္လွ်င္ ေတာေၾကာင္ လက္ခေမာင္း ခတ္တတ္ပါသည္။ ၉၆၉ႏွင့္ ေရာကာ ဗုဒၶဘာသာကို နာမည္ဖ်က္မည့္သူမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္မည့္သူမ်ား အတြက္ အခြင့္ေကာင္း ေပးလိုက္သလို ျဖစ္သြားပါသည္။ ၉၆၉ နာမည္ခံကာ ေဆြးေႏြးလာသူမ်ား၏ အေမ၊ႏွမမ်ားကို ကုလားႏွင့္ ေပးစားရံုမွ်ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆိုတာ ဒီလိုပဲလားဟု ထင္ေယာင္လာေအာင္လုပ္၍ ရပါသည္။ လုပ္သူမ်ားလည္း ရိွပါလိမ့္မည္။ နဂိုကတည္းက သည္ဘာသာကို အျမင္ကပ္သူမ်ားကလည္း ေတြ႕တယ္မဟုတ္လားဟု ကဲ့ရဲ႕ဖြယ္ရာသာ ျမင္ရပါသည္။ အခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ အက်ိဳးထက္ အျပစ္္မ်ားပါသည္။ ၉၆၉ကို စိတ္ညႊတ္သူမ်ား ဆင္ျခင္ေစလိုပါသည္။

၁၀။ ဆက္လက္၍ ဤသို႕အေရးမ်ား ထပ္မျဖစ္ေအာင္ အြန္လိုင္းသံုး လူထု၏ အေရးပါပံုကို ေျပာျပအကူအညီေတာင္းလိုပါသည္။ ယခင္က မုဆိုးမတစ္ေယာက္ ေလတိုက္၍ စေကာလြင့္သြားသည္ကို ငါ့စေကာ၊ငါ့စေကာ ဟု ေအာ္ဟစ္ေျပးလိုက္ရံုမွ်ႏွင့္ ငါ့စေကာတပ္ႀကီး ခ်ီလာၿပီဟု ေျခာက္ျခားကာ ျပည္ပ်က္ရေၾကာင္း ပါးစပ္ရာဇ၀င္ၾကားဘူးပါသည္။ မိမိမေသခ်ာေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ ငါ့စေကာလုပ္ကာ ျဖန္႕ေ၀လွ်င္ ျပည္ပ်က္ပါလိမ့္မည္။ ယခုပင္လွ်င္ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာပ်က္စီးခဲ့ပါၿပီ။ ျပည္သူမ်ားစြာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ရပါၿပီ။ ထိုအျဖစ္တို႕သည္ သည္တိုင္းျပည္၀ယ္ ႏွစ္ႀကိမ္မကျဖစ္ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ မိမိတို႕လက္ထက္တြင္ ပင္လွ်င္ ႏွစ္ႀကိမ္ျဖစ္ခဲ့ပါၿပီ။ ထိုႏွစ္ႀကိမ္တြင္ မသိလိုက္မသိဘာသာ ပါ၀င္ကူညီေျမွာက္ေပးရာေရာက္ေသာ အေရးအသားမ်ား၊ ေသြးထိုးစကားမ်ား မသိ၍ျဖစ္ေစ၊ သိ၍ ျဖစ္ေစ၊ ေျပာမိလွ်င္ အသက္ေသြးတို႕၏ တရားခံထဲ၀ယ္ ပါေနပါလိမ့္မည္။

၁၁။ ထိုသို႕ အေရးအခင္းမ်ားတြင္ မည္သူလြန္သည္၊ မည္၀ါလြန္သည္ကို မေျပာလိုပါ။ သို႕ေသာ္ ေျပာႏိုင္သည္မွာ လြန္သူအတြက္ တရားဥပေဒရိွပါသည္။ မိမိတို႕သည္ တရားစီရင္ေရး အခြင့္အာဏာပိုင္မ်ား မဟုတ္ၾကပါ။ မိမိတို႕ဘာသာ တရားစီရင္ရန္ ႀကံသူမ်ားသည္ (ႏွစ္ဘက္စလံုးကို ဆိုလိုပါသည္) လူမဟုတ္ေတာ့ေသာ လူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူမ်ားကိုရွဳံ႕ခ်သကဲ့သို႕ ထိုသူမ်ားကို ေထာက္ခံေသာ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ကိုမဆို ရွဳံ႕ခ်ပါသည္။ တရားဥပေဒ၏ အျပစ္ေပးမွဳ နည္းလမ္းမမွန္ျဖစ္လွ်င္၊ အဂတိရိွေနလွ်င္ေျပာပါ။ ကန္႕ကြက္ပါ။ ကိုယ့္ဘာသာ စီရင္ခ်က္ခ်သည္ကေတာ့ မသင့္ေတာ္ပါ။

၁၂။ ယေန႕အြန္လိုင္းတြင္ မည္သူမွန္းမသိ၊ မည္၀ါမွန္း မသိသည္ကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ ဆူပူေစရန္ ေျမွာက္ေပးသူ၊ေသြးထိုးသူတို႕ ရိွေနပါသည္။ ထိုသူတို႕ကို ေပလ်ာယကန္ ထားလိုက္လွ်င္ ဆင္ျခင္ဥာဏ္နည္းေသာသူတို႕၊ ေသြးပူလြယ္ေသာ သူတို႕ ပါသြားပါမည္။ မိမိတို႕ႏွင့္ မဆိုင္ဟု ေနလွ်င္လည္း ရပါသည္။ သို႕ေသာ္ တတိယ အထိကရုဏ္း မျဖစ္ေစေရးတြင္ တတပ္တအား ပါ၀င္လိုပါလွ်င္ ထိုသူတို႕ကို အမ်ားျပည္သူ၏ ေရွ႕တြင္ ေသြးေဆာင္စည္းရံုးျခင္း မျပဳႏိုင္ေစရန္ “ကန္႕”ထားရပါေတာ့မည္။ ထိုကိစၥသည္ လြတ္လပ္စြာ သေဘာကြဲလြဲပိုင္ခြင့္ကို ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ လြတ္လပ္စြာကြဲလြဲပိုင္ခြင့္သည္ ကြဲလြဲခြင့္ကို လက္ခံေသာ သူမ်ားႏွင့္သာ အလုပ္ျဖစ္ပါသည္။ နင္ပဲငဆ ငါတေကာေကာသူမ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ နင္မဟုတ္လွ်င္ နင့္အေဖပဲဆိုသူမ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း အလုပ္မျဖစ္ပါ။ ထိုသူမ်ားကို လူ႕အသိုင္းအ၀ုိင္းမွ မၾကဥ္ေသာ္လည္း လမ္းလည္ေကာင္တြင္ အရက္ေသာက္ ၾကက္တိုက္ရန္ ႀကံစည္ျခင္းကိုေတာ့ တားရေပမည္။ အျခားသူမ်ား အႏွာက္အယွက္မျဖစ္ေစရန္ ေက်ာ္ေစာမွဳႏွင့္ ဘုရားပြဲအတြင္း သြားလာခြင့္ကို ကန္႕သင့္ကန္႕ရေပမည္။

၁၃။ ျဖစ္လာကာမွ ထပ္မေၾကကြဲေစလို။ ထိုထက္ပို၍ ဆိုရန္မရိွပါ။